12 J

Burgholzli Ζυρίχη, 8. Εγώ. 1907.

Τιμήθηκε ο καθηγητής!

Λυπάμαι που μόλις τώρα μπορώ να απαντήσω στην τελευταία σας επιστολή., τόσο ευγενικό και λεπτομερές. Στην πραγματικότητα, ντρέπομαι λίγο, αναδρομικά, του παιχνιδιού κρυφής μνήμης- κρυφτώ με το όνειρό μου. Στην πρώτη του έκδοση, Bleuler, στον οποίο είχα δείξει το σχέδιο, το βρήκε πολύ ξεκάθαρο. Αυτό ήταν για μένα ένα ευπρόσδεκτο κίνητρο για να κρύψω δευτερευόντως πράγματα στην ερμηνεία, και έτσι έπαιξε το παιχνίδι των κόμπλεξ. Γιατί δεν έβαλα τον κορμό δέντρου – ερμηνεία πέους;, αυτό έχει τους ιδιαίτερους λόγους του, με το οποίο συνδέεται κυρίως το γεγονός ότι δεν μπόρεσα να γράψω το όνειρό μου απρόσωπα, γι' αυτό η γυναίκα μου έγραψε όλη την περιγραφή (!!).

Αναμφίβολα έχετε δίκιο που με συμβουλεύετε να κάνω περισσότερες «θεραπείες» με τους αντιπάλους μου., αλλά είμαι ακόμα νέος, και από καιρό σε καιρό έχουμε τις μικρές μας ιδιορρυθμίες σχετικά με την εκτίμηση και την επιστημονική φήμη. Όταν είμαστε σε πανεπιστημιακή κλινική, πρέπει να φέρουμε στο παιχνίδι πολλές πτυχές, που μάλλον παραμελούμε στην ιδιωτική ζωή. Αλλά μπορείτε να είστε ήσυχοι, Δεν θα εγκαταλείψω ποτέ ένα ουσιαστικό μέρος της διδασκαλίας σας, για αυτό είμαι πάρα πολύ αφοσιωμένος.

Είμαι πλέον απόλυτα αποφασισμένος να έρθω στη Βιέννη κατά τις επόμενες ανοιξιάτικες διακοπές. (Απρίλιος), pour jouir enfin du bonheur longtemps souhaité d’un entretien personnel avec vous. J’ai beaucoup de choses à abréagir.

En ce qui concerne la question des « toxines », il est vrai que vous avez à nouveau touché un point faible. A l’origine je voulais omettre entièrement la matière dans ma « psycholo­gie ». Mais comme, vu la lenteur d’esprit du public, je redoutais des malentendus, j’ai fait du moins allusion à la « toxine ». Je connaissais votre opinion, à savoir que là aussi la sexualité devait avoir son mot à dire. L’idée m’est d’ailleurs tout à fait sympathique qu’il y a peut-être une sécrétion « interne » qui cause les troubles, και ότι αυτά είναι ίσως τα σεξουαλικούς αδένες που παράγουν τοξίνες. Αλλά δεν γνωρίζω καμία απόδειξη για αυτό. Αυτός είναι ο λόγος που παρέλειψα αυτήν την υπόθεση. Μου φαίνεται προς το παρόν ότι αυτή η τελευταία υπόθεση θα ήταν προτιμότερο να εξεταστεί η’επιληψία, όπου το σεξουαλικό-θρησκευτικό σύμπλεγμα βρίσκεται σε μεγάλο βαθμό σε πρώτο πλάνο.

Σχετικά με την έννοια της «παράνοιας», Μπορώ να δω διαφορά μόνο στην ονοματολογία. Dans la "dementia" precocious, πρέπει να προσέχουμε να μην σκεφτούμε αμέσως μια βλακεία (αυτό μπορεί επίσης Έλα!), αλλά πρέπει να σκεφτείς ένα παραλήρημα συμπλεγμάτων [Σύνθετο παραλήρημα] με στερέωση. Η παράνοια κατασκευάζεται ακριβώς όπως η άνοια praecox, εκτός από το ότι η καθήλωση περιορίζεται σε μικρό αριθμό συσχετισμών, και ότι η σαφήνεια των εννοιών είναι γενικά, με ελάχιστες εξαιρέσεις, διατηρημένο. Υπάρχουν, ωστόσο, παντού κυμαινόμενες μεταβάσεις προς αυτό που ονομάζουμε d. pr. (1). D. pr. είναι ένα εντελώς ατυχές όνομα! Από σας ⁽²⁾ από την άποψη, θα μπορούσατε επίσης να ορίσετε την περίπτωσή μου του δ. pr. σαν παράνοια, όπως κάναμε στην πραγματικότητα πριν.

Η περίπτωση για την οποία είχατε την καλοσύνη να μου γράψετε ήταν εξαιρετικά- συνήθως ενδιαφέρονται, ως παράλληλη περίπτωση με τη δική μου. Πολλά άτομα με πρώιμη άνοια έχουν την αίσθηση ότι βρίσκονται σε κατάσταση’ "βλακεία". Οι αυταπάτες μεγαλείου και στοργής είναι συνώνυμα πράγματα (το τελευταίο είναι ένα γενικά θηλυκό συστατικό). Και οι δύο υποδεικνύουν ένα συστατικό της ψυχής που δεν κατάφερε να αναπτυχθεί πραγματικά στη ζωή που οδήγησε μέχρι εκείνο το σημείο., είτε στον ερωτικό τομέα, είτε στον κοινωνικό τομέα, ίσως και στα δύο. Η σεξουαλική ψυχρότητα στο γάμο φαίνεται να δείχνει ότι παρά τον ερωτικό γάμο κάτι δεν πήγαινε καλά με αυτόν τον άντρα, ότι αυτό δεν ήταν το σωστό. Τουλάχιστον αυτό βλέπουμε γενικά σε εκείνες τις περιπτώσεις μας των οποίων το ιστορικό περιλαμβάνει σεξουαλική αναισθησία.. Η έλλειψη αγάπης για τα παιδιά λέει το ίδιο πράγμα. Κατά γενικό κανόνα, οι γυναίκες αγαπούν τον σύζυγο στα παιδιά : αν ο σύζυγος δεν είναι κατάλληλος, ούτε τα παιδιά είναι κατάλληλα. Πολύ συχνά, hallu γυναίκες- cinent ενώ τα παιδιά σκοτώνονται. Αρκετά συχνά, μόνο κορίτσια σκοτώνονται, τότε είναι θέμα σεξουαλικής δυσαρέσκειας στη μητέρα, ο σύζυγος είναι πολύ μεγάλος ή αλλιώς ακατάλληλος. «Σκοτώνω» σημαίνει, στο δ. pr. επίσης, απλά να αρνηθεί ή να καταστείλει. Σε πρόσβαση στο δ. pr., όλα τα άλυτα συμπλέγματα συντομεύονται, με τρόπο απόλυτα συνεπή με το πρότυπο της υστερίας. Μόνο που όλα γίνονται πολύ πιο ταραχώδη και επικίνδυνα, και ότι αυτό αφήνει ορισμένες ανεπανόρθωτες διαταραχές στις ψυχικές ικανότητες και ιδιαίτερα αυξημένες δυσκολίες υποστήριξης και αντίδρασης στις επιδράσεις. Αργότερα, εμφανίζεται ένα ισχυρότερο και γενικότερο μπλοκάρισμα των συναισθημάτων., με μια χαρακτηριστική αποπλάνηση νοημοσύνης. Η συναισθηματική διαταραχή, ωστόσο, είναι πάντα σε μεγάλο βαθμό στο προσκήνιο και καθιστά σίγουρη τη διάγνωση., σε αντίθεση με όλες τις άλλες διανοητικές ηλιθιότητες.

Πρόσφατα διάβασα με ικανοποίηση τον τρόπο με τον οποίο ο Löwenfeld έβαλε αποφασιστικά τον εαυτό του στο πλευρό σας, όσον αφορά τουλάχιστον την αγχώδη νεύρωση. Αυτή η φωνή έχει περισσότερο κοινό στη Γερμανία από τη δική μου. Ίσως ο θρίαμβός σας να ξεκινήσει νωρίτερα από όσο νομίζουμε.

Σας οφείλω ακόμα μια διευκρίνιση για τον όρο «υστερία εθισμού ⁽³⁾ », Είναι ακόμα σκόπιμο. Μου έκανε εντύπωση το γεγονός ότι υπάρχουν υστερικοί που ζουν σε μια διαρκή πάλη με τα κόμπλεξ τους., που επιδεικνύουν βίαιες αναταραχές, εναλλαγές της διάθεσης και πολύ έντονη εναλλαγή συμπτωμάτων. Από την περιορισμένη εμπειρία μου, Αυτές είναι οι περιπτώσεις που η πρόγνωση είναι καλή. Έχουν μέσα τους ένα συστατικό που αντιτίθεται στην υποδούλωση από το παθογόνο σύμπλεγμα. Ωστόσο, υπάρχουν ακόμα άλλες υστερίες, που ζουν ήρεμα με τα συμπτώματά τους, που όχι μόνο έχουν συνηθίσει στο σύμπτωμα, αλλά που εκμεταλλεύονται τους τελευταίους για διάφορους σκοπούς συμπτωματικών πράξεων και τσιγκουνιών, και που γίνονται παράσιτα στο κρίμα των γύρω τους. Πρόκειται για περιπτώσεις με κακή πρόγνωση, που αμύνονται επίσης με τη μεγαλύτερη αποφασιστικότητα απέναντι στην ανάλυση. Είναι το τελευταίο που αποκαλώ «υστερική εξάρτηση». Ίσως καταλαβαίνεις, σύμφωνα με αυτή την ελλιπή περιγραφή, αυτό που ακούω. Αυτή είναι φυσικά μόνο μια πολύ ωμή και επιφανειακή ταξινόμηση., αλλά που μέχρι τώρα μου είπε κάτι. Ίσως μου ανοίξεις τα μάτια και εκεί. Une infinité des hystériques incultes (notamment aussi les parasites d’hôpi­taux) sont à classer ici.

Recevez mes vœux les plus cordiaux pour la nouvelle année et mon plus chaleureux merci! Με φιλικούς χαιρετισμούς

Νέος.

2. Dans l’original : ihrem (leur) αντί για Ihrem (σας).

3. Βλέπω 6 J.

11 F

1. Εγώ. 1907.

Τίμησε συνάδελφός μου,

Παρακαλώ εγκαταλείψτε γρήγορα αυτό το σφάλμα ότι η γραφή σας στο dementia praecox δεν με ευχαριστούσε ιδιαίτερα. Το απλό γεγονός ότι έχω κάνει κριτική μπορεί να σας το αποδείξει. Επειδή, αν ήταν αλλιώς, Θα έβρισκα αρκετή διπλωματία για να σου το κρύψω. Θα ήταν πράγματι πολύ παράλογο να σας προσβάλω, ΕΣΕΙΣ, η πιο δυνατή βοήθεια που έχει συνδεθεί ποτέ μαζί μου. Βλέπω πραγματικά στο δοκίμιό σας για το δ. pr. η πιο σημαντική και πλουσιότερη συνεισφορά στο έργο μου που μου έχει φτάσει, και δεν βλέπω ανάμεσα στους μαθητές μου στη Βιέννη, που έχουν πάνω σου το πιθανώς αδιαμφισβήτητο πλεονέκτημα της προσωπικής επαφής μαζί μου, στην πραγματικότητα μόνο ένας που μπορεί να βάλει τον εαυτό του στην ίδια τάξη με εσάς για κατανόηση, και κανένας που να μπορεί να κάνει τόσα πολλά για τον σκοπό όσο εσύ, και έτοιμο να το κάνει. Διέκοψα μια επιστολή που θα έπρεπε να ήταν πιο λεπτομερής, εν μέρει για τυχαίους λόγους, εν μέρει επειδή η υπόθεση μου, επιβεβαιωθεί από εσάς, της ταυτότητας του ονειροπόλου με έκανε να σταματήσω. Σκέφτηκα μόνο ότι θα μπορούσες ακόμα να πιάσεις την ερμηνεία κορμός δέντρου = πέος χωρίς να προδώσεις τον εαυτό σου, και το’ "εναλλαγή¹ »

καριέρα (cheval . Τώρα μαθαίνω ότι έχεις

( πορεία της ζωής

παρέλειψε την πρώτη αναφορά για λόγους διπλωματικής σύνεσης. Το μόνο λάθος, ικανό δηλαδή να αφυπνίσει μια ανακριβή αναπαράσταση, μου φαινόταν ότι ήταν ο προσδιορισμός της επιθυμίας που εκπληρώθηκε στο όνειρο, που δεν μπορεί, όπως ξέρετε, εμφανίζεται μόλις ολοκληρωθεί η ανάλυση, το οποίο όμως πρέπει για λόγους αρχής να δηλώνεται διαφορετικά από ότι το γράφεις. Αν μου επιτρέψεις να προσπαθήσω να σε επηρεάσω, Θα ήθελα να σας διατάξω να μην προβάλλετε αντίσταση, που συναντάς όπως και εγώ, ιδιαίτερη σημασία και μια τέτοια επίδραση στις δημοσιεύσεις σας. Οι μεγάλοι κύριοι της ψυχιατρικής έχουν πολύ μικρή σημασία; το μέλλον ανήκει σε εμάς και τα σχέδιά μας, και οι νέοι – πιθανότατα παντού – τάσσονται σθεναρά μαζί μας. Το παρατηρώ στη Βιέννη, όπου οι συνάδελφοι, όπως ξέρετε, τηρώ συστηματικά μια νεκρή σιωπή για λογαριασμό μου και όπου από καιρό σε καιρό κάποιος μαθητευόμενος με εξοντώνει; και όπου εγώ παρόλα αυτά 40 ακροατές που συγκεντρώθηκαν από όλες τις σχολές (2). Αφού ο Bleuler και εσύ, και ως ένα βαθμό και ο Löwenfeld ⁽³⁾, άνοιξε ένα συγκεκριμένο κοινό για μένα στη λογοτεχνία, το κίνημα υπέρ της καινοτομίας μας δεν μπορεί πλέον να σταματήσει, παρ' όλη την απροθυμία των αρχών, προορισμένος να χαθεί. Θεωρώ λοιπόν πολύ σκόπιμο να μοιραζόμαστε τις λειτουργίες ανάλογα με τον χαρακτήρα μας και την προσωπική μας κατάσταση, ότι προσπαθείς να μεσολαβήσεις με το αφεντικό σου, ενώ συνεχίζω να παίζω τον επίμονο και αυτόν που έχει πάντα δίκιο, και να υποθέσω από τους συγχρόνους μου ότι καταπίνουν το δυσάρεστο κομμάτι αδιάλυτο. Αλλά παρακαλώ, μην εγκαταλείπετε τίποτα ουσιαστικό από εκπαιδευτική σκέψη και ευγένεια, και μην απομακρύνεσαι πολύ από εμένα, όταν στην πραγματικότητα είσαι τόσο κοντά μου, ή θα δούμε ακόμα ότι θα μας βάλει ο ένας εναντίον του άλλου. Πιστεύω στην πραγματικότητα παρά τα πάντα κρυφά, στις ιδιαίτερες περιστάσεις της υπόθεσης, ότι το μεγαλύτερο * η ειλικρίνεια είναι η καλύτερη διπλωματία. Έχω την τάση να μην αντιμετωπίζω τους συναδέλφους που βρίσκονται στην αντίσταση διαφορετικά από τους ασθενείς που βρίσκονται στην ίδια κατάσταση..

Από 1′ «αδιάκριση» που πρέπει να σώσει ένα ολόκληρο κομμάτι του έργου του ονείρου, θα υπήρχαν πολλά να πούμε, πάρα πολύ για να γράψω. Ίσως ωστόσο ο δρόμος σας να σας οδηγήσει στη Βιέννη νωρίτερα παρά στην Αμερική ⁽⁴⁾ (c’est plus près). Je me réjouirais énormément de pouvoir consacrer quelques heures à traiter de ces choses avec vous.

De beaucoup de choses contenues dans votre livre je n’ai rien écrit, parce que je suis entièrement d’accord avec elles; δηλαδή : je ne puis rien faire qu’accepter sans objection ces lumières. (Au sujet de mon cas ⁽⁵⁾, je pense néanmoins qu’il mérite le nom de paranoïa véritable.) Mais j’ai eu beaucoup de choses nouvelles à apprendre. Le problème du « choix de la névrose », dont vous dites très justement qu’il n’est pas du tout éclairci par mes découvertes, m’a vivement occupé pendant tout ce temps. Έκανα απόλυτο λάθος στην πρώτη μου προσπάθεια εξήγησης., γι' αυτό συγκρατούμαι. είμαι, είναι αλήθεια, σε ένα συγκεκριμένο μονοπάτι, αλλά όχι ακόμα στον στόχο. Σχετικά με την τάση σας να καταφύγετε σε τοξίνες εδώ ήδη ⁽⁶⁾, Θα ήθελα να παρατηρήσω ότι παρακάμπτετε ένα στοιχείο στο οποίο φυσικά αποδίδω πολύ μεγαλύτερη αξία από ό, τι κάνετε αυτή τη στιγμή; Ξέρεις, ο + + + ⁽⁷⁾σεξουαλικότητα. Το απορρίπτεις με την ερώτηση : Εγώ ο ίδιος δεν τα κατάφερα μέχρι το τέλος μαζί της; τι είναι περίεργο λοιπόν που ούτε εμείς γνωρίζουμε τίποτα γι' αυτό;? Κανείς δεν με έχει κερδίσει ατιμώρητα (8) κουδουνίζει στα αυτιά μου, από την εποχή του γυμνασίου.

Οι Αρχαίοι γνώριζαν τι είναι συνήθως ο αδυσώπητος θεός Έρωτας.

A présent mes salutations cordiales pour la nouvelle année. Continuons à travailler ensemble et ne laissons pas de malen­tendu se former entre nous.

Με φιλικούς χαιρετισμούς

D^r Freud.

La petite observation était déjà prête pour vous avant votre lettre.

2. Freud faisait tous les jeudis et samedis des cours à l’université de Vienne, Βλ.. Jones, Εγώ, p. 375.

3. Leopold Löwenfeld {1857-1923), ψυχίατρος στο Μόναχο, είχε δημοσιεύσει στο 1901 Η γραφή του Φρόυντ Σχετικά με το όνειρο (Στο όνειρο) συλλογή Οριακές ερωτήσεις των νεύρων- και ψυχική ζωή, που ήταν με τον Χ. Kurella ο συντάκτης. Συμπεριέλαβε επίσης συνεισφορές από τον Φρόιντ σε δύο δικά του βιβλία : «Η φροϋδική ψυχαναλυτική μέθοδος» [Η ψυχαναλυτική μέθοδος του Φρόιντ] (ed. φράγκο. σε Περί ψυχαναλυτικής τεχνικής, p. 1 τ.μ.) σε Οι ψυχολογικοί καταναγκασμοί [Εμμονικά ψυχικά φαινόμενα], Βισμπάντεν, 1904, et «Οι απόψεις μου για το ρόλο της σεξουαλικότητας στην αιτιολογία των νευρώσεων» [Οι απόψεις μου για το ρόλο της σεξουαλικότητας στην αιτιολογία των νευρώσεων] G.W., Σε, στην 4^και έκδοση του Σεξουαλική ζωή και νευρικές διαταραχές [Σεξουαλική ζωή και νευρικές καταστάσεις], Βισμπάντεν, 1906.

4. Η επιθυμία του ονειροπόλου (επομένως από τον Γιουνγκ) να επισκεφθείτε την Αμερική παίζει, ρόλο στην ανάλυση του ονείρου που αναφέρθηκε παραπάνω. Βλ.. G.W., 3, § 124.

5. Freud, «Περαιτέρω παρατηρήσεις για τις αμυντικές νευροψυχώσεις» [«Άλλες παρατηρήσεις για τις αμυντικές νευροψυχώσεις»], 1896, παράγραφος III : «ανάλυση μιας περίπτωσης χρόνιας παράνοιας», G.W., Εγώ, p. 392 μικρό., Ο Jung σχολιάζει την υπόθεση στο Πρόωρη άνοια, G.W., 3, § 62 τετραγωνικά.

6. Βλέπω Αυτόθι., § 75, ως 85 J, n. 4.

7. Θυμάται τους τρεις σταυρούς ζωγραφισμένους με κιμωλία μέσα στις πόρτες των αγροτικών σπιτιών, να διώχνει το κακό.

8. «Κανείς δεν με προκαλεί ατιμώρητα. » Φαίνεται ότι αυτό δεν είναι αρχαίο σύνθημα, αλλά το σύνθημα του Σκωτικού Τάγματος του Γαϊδουράγκαθου, ή διαταγή του Αγίου Ανδρέα. Βλ.. Ch. N. Έλβιν, Ένα Εγχειρίδιο Mottoes, 1860, ανατύπωση Λονδίνο, 1963.

* Και allemand : μεγαλύτερη; ανάγνωση που υιοθετήθηκε από την έκδοση πρίγκιπες ; δίνει η γερμανική έκδοση πιο τραχύ : η πιο σκληρή ειλικρίνεια. (N.d.T.)

Freud-Jung 1907

9 ^J

Burgholzli Ζυρίχη, 29. XII. 1906.

Τιμήθηκε ο καθηγητής!

Λυπάμαι ειλικρινά που πρέπει να μιλήσω μαζί σου, εγώ ακριβώς, τόσος πόνος. Καταλαβαίνω απόλυτα ότι θα μπορούσατε να μείνετε λιγότερο ικανοποιημένοι με το βιβλίο μου ⁽¹⁾, γιατί αντιμετωπίζω την έρευνά σας με πολύ λίγη προσοχή. Το γνωρίζω πλήρως αυτό. Η υπέρτατη αρχή μου τη στιγμή που γράφω ήταν : σεβασμό προς το γερμανικό επιστημονικό κοινό. Αν δεν κάνουμε τον κόπο να τα παρουσιάσουμε όλα σε αυτό το επτακέφαλο τέρας ορεκτικά σε μια πιατέλα, δεν το δέχεται, αυτό που έχουμε ήδη δει σε αμέτρητες περιπτώσεις. Γι' αυτό είναι απολύτως προς το συμφέρον της αιτίας να φροντίζει όλα τα στοιχεία που είναι πιθανό να ανοίξουν την όρεξη.. Προς το παρόν, Δυστυχώς, απαιτείται κάποια επιφύλαξη και μια φαινομενική αυτόνομη κρίση όσον αφορά την έρευνά σας.. Αυτό καθόρισε τον γενικό χαρακτήρα της γραφής μου. Οι πιο συγκεκριμένες διορθώσεις των απόψεών σας προέρχονται από το γεγονός ότι ορισμένα σημεία φαίνονται διαφορετικά σε εμένα από ότι σε εσάς.. Αυτό μάλλον προέρχεται από : Εγώ. Γιατί ο εξοπλισμός μου είναι τελείως διαφορετικός από τον δικό σου. Εργάζομαι σε τρομερά δύσκολες συνθήκες ανάμεσα σε γενικά αμόρφωτους ψυχικά ασθενείς., και επιπλέον στην εξαιρετικά ανθεκτική ύλη της άνοιας praecox. II. Η εκπαίδευσή μου, Το περιβάλλον μου και οι επιστημονικές μου εγκαταστάσεις είναι σε κάθε περίπτωση εξαιρετικά διαφορετικά από τα δικά σας, III. Η εμπειρία μου είναι ωχριά σε σύγκριση με τη δική σας., IV. Όσο για την ποσότητα και την ποιότητα του ψυχαναλυτικού δώρου, πρέπει αναμφίβολα να υπάρχει και μια σημαντική διαφορά υπέρ σας. Και ο V. έλλειψη προσωπικής επαφής μαζί σας, Αυτό το λυπηρό κενό στην εκπαίδευσή μου είναι μια περίσταση που πρέπει να παίξει σημαντικό ρόλο. Για αυτούς τους λόγους, Θεωρώ ότι οι απόψεις του βιβλίου μου είναι απολύτως προσωρινές και μάλιστα απλώς εισαγωγικές. Είμαι λοιπόν εξαιρετικά ευγνώμων για κάθε κριτική, ακόμα κι αν δεν είναι πολύ γλυκό να το ακούς, γιατί αυτό που λείπει εδώ είναι η αντιπολίτευση, Με αυτό εννοώ φυσικά εξουσιοδοτημένη ανακοπή. Λυπάμαι βαθιά που η ενδιαφέρουσα επιστολή σας διακόπηκε τόσο γρήγορα..

Σωστά βρήκατε τα αδύνατα σημεία της ανάλυσης των ονείρων μου ⁽²⁾. Δεν ξέρω πολλά περισσότερα από όσα έχω πει για το υλικό και τις σκέψεις του ονείρου. Γνωρίζω τέλεια τον ονειροπόλο : είμαι ο εαυτός μου. L’ «Αποτυχία πλούσιου γάμου ⁽³⁾ » αγγίζει κάτι ουσιαστικό, που αναμφίβολα περιέχεται στο όνειρο, απλά με λίγο διαφορετικό τρόπο από ό,τι νομίζεις. Ma femme ⁽⁴⁾ είναι πλούσιος. Στην αρχή αρνήθηκα, για διάφορους λόγους, όταν έκανα το αίτημά μου; αργότερα είχα τη συγκατάθεσή του και παντρεύτηκα. Είμαι ευχαριστημένος με τη γυναίκα μου από κάθε άποψη (όχι μόνο από αισιοδοξία), που φυσικά δεν εμποδίζει τέτοια όνειρα. Επομένως, δεν υπήρξε σεξουαλική αποτυχία, αλλά κοινωνική αποτυχία. Η εξήγηση της οθόνης, «σεξουαλική μετριοπάθεια», είναι απλά, όπως είπα, ένα ταξίδι σε κοντινή απόσταση, στο βάθος κρύβεται μια παράνομη σεξουαλική επιθυμία, ποιος καλύτερα να μη δει το φως της δημοσιότητας. Ένας από τους καθοριστικούς παράγοντες του μικρού καβαλάρη, που πρώτα ξυπνά στην ανάλυση την παράσταση του αφεντικού μου, είναι η επιθυμία ενός αγοριού (γιατί έχουμε δύο κόρες ⁽⁵⁾). Το αφεντικό μου είναι αποφασισμένο γιατί έχει δύο αγόρια ⁽⁶⁾. Δεν έχω καταφέρει να ανακαλύψω πουθενά βρεφική ρίζα. Έχω επίσης την αίσθηση ότι το «πακέτο» δεν έχει διευκρινιστεί επαρκώς. Αλλά δεν ξέρω την ερμηνεία. Έτσι, bien que le rêve soit incomplètement analysé, j’ai quand même cru pouvoir l’utiliser pour illustrer les symbolismes du rêve. Il est vrai que l’analyse et l’utilisation de ses propres rêves est toujours une chose délicate, car on succombe toujours à nouveau aux inhi­bitions qui émanent du rêve, quand même l’on pense être le plus objectif possible.

En ce qui concerne la notion d’« indistinct (7) » *, je comprends bien qu’elle doive vous apparaître peu sympathique de votre point de vue. C’est une notion qui ne préjuge pas de trop de choses, et qui ne m’apparaît pas non plus comme le dernier mot. Ses avantages sont pourtant que : Εγώ. selon la psychologie de Wundt ⁽⁸⁾, elle médiatise, et II. ότι είναι μια εικονογραφική σύγκριση, που επιτρέπει στην κοινή λογική να κατανοήσει επίσης τις συνέπειες που συνάγονται από την έννοια. Κατά τη γνώμη μου απλά φωτίζει η’ ικανότητα κίνησης [Μετατοπισιμότητα] της έκφρασης χωρίς να λέγεται από πού ή ως πού. Θα μπορούσαμε, τέλος, να πούμε επίσης εκπροσώπηση "φτωχή σε συνειρμούς" αντί για "ασαφής". Ωστόσο, προτιμώ το "αδιάκριτο". Δεν ξέρω αν υπάρχει κάποιο λάθος κατ' αρχήν πίσω από αυτό.. Προς το παρόν είσαι ο μόνος που μπορείς να αποφασίσεις. Αλλά παρακαλώ, μη νομίζετε ότι τείνω πάση θυσία να διαφοροποιούμαι από εσάς έχοντας όσο το δυνατόν διαφορετικές απόψεις. Λέω τα πράγματα όπως τα καταλαβαίνω και όπως τα πιστεύω ότι έχουν δίκιο. Μια διαφοροποίηση θα ερχόταν πολύ αργά, γιατί οι μεγάλοι κύριοι της ψυχιατρικής με έχουν ήδη εγκαταλείψει. Απλώς πρέπει να διαβάσουν σε μια έκθεση ότι υπερασπίστηκα την άποψή σας. Η διάσκεψη του Aschaffenburg έχει προκαλέσει πολύ την ατμόσφαιρα εναντίον σας. Αντιμέτωποι με αυτές τις σημαντικές δυσκολίες, μάλλον δεν έχει μείνει τίποτα άλλο από το διαθλασμένη δόση ⁽⁹⁾ και μια άλλη μορφή του φαρμάκου.

Είστε πλήρως αφοσιωμένοι

Νέος.

2. Über die Psychologie der Dementia precox G.W., 3, § 123-133. Το όνειρο βρίσκεται στην § 123 : «Είδα πώς τα άλογα ανυψώνονταν με μεγάλα σχοινιά σε απροσδιόριστο ύψος. Ένας από αυτούς, ένα δυνατό καφέ άλογο, που το έδεναν σε λουριά και το κουβαλούσαν προς τα πάνω σαν πακέτο, τράβηξε ιδιαίτερα την προσοχή μου, όταν ξαφνικά έσπασε το σχοινί και το άλογο πετάχτηκε στο δρόμο. Πρέπει να πέθανε. Ωστόσο, πήδηξε όρθιος και κάλπασε μακριά.. Παρατήρησα ότι το άλογο έσερνε έναν βαρύ κορμό δέντρου πίσω του και εξεπλάγην που ωστόσο κινούνταν τόσο γρήγορα.. Προφανώς είχε πιάσει το κομμάτι στα δόντια του και μπορούσε εύκολα να προκαλέσει ατύχημα. Μετά ήρθε ένας καβαλάρης σε ένα αλογάκι, που περπατούσε αργά μπροστά στο δραπέτη άλογο, ο οποίος στη συνέχεια μείωσε κάπως τον ρυθμό του. Ωστόσο, εξακολουθούσα να φοβόμουν ότι το άλογο θα πηδούσε πάνω από τον αναβάτη, όταν έφτασε μια άμαξα, που άρχισε να περπατάει μπροστά στον καβαλάρη, μετριάζοντας έτσι περαιτέρω τον ρυθμό του ενθουσιασμένου αλόγου. τότε σκέφτηκα : τώρα όλα είναι καλά, ο κίνδυνος πέρασε. »

3. Μάλλον ένα απόσπασμα από το χαμένο γράμμα του Φρόιντ

4. Έμμα Γιανγκ, το γένος Rauschenbach (1882-1955).

5. Αγάθε («Αγκαθλή»), γεννήθηκε το 1904, ένα Gret («Γρέθλι»), γεννήθηκε το 1906.

6. Manfred Bleuler, γεννήθηκε το 1903, καταξιωμένος ψυχίατρος, όπως ο πατέρας του, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Ζυρίχης και διευθυντής του ασύλου Burghölzli, από 1942 να 1969. Βλ.. επίσης 188 F, n. 2. Richard Bleuler (1905-1973), που σπούδασε γεωπόνος στο Ελβετικό Ομοσπονδιακό Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Ζυρίχης και πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στο Μαρόκο ως αγρότης και γεωπόνος.

7. Βλ.. Νέος, G.W., 3, § 133-135.

8. Wilhelm Wundt (1832-1920), καθηγητής ψυχολογίας και φυσιολογίας στη Λειψία; Το διάσημο έργο του στην πειραματική ψυχολογία προμηνύει τα πειράματα συσχέτισης του Jung.

9. “Σε διηρημένες και επαναλαμβανόμενες δόσεις”.

I F

30. XII. 06.

Τιμήθηκε ο συνάδελφός ⁽¹⁾, Ίσως μπορείτε να μάθετε κάτι χρήσιμο από την παρακάτω παρατήρηση, παρά τη συντομία του : Με κάλεσαν ως ιατρικό σύμβουλο σε μια γυναίκα από 26 ετών, που απέχει έξι εβδομάδες από το πρώτο της παιδί, και της οποίας η κατάσταση αναπτύχθηκε περίπου από τα μέσα της εγκυμοσύνης. Ο θεράπων ιατρός, που δεν γνωρίζει πολύ τις απόψεις μας, αναφέρει ότι η γυναίκα κατηγορεί ότι έκανε τον εαυτό της «ηλίθιο» ως αιτία για σοβαρή κατάθλιψη (2) από τη συνήθεια που αποκτήθηκε στην παιδική ηλικία να κρατάω τα ούρα για μεγάλο χρονικό διάστημα, έως ότου η έκκριση μπορεί να του δώσει σεξουαλικές αισθήσεις. Λέει ότι συνέχισε αυτό για λίγο στο γάμο, αλλά στη συνέχεια το εγκατέλειψε (όταν πιθανότατα ξεκίνησε η ασθένεια). Έκανε έναν ερωτικό γάμο μετά από μακροχρόνιους αγώνες στην οικογένειά της και ραντεβού για έξι χρόνια, αγαπάει πολύ τον άντρα της (είναι ηθοποιός), αλλά παρέμεινε εντελώς αδιάφορη στο εμπόριο του σεξ. Η ασθενής προσθέτει εδώ ότι ποτέ δεν σκέφτηκε ότι μπορεί να ήταν ο σύζυγός της που ήταν η αιτία της δυσαρέσκειάς της., και ξέρει πολύ καλά ότι μόνο αυτή φταίει. Η ξαφνική αλλαγή στη διάθεση πιθανότατα συνδέθηκε με τις προσδοκίες που συνδέονται με τον επερχόμενο τοκετό.. Πάντα ισχυριζόταν ότι δεν θα μπορούσε να γεννήσει κανονικά παιδί., και όταν η λαβίδα ήταν απαραίτητη, θριάμβευσε, έχοντας κρατήσει τον λόγο. Του παιδιού, δηλώνει πολύ σοβαρά ότι είναι απελπιστικά «ηλίθιος». Αρκετές φορές έκανε απόπειρα αυτοκτονίας., όχι εντελώς χωρίς να είμαι σίγουρος, και έγραψε στον άντρα της αποχαιρετιστήρια γράμματα βαθιάς θλίψης. Έφυγε ακόμη και μια φορά, αλλά απλώς πήγε σε μια από τις αδερφές της, όπου έπαιζε πιάνο. Μερικές φορές χτυπούσε το παιδί. Ρωτήθηκε αν τον αγαπάει, απαντά αυτή : ναί, αλλά δεν είναι το σωστό.

Οι καταστάσεις ενθουσιασμού με παραληρηματικό χαρακτήρα δεν απουσιάζουν εντελώς. Μας εντυπωσιάζουν οι δηλώσεις που κάνουν την ασθένειά του την αιτία μιας αυταπάτης μεγαλείου : ένα κράτος σαν το δικό του δεν έχει ξαναδεί, οι γιατροί δεν μπορούν να τη βοηθήσουν και θα χρειαστεί πολύς χρόνος για να την καταλάβουν. Μαλώνει με μεγάλη διείσδυση, είναι εντελώς αδιαπέραστο στην πειθώ, διαβεβαιώνει ότι θυμάται πολύ άσχημα τη ζωή της αλλά και τα πράγματα για τα οποία κατηγορεί τον εαυτό της. Αυτό είναι ακριβώς το’ «Ηλιθιότητα» στον εγκέφαλό του, δεν μπορεί να σκεφτεί τίποτα καθαρά, μην σκέφτεσαι τίποτα, μόνο η ασθένειά της της είναι ιδιαίτερα ξεκάθαρη. Αν και γενικά κάνει μια μάλλον θλιβερή εντύπωση, υπάρχει αναμφίβολα μια αφύσικη στοργή στις ομιλίες και τις χειρονομίες του. Ο θεράπων γιατρός λέει ότι του φαίνεται σαν ηθοποιός (κινήσεις των ματιών όπως στην πραγματικότητα έχω δει μόνο στην παράνοια).

Προηγουμένως θα λέγαμε αυτή την αυνανιστική τρέλα, όνομα που πρέπει να απορριφθεί πλήρως. Δεν νομίζετε ότι είναι άνοια praecox;? Η αποκάλυψη της αιτιολογίας, τόσο προσεκτικά κρατημένος για τον εαυτό του στην υστερία, Δεν σας φαίνεται ενδιαφέρον σε αυτή την περίπτωση;?

Δεν μπορούσαμε να βγάλουμε περισσότερα από αυτό. Αυτή είναι μια αρχική περίπτωση, Μάλλον θα τον ξαναδώ σε αρκετές εβδομάδες.. Συγχωρέστε την βαρβαρότητα.

Αφιερωμένο συνάδελφός σας,

D^r Freud.

2. Και allemand : ηλίθιος (N.d.T.).

8 F

6. XII. 06.

IX, Berggasse 19.

Τιμήθηκε ο συνάδελφός.

Σίγουρα θα βγάλετε τα συμπεράσματά σας από αυτή την «επιτάχυνση του χρόνου αντίδρασης ⁽¹⁾ » και θα μαντέψω ότι χάρηκα το τελευταίο σου γράμμα χωρίς περιορισμό ή επικουρική υπόθεση. Νόμιζα ότι αφήνατε τις πραγματικές σας απόψεις να αλλάξουν για εκπαιδευτικούς σκοπούς., και χαίρομαι πολύ που τους γνωρίζω απαλλαγμένος από τέτοιες παραμορφώσεις.

Έχω δουλειές, όπως καλά ξέρεις, σε όλους τους δαίμονες που μπορούν να εξαπολυθούν ενάντια στον «καινοτόμο»; ένας από αυτούς, όχι ο πιο υπάκουος, είναι ο περιορισμός του να φαίνομαι στους δικούς μου υποστηρικτές ως χυδαία * ή φανατικός, αδιόρθωτη και διαρκώς θέλοντας να έχει δίκιο, που πραγματικά δεν είμαι καθόλου. Είναι κατανοητό ότι, έμεινα τόσο καιρό μόνη με τις απόψεις μου, Οδηγήθηκα στο να αυξήσω την εμπιστοσύνη μου στις δικές μου αποφάσεις. Ένα επάγγελμα δεκαπέντε ετών, πάντα σε βάθος και εδώ και χρόνια ήδη πετυχαίνοντας μια μονότονη αποκλειστικότητα, μου δίνει επίσης ένα είδος αντίστασης ενάντια στις προσκλήσεις να αποδεχτώ διαφορετικά πράγματα. (Αυτή τη στιγμή κάνω δέκα ώρες ψυχοθεραπεία την ημέρα.) Αλλά παρέμενα συνεχώς πεπεισμένος για το σφάλμα μου, και γύρισα το υλικό απροσδιόριστες φορές, για να μην κολλήσω σε μια γνώμη. Εσείς ο ίδιος σημειώσατε κάποτε αυτή την ευελιξία των απόψεών μου ως σημάδι μιας διαδικασίας ανάπτυξης ⁽²⁾.

Μπορώ να εγγραφώ χωρίς περιορισμούς στις παρατηρήσεις σας για τη θεραπεία ⁽³⁾. Είχα τις ίδιες εμπειρίες και φοβόμουν για τους ίδιους λόγους να πω δημόσια περισσότερα από : «Αυτή η μέθοδος μας πάει πιο μακριά από οποιαδήποτε άλλη». Δεν θέλω καν να προσποιούμαι ότι κάθε υστερία θεραπεύεται έτσι, ακόμη λιγότερο ό,τι λέγεται με αυτό το όνομα.

Καθώς δεν έδωσα καμία σημασία στη συχνότητα των θεραπειών, Συχνά έχω επίσης αντιμετωπίσει περιπτώσεις που έφτασαν στα όρια της ψυχωτικής, ή μορφές παραλήρημα (παραλήρημα παρατήρησης [Μανία προσοχής], άγχος για το κοκκίνισμα κ.λπ.), και τουλάχιστον έμαθα από αυτό ότι οι ίδιοι μηχανισμοί εκτείνονται πολύ πιο μακριά από τα όρια της υστερίας και της ιδεοψυχαναγκαστικής νεύρωσης. Δεν μπορούμε να δώσουμε εξηγήσεις σε ανθρώπους με κακές προθέσεις; έτσι έχω κρατήσει για τον εαυτό μου πολλά πράγματα που πρέπει να ειπωθούν, για τα όρια της θεραπείας και τον μηχανισμό της, ή τα παρουσίασα με τέτοιο τρόπο που μόνο ο μυημένος τα αναγνωρίζει. Δεν θα σας έχει διαφύγει ότι οι θεραπείες μας συμβαίνουν χάρη στην καθήλωση μιας λίμπιντο που βασιλεύει στο ασυνείδητο (μεταφορά), που σίγουρα συναντάμε στην υστερία. Είναι αυτή που παρέχει την κινητήρια δύναμη που είναι απαραίτητη για την κατάσχεση και τη μετάφραση του ασυνείδητου; όπου εκείνη αρνείται, ο ασθενής δεν κάνει αυτόν τον κόπο και δεν ακούει όταν του προσφέρουμε τη μετάφραση που βρήκαμε. Στην πραγματικότητα θεραπεύεται μέσω της αγάπης. Υπάρχει λοιπόν και στη μεταγραφή η πιο ισχυρή απόδειξη, το μόνο ακατάσχετο, ότι οι νευρώσεις εξαρτώνται από την ερωτική ζωή.

Είναι εξαιρετικά ωραίο για μένα που υπόσχεσαι να μου δώσεις την πίστη σου προς το παρόν, ενώ η εμπειρία σας δεν σας επιτρέπει ακόμα να πάρετε μια απόφαση, seulement, φυσικά, μέχρι να σου επιτρέψει ένα. Πιστεύω - κάνοντας αυτό που πιστεύω ότι είναι η πιο σκληρή κριτική στον εαυτό μου - ότι αξίζω αυτή την εύσημα. Αλλά το απαιτώ μόνο από ελάχιστους ανθρώπους.

Ελπίζω να μάθω πολλά πράγματα σε αυτό το κείμενο από εσάς, εδώ και καιρό ανακοινώθηκε, sur la dementia precox. Δεν έχω ακόμα σίγουρη θέση για τη διάκρισή του από την παράνοια., ούτε ως προς όλες τις πρόσφατες ονομασίες σε αυτόν τον τομέα, και ομολογώ μια κάποια δυσπιστία σχετικά με την επικοινωνία του Bleuler ⁴ σύμφωνα με την οποία οι μηχανισμοί καταστολής είναι αποδεδειγμένοι στην άνοια αλλά όχι στην παράνοια. Η εμπειρία μου, σίγουρα, είναι πιο λεπτό σε αυτόν τον τομέα. Θα προσπαθήσω λοιπόν, ήταν, να σε πιστέψω.

Το θερμά σας αφοσιωμένο

D^r Freud.

2. Νέος, «Πείραμα ψυχανάλυσης και συσχέτισης», G.W., 2, § 660.

3. Αυτή η παράγραφος και τα ακόλουθα αναφέρονται από τον Jones, πτήση. II, με δύο λάθη ανάγνωσης.

4. Bleuler, «Φροϋδικοί μηχανισμοί στη συμπτωματολογία των ψυχώσεων» [Φροϋδικοί μηχανισμοί στη συμπτωματολογία των ψυχώσεων], Ψυχιατρικό-νευρολογικό εβδομαδιαίο, πτήση. VIII, 1906-1907; βλέπε την αφήγηση του Γιουνγκ στις «Αναφορές των ψυχολογικών έργων των Ελβετών συγγραφέων» του Επετηρίδα, II, 1, 1910. [Οι λογαριασμοί από το στυλό του Γιουνγκ βρίσκονται στο Ανν., 18.]

* Και allemand : Γκρίγκραμ. (N.d.T.)

7 J

Burgholzli Ζυρίχη, 4. XII. 1906

Τιμήθηκε ο καθηγητής!

Je dois avant tout vous exprimer ma sincère reconnaissance de ce que vous ne m’en avez pas voulu de divers passages de mon « apologie ⁽¹⁾ ». Si je me suis permis de faire certaines restric­tions, ce n’était aucunement pour critiquer votre doctrine, mais par politique, comme vous aurez certainement remarqué. Comme vous le dites justement, je laisse aux adver­saires la liberté de répliquer, dans l’intention consciente de ne pas rendre la révocation par trop difficile. Ce sera bien assez difficile comme cela. Si on attaquait l’adversaire comme il le mérite vraiment, il ne s’ensuivrait qu’une discorde grosse de malheurs, qui n’aurait ότι des conséquences désavantageuses. Déjà telle qu’elle est, θεωρούμε την κριτική μου πολύ σκληρή. Αν αρκεστώ στο μικρότερο μέρος αυτού που μπορεί να υπερασπιστεί, είναι απλώς επειδή μπορώ να υπερασπιστώ μόνο όσα έχω μάθει από την εμπειρία, και αυτό, σε σύγκριση με την εμπειρία σας, είναι φυσικά πολύ λίγο. Είμαι έτοιμος να καταλάβω πολλούς από τους ισχυρισμούς σας και μερικοί είναι ακόμα απρόσιτοι για μένα, με το οποίο δεν εννοώ, κατάλαβε με καλά, ότι κάνεις λάθος. Έμαθα σιγά σιγά να προσέχω και στην απιστία.

Έχω δει αρκετά ότι η αντιπολίτευση έχει τη ρίζα της στις επιδράσεις, και ξέρω επίσης ότι κανένας λόγος δεν μπορεί να επανορθώσει σε αυτό.

Si je sous-estime en apparence les succès thérapeutiques de la psychanalyse ⁽²⁾, c’est seulement par égard diplomatique; je me fais les réflexions suivantes :

1. Le gros des hystériques incultes est inapte à la psycha­nalyse. J’ai fait ici en partie de mauvaises expériences. Dans ces cas l’hypnose donne occasionnellement de meilleurs résultats.

2. Plus la psychanalyse se fera connaître, plus de médecins impropres s’y adonneront et feront bien entendu beaucoup de mauvaises expériences. On mettra alors cela à votre compte et au compte de votre science.

3. Le concept d’hystérie est pratiquement encore tout à fait inéclairci. On trouve encore sous le diagnostic d’ « hysté­rie » d’innombrables cas de légère Hebephrenia, και ανάμεσά τους το αποτέλεσμα κυμαίνεται από αμφίβολο έως κακό, τι ξέρω από τη δική μου εμπειρία. (Σε ορισμένες εξαιρέσεις είναι αλήθεια ότι το αποτέλεσμα ήταν προσωρινά καλό.) Βλέπουμε σε πρόσφατη δημοσίευση από την κλινική της Χαϊδελβέργης ⁽³⁾ πόσο λίγη σαφήνεια υπάρχει σε αυτόν τον τομέα : μια υπόθεση αλάνθαστος της κατατονίας έχει δηλωθεί ότι είναι α υστερία.

Για αυτούς τους λόγους θεώρησα πιο συνετό να μην βασίζομαι πολύ στη θεραπευτική επιτυχία., διαφορετικά γρήγορα θα έχουμε συγκεντρώσει υλικό ικανό να δείξει ότι το θεραπευτικό αποτέλεσμα είναι πολύ φτωχό, που θα έβλαπτε επίσης τη θεωρία.

Προσωπικά, είμαι γεμάτος ενθουσιασμό για τη θεραπεία σας και ξέρω πολύ καλά να εκτιμώ τις εξαιρετικές υπηρεσίες.. Γενικά μιλώντας, Η διδασκαλία σας σημαίνει για εμάς, τώρα ήδη, μια τεράστια αύξηση στις γνώσεις μας και η έκφραση μιας νέας εποχής άπειρων προοπτικών.

Με φιλικούς χαιρετισμούς

Νέος.

2. Ψυχανάλυση, μορφή της λέξης που χρησιμοποιείται στην ομάδα της Ζυρίχης

3. Δεν ταυτοποιήθηκε.

6 J

Burgholzli Ζυρίχη, 26. XI. 19o6.

Τιμήθηκε ο καθηγητής!

Στην ίδια επιστολή θα λάβετε ένα ανάτυπο, μια απάντηση στην Aschaffenburg συνέδριο (1). Κανόνισα ένα μικρό πράγμα υποκειμενική άποψή μου, Αυτό είναι ο λόγος που δεν μπορεί να είναι σε συμφωνία με όλους. Ελπίζω να μην έκανες κακό με αυτό! Σε κάθε περίπτωση, έγραψα με ειλικρινή πεποίθηση. Εγώ πραγματικά επικαλέστηκε επίσης την αιτία σας στο Tübingen ⁽²⁾ η Συνέλευση των alienists, μπροστά από ένα υπερφορτώνει αντιπολίτευση, σε ο οποίος Μυστικός Χόχε ⁽³⁾ διακρίνεται ιδιαίτερα από την ηλιθιότητα των επιχειρημάτων του. Ευτυχώς, le Gaupp ⁽⁴⁾ Στη συνέχεια αποθηκεύεται λίγο περισσότερο από την πλευρά μας, υποθέτοντας ότι τουλάχιστον κάτι που αξίζει να εξετάζονται.

Ανέλυσα πρόσφατα μια νέα ψυχαναγκαστικές νεύρωση σε ένα Γερμανό ομόλογό - φυσικά και πάλι η σεξουαλική συγκροτήματα μέχρι το έβδομο έτος! Μετά την πρώτη συνεδρία ήδη, εξαφάνιση του άγχους, που ωστόσο εξακολουθεί να δείχνει έντονη τάση επανεμφάνισης, φυσικά μόνο μετά από τραύμα. Μου φαίνεται ότι είναι εξαιρετικά σημαντικό για τη θεραπεία είτε υπάρχουν ήδη στερεότυπες τικ διαθέσεις και συνήθειες σκέψης είτε όχι. (σχίσιμο *, κατά συνήθεια, από όλα τα δυσάρεστα). Όσο έχω δει, η’ «υστερία εθισμού ** » γενικά αντιδρά ελάχιστα στην ανάλυση.

Μπορεί να σας ενδιαφέρει να μάθετε ότι το Δ^r Φρανκ ⁽⁵⁾, ο πρώην διευθυντής του φρενοκομείου Münsterlingen, χρησιμοποιεί επίσης την ανάλυσή σας εδώ με μεγάλη επιτυχία και έτσι έχει δημιουργήσει ένα μεγάλο ιατρείο σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Υπάρχει ακόμα ένας εξαιρετικός γνώστης και επαγγελματίας της μεθόδου σας, είναι το Δ^r Bezzola ⁽⁶⁾, Γιατρός-σεφ στο σανατόριο Schloss Hard, καντόνι του Thurgau. Και οι δύο συμφωνούν ότι η μέθοδός σας είναι ένα γεγονός που ανοίγει νέους δρόμους στη νευρολογική πρακτική.. Και οι δύο μίλησαν πρόσφατα σε αυτήν την κατεύθυνση στο Tübingen. Ωστόσο, τους κάνει και τους δύο χαρούμενους. (ανθρωπινώς) να επιτρέψουν στον εαυτό τους να αποκλίνουν από εσάς σε μερικά σημεία. Βλέπετε ότι το σχέδιό σας σημειώνει ραγδαία πρόοδο στην Ελβετία. Στη Γερμανία, από την άλλη, φαίνεται ότι πρέπει πρώτα να χαθεί η σημερινή γενιά. Πνίγουμε στις προκαταλήψεις.

Με έκφραση του σεβασμού μου, είσαι πολύ αφοσιωμένος

Νέος.

2. Συνέδριο της Ένωσης Ψυχιάτρων Νοτιοδυτικής Γερμανίας, 3-4 Νοέμβριος 1906; δείτε την αναφορά στο : Central Journal for Neurology and Psychiatry, πτήση. XXX, Ν.Σ. XVIII, Εγώ^αυτός Μάρτιος 1907, p. 185, με ένα απόσπασμα του Γιουνγκ.

3. Άλφρεντ Έριχ Χότσε (1865-1943), καθηγητής ψυχιατρικής στο Freiburg im Breisgau; αποφασισμένος αντίπαλος της ψυχανάλυσης.

4. Robert Eugene Gaupp (1870-1953), καθηγητής νευρολογίας και ψυχιατρικής στο Tubingen. Υπεύθυνος συντάκτης για Central Journal for Neurology and Psychiatry.

5. Λούντβιχ Φρανκ ( 1863-1935), νευρολόγος στη Ζυρίχη, υποστηρικτής του Forel. Βλ.. 17 J, n. 4.

6. Dumeng Bezzola (1868-1936), ψυχίατρος από το Graubünden, ένας από τους ηγέτες του κινήματος κατά του αλκοόλ.

* Και allemand : Χωρισμός. (N.d.T.)

** Και allemand : « υστερία εξοικείωσης ». (N.d.T.)

27. X. o6.

IX, Berggasse 19.

Τιμήθηκε ο συνάδελφός,

Ευχαριστίες μου προς την νέα ανάλυση. Έχετε πραγματικά δεν ήταν πολύ επιτυχής, καθώς επίσης και η «μεταφορά», πρωταρχική ένδειξη του σεξουαλικού χαρακτήρα της ενστικτώδους βίας, το σύνολο, φαίνεται να έχουν εμφανιστεί με επαρκή σαφήνεια. Όσο για την "κρίσιμη", δεν θέλουμε να το κάνουμε αυτό όταν οι κριτικές έχουν αποκτήσει κάποια προσωπική εμπειρία.

Δεν έχω τίποτα ενάντια στην αρχή των ίσων δικαιωμάτων άλλο βασικό ένστικτο, αν θα ανακοινώσει τους ισχυρισμούς της ψυχονεύρωση μη αγνώριστος τρόπο. Αυτό που μπορούμε να δούμε στην υστερία και ψυχαναγκαστικά φύλλα νεύρωση εξηγηθεί χωρίς δυσκολία από τις υπάρχουσες αναστομώσεις μεταξύ των δύο, Ως εκ τούτου, η ζημία για τη σεξουαλική συνιστώσα της μονάδας τροφοδοσίας. Αναγνωρίζω ότι πρόκειται για «ευαίσθητα» θέματα, ότι εξακολουθούν να απαιτούν ενδελεχή εξέταση. Θα περιοριστώ προς το παρόν να επιστήσω την προσοχή σε ό, τι μας φαίνεται αγένεια και με αποδείξεις, σχετικά με το ρόλο της σεξουαλικότητας. Μπορούμε επίσης να βρείτε, σε μελαγχολία-mania, στην ψύχωση, αυτό που μας λείπει στην υστερία και ψυχαναγκαστικές νεύρωση.

Τι είναι ευχάριστο στα ρωσικά σας, είναι ότι είναι ένας φοιτητής; αγράμματοι άνθρωποι είναι ακόμα πολύ λίγο διαφανής για εμάς. Η ιστορία της αφόδευσης σας φέρει είναι αρκετά, όχι χωρίς πολλές αναλογίες. Μπορείτε να θυμηθείτε αυτή τη δήλωση στη Θεωρία μου Σεξουαλικότητα ⁽¹⁾, ότι η διατήρηση των κοπράνων ήδη λειτουργεί από το βρέφος ως πηγή απόκτησης ευχαρίστησης. Ο 3^και– 4^και χρόνου είναι η πιο σημαντική περίοδος για την ασθένεια μετά τη σεξουαλική δραστηριότητα (εκεί). Η θέα από την κτυπημένη αδελφό ξυπνά ένα ίχνος μνήμης πίσω στο 1^{σχετικά με}– 2^και έτος ή φαντασία αναβληθεί αυτή τη στιγμή. Δεν είναι ασυνήθιστο για τα μικρά παιδιά λεκιάζει το χέρι του φέροντος. Γιατί δεν συνέβη? Και έτσι ξυπνά τη μνήμη του την τρυφερότητα του πατέρα του στην πρώιμη παιδική ηλικία. Η βρεφική καθήλωση της λίμπιντο από τον πατέρα, χαρακτηριστική περίπτωση, ως επιλογή αντικειμένου; auto-érotisme πρωκτικό. Η θέση πρέπει να επιλεγεί έτσι ώστε στο σύνολό της decomposable, φαίνεται επίσης κατασκευασμένα από άλλα συστατικά. Ο οποίος? Anal διέγερση πρέπει στη συνέχεια να είναι αναγνωρίσιμα συμπτώματα όπως ενστικτώδη δύναμη, ακόμη και στο χαρακτήρα. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν τυπικά συνδυασμούς ορισμένων χαρακτηριστικών, συχνά. Είναι πολύ συντεταγμένες, άπληστοι και στάσεις, χαρακτηριστικά που είναι κάπως εξάχνωση πρωκτικό ερωτισμό ⁽²⁾. Περιπτώσεις όπως αυτή, βασίζεται σε μια διαστροφή καταπιεσμένη, είναι ιδιαίτερα όμορφο να βλέπεις μέσα από.

Μου έχουν ενοχληθεί κανένας. Έχω τη χαρά να λαμβάνετε τα στοιχεία σας, και είμαι, με χαιρετισμούς μου στο κολέγιο πιο αφοσιωμένους, σας

D^r Freud.

2. Βλ.. Χαρακτήρας και πρωκτικό ερωτισμό, 1908 [Πρωκτικό ερωτισμό και τη φύση], όπου αυτές οι ιδέες που αναπτύχθηκαν από τον Φρόιντ, δύο χρόνια αργότερα. G.W., VII. Βλέπε επίσης 77 F, n. 6.

4 J

Burgholzli Ζυρίχη, 23. X. 1906

Τιμήθηκε ο καθηγητής!

Στην ίδια επιστολή Σας στέλνω πίσω ένα ανάτυπο, το οποίο περιέχει νέα έρευνα στην ψυχανάλυση¹. Δεν νομίζω ότι θα έχουν την άποψη "σεξουαλική" θα υπερασπιστώ μέχρι υπερβολικά μέτρια. Αυτή είναι η ίδια όπως η αναθεώρηση θα εφόρμηση.

Όπως παρατηρείτε, είναι πιθανό ότι σεβασμό μου για τις απόψεις σας μέχρι σήμερα βασίζονται σε ανεπαρκή εμπειρία. Αλλά μην νομίζετε ότι θα μπορούσαμε να εξετάσουμε ίσως μια σειρά από συνοριακούς σταθμούς και όχι με το πρόσχημα ενός βασικού ενστίκτου, ο πείνα? Όπως οι διατροφικές, Τέτερ (επικράτηση της πείνας), φιλί (υπεροχή της σεξουαλικότητας). Δύο συγκροτήματα που υπάρχουν ταυτόχρονα δεν πρέπει πάντα να συγχωνευθούν ψυχολογικά, έτσι ώστε η μία περιέχει πάντα τους άλλους αστερισμούς? Ίσως, επίσης, ότι μόνο; τότε είναι ότι εγώ δεν έχω καταλάβει, και σε αυτή την περίπτωση θα είναι αρκετά τη γνώμη σας. Ωστόσο, κάποιος αισθάνεται φοβισμένος από το θετικισμό της παρουσίασής σας.

Θέλω από σας απελευθερώνω διά ψυχοκαθάρσεως, σας αφήνει βαρεθεί, μια εμπειρία που έχω βιώσει πρόσφατα. Εγώ σήμερα θεραπεία υστερία, ανάλογα με τη μέθοδο. Cas τάφο, Russian-φια, άρρωστος για έξι χρόνια ².

Εγώ^αυτός τραύμα : 3^και-4^και έτος. Βλέπει τον πατέρα της να χτυπήσει τον αδελφό του στο γυμνό οπίσθια. Ισχυρή εντύπωση. Στη συνέχεια αναγκάζονται να σκεφτούν ότι αφοδεύσει στα χέρια του πατέρα του. Από το 4^και à la 7^και έτος, δυνάμεις που ασκούνται να αφοδεύουν στα πόδια του, εξής : κάθεται στο πάτωμα με το ένα πόδι διπλωμένο κάτω από την, Πατήσει με το πόδι κατά τον πρωκτό και προσπαθεί να αφοδεύσει και ταυτόχρονα να αποτρέψει την αφόδευση. Και κατέχει αρκετές φορές μέχρι το σκαμνί 2 εβδομάδες! Δεν ξέρω πώς κατέληξε σε αυτή την παράξενη ιστορία; είπε ότι ήταν αρκετά παρορμητικός, με μια αισθησιακή αίσθηση της συγκίνησης. Αργότερα αυτό έχει αντικατασταθεί από μια βίαιη αυνανισμό.

Θα ήμουν εξαιρετικά ευγνώμων αν μπορούσατε να επικοινωνήσετε μαζί μου σε λίγες λέξεις τη γνώμη σας σχετικά με αυτή την ιστορία.

Με την έκφραση του σεβασμού μου.

Με φιλικούς χαιρετισμούς

ντο. G. Νέος.

1. Πιθανώς "Assoziation, Όνειρα και υστερικό σύμπτωμα », [Συνεταιρίζεσθαι, όνειρα και υστερικό σύμπτωμα], Εφημερίδα της Ψυχολογίας και της νευρολογίας, VII, 1906, G, W., 2. Jung γράφει εδώ Ψυχανάλυση, αν και φαίνεται να προτιμούν αυτή τη φορά Ψυχανάλυση. Βλ.. επίσης 7 J, n. 1.

2. Jung περιγράφει την υπόθεση "Die Freudsche Hysterietheorie" [Η θεωρία της υστερίας του Φρόυντ] G.W., 4 § 53-58. Αυτή είναι η διάλεξη που έδωσε στο Άμστερνταμ 1907.