Comme suite à l’atelier #58 consacré au concept de sujet pour Hegel, voici des éléments de la conception lacanienne du sujet. Cependant comme ce thème est trop ambitieux pour le faire tenir en moins de deux heures, trois ou quatre relations sont restées dans l’ombre.
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Emmanuel Brassat développe devant nous, dans sa complexité, le concept de sujet pour Hegel. Cet atelier décrit le sujet par une approche philosophique hegelienne. C’est la première partie de deux ateliers concernant le sujet. Viendra avec le numéro 59 cette même notion telle qu’elle a été introduite par Lacan, suiveur de Freud.
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Pierre Belon décrit ce concept d’anaclitisme qui est nécessaire au développement harmonieux de tout enfant qui reçoit ses premières marques d’attachement. Son absence ou son déficit induit des conséquences désastreuses allant de l’état dépressif, dit dépression anaclitique, jusqu’à l’autisme.
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Trois narcissismes et trois formes d’identification. Grâce à ces approches nous revenons sur le passage d’un objet de la réalité qui devient un objet de désir quand l’humain se l’approprie. Il est également souligné l’importance particulière du narcissisme premier et de l’identification première qui conditionnent l’anaclitisme du sujet.
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Pierre Belon nous présente son travail sur l’article de Jacques Lacan « Propos sur la Causalité Psychique » de 1946. Le texte de préparation de ce travail est accessible à Jacques Lacan 1946
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Présentation, travaux sur la passe et la topologie
Ce film de Martin McDonagh décrit les habitants d’une petite île d’Irlande au moment de la fin de la guerre entre protestants et catholiques en 1923. Dans cette communauté, pas de psychiatre, pas de reconnaisance d’une quelconque maladie mentale. Même une gravissime automutilation n’est pas reconnue comme le signe de bascules psychotiques. Cela nous conduit à interroger les rôles du psychiatre et du psychanalyste dans la cité, à partir de leur absence.
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Michel Roussan, faisant suite à Emmanuel Brassat, associe les causalités aristotéliciennes aux structures lacaniennes de la pulsion et du graphe du désir.
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Emmanuel Brassat a eu la gentillesse de nous parler de la notion des quatre causalités qu’Aristote a introduits. La cause matérielle, la cause formelle, la cause efficiente, la cause finale.
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Jean-Jacques Allégret et Pierre Baron évoquent cette structure topologique que Lacan utilise notamment dans les quatre concepts de la psychanalyse et dans l’Acte analytique
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