HTTP://lecturesfreudiennes.wordpress.com/2012/07/03/audio-avec-francois-leguil-et-mathilde-morisod-harari-seance-du-13-03-2012-defense-semblant/
فرانسوا Leguil آخرون ماتيلد Morisod هراري, جلسة 13.03.2012 : "الدفاع, يبدو "

أثناء النسخ ......

X-لذلك نحن, 13 مسيرة وجمهور آخر, في وقت آخر من المعتاد, نحن كسر عاداتنا قليلا, وأعتقد أن هذا الاجتماع اليوم خاصة, انها استراحة من تقاليدنا, إذا يمكنك ان تقول انه من هذا القبيل, هذا هو موقفنا مشاركة, ليس, الاجتماع العاشر لدينا, الاجتماع قبل الأخير لدينا ...

Marlène Bellilos-Avant-avant-dernière, تبقى اثنين.

X-لا يزال هناك مقعدان. طليعة ما قبل الأخيرة.

MB-Oui. هناك واحد مع ماري هيلين بروس وبعد ذلك واحدة مع فرانسيس واريك لوران, أوائل شهر يوليو, 6 يوليو, شيء من هذا القبيل.

X-Oui, أوائل شهر يوليو, سيتم إعلامك أن الوقت المناسب, نحن الآن 13 مسيرة, نحن لا نرى في هذا الجمهور، لكنها في الحقيقة يوم خاص لأنني قلت فرانسوا Leguil أردت أن يكون هناك طقس جيد لرحلته هلفتيك منذ جئت لمعرفة بلدات أخرى, بين لوسيرن أخرى, لوسيرن عندما كان الطقس غير عادية حقا, وأعتقد أن هذا هو أفضل مما كان متوقعا, وخصوصا إذا كنت تعتقد أن قبل شهر, كان ناقص خمسة عشر, الآن ما يقرب من عشرين, حتى انها حقا أواخر الشتاء جميلة.

حتى اجتماعنا اليوم, الدفاع والتظاهر, وأعتقد أن هذا هو المراسلات معظم الباروك من هذه الاجتماعات حتى الآن, قلت في السيارة عندما خططت هذين النصين, هذه المفاهيم واحدة بجانب الأخرى, خطرت لي فكرة أن كان واضحا جدا, حقا, كان هناك منطق وراء تجميع هذه, هذين العنصرين, وفقدت تماما بمعنى, وأنا لم أخذ الملاحظات, رأيي هو ذهب, أنا لا أعرف ما هي العلاقة بين الدفاع والتظاهر.

MB-هل تريد مني ...

بعد ذلك فقط X-, وأنا أعول على لك, وهو ما يعني أن أبدأ مع وجود فجوة ومعرفة ما إذا كان عليك ملء الفجوة بلدي فقط أو بالأحرى إذا كنت تسير على تعميق. وهناك عنصر آخر غير عادي اليوم هو أنه للمرة الأولى أنه ليس سيغموند وجاك, أكثر من آنا. كما, كان هناك سبب أكثر وضوحا كما هو أيضا نص غير عادي من آنا فرويد, وهذا يعني أنه حان الوقت أن كان عمر والده كتبت هذا العمل, كانت وزيرة فرويد, كانت على اتصال وثيق معه ويعيش مع أفكاره, كانت بالفعل ناضجة وتبادلوا في كل وقت. حتى إذا قال فرويد أن آنا فعلت هذا الكتاب بشكل مستقل, بالطبع لا نعتقد, هاين. ومن الواضح أن هذا هو فرويد مشاركة, فرويد العدوان, فرويد من القلق, حيث جميع العناصر هناك لفرويد الماضي - وإن كانت هناك أيضا عناصر من آنا فرويد في المستقبل سوف تتحول إلى pédagie والتعليم, ربما من شأنها أن تصب في مصلحة لنا أقل, اسمحوا لي ماتيلد, وقالت أنها أعدت مفاجأة سنرى كيف سيتم التعامل مع هذا النص.

ثم, الخطب, خطاب لا يتظاهر هو جاك لاكان في 1971, aussi un Lacan mûr, أنا وضعت آنا فرويد كما لو كان فرويد ناضجة, جاك لاكان وناضجة, في 1971 حيث التمتع اتخذ بالفعل مكانا هاما في فكره, كان بعد الخطابات الأربعة, وهناك قدم ما يشبه, التناقض الظاهري مع نص والحرف.

ثم هناك نقطة حيث يشير لاكان إلى شخصية اللاتينية, وهناك أيضا إشارة إلى مارسيل Mauss, اعتقد انه لا اقتبس مارسيل Mauss ولكن من الواضح أن هذا هو نص ومارسيل مارسيل Mauss Mauss على الشخص حيث يناقش مارسيل Mauss على شخصية اللاتينية كقناع, قناع المسرح, قناع المسرح الذي هو نوع من النفاق, إزالة من لي, في وقت واحد, بشكل متناقض, يصبح أيضا الشخص الذي يميز الموضوع أقرب. لذلك هناك, سأعطي الكلمة, اسمحوا لي أيضا مارلين أقول بضع كلمات قبل, ماتيلد Morisod, طبيب نفساني, كنت مسؤولا عن الفترة المحيطة بالولادة ... قل لي بالضبط?

MM-أنا طبيب نفساني الطفل, رئيس عيادة الأمومة وnéatologie, أنا اتصال الطب النفسي.

X-سى ام. وكنت أيضا عضوا في ASREP. فرانسوا أيضا Leguil, طبيب نفساني, عضو الحليلة من مدرسة فرويد السبب باريس. فإنه يبدأ مع فرويد? ثم ... ثم مارلين ربما.

MB-نعم ثم أردت فقط أن أقول, لأنني سألت نفسي طوال الرحلة على هذا السؤال - بين باريس ولوزان -, مسألة العلاقة بين هذا المؤتمر, في واقع الأمر الواضح أنني وجدت, وجدت شيئا لاكان, وهي ليست سيئة, الذي خلال ديت: "خطاب عمل فرويد هو عمل مكتوب, ولكن على الرغم من أنها توجه لها مكتوبة حول الحقيقة المحجبات, يحجب, الذي يقرأ من هذا أن ممارسة الجنس, كما يحدث في أي accomplissment, يدعم فقط, s'assied NE, أن هذه التركيبة بين التمتع والتظاهر, qui s’appelle la castration. "لن أقرأ مرور كامل, مجرد أبعد قليلا قال XXX, وكذلك علم النفس المرضي, الظواهر التي تسمح للتحليل رحلات إلى الإثنولوجيا, يبقى أن ما يميز كل ما هو مذكور كما الإخصاء, ونحن نرى ما شكل? كما هو الحال دائما تجنب. "ولذلك ربما وفعلا الانضمام سيتم رفع هذه الفكرة من قبل الدفاع ماتيلد Morisod.

ولكن ما زلت أريد أن أقول فعلا على فرويد 1971, هذه الندوة التالي مباشرة أن Envers من التحليل النفسي, هذا هو حلقة دراسية في الوقت الذي تقف بين رحلة إلى اليابان, جهاز راديو, نشر كتابات, وبطبيعة الحال، 2/3. وكانت فرصة لجاك لاكان استعادة ذكرياته الصينية, إلى الاستعلام عن حالة الكلام والكتابة. "الاذاعة, و-T-IL, هو ظهور كلمة دون وجود. يوجد. وكتب, بل هو ظهور خطاب, طلب لاكان للإبلاغ عن الحقيقة "وهو صحيح إذا قلت أنا الكذب, لأن إذا قلت أنا لا أكذب, على علم. للتنقل, فإن الرقم يبدو الرعد, انها يومئ, لكننا لا نعرف ما. "إن ما يبدو, كما يقول لاكان, ما يشبه, بل هو مفهوم, الواقع هو إسم واحد في حين العادي يقول "التظاهر", مع مقال سيكون عامل من الحقيقة فاقد الوعي.

"من كلمة", معهد دبي للتكنولوجيا ايل, "A الكلام". وهذا هو العام. "إنه ليس لي", ويضيف لاكان. الستينات السابقة, وقال انه وضعت الخطابات الأربعة: فمن بدلا ما يشبه في الخطاب الذي سوف نتحدث عنه اليوم. ويبدو أن تحل محل S1 في الخطاب الرئيسي, مظهر من مظاهر خطاب ..., الذي لن نتظاهر, كلمة، ولكن الخطاب الذي يشكل كما أذكر أنه, هو البادي.

يقولون لا أدعي ما. هذا. وسيتم تطوير كل هذا جميل من قبل فرانسوا Leguil وماتيلد Morisod, نحن سعداء لسماع: أنا السماح لهم الكلام.

MM-مرحبا, شكرا Bellilos مارلين على دعوتي اليوم في الندوة قراءات فرويد, للحديث عن نص آنا فرويد: الأنا وآليات الدفاع عنها, وآمل أن العرض الذي قدمته سيكون في ذروة أظهروه لي من تقدم لي هذا العام الليلة.

لذلك, أقترح تقسيم العرض الذي قدمته إلى قسمين التي لقد لخصت هنا السبورة, بالتالي الجزء الأول ستتناول النص نفسه, في تسليط الضوء على المفاهيم التي بدت مهمة, ولكن غير حصرية, لكي لا نقع في تفسير النص الأكاديمية أيضا والتي قد تكون شاقة بالنسبة لك, والجزء الثاني حيث أحاول أن أتحدث لي فرويد وLacanian لي في مبانيها, لأن هذا العمل من آنا فرويد, وقال انه يبدو, هو بيان لتأهيل مثيل لي, والتي سوف تعطيه مكانا بارزا في التحليل النفسي.

ولذا فإنني سوف نبدأ مع الجزء الأول, ويسمى الجزء الأول "مقدمة وخلفية للعمل", لذلك تم نشر هذه المقالة ...

MB-أبطأ هو أفضل ......

MM-SO, هذا النص, نشرت في فيينا 1936, وضع نظرية من وسائط الكلاسيكية من آليات الدفاع في التحليل النفسي. وقد أدى هذا النص آنا فرويد بشكل غير مباشر إلى استخدام بيانات التحليل النفسي فرويد النفسية لل. وإنما هو محاولة لدمج علم النفس التحليل النفسي, محاولة بعض الحرجة, خوفا من أن هذا التوليف علم النفس والتحليل النفسي تمتص ثاني في أول - يمتص أن التحليل النفسي من قبل علم النفس.

هذا العمل هو أيضا في الكفاح الطويل بين آنا فرويد وميلاني KEIN بخصوص التحليل النفسي الطفل.

بالنسبة للعديد من, هذا العمل الذي يصب مباشرة في تيار الفكر الذي يمكن أن يسمى "التحليل النفسي للوعي", واتخذت وخصوصا قبالة في الولايات المتحدة بفضل أتباع الأنا علم النفس - علم النفس من النفس -, وضعت من قبل هارتمان, كريس وآخرون وفينشتاين. اعتقد انها كانت مسلية أن نلاحظ هنا أن لاكان تم تحليلها من قبل نفس رودولف وفينشتاين, التحليل النفسي, التحليل النفسي هو الشركة 1933, فقط بعد أطروحتها, سيتم الانتهاء من التحليل والتي تستمر ست سنوات وبعد المصادر التاريخية بطريقة معينة. وفي الواقع, قد وفينشتاين وافقت على قبول لاكان بوصفها عضوا كامل العضوية في SFP على الشرط الوحيد أنه يواصل تحليله في الداخل و, كما يبدو, انتخب فورا, اكان شأنه أن يعيق التحليل الفعلي, وفينشتاين وآخرون, بعد عام واحد, قد ذهب, هاجرت إلى الولايات المتحدة في سياق الوقت المناسب. كان هذا التحليل وقت طويل نسبيا لل, كان وفينشتاين كما كان لاكان رجل unanalysable, واكان, جانبها, يقال إن وفينشتاين لم يكن كافيا لتحليل intelleigent. وكان ذلك بعد أن غادر الولايات المتحدة كما وفينشتاين ستعمل على تطوير حركة الأنا علم النفس, اكان ينتقد بشدة - سأعود في نهاية التعرض.

لذلك, نص آنا فرويد هي سهلة لقراءة النص نسبيا, حتى لو كان ذلك يتطلب بعض الاهتمام, فمن قصيرة, وتقطعها إربا صغيرة, والواضح أنها قريبة جدا من التحليل النفسي نظرية الكلاسيكية التي تطورت على يد والده, سيغموند: لذلك نحن نشعر بأهمية الأب في كل نص. لذلك هناك, أنتقل إلى الجزء الثاني: "الذات, آليات الدفاع مقرها ".

فما الضربات الأولى, الصفحات الأولى, هذه هي المفردات التي يستخدمها المحارب آنا فرويد في جميع أنحاء الكتاب, وجدت في جميع أنحاء النص. وحتى واحد يفهم على الفور أن ابنة جيدة من والده, تم بناء نظريته مع افتراض موضعي الثاني, وهي الهيئات الثلاث للجهاز نفسية, أن, الأنا والأنا العليا. هذه الهيئات الثلاث هي في حالة حرب, حرب دائمة, لي بوصفها الوسيط في الدفاع عن الهجمات من أعلى وأسفل, لماذا استخدام وآليات الدفاع.

ولذلك، فإن آنا فرويد في كتابه جدول الصراع الذي يحدث بين لي, هوية والأنا العليا, إشارة مباشرة إلى الموضوع الثاني من والده.

أنها تبدأ كتابها مع نقد التحليل النفسي في ذلك الوقت, استجواب النهج الذي أمر شائع جدا للزملاء, وهي فقط تحليلا للاوعي. وفقا لها, العديد من المحللين في الوقت تشويه سمعة لي, المثال أنها تعتزم استعادة مسار هذا العمل: لذلك, يجب علينا دراسة جميع الطبقات السطحية والطبقات العميقة للشخصية, في علاقاتها مع الخارج. وفقا لها, وقد كان العلاج النفسي يخضع دائما إلى النفس وأمراضها. لا تشكل هذه الدراسة وسيلة علاجية. والهدف من العلاج لآنا فرويد هو اختفاء الاضطرابات واستعادة سلامة النفس. التركيز على البيانات, ونحن ندرك أن تصور المشاعر الغريزية يذهب دائما من خلالي. تلك التي لوحظت في علاج التحليل النفسي كما آنا فرويد, هو مشوه من قبل نفسي، وأنه لم نفسه. لدراسة هذا, يمكن للمحلل معالجة فقط فروعها التي تخترق أنظمة واللاوعي واعية; كما الأنا العليا, على الرغم من أن محتوياته هي في معظمها علم, يمكننا أن ننظر من خلال لي عندما كنت معادية للالأنا العليا.

لذلك, في الاستنتاجات, لآنا فرويد, لي هي المنطقة التي ينبغي أن تطبق دائما اهتمام المحلل النفسي, نظرا لأنه يسمح لجعل صورة من هيئتين, وXXX إعادة تأهيل بشكل كبير هذا المثال ترى أنها تسيء من قبل زملائه التحليل النفسي. هنا سوف أقتبس من النص:

نلاحظ أن كل معرفتنا وقدمت من خلال دراسة تفشي الاتجاه المعاكس, وهذا يعني أن تفجر لي; إذا النجاح في إيصال يبدو نقطة غامضة جدا, الحركة في اتجاهين متعاكسين, وهذا هو القول، وعودة المكبوت كما نلاحظ في العصاب, يبدو, له, واضح تماما. ونحن هنا لا تتبع خطوة بخطوة الصراع بين العاطفة الغريزية والأنا الدفاع. نفس, وتفكك قوات الرد يسمح دراسة أفضل كيف أن هذه وقعت. فحوى هذا, ومما يعزز حتى الآن اتسم رد فعل تشكيل. هذا هو ما يسمح للعاطفة الغريزية من طريقهم إلى اعية. لفترة من الوقت, نبضات والتشكيلات رد فعل كلها على حد سواء لافتا في لي. وظيفة أخرى من الأنا, ميلها إلى التوليف, أن هذا التحليلية حالة المراقبة مواتية للغاية استمرت فقط لحظات قليلة. وتبع ذلك صراع جديد بين ذرية من هذا النشاط، وأنا, الصراع الذي سيؤدي إما إلى فوز واحد من الطرفين, أو لتشكيل حلا وسطا بين الاثنين. هو, من خلال تعزيز الاستثمار في مجال تكنولوجيا المعلومات لوقف الهجوم, في حالة من يتم تأسيس أي سلبية المراقبة القلق النفسي مرة أخرى.

لذلك في هذا المقطع لاحظنا المفردات التي وصفتها في بداية العرض كمحارب, ثم أنها تحدد أيضا في هذا المقطع اثنين من الوظائف التي سوف تتطور في نهاية المطاف, أي آليات الدفاع, محددة بالنسبة لي, وظيفة تركيبية من الأنا. دفاع, لماذا, ضد ما? وفقا لآنا فرويد جميع وسائل الدفاع التي تميل نحو هدف واحد, مساعدة لي في الكفاح ضد الحياة الغريزية.

فرنسيس يتحدث Leguil

من "في كلمته التي لن تظهر",

الثامن عشر ندوة J. لاكان

15 مسيرة 2012

انا اقول لكم واقفا, لأنه هو منزل أعراض, عرض, ربما على عكس ذلك اعتقد آنا فرويد, أن في هذا الخصوص لديها ربما ليس في ذاكرة من فرويد إلى 1926, عندما أعراض هو خط الدفاع الأخير على. أو, رغم ذلك, الموانع في, الأعراض, القلق, أعراض شيء أن يتم البدء فورا القلق بوصفها وظيفة من إشارة. وأعراض فرويد بالتأكيد ليس لديها حالة كونها بمثابة خط الدفاع الأخير.

لذلك أعتقد, حقا, وكان العرض التقديمي - أولا, أشكر لكم لأنني يجب أن أعترف للعار بلدي أن لم يسبق لي ان عملت الأنا وآليات الدفاع التي كتبها آنا فرويد, هناك يمكنك تلخيص في الإعجاب جدا, في اساسه, ما يمكن أن يعارض آنا فرويد واكان, في حين كان كل من الأحرف استثنائية; j'ai وبون عامي, Bernardino XXX qui, عندما تم قبوله لخطة العمل الفورية, اقترح لتلبية آنا فرويد وميلاني KEIN. وأنه كما يقول ان ميلاني كلاين كانت شاقة واحدة, مشبوه, ليس لطيفا, وأنه يحتفظ ذكرى آنا فرويد كامرأة من الهيبة وقوة الاتصال مع المتصل كان من المدهش تماما.

لقد وجدت أظهرت خلفية العرض التقديمي بوضوح أن تعارض آنا فرويد واكان: هو معارضة اثنين من القراء: أنهم لا يقرأون لاكان (SIC) مثل: هو, وقالت انها تتطلع من الواضح - وهذا هو ما كان فرويد للمس, وأخيرا، في نفس الوقت كان فرويد 1935 اتخذت في عدد من الصعوبات الشخصية والسياسية, آنا فرويد ولعب مع والده وهو الدور الذي يجب أن لا يزال العديد من التأهل البطولي على الاطلاق. لكننا - يمكننا أن نرى عندما نقرأ آنا فرويد مما هو عليه مع عمل فرويد, هو البحث عن ما يمكن أن نقول وراء هذا العمل. لذلك نحن لاكان, على العكس تماما, ما في الحالة المذكورة الجميلة مارلين في وقت سابق, تعامل اكان فرويد كعمل كتابي, وهذا يعني أن فرويد يقرأ ونحن نتعلم لقراءة أعراض, لاستعارة العنوان من الزوار تدخل ميلر. وهذا يعني أن فرويد تعامل كحدث, كحدث الذي عمل يدل على أن هذا الحدث وقع. لا ننسى أن الحدث, بل هو الفئة التي تظهر في بداية الندوة من خطاب ان لن يكون الظهور - الحدث هو حقيقة الكلام, وقال لاكان, لا يوجد أي حدث التي جعلت الخطب. وهذا يسمح أيضا الفرصة لاقول ان هذا الحدث لم يحدث: يمكنك معرفة ما إذا كان يتم كتابتها نصف لك, دمرت البرجين التوأمين لمركز التجارة العالمي أبدا; إذا قمت بكتابة القليل لقيط ويمكنك القول حتى أن غرف الغاز الإبادة الجماعية النازية, CA n'a أبدا هناك. لأن, كما حدث, ويرتبط هذا إلى خطاب. يرى لاكان مفهومه من التظاهر, بالضبط, الرغبة في تقليل هذا الأثر يسمى, وهذا يعني أن كل شيء من حولنا مصنوع من خطاب. وسوف تستخدم مفهوم التظاهر لنحاول ان نرى كيف يمكن لمثالية العلمية يمكن أن تقلل من القطع الأثرية.

حتى انه يعامل فرويد كحدث, وهذا هو القول، وكما يقول أحد, كعمل, وربما باعتبارها المعنى المقصود - كما تعلمون لاكان على هذه الجبهة لم ازعجت: فرويد في وقت واحد معزول, على خط, التمييز بين الذات المثالية والأنا المثالي, وهذا هو الجزء الثاني من العرض التقديمي, في والتي جعلت لاكان فإنه يرسم: خط من فرويد, في 1914, وهذا هو القول، وقال انه يفسر فرويد جعل النص يقول كل شيء حقا أن القراءة يمكن أن تجلب له.

لذلك أنت لاحظت أيضا ظهور محارب من آنا فرويد: أن, كان والده. المحارب المفردات فرويد هو المفردات التي هي مباشرة في موضوعنا اليوم, لأن ما هو أن الحرب? حسنا الحرب ليست التظاهر. وجميع ما تبقى من هذه الندوة هو على سبيل المثال: التي تكون فيها المرأة هي الاختبار الحقيقي رجل, لحظة الحقيقة? وهذا هو القول، ونحن نعيش فقط لدينا التمتع بها، ورغباتنا الجنسية باعتبارها ذرائع, حيث, عندما حانت لحظة الحقيقة, هذا هو القول استدعي للرد على ذلك قد تكون الجنسي في اجتماع رجل مع امرأة, يقول لاكان انها لحظة الحقيقة. والحرب هي لحظة الحقيقة.

قرأت الجملة السابقة, هو, «جي جنيه pansay, Guarit الله "- وهو عبارة أمبرواز باري, أنا أحب أمبرواز باري, من أجل الكثير من الأسباب, كان جراح الأم ... على مقربة من مكان زوجتي, هذا هو أحد الأسباب التي أصبحت أكثر مهتمة به, أمبرواز باري وعندما يقول: «جي جنيه pansay, Guarit الله "- اليوم يقولون 'الشفاء'; لكن "علاج", CA vient دو Anglais الشهير الكثير من الحقيقة, الذي أعطى للتحول الصوت "الغوار", «Guarir», وقدم أيضا "ضمان" و "بوابة". وآخرون جنيه تيرم allemand Abwehr, دفاع, Mekanismus Abwehr, ويأتي أيضا من Wahr, والذي له نفس المنشأ كما Warheit. وهذا هو القول بأن الدفاع والحق في, لديك, في البداية, نفس المنشأ. في هذا الوقت أيضا Wahr الألمانية, من شأنها أن تعطي وير, Abwher الدفاع وWahr الحقيقة - التي لا علاقة لها النقاش على التظاهر, وهو ما يعني على حد سواء الرمح - الحرب - والجرح! ما يجعل هذا بداية الشفاء, إلا أنه من غير كلمة "guarir", إلا أنه من غير كلمة لإصابة وكيفية التصدي لها.

وأعطى سلسلة كاملة من الأشياء ... ما يسمى الخيول الخفيفة, فمن الخيول التي تحمل الحرب, أعطى لانس لنا, جيرارد على سبيل المثال, جيرارد هو الناقل الرمح, جيد. لذلك, هذه المفردات ومن الواضح أن قلب المحارب, أنا أبحث عن, وأخيرا من الواضح XXX تحديا لنا قال لنا, لدي فكرة عظيمة لجلب لنا جميعا اليوم, وأنا أعلم تماما أن أكثر هو أن هذه الفكرة ! ثم, سنقوم تنفق كل جهودنا في محاولة للعثور على ما كانت الفكرة, ولكن هناك صلة بارزة بين المفردات محارب, غور, الحقيقة, هذا هو علاقة اشتقاقي, والعلاقة بين الحقيقة والتظاهر ومن الواضح أن التقرير الذي يظهر إلى الذهن على الفور.

ويجب أن أقول ذلك وأنا في الواقع يقف الكلام لأنني دائما حريصة قليلا عندما يكون لدي التحدث في الأماكن العامة, حيث هذا العرض ... على الأقل تعطيني وسيلة للتحرك وربما الكتابة على لوحة عندما أعرف ماذا أقول ... يمكننا الحصول على أسفل من هذا القبيل, سأحاول أنها.

مقدمة أخرى قليلا سريعة. في اساسه, هذه الحالة يبدو, منذ لقد لخصت في عشرين دقيقة حلقة دراسية, يمكنني أن تقرر فقط أن نتظاهر! أدعي أن قرأت, والعمل ارتباطي شخصي الأكثر حميمية مع حالة التظاهر. ولكن استطيع ان اقول لكم ان ادعاءات, يجب أن أقول إن لاكان, أضع الوقت وأنا لست متأكدا من فهم دائما ما هو عليه.

ظاهر, انها لا تزال عبارة مهينة: "هذا هو ما يبدو. "وهكذا, وقد كرس ميلر حلقة دراسية بأكملها لإظهار أن هذا ليس: من مجرد مظهر, وقال لاكان في بداية هذه الحلقة الدراسية, ما يشبه, هذا هو ما سمح العلم أن يولد. التظاهر هو على سبيل المثال أول العلماء اليونانيين الذين شاهدوا النجوم وفجأة بدأت تعتقد أن هناك تشكيلات. يقول لاكان, كوكبة هو مظهر.

الآن, دائما في هذه الصفحة الجميلة التي اختارت مارلين, فإنه يثير الرعد, يقول لاكان "الرعد هو ما يشبه. "لذلك أنا لا أعرف ما اذا كان بسبب السيارة تحدثنا عن اتفاقيات إيفيان, لكن عدت على الفور هذه الجملة: "الموافقة يجعل القانون مثمرة يحدث وأنا أعلم أن ضوء الرعد. "من هو هذا الجملة?

"الموافقة يجعل القانون مثمرة يحدث وأنا أعلم أن ضوء الرعد. »

-هذا هو جان جاك روسو لا يزال?

-ليس. لكنه قد قرأت ... وربما يعرف جان جاك روسو.

-مونتسكيو?

-كل. هذا هو سياسي وعسكري فرنسي: شارل ديغول. لقد تغير العالم السياسية; كل ما يتعلق ... في الخارج لا ينبغي أن يتكلم سوء لبلاده, mais j’imagine mal Nicolas Sarkozy dire: "الموافقة يجعل القانون مثمرة يحدث وأنا أعلم أن ضوء الرعد. » (الضحك في الغرفة). ما ذلك؟? ماذا يعني ذلك? وهذا يعني أنه من دون التظاهر بأن يومئ من السماء والإلهي, هذا الموضوع لا تلتزم القانون. موافقة وحده يجعل القانون الخصبة, ويستغرق ما يشبه الرعد لتعبئة. هو, ذكرني, XXX فقط تذكر أنني كنت طبيب نفساني, ذكرني ما كان له دور أساسي بالنسبة لي, وسترى أن حالة التظاهر, هذا هو عودة لاكان والتي تستمر عشر سنوات, عودة للموضوع كله من الاعتقاد في والسريرية. يحدد لاكان 46 الاعتقاد عند الضرورة لدعم ظاهرة هلوسة. وقال: "إن الاعتقاد, هذه الظاهرة مع غموض في إنسان, معها الكثير والقليل جدا من المعرفة, نظرا لأنه هو أقل من المعرفة, ولكن ربما كان من أكثر, الدولة هو إشراك, ولكنها ليست آمنة. EY جميل لأنه لا يمكن إزالتها من ظاهرة هلوسة وهذيان. "وهذا يعني أن هلوسة لشهادة الطبيب أن هناك شيء في الدماغ التي يطلق, يقول لاكان أن هذه الظاهرة لا وجود لها دون الاعتقاد عن صوت يسمع. لذلك تم ضبطه هلوسة باعتبارها الطريقة الأساسية ندعي - مثل الرعد, إذا جاز لي أن أقول.

لي أن لمست لي لأنني أتذكر عندما كنت متدربة, وأتيحت لي الفرصة لتقديم المرضى الدكتور اكان, [،] أهذي كما قلت نادرا ما يشاهد - مخه كان على القفص, أخيرا حقا, الذي مانون حول, وبمجرد أن غادر المريض الغرفة, اكان يتحول لي ويقول - وسيلة سيئة إلى حد ما - لماذا قلت لي أنها كانت تهلوس? (الضحك في الغرفة). منظمة العفو الدولية جي ديت, لكن السيد, لأنها قالت لي. -ه ! ولكن لماذا الفيضانات? ثم قال بهدوء, ثم بلطف, لأنه إذا كنت تعتقد, فإنه لن يساعد ذلك, لا للاعتقاد.

ثم, إلى الوراء: ما هي مظاهر? ما يشبه هو - سألت هذا الصباح, في غرفة من الفندق XXX, فتح مصاريع والسقوف التي كانت وراء ذلك لا بد من القول مبتذلة جدا, ونحن نرى جبل بيلاتوس. عجب, évmerveillement زوجتي ونفسي, بقينا تعلق على القمة الثلجية. لو بيلاتوس, هذه ليست مظاهر. الجبال ترى الجانب الآخر من بحيرة جنيف, هذه ليست مظاهر. هذا هو حتى ما هو أكثر واقعية جبل, وقال هيغل من الجبال: فمن, وبالتالي. من سلبيات, لماذا أعتقد أن بيلاتوس هو أكثر جمالا من السقف الذي التعيس لديك الوقت لبناء? مفادها أن بيلاتوس, الجبال, عبر جنيف, أنا, لا يمكن أبدا أن نظرية ولا يمكن تصور دون الخوض في الواقع من خلال مفهوم التظاهر.

وهذا يعني أن ما يبدو الجبال, ES هكذا هي, si réel, في الواقع ليس لدي تفيد بأن لأنني أعيش في عالم من التظاهر. بعد كل الجبال يمكن أن تجد لي المعدلات على الاطلاق, يمكن أن تجد لي أي اهتمام ويفضلون أسطح مع المثل التي تسمح لك أن يكون تلفزيون كبيرة في العالم, أجمل من القمة, أن Allume جنيه المشرق العربي, جيد. إيه بيان, ما يشبه, لاكان, هذا هو في الواقع وسيلة جديدة له أن يقول كيف الرمزي والخيالي عقد هذا الموضوع كأثر.

ذلك أن واحدة من القضايا الرئيسية في هذه الحالة ذرائع, وقال انه من البداية في الجدل ضد اللغويين, قال من البداية, وقدم في التقرير حول اللغة والصور, أعرض واقع ما هو مشاركتها شخصي وهذا هو وظيفة أساسية في اللغة هي وظيفة من الحقيقة. وهكذا نرى أن لاكان يحدد عشر سنوات أكثر في مسألة التمتع بها، ومسألة حقيقية, ندوة حول مع هذا التظاهر, أعادت على نطاق واسع مسألة الحقيقة - كما التظاهر وهذا هو ما هو ربما ليس صحيحا: واضاف "انها التظاهر", ويقول الأطفال, "هذا هو حقيقي أو ما يشبه?"حسنا، لاكان يظهر في الجزء الأول من الحلقة الدراسية أن وظيفة التظاهر انه يستخدم على وجه التحديد لحساب الوظيفة الأساسية للغة هي وظيفة من الحقيقة.

الاستخدام الثاني لاكان سوف تحصل على هذا الاختراع, هذه الدعوة التجديد التعليق الذي يدعونا, هذا التجديد من اللغة الفرنسية بدا, اكان يدل على أن هذا الترتيب مظاهر بينهما هو ما يتيح لها تحديد الوظيفة الثانية من لغة والتظاهر, التي هي وظيفة التعبير. أي أن ادعاءات ترتيبها وفقا العطف تعريف تماما وتحديد كيفية هذا الموضوع مع الصور والكلمات في محاولة للحصول على قبضة على أرض الواقع. وأنت تعلم أن في كتابه أربع خطب وقال انه يضع على رأس الذي هو عامل من خطاب, اكان يضع وظيفة الظهور. وميز سوف تقريره المقبل أربعة وظيفة الكلام التظاهر ما يسميه الدال الرئيسي, اعتمادا على ما إذا كانت وظيفة cete sembalnt سوف نعرف ما يسميه, أو ما يسميه الموضوع, XXX أو الهدف الحقيقي. لذلك نحن نرى هذه القضايا كبير جدا.

وثمة مسألة أخرى أيضا هذه الحلقة الدراسية, هو أنه مع هذا التعريف الجديد لعلاقة هذا الموضوع إلى لغة من خلال الترويج لمفهوم التظاهر, اكان سوف نحاول الإجابة على السؤال الكبير من وقته, وخصوصا حول فلاسفة مثل دريدا, ميشيل فوكو, مضت عندما يقرأ هذه الندوة لا اسم, ولكن يمكننا أن نرى بوضوح أنه في الواقع كان المقصود عندما قال: "لا يمكن لأحد أن يكون صاحب كلمة" - التي يتم تناولها بشكل واضح إلى ميشيل فوكو. أما بالنسبة لدريدا هناك العديد من ...

سوف اكان استخدام هذا التظاهر في محاولة للمضي قدما: ما هي وظيفة الكتابة? ومسبقا ما هو مباشرة في خط مع آنا فرويد, امتدادا من العرض التقديمي على آنا فرويد, وظيفة كتابة المسرحيات في ما يتعلق اللاوعي كمكان حيث يعيشون دون ادعاء أن هذا الموضوع سيكون حاضرا, اكان لديه تعريف جميل, اللاوعي, وقال إن هذا هو المكان الذي هي في الواقع يمثل موضوع ادعاءات دون أن يكون في حد ذاته, وهذا هو القول، بدلا من الكلام الذي يحدث ويحدد الموضوع دون موضوع لا يجوز في أي حال أن تشير التقديرات إلى أن صاحب البلاغ, حسنا يقول لاكان كتابة أنه هو فاقد الوعي بأن عملية الثانوية هو عملية الأولية. بحيث ترى كيف يعطي لاكان إلى مسألة التظاهر, لإعطاء الطريقة النظرية لمعرفة ما أعراض, وهو اختراع التحليل النفسي, الأعراض أن يقرأ. خطاب المريض, CA هو النضال. كنت أعلم أن هذا هو الشيء الذي هو مقدار الدخل لاكان: ما هو المحلل النفسي? هذا هو شخص يحاول, انها شخص يقرأ حيث أنها تتحدث. وهذا هو القول، حيث لديك كلمة في الواقع, وقال انه لم يسمع أي شيء آخر, ولكن قراءة ما تقول على سبيل المثال عن طريق نقل التخفيضات وإنتاج رسالة أخرى التي تم إجراؤها في الواقع.

وذلك هو مظهر لاكان, من خلال ما سيقوله وظيفة الكتابة, تقارير عملية الثانوية لعملية الأولية, مظهر غير لاكان وسيلة لتجديد هذه النظرية من أعراض. وكنت - أنا ليس لدي الوقت, لأنني أرى أنني قد تجاوزت بلدي عشرين دقيقة - لإبرام, قد وضعت نوع من خلاصة وافية, كنت طوال هذا العقد من 1962 مع 1972, سترون تدريجيا الحجارة التي قدمها لاكان في محاولة لتفعل ما? في محاولة لمعرفة كيف يمكن للأعراض - حتى في الحلقة الدراسية على القلق - تلاحظ أن لاكان العرض هو التمتع, فمن فرويد, فرويد قد يقول أن هذا الموضوع له أعراض لها, أنه لا يقول كيف، لكنه يتحدث عن فوائد ثانوية, وقال انه يتحدث عن رد فعل سلبي العلاجية, وفرويد أعراض, على أي حال في فرويد 1926 وعلى نحو ما يمكن أن نجد ذلك في Anna كما قالت إن هناك الدفاعات الناجحة التي تصيب هذا الموضوع. الأعراض هو التمتع ولكن إذا كان العرض هو التمتع لم يعد آخر - وليس من رسالة يعد لم يعد الانتفاضة ضد الحقيقة أعرف, ما هو تعريف القديمة من الخمسينات. الحقيقة انتفاضة, قمع, جعل ممثلي الحركة الغرائبية اللاوعي ضد العلم بأن, في اساسه, تحاول ترتيب, للتحرك, لتنظيم ما يسمى مارلين القراءة اكان تجنب الإخصاء. وذلك أساسا لاكان يسعى إلى التنظير كيف أصبحت أعراض التدريب التمتع maintenat التي يتم اكتشاف فرويد هو: حالة جديدة من الحقيقة. وغني عن ذلك, مع حالة التظاهر, وسوف توفر وسيلة لإظهار كيف أن أعراض هو كائن من الحقيقة, هو معرفة، وكيف أنها في الواقع كل مرتبط بعض التمتع.

أنه يعطي أيضا مع هذه النظرية التظاهر, لأنها توفر وسيلة لحل ما نحن توبيخ العديد من المحللين النفسيين, هل هذا ما هو عرض من أعراض لالمحلل النفسي ليس للرجل المشتركة, ليس للرجل المشتركة - كما بالنسبة لنا هو الحقيقة الواضحة, أن لدينا جميعا في عائلتنا من الناس الذين يتأثرون الأعراض, بصراحة, يفضل لها أن تكون خنازيري, أعمى أو أعرج بحيث XXX مع أعراضهم, ولكن لديهم أعراض? هاين, ه, باه, جيد.

هذا التناقض أن عدم وجود أعراض، وفي الوقت نفسه هذا هو الظاهر, أن تكون ذات فائدة, الحقيقة والمعرفة. ونراكم تحدد مسبقا ما اكان سوف تكون فعلا قادرة على تطوير عن حالة المرأة التي هي موجودة جدا هنا, أردت أن أذكر عدة مرات في كتابات جاك آلان ميلر (SIC), في اساسه, في كتابات, ما كان يدافع عن? كنت أعرف أن هناك طريقة بسيطة لفهم لاكان, هو عكس الرسم البياني لاكان, غروب الشمس، وجعل الأفقي. هنا لديك أعراض - سأنهي ذلك - تدل على أعراض أساسا الاجتماع حول اللغة. هنا لديك XXX كبير, حيث كانت الاستجابة, XXX معاملة حسنة, الذي هو الجواب على المواجهة بين الموضوع وصورتها, وأنت هنا ما يسميه لاكان في الخيال; هنا لديك حفرة حيث اللغة هو إذا جاز التعبير المظاهرة أنه غير قادر على الرد على محرك الأقراص الحقيقي, وهو المكان السببية العقلية; وهنا لديك تحديد. حسنا الأعراض, في 1960, هو بالفعل في صميم شيء يأتي من رمزية, شيء يأتي من الخيال, وشيء يأتي من الحقيقي. وتعلمون أن لاكان, أعتقد أنك سوف تجد على الصفحة 169 كتابات, اكان قال في الواقع أن الخيال هو مؤسسة حقيقية أن يغطي الحقيقة. الخيال هو إقامة الحقيقة الحقيقية التي تغطي حفرة من لغة لم يسم التمتع. أو, في بداية الندوة, يقول لاكان أن الخطاب التحليلي لا يظهر عندما يتعثر على المستحيل, وأنها ليست في الواقع ما هو الحلم. ويرى لاكان أن الخيال, هذا هو أكثر من مجرد صورة صغيرة, هذا هو أكثر من القليل من النذالة أو مزحة صغيرة كنت أقول, الخيال هو في الواقع المشهد الشاشة الحقيقي لجميع تقاريرك إلى واقع. وعندما تظهر على الشاشة الفعلية لا يعمل بشكل جيد, حسنا بدلا من مجرد تسوية لإيجاد أنه سيكون من الرائع أن تكون امرأة تمر اقتران, يجب أن تصبح هذه المرأة - أنا أتحدث إلى جمهور أتصور أن يكون خبير في كتابات الرئيس Schreber. من لحظة لاكان تعيد تقديم البعد من أعراض كأمر واقع أن بدت مرتبطة بالقضايا الحقيقية للتعرف XXX, الحقيقة والتمتع, فمن الواضح أن هناك, لاكان, بعض الإهمال - وليس نظرية من الخيال، ولكن في أي حال وقف أنها تمثل مكانا للXXX - لاكان دائما يعتقد أن كانت ضربا من الخيال الحقيقي الذي هو السبب في انه يقول ان , الخيال يمكن أن يكون رفع القمع, وبالتالي مع التظاهر, وأنه يساعد بالتأكيد لإعادة تطوير النص فرويد الأخرى من خلال آلية, النص الفرويدي, نظرية فرويد من عملية الابتدائية والثانوية عملية, اكان لديه شيء هناك هو إعادة فتح الذهان السريرية. لأن الواقع, الوقت حيث كان الدفاع على حد سواء الخيال, أعراض ولي, فمن الواضح أننا لا يمكن أن نفكر في الذهان Clinque. وهذا هو أيضا كيف انه يفتح "التخريب للموضوع وجدلية الرغبة" - قال أن الخلفية للذهان, هذا الجزء فقط.

وبالتالي فإن نظرية لاكان قد يبدو مرة أخرى على ما كان قد عقد معاهدة جدا, الذي هو على وجه التحديد الذهان السريرية - ذهان السريرية التي نعرف الآن أن, على نحو فعال, قضايا, رأينا في فرنسا مع ما حدث في مرض التوحد, قضايا, ما هو حقيقي أم لا في كذا وكذا ممارسة, هي في طليعة. هذا ما قصدته.

(تصفيق)

-شكرا جزيلا, قلت إن كنت تحدثت من دقيقة vingft, لم أكن أرى مرور الوقت, ولكن على أي حال الهدف هو أن نتمكن من التدخل وترتد وجعل لكم التحدث مرة أخرى مرتين عشرين دقيقة مع ماتيلد. عندما قلت أن هذه الوظيفة كان يتظاهر لاستعادة وظيفة من الحقيقة, جعلني أفكر في المريض الذي يعمل في السجون، وهو مفكر كبير من الحرية, لذلك هو من لحظة كنت في السجن, العمل في السجن في السجن باعتباره جزءا كبيرا من حياته, وأنه من المستحيل عدم التفكير في الحرية, ومسألة التظاهر أنها تبرز الحقيقة بالضبط كما كنت قد أظهرت بوضوح. ثم, الآن, في النهاية قمت بإدخال الخيال ومنذ اللحظة التي تدخل في الخيال أشعر أن كنت قد وجدت الحلقة المفقودة, هو, التي يمكن أن توحد الدفاع والتظاهر, وأنا لن أدعي, هذا هو بالضبط ما فكرت, ولكن كنت أتمنى أن وجدت في وقت سابق. تكلم مارلين أيضا من المشغل, من مظاهر والدفاع ومشغلي, سؤالي هو:: هو ما يمكن اعتبار مشغل مظهر, في علاقته اللاوعي? لأنه إذا كان هناك جانب واحد هو إمكانية استعادة وظيفة من الحقيقة, من وجهة نظر أخرى بل هو أيضا كل ما هو سريع الزوال, تحدث من يبحث وأعطى مثالا على ذلك الرعد, تحدث أيضا من السماء ع, وتحدث أيضا في نيزك; وبالتالي فإن هذه الأحداث لأنها, سريع الزوال, المتناقضة مع كل شيء فقط التي يتم تسجيلها, مثل هذه الرسالة, حرف. في حين أن العلاقة مع التمتع لكم أبرز ولكن أيضا مع insconscient.

FL. عن شخصية: فهمت ما يشبه, إذا ذهبت إلى فلورنسا, وأعتقد في كنيسة ماريا ديل كارمين, XXX مصلى, وXXX جديدة, "ظل القديس بطرس شفاء المرضى". حتى القديس بطرس في الشارع, هناك حيث المرضى الذين يعانون من غاية, والمتضررين من ظل القديس بطرس effectiuvement ويشفى. أنت تعرف أن الظلال في أسطورة الرياضيات من المهم للغاية, لأنه يقال أن فيثاغورس اكتشف ما الوتر, XXX تحديد كل ما يمكن أن تفعله مع مثلث عاكس على ظل الأهرامات, نسبي, على نحو فعال مسار الشمس. اليوم النقاش, أنا خائفة جدا من قبل الأصدقاء الذين يقولون الأدوية النفسية هي مهدئات; أنا خائفة أيضا أنه عندما يقول مختبرات, هذه هي الأدوية المعجزة. لماذا? لأنه من الواضح أن المخدرات, جزيء, وهذا ما لا نتظاهر, ولكن الموضوع الذي يمتص هو موضوع وموضوع الدال الذي يعيش في عالم من التظاهر. وأنه من السخف, حيث أن جميع الإجراءات العلمية, دعا مزدوجة التعمية, هي الإجراءات التي يتم حسابها للقضاء على حجم هذا الموضوع على جميع المستويات. فمن الضروري أن حجم هذا الموضوع هو غائب تماما عن الواصف, ويتطلب هذا البعد من موضوع غائب تماما من جانب واحد الذي يأخذ المخدرات: إجراءات صارمة جدا في الواقع أن الطبيب لا أعرف ما إذا كان يعطي الحق أو المنتج الخطأ, والمريض لا يعرف إذا كانت جيدة أو سيئة, وهذا يعني أن في جميع أنحاء, كنت قد حذفت أي البعد من هذا الموضوع. النتائج: لديك نتائج متناقضة تماما أن تصبح أعراض الرهن من هذا الموضوع, ولكن الواضح تماما. C "هو يقول أنه من السخيف أن نقول إن الدواء العقلية ليست, إلى أن تقول إنها كيميائيا. فمن المؤكد كيميائيا, ولكن على الموضوع الذي هو في حد ذاته تأثير ما في العالم من التظاهر كما يتم ترتيب ذلك بالنسبة له تنظيف متعته; وإذا كنت القضاء على هذا البعد, لك نتائج, عندما يتعلق الأمر إلى الموضوع.

-نعم في الواقع أعتقد أن صناعة الأدوية لا تزيل, ومن المدهش كيف يستخدمونها signfiants عند التفكير في المخدرات مثل Surmontil.

FL- أنها تستخدم فقط لإعادة تأثير التركيز من حيث ما أصبح الخطاب الرئيسي, وهو الخطاب الرأسمالي, وقال لاكان; وهذا هو القول ما تنفذ وكيل, هو التشفير, تشفير أسماء فعلا. هذا الخطاب من على سبيل المثال الرأسمالي تحول تدريجيا المعوقين المصابين بأمراض عقلية في, وهذا يعني أن لا يمكن تصور تدريجيا أي شخص آخر تقرير في العالم الذي نعيش فيه من الواقع شيئا مثل هذا الرقم أقل. يمسك صناعة هذه الحالة ذرائع مع الإعلان. وكان هناك ليلة أخرى - وأخيرا انا اقول لكم عن رحلتي إلى لوسيرن - الليلة الماضية استمعت أنا لا أعرف ما الإعلان, معجون الأسنان أو مستحضرات التجميل, وقال الإعلان, يعمل, انه لشيء رائع, "ثبت سريريا و". جيد, انه لشيء رائع, وهذا هو القول، وأنهم يدركون أنها لم تعد قادرة يقول "علميا". وبحيث يتم تحديدها تماما أنه من الضروري أن نقدم ما يشبه تفيد أن هناك الحقيقي; وفي أسفل, فإنه لا يزال يظهر أن لاكان هو أن الخلفية الحقيقية التي حققت مظاهر فقط. ما هو قول، على سبيل المثال، كما ميلر, بعض الترتيبات من ذرائع, هذا هو ما يستطيع العلم أن تحقيق حقيقي ويقول ميلر: ما هو غير مغفل? هذا هو الشخص الذي لا يؤمن في التظاهر، وبالتالي بقيت في عصر ما قبل العلمية. اليوم سوى عدد قليل من الأرقام يمكنك إرسال صاروخ إلى القمر: فقط مع ادعاءات, لأنه يعكس شيئا أساسيا أننا كأصحاب اللاوعي, هذا هو الحال مع ذرائع لدينا في الواقع أعراض هو ضمان حقيقي معينة.

MB- كان لدي مشكلة صغيرة مع ماتيلد, في الواقع لقد وجدت أنها مثيرة جدا للاهتمام لأنني إما لم يقرأ كثيرا آنا فرويد - وأنا أقرأ بعض ملخصات لهذا اليوم -, ولكن أردت أن أسألك, في الواقع, هناك لهذه القائمة فعلا آليات الدفاع, ثم كيف أنها تتعامل معها, في عيادته, عمليا? وهذا يعني أنه في حقيقة الطفل الذي يخاف, يقمع الطفل, الذي يحول دون والاشياء, كيف تأخذ SY? لأنه هو جيد جدا, لديك كل هذه الآليات, ثم, ما نقوم به? حتى أنا أضيف سؤال آخر لأنه في الحقيقة ما أدهشني جدا, أنا, هو أن, في الواقع في الولايات المتحدة, في الواقع، وقال الأطفال, نحن لا نقول ما يشبه ولكن قيل التظاهر, على ه ديت, عندما يكون هناك الحيوانات المحنطة التي هي قليلا مخيفة وجميع, على هذا التظاهر, هذا ليس صحيحا, والتظاهر, مظهر. ثم, يقال لهم أنه في الوقت نفسه تقدم لهم تعليمات صارمة نقول لهم, اهتمام, يجب أن لا يترك, لأنه من الخطير خارج, في كل مكان أمر خطير وعلى كل ما. فكيف الجمع بين الواقع التظاهر بأن, وأخيرا، عندما أنهم يخشون يقال لهم, انها التظاهر, وبعد قيل لهم, اهتمام لأن كل شيء أمر خطير. حتى لا يكون هناك هذه الآلية المزدوجة من التظاهر, ثم بعد يقال لهم, ولكن كن حذرا, فإنه يمكن أن يحدث لك شيء. ثم ويحق للطفل أن أقول, أكثر التظاهر ! – في أقرب وقت كما كنت أقول أنه أمر خطير التظاهر. ثم لن يكون هناك الأشياء التي لن ندعي والقيام الخوف?

MMH- نعم, ثم السؤال الأول, وأخيرا قالت القليل جدا ما يلزم لجعل هذه الدفاعات, في نصه; انها قائمة, أنه يعطي أمثلة سريرية حيث تقول أن الطفل قد اتخذت كائن للتغلب على الخوف, إلخ, لذلك فإنه يعطي أمثلة سريرية لكنه لا يقول ما يجب القيام به, آليات الدفاع هذه. هذا هو السبب في أنني سألت هذا السؤال في نهاية الجزء الأول بقوله, أخيرا, ما نحن في الواقع? فهي مفيدة إلى نهايته, هم أيضا المرضية, وأود أيضا أن نرى ذلك هنا في عيادتي في المستشفى حيث وأخيرا, عندما الأخبار هي الأخبار السيئة للأشخاص وجدوا في بعض الأحيان من الصعب أن نسمع لأنها تنكر بالكامل من آليات لوضع; تخبرنا somaticians, أنه لم يفهم شيئا من ما يحدث, لذلك ماذا نفعل حيال ذلك? هل من الضروري أن يهز الدفاع قد يضعف المريض? أو غير ذلك, فرض على الدفاع قائلا انه يحمي لي هذا يضعف إلى نقطة; لذلك بالنسبة لي هو السؤال الذي يهمني على الأقل في عملي السريرية لأن: ما نقوم به مع هذه الآليات الدفاعية التي هي جيدة, مفيدة وضرورية لسير نفسية الفرد ولكن يمكن إذا كانت كبيرة جدا, بقدر ما يعوق? حتى آنا فرويد لا حقا الإجابة على هذا السؤال; وأيضا متقدمة الجانب المرضية إلى حد ما يمكن أن يستغرق الدفاع.

MB- ما الذي فقد؟, ما تشعرين به هو في عداد المفقودين, عندما نقرأ ونسمع ملخص لاكان الخاص آنا فرويد, هذا هو في الواقع ما ينقصنا هي اللغة! وهذا هو القول،, على ذلك, هؤلاء الأطفال أنهم سوف, يفعلون ذلك, لكنهم لا يتحدثون? وهذا هو القول، ما تقرأ, هو, للعودة إلى ما قيل, يقرأ أعراض; ما تقرأ, هو, من آلية الدفاع هذه?

MMH- ثم تقرأ لهم كما يجري هناك إلى الابتعاد عن دفعة التي تأتي إلى ...

X- نعم, استياء التي يمكن أن تأتي من مثيلات متعددة, نعم.

MMH فويلا.

X-أعتقد أنك حقا اللمسات الجانبية التي لم تستجب, لأنه يبدو أن فرويد - آنا ليس فقط -, أنها تتكئ على الدفاع كخيار علاجي فقط لأنه لا, كانت نبضات العاملة لا ... كيف لتغيير أي شيء? ومن خلال الدفاعات سيكون هناك تغيير ممكن. معا, هذا الرد ونحن نفتقدها. Voius أريد أن أسأل سؤالا?

Y-OUI, لإكمال القليلة التي فقط قال ماتيلد, جعلني أفكر في بروتوكول طالما اعتدت عندما كنت أعمل في مجال الطب النفسي المؤسسية حيث هناك, حيث يتم XXX حيث أشارت إلى ما هي آليات الدفاع التي يستخدمها الطفل; وفقا لXXX, CA شرق التشخيص, وهذا هو القول لتحقيق التشخيص. لذلك آليات الدفاع تتماشى مع آنا فرويد عموما في اتجاه عصاب, وأن, فيما بعد, kleinien, انشقاق, XXX اسقاطي الخ, إنكار الخ., بل هي إلى الذهان. هذا الاستخدام, هذه القراءة, يبدو أنه يمكن أن يستخدم, اللغة المؤسسي, لتوجيه ممارس في التوصل إلى التشخيص ثم بعد, علاج الطفل. ذلك لاستخدامها في تحليل هذه مشكلة أخرى, لأن هناك, تثبيط في, عرض, قلق, فرويد يستخدم التفريغ, أليس كذلك, لتشكيل الأعراض الأولية, وهذا هو المكان الذي سوف يكون هناك معنى للوفاء, وما يتم قمعها, وهذا التمثيل هو قمع للتفسير. لذلك هذا هو اللاوعي الذي قال الكثير من العمل, الذي قال جاك آلان ميلر, هل تريد هنا, معنى, معنى, بمعنى ما لا نهاية. هذا, ذلك هو استخدام التي يمكن أن تجعل العلاج.

MB-Violaine?

في- لقد وجدت رائعة تمثيل السيد Leguil مشاركة كل يوم, ثم هناك قضية تهم لي, حول القراءة والكتابة; لذلك فإن أعراض الكتابة; وإذا سمعت, والمحلل النفسي أن يكون واحدا من شأنها أن تكون مسؤولة عن XXX; وأنا أتساءل عما إذا كان لن يكون تماما موضوع التحليل الذي سيكون مسؤولا عن قراءة, لأن ... أنا أريد منك أن تخبرنا أكثر قليلا, مع العرض التقديمي, لاكان عندما قال الطبيب منكم التكرم وغير مؤدب, كان لطيفا جدا لأن, في الجزء السفلي ... هل من الضروري حقا أن نصدق? هل هناك شخص يمكن أن تعمل مع هذيان دون الاعتقاد قليلا? كيف يمكننا أن يقرأ أحدهم هذيان إذا كنت لا أعتقد قليلا, ومن ثم يجب أن يقرأ هذا, ثم يقول أنه هو الوهم? لذا فإن السؤال لقراءة أعراض, وهي مثيرة جدا للاهتمام, بل هو أيضا عن مسار XXX العام.

FL-I صباحا ذاهب الى محاولة للإجابة على سبيل المثال السريرية الصغيرة التي ذكرتم, إلى الآباء والأمهات أنه يجب علينا أن نعلن الأخبار السيئة. والجزء السفلي, يمكنك القيام به مع شكوى, كان إعلان جنسي على أية حال مع الاقناع ما يكفي أنهم لم يفهموا. في اساسه, وهذا أيضا ما يجعل لاكان مع اختراعه, مثل, له تجد مظاهر: هو تبسيط المدقع عيادة, تبين أنه لا يزال قضية بين ما المنطقي وما سوف تشعر أبدا وهذا هو الحقيقي. وهذا حقا شيء اننا يمكن ان تتحرك باستمرار: وقال لاكان في نهاية الحلقة الدراسية, أن جوهر ذرائع والتمتع بها ليست حقائق على الإطلاق مثل, كما يقول في "المركز من اللاوعي" و "جسد الحقيقة" أن محركات الأقراص على الجانب من الشيء والمرح هو على الجانب الآخر من, جيد. لذلك فهذا يعني أن التمتع هو على جانب من واقع, وكل شيء آخر هو على الجانب الحس. لذلك, في اساسه, هؤلاء الناس الذين هم إعلان الأخبار السيئة جدا يبين ما? أنهم يرفضون أن تظهر فمن المنطقي بالنسبة لهم, فإنه لا يزال. وما يتعين علينا القيام به في هذا العرض, هذا هو ما هو المستحيل الحقيقي لتحمل, الأمر الذي يعني أنها يمكن أن يكون إلا في موقف, عادة مؤقتة, أو يجب أن نعطيهم الوقت, في محاولة لمعرفة ما هو حقيقي بالنسبة لهم لا يطاق تماما التي لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم عن طريق انكار ان ذرائع - لأن التشخيص, فإنه لا يزال ما يشبه, هو دائما, كما العلمية كما هو، وحتى, أكثر سيكون أكثر علمية هو ما يبدو, وهذا يعني أكثر من أنه هو من صنع الإنسان, والتي تمكن, هناك التشخيص, هذه ليست لاكان, هو باشلار, في نظرية المعرفة العلمية ككل - حسنا, هناك التشخيص, يبدو, بطريقة أو بأخرى, كانت الاستجابة من خلال إظهار أنها ليست على الاطلاق على استعداد لتقديم يعقل بالنسبة لهم, وأن الفعلية, هذا كل شيء, أخيرا, هذه هي الصفقة الحقيقية التي سوف.

ثم لوظيفة الكتابة. كنت سريع جدا. XXX وأعتقد أنه ليس من المعقول. ما يقول لاكان هو أنه هو من الأعراض يلبي ما هي وظيفة الكتابة في اللغة; كنت أعلم أنه سوف ترتفع logifier هذا بالقول ان هذا هو عرض من أعراض التي لا تتوقف عن ان تكون مكتوبة, بينما الحب هو ما تواصل الكتابة, والحقيقي هو ما لا تتوقف وليس لكتابة. ما يجعل هذه الندوة أعراض, هذا هو الجنس, وهذا ما قصدته. في الأساس عندما يتحدث عن الخيال, وسوف تجد أن صفحة معينة 824 كتابات, عندما يتحدث من الخيال لاكان يسعى إلى تخصيص عصاب الوسواس والعصاب الهستيري بعد XXX موقف شخصي يشغلونها فيما يتعلق الخيال. هو شخص الهوس العصابي تكثف جهودها لمنع وضمان ... الدفاع عن الوسواس هو الذي يخطو في الواقع جهودها لضمان أن يتلاشى هذا الموضوع غير موجود, ليس, وهستيري, التي بدلا من واحدة أن ينطفئ الكائن سيغيب دائما بعضها البعض وتقسيم. إذا كنت تقرأ هذه الحلقة الدراسية, لاستعارة مصطلح عسكري, ونحن نرى أن ميزة كبيرة لالسريرية, هذه الحالة يبدو, وهذا هو القول، الآن فقط الحد من التحدي أنه هو من الأعراض; هو الحصول على إذا جاز لي القول - وهو مصطلح الحرب - وهذا هو لجلب الرجال والنساء في الاتصال. هو أن السريرية, وهذا خطأ لأنه موجود على الأرض, ذرائع بسبب, سباقين, سباقين لا يمكن التوفيق بينها, لا يقبل المساومة, ça n’ira jamais, وهو سباق من الرجال والنساء سباق. هذا ما قاله بعض الشيء, قال XXX "الحيوانات مجاملة رائعة" فعلا, عندما أدلى كل ذرائع, إذا مدام لا يريد, السيد لا يفعل شيئا. وقال انه يعارض أن الرجل هو أن, عندما أدلى كل ذرائع, كذلك من وقت لآخر, - لاكان XXX لأنه النسوية الموجة الكاملة - حسنا أحيانا هناك الرجل الذي يغتصب امرأة, فاصلة, "والعكس صحيح" (ضحك الجمهور). جيد. وهذا يعني انه يجعل جميع السريرية, فإنه يجعل جميع نتائج السريرية لهذا يحدث الآن بين الرجل والمرأة; بطريقة ما أن يعود إلى أسطورة له لطفلين الذين يقعون في المحطة وقال على عقد هو H والآخر يقول, مجنون, فمن F. إنها قصة أعتقد أنه قدم له زوجته. وبطريقة أو بأخرى كل نهاية الندوة ... حسنا انها لطيفة عندما حالة بسيطة مثل ذلك لأنه ما زال يجب ان يقال ليس هو الحال دائما. في اساسه, فقط ما تقول هو أن: الرجل هو الرجل الذي لا بد له من البقاء في الجبهة من حقيقة أن هناك نساء, XXX وامرأة للعيش في عالم حيث هناك رجال. ولكن هناك من الرجال والنساء, على وجه التحديد, تحت ذريعة وما يناسب في التظاهر في خطاب أنه ليس, على ما يبدو, لأن هذا الكلام يظهر أنه من المستحيل أن يحصل الرجال والنساء معا. في اساسه, جماع, بطريقة أو بأخرى, موجود في عالم الحيوان. جيد, وصول الذكور, يتطور كل ريشه, في الواقع كما ينبغي لنا أن نفعل دائما مهما كان النوع الذي ينتمي إليه, XXX, وقال أنثى, ليس. اكان ديت, حقيقة مجاملة رائعة أن لا يحدث أي شيء. حتى أنه في بعض الطريق, يتم اضافته الجماع لموافقة الأمر الذي يجعل من ذرائع خصبة الحيوان. البشر, في البشر, ادعاء أن تنظيم توزيع الرجال والنساء هي من النوع الذي لا يعمل منهم. ما هي الا من خلال التظاهر أن تعرف لماذا كنت رجلا, أن, أستطيع أن أقول أن جميع الذين التقى مرة واحدة في حياتهم متحولة جنسيا, أعرف أن الجنس ليست واحدة من تشريح له، إلا أن أكثر من ذرائع. لديك شخص ما إلى ثمانية عشر, قال لكم بكل ثقة أنها رجل, وقالت انها تعرف من سن الرابعة, أو العكس بالعكس, فمن الواضح أنه ليس فيما يتعلق التشريح والتي من شأنها أن الصورة فقط, التي يتم تحديدها عن طريق الاتصال الجنسي; يتم تحديد ذلك في ترتيب الجنسي بين اللغة والصور التي تدعو لاكان ذرائع. لذلك, بسبب ما يبدو, أنا المخزنة في تلك الفئة, وأرى أن هناك أشخاص الذين يقعون ضمن هذه الفئة, لذلك ذرائع على هذه الجبهة يفعلون أشياء, نقص جيدا من وعاء: أنها لا تعمل. أنها لا تعمل, لم نتمكن من تلبية. هذا هو السبب في أنه هو الخطاب الذي لن نتظاهر, ولكن يظهر أن التحليل النفسي, حتى الآن لدينا نفس التظاهر: القضيب, التي تدير التقلد الفعلي للغة, L'الأنا, الصورة والتمتع بها. لطيف, الرجال والنساء تتحرك من القضيب, إيه جيدا CA ماركي PAS ! ولعل هذا هو ما يحدد الجزء السفلي, الحقيقة من التحليل النفسي.

X-Oui, طور الكثير في هذه الندوة مسألة التظاهر حول الفرق بين الجنسين, ونحن نريد دائما أن أعرف ما إذا كان هذا حاليا, نشهد الآن كل هذه إسراف يبدو من التغييرات حول النوع الاجتماعي, ما قد يقول? وعلاوة على ذلك هناك وقت عندما يشير إلى البلاغ الذي كان واحدا من أول في الدراسات الجنسانية, هنا, حيث يتحدث عن transsexualistes, هذه هي الكلمة التي استخدمها في ذلك الوقت ...

FL- وقال ان وجها معينة, ما نعرفه من الذهان أضاءت العديد من الحالات. وقال انه يتحدث من وجه ذهاني. أنا أحب هذه اللغة فارق بسيط لاكان, هناك لاكان الذي جعل التشخيصات, الذي يعتقد أن لا نستطيع أن نقول أن هذا هو أكثر أو أقل أكثر أو أقل من, ومن ثم كان هناك لاكان الأخرى كلها, يتحدث عن مجموعة من الهياكل, اعتمادا على ما إذا كنت على جانب واحد من أضعاف, ليس هذا هو نفس الشيء كما لو كنت على غيرها, اعتمادا على ما إذا كنت تقوم بنشر مثل هذا أو مثل هذا, A LA IL الخاص: "بواسطة وجه ذهاني بهم, أن تنوير القضية ", يبدو لطيفا, ودقة جدا عليه, لأن ما هو في الجزء السفلي, إضطراب عصبي, الذهان والانحراف? وهذه هي ثلاث ذرائع ! هذه هي ذرائع. ويكون لدينا حتى الآن لم يتم, لأنها وعاء العلماء! يرون السل, فإنه يموت في سلسلة, ثم يوم واحد TAC, هناك واحد هو الذي يرى عصية, IL L'A في سا عرجاء! ثم, التغيير يبدو من الوضع. التظاهر هو كبير من الكفاءة. نفس الشيء بالنسبة التيفوئيد, TAC ترى خدعة, XXX وهذا الموضوع يريد أن يشفي أم لا, ام تملك عصيات.

من لحظة عندما يكون الموضوع هو في السؤال, تأثير متوسط, ويجري اتصال مع العالم من خلال التظاهر, في الواقع فإنه لن يتوقف أثر هذا الفشل كان أكثر حميمية, الذي هو في الواقع هويته مع الجنسين, بفضل التظاهر القضيب, ومن خلال ما قد يكتب منطقيا, إيه بيان, لا يضمن له شيئا, إذا جاز لي أن أقول, علاقة متناغمة مع الجنس الآخر. لذلك ... أنا أتحدث كثيرا هنا ...

X-لا,ليس.

FL- العلوم XXX, اليوم هو أنه إذا كنت تعتقد أن يكون من الجميل أن تكون امرأة تمر اقتران, وأنت تسير لرؤية جراحة XXX ! لهم ان كنت ترتب عليه ! وذلك, يتغير كل الكلام. فمن الواضح أن هناك تأثير هو في الواقع ليس في كل ما واجه فرويد: العلم هو تغيير حقيقي. وقال لاكان في بداية, ليس, وقال أيضا إن: "إن مستقبل الأعراض يعتمد على مستقبل حقيقي". أما بالنسبة لل 16 سنوات أن يكون لديك جسم الرجل وتريد أن تصبح فتاة, أو العكس بالعكس, لا يزال من غير الواقع نفسه الذي ستتعاملون إذا كنت تعيش 150 سنوات قبل. ويتم تغيير حياتك تماما.

X-Bon, لا يزال هناك مسألة XXX القانون, مسألة الأخلاق التي لا تزال موجودة جدا في المستشفى, لجان الأخلاقيات التي وضعت قليلا من القانون لتنظيم هذه المسائل حول البحوث, هذه البحوث الجمالية, "هل أن مثل هذا التدخل, هذه العملية الأخلاقية? "وهكذا الشيء الذي ينظم, الذي ينظم الميل إلى AL هذا الجنون أو الذهان. يجب أن لا يزال التأكيد.

FL-OUI. أخذت هذا المثال لكنك تعلم, لجان الأخلاقيات, كما قال مونتين عندما قيل له أثناء الحرب الأديان الله الذي كان يعتقد, قال دائما, واضاف "اعتقد في دين الملك بلادي", ما كان لا يزال أكثر معقولية, وأنها جميلة جدا وأكثر من ذلك, أنها جميلة جدا. تعلمون, لجان الأخلاقيات, إذا كان هذا الشيء ممنوع في هذا البلد, حسنا كنت عبرت الحدود. الفرنسيون واعون تماما من أن. يمكن في فرنسا الآن تستطيع أن تكون ضد تبني الأطفال من قبل الأزواج مثلي الجنس, لأنها تأخذ فقط تذكرة, إلى XXX, اه, عفو, صناعة الأطفال من قبل الأزواج مثلي الجنس, وهذا هو- أن المرأة يمكن أن يكون لها طفل دون أن يكون في علاقة مع رجل, فرنسا لا تستطيع تحمله جيدا لحظر النقاب, XXX XXX أنه يسمح لدخول الحزب ورع, الذي لا يزال مشكلة كبيرة بالنسبة الفرنسي هنري الرابع, Henri III même: كيف تكون صداقات مع البروتستانت, بينما زعيم الكاثوليك داخل البلد, حسنا صنع رسميا الأطفال المحظورة في فرنسا من حيث مثلي الجنس, suffut وتأخذ تذكرة السكك الحديدية, كنت تأخذ من XXX, تذهب إلى بروكسل ومن ثم كانت القضية. وبالتالي فإن لجان الأخلاقيات, هذا هو حقا ما هو كبير, مجتمعنا هو absolumment حاسمة, ولكن لكل, كل, XXX, ولكن شخص ما قرر اليوم, شخص ما قررت فعلا, لأنه ذريعة له أن التقرير لم يكن التشريح مناسبة, كنت أعلم أنه هو المكان الذي قد قررت لجان الأخلاقيات وإلا. كما, الواقع هو أقوى. ولكن أود أن أعود إلى ... عندما يقول الأطباء: واضاف "انه لم يفهم, إلخ. », هو أن تحصل على القيام الانتظار?

حسنا X-OUI. وأنا أقول لهم أنه لا يستغرق وقتا طويلا وعندما يكونون على استعداد أنهم سيسمعون, ولكن هو شيء أن الضربات لدينا العديد من الزملاء الذين يقولون somaticians, ولكن في النهاية, ما يحدث له, أنهم لا يفعلون شيئا comprennet XXX.

MB-انهم بحاجة الى فهم.

لذلك هذا X-, انهم في حاجة الى فهم, بدون شك, ولكن الأمر يتطلب بعض الوقت. ولكن السؤال لي عندما كنت كثيرا ما أتساءل طويلا لنرى هؤلاء الآباء والأمهات, فمن: ما نحن في الواقع? وكيف بالضبط هو عليه الأسرة أو مهاجمة دفاعاتهم.

FL-OUI. فإنه لا يزال خطيرا حسب صيغة, "هجوم دفاع". لكنني أفضل ميلر: "الإزعاج", وليس لجعله لا يمكن اختراقها كما كانت. "مهاجمة الدفاع" لا يزال ... حسنا أعتقد اكان يتحدث أنا لا أعرف حيث يتم تنظيم الفضاء الدفاع حيث هذا الموضوع, وهذا هو حقا حول إزالة Lebenstraue له, انها حقا لمس Lebenstraue لها.

X نعم، لأننا نعود إلى خطاب الحرب, في الخطاب الذي لن نتظاهر, ولكن هل هو أنه لن يكون هناك آخر إلا أن الحرب?

FL-لا أعتقد على الإطلاق أن الحرب خطاب اليوم هو البادي, أعني لأن ...

هنا X-ثم سيكون من الحرب نفسها لن تكون ما يشبه.

FL-يجب أن زيارة المتحف التاريخي في زيورخ, كنت أفهم لماذا كثيرا ما دعا السويسري كمرتزقة, تعلموه لcastagner من الطفولة, والتي صنعت في الواقع المحاربين جيدة. Aujnourd'hui, إذا كنت تريد أن تكون ناجحة شخص في الحرب يجب أن تكون على الأقل 6 أو 7 سنوات من التعليم العالي لقيادة دبابة: يقود دبابة اليوم, إذا لم تكن مهندس الالكترونيات, سى سكين. لذلك هو أن ما يبدو. وأحيانا لا يزال هناك شخص يأخذ له mitrailette raisonnanble والتي من شأنها أن تقتل 15 أو 20 لتذكير الناس أن, التي لا تزال الحرب, هو قتل مباشرة إذا جاز لي القول. لذلك أمر مريع, لكنني أعتقد أن يقول عند لاكان: "وفي الخطاب الذي لا يظهر", وهذا يعني أن في تقريرها يتاخم منطق الخاصة على الحقيقي. وهذا يعني أنه إذا أنا رجل, أو امرأة, الوحيد الذي في قصتي لم تدخر تقريري إلى التظاهر أن يقول ما بين الجنسين وما الفرق بين الجنسين في العالم, ما زلت استدعى باستمرار إلى لحظة الحقيقة - بما في ذلك اختيار الكائن الجنسي: إذا اخترت عدم الاعتراض, كائن من نفس الجنس, أخيرا, ولذلك, أن, المواجهة مع الواقع الذي هو على وجه التحديد لحظة الحقيقة لsembants. ثم يتم اختبار هذا الموضوع, على نحو فعال, الخطاب هو ترتيب من التظاهر انه يؤدي والذي يحدد يتعثر على المستحيل. هذا هو الخطاب الذي يمكن أن نقول أنه رجل أو امرأة أن يتعثر منطقيا على هذا أن لن يجتمع مع الكائن الجنسي. ما هو مدهش للغاية, هو أن في هذا الخصوص أي دفاع جيد: على سبيل المثال إذا قررت لرجل, أن لحظة الحقيقة سيكون خطيرا جدا بالنسبة لك - أنا أتحدث عن السذاجة إلى حد ما -, وجعل لكم الاختيار من الشذوذ الجنسي, أي شخص لديه أي وقت مضى للاستماع إلى ما هو عليه أن الغيرة السريرية في الشذوذ الجنسي, ونحن نرى أن ليس لديهم ما الحسد في شدة إلى الغيرية: فإنه يمكن أيضا إعطاء الفرصة بمثابة تحفة في البحث عن الزمن الضائع,الذي لا ريب الاختلاف طويلة من ما يمكن أن يكون التعذيب من الغيرة في العمر, D'الأمم المتحدة homosexuel; هذا هو واحد من أعظم روائع الأدب. وهذا يعني أنه لا يوجد حل: لا يوجد حل في العالم التي تسمح الموضوعات - التي نظمتها ذرائع العالم - لا يوجد حل وهذا هو كافية لإظهار أن هناك توازنا بين ما تقوم وذرائع .

MB-في الواقع, لتوضيح ما تقوله, هذه هي الحلقة الدراسية pharse مشاركة, حيث قال الكلمات التالية: "استمتع كل ما كنت تتمتع, يقول المؤلف, ملغز كما تعلمون, يتحدث من سفر الجامعة, هذا النص مدهش, نعيش بفرح مع الزوجة الذي تحبه; هو ذروة المفارقة أن هذا هو بالضبط لأن من الحب الذي هو العقبة. »

FL- هذا هو اقتباس مثيرة جدا, لأن في كثير من الأحيان Lacanian, تتكثف أكثر نقول, "استمتع امرأة تحب". وفجأة أول مرة قرأته ذهبت للتحقق في سفر الجامعة, الفصل التاسع, آية 9, العبارة بالضبط, لاكان لا أذكر بالضبط, والذي هو أكثر من ذلك بكثير اهتمام، ولكن جعل تعليق لاكان أكثر صدقا, فمن: "تمتع بالحياة مع امرأة تحب. »

MB-AH D'اتفاق !

FL- "وخلال أيام من حياة عبثا الخاص, الله T 'على النحو الوارد تحت الشمس, كل ايام خاصتك الغرور. لذلك هو نصيبك في الحياة, في منتصف عملك, تفعلون تحت الشمس. "وهكذا" العيش بفرح مع الزوجة الذي تحبه ", اكان في الواقع فإنه لا يزال يجعل تعليقه أكثر لاذع.

MB-Oui !

FL- هو ذروة المفارقة لأنه هو فقط لأحب امرأة هي العائق, هذا هو حقا لاكان, فإنه لا يجب أن تكون أوضح: يقول لاكان في مكان ما أن هناك الناس الذين هم ضد نظرية الإخصاء; IL الخاص, كان الإخصاء أبدا نظرية, بل هو حقيقة السريرية! حقيقة أن الحب بين الرجل والمرأة تنتج حاجزا أمام تحقيق الجنسي, انها ليست نظرية: هذا هو ما نحن نقول للناس كل يوم, وهي في الواقع أن هذا السريرية اليومية, شخص حتى ذلك الحين يعتقد أن الرجل الذي هو كل الأدلة التي كانت, ليوم القيامة, مضمون الرجولة التام والكامل, القوات الجوية الباكستانية, عدم وجود وعاء: الثلاثينات وقال انه يقع لفتاة, ISL couchent, وقال انه لا يمكن القيام به! وأخيرا كان كل يوم أشياء من هذا القبيل! أن من الوقت عندما يدخل الحب في الحياة الجنسية, يمكن أن يحدث أي شيء, وعموما الأشياء التي لا تلبي بالضرورة الشركاء. وبالتالي, وهذا يعني لاكان, هو في الواقع, حب, التي, له, يجعل الامور ممكنة, أن يجعل الأمور تتوقف عن الكتابة, لا يمكن أن تعوض عن عدم وجود الجنس. انهم لا touijours عقبة, ولكن على أي حال أنها لا تأتي في مكان من الجنس التي لا وجود لها. منذ مثل هذا الحب في أي وسيلة يقوض الفوعة من الغيرة عيادة! حتى إذا كنت حقا تحب شريكك, يجب أن تثق به ... تماما مثل في فيلم اللقاء القصير, ولكن قصص من السادة: المساء, الرب ترك زوجته قائلا, لا أعرف, ma chère, ما حدث لك, ولكن أنا متأكد من أنه كان. جيد ! (ضحك الجمهور) بعد كل شيء, إذا كنت حقا تحب شريكك, ينبغي ألا يكون هناك غيرة; وأيضا الشخص الذي هو عيادة الغيرة لا خطأ: يجوز لأحد أن يقول أنه هو الحب الذي هو لجعل حياته لا تطاق على الإطلاق, ويمكن التعبير عن نفسك على الأريكة أثناء الرغبة في الحصول على الشركاء الذين يحبون أقل قليلا !

MB- هناك قضايا أخرى? إذا أردت فقط أن أقول, وقال في الصينية, اكان إذا لم أكن مخطئا, عند الحديث عن مجاملة, يقول يقولون, انه دعا أعتقد XXX, الصينية, كياسة. هذا, على الانترنت أي حدث, وأعتقد أننا يمكن أن أشكر حقا كل واحد منكما لأنه كان مثيرة للغاية, يدا واحدة لاكتشاف آنا فرويد ونظرياته, والمناقشة التي تلت العرض، وفرانسوا Leguil.

FL-السلع.

(تصفيق).

MB- في المرة القادمة, JE n'ai تاريخ PAS, هذا هو شهر, أنا أعتقد أنه كان مايو, لذلك سوف يكون لي الذي سيوضح مع ماري هيلين بروس التي من شأنها أن, والحديث عن الشعور بالضيق في الحضارة وعلى الجانب الآخر من التحليل النفسي. ليس لدي موعد في الرأس, وأعتقد أنه من 8 أكثر, وبالتالي, فهو يرسل لك على أي حال. هذا.