Une fois par mois se tient un atelier de clinique topologique lacanienne.

Les séances de l’atelier de topologie sur le site Lutecium

• #01 La structure syntaxique La syntaxe ne ment pas
• #02 Relation signifiant / signifié dans le lapsus La barre est une bande de Moebius
• #03 Articulation et inadéquation entre demande et désir #1: Le graphe « Ne demande pas ton chemin à celui qui le connaît, tu risquerais de ne pas te perdre. »
• #04 Articulation et inadéquation entre demande et désir #2: Un enlacement « Je te demande de refuser ce que je t´offre, parce que c´est pas ça »
• #05 Topologie de la pulsion Comment s’unissent et se désunissent sujet et désir. La libido c’est comme du bubble gum
• #06 Réel, Symbolique, Imaginaire Les trois dimensions de la parole. Ces dimensions sont aussi des dits-mansions où l’objet vient à se nicher
• #07 Angoisse, Inhibition, Symptôme Le trajet de l’angoisse au symptôme. Comment coexistent symptôme et son bénéfice secondaire
• #08 Le sinthome La construction de la sublimation par le sinthome
• #09 Le Transfert au cours et décours de l’analyse. Une suite au sinthome par Gérard Crovisier et un enregistrement décevant sur le transfert et le désir de l’analyste
• #10 La Passe ou Les Passes? La Passe ne se limite pas à une procédure institutionnelle; avec la participation de Fanny Jeandel
• #11 Psychanalyse, passe, en intension, en extension. La passe en intension ou en extension, la psychanalyse en intension ou en extension, qu’en est il lorsque Lacan emploie ces termes? Il semble bien qu’il emploie ces qualificatifs dans un sens assez éloigné de ceux qu’ils ont dans la logique
• #12 Le plan projectif Le plan projectif a été utilisé largement par Jacques Lacan, essentiellement dans sa présentation en cross-cap. Qu’est-ce qu’un plan projectif? Le cross-cap est-il la façon la plus pertinente pour rendre compte du psychisme humain?
• #13 D’un objet de la réalité à un objet de désir. Quelle est donc la proximité entre les objets que nos sens perçoivent et la conscience que nous en avons? Si elle est très ténue, alors une partie de nos objets de désir est hallucinatoire.
• #14 Réalité et hallucination dans psychose. La transformation d’un objet de la réalité en objet de désir est considérablement transformée lorsque un signifiant fondamental est forclos. L’objet de la réalité est alors transformé en hallucination.
• #15 L’objet phallus et celui qui le possède. Le phallus, objet si différent du pénis, a entre autre particularité, de ne pouvoir être possédé que par un seul à un moment donné. Que confère-t-il au possédant et à celui auquel il fait défaut?
• #16 Degrés de liberté dans les actes du sujet. On parle de choix et de libre arbitre; J. Lacan montra, par des exemples mathématiques que les choix du présent sont contraints par le passé du sujet.
• #17 Automates et automatisme de répétition. En quoi l’automatisme de répétition est-il une forme particulière d’automate? Ceci est une tentative de réponse, (pas très satisfaisante à mon goût). Un exemple est donné à partir d’une pièce extraite de l’album « Musique Mécanique » de Carla Bley.
• #18 Sinthome et rapport sexuel chez Joyce. Le sinthome, cette voie de sublimation décrite par Lacan, prend une forme toute particulière chez James Joyce. Celle-ci se cristallise dans un rapport inhabituel à l’autre sexe, une forme de folie à deux.
• #19 Les Quatre Discours. Discours du maître, de l’hystérique, de l’université, et de l’analyste; ces 4 modalités de discours structurent notre intersubjectivité. Une dérive fréquente du discours de l’analyste le pousse vers le discours universitaire.
• #20 La logique du fantasme #1: Les négations ou « Va, je ne te hais point » La logique du fantasme, séminaire très dense et complexe de Jacques Lacan. Nous abordons une première partie qui décrit quatre variétés de négations utilisées par le sujet dans ses relations avec ses objets de désir.
• #21 La logique du fantasme #2: Le groupe de Klein ou « Ou bien pas-je pense, ou bien pas-je suis ». La logique du fantasme. Quel usage par Lacan du groupe de Klein? Notamment les connexions avec la répétition, le passage à l’acte, l’acting out et la sublimation.
• #22 La logique du fantasme #3: Le nombre d’ou Le nombre d’or et son interprétation lacanienne, les catégories aristotéliciennes, et l’utilisation des sciences par la psychanalyse.
• #23 La logique du fantasme #4: Le premier Autre c’est le corps réel. Puis il est troué par un signifiant qui y inscrit sa marque indélébile.
• #24 Le Polygone Fondamental. Le polygone fondamental permet de faire figurer dans un rectangle les structures telles que la sphère, l’anneau de Moebius, le cylindre, le disque, le plan projectif, le tore, la bouteille de Klein.
• #25 La logique du fantasme #5: Le Trou-matisme. Réécriture de la constitution du Réel par l’association Symbolique Imaginaire, le traumatisme qui fait trou, le trou-matisme.
• #26 Les topologies nodales de l’objet a. Le nombre de consistances (nombre de ronds de ficelle) conditionne la structure. La paranoïa, la schizophrénie, le sinthome, la névrose, le fantasme.
• #27 Le pouvoir du signifiant. Topologies de l’objet a. « J’en abats sept d’un coup » C’est par ce signifiant que s’inaugure le conte du Vaillant Petit Tailleur de Grimm. Le signifiant est porteur d’un pouvoir particulier.
• #28 Des nœuds à quatre, un sinthome. Une discussion animée autour du nœud borroméen à quatre et du sinthome, avec quelques désaccords sur le possible et l’impossible des transformations
• #29 Manipulations topologiques. Manipulations de nœuds, brins et surfaces. Une disputation où sont évoquées différentes conceptions structurales des nœuds. Les objets topologiques sont confrontés à la clinique psychanalytique.
• #30 Anneau de Moebius et plan projectif. Articulation entre les structures de l’anneau de Moebius et du plan projectif.
• #31 À l’insu de mon plein gré. « Je l’ai fait à l’insu de mon plein gré! » Combien de syllabes dans un signifiant? Comment nommer un signifiant manquant? Quelle est la nature de la peau qui sépare signifiant et signifié? Et celle qui sépare vérité et savoir?
• #32 Une logique tétravalente. La logique du sujet est tétravalente. La logique standard, dite aristotélicienne, fonctionne sur le principe du tiers exclu. Cette logique n’est pas compatible avec le sujet. Il est nécessaire d’utiliser une logique à quatre valeurs de vérité.
• #33 Le réel à structure cylindrique. Les conséquences cliniques d’une structure cylindrique du réel. Le réel mœbien de Lacan peut être construit à partir d’un cylindre. Avec cette structure il est souvent plus simple de rendre compte de la relation du sujet avec ses objets de désir; ceci aussi bien dans le cas de la « normalité », de la névrose, de la psychose.
• #34 Découper la sphère. Gérard Crovisier réalise des découpages réalisés sur la sphère et évoque leurs conséquences cliniques. À partir du temps 1:01:23 nous revenons sur quelques questionnements ayant émergé à la suite de l’atelier #33.
• #35 Tore vide? tore plein? Lorsque Lacan évoque le tore s’agit-il d’une surface torique (une chambre à air) ou bien un tore plein (un donut)?
• #36 Voisinages, Graphe, Graphe du désir Reprendre la définition topologique de voisinage. Définition et exemple de la notion de graphe d’états finis. Le graphe du désir de Lacan.
• #37 Logiques et Aristote. La logique aristotélicienne est redécrite notamment dans les relations entre l’intension ( les catégories, les types, …) et l’extension (les individus, les instances, …). Gérard Crovisier relie ces logiques à la clinique.
• #38 Les Formules de la Sexuation. Qu’est ce qui différencie la partie mâle et la partie femelle? Pourquoi Lacan nous dit qu’il n’y a pas de rapport sexuel? Et que la femme n’existe pas? .
• #39 Les Formules de la Sexuation #02. Retour sur les formules de la sexuation. De nombreux points nécessitaient des précisions.
• #40 Le Chaos et la Règle 30. À la suite d’une présentation à la Lysimaque je développe les concepts du chaos et notamment la règle 30 qui décrivent ce qui caractérise les systèmes dynamiques lorsqu’ils sont chaotiques.
• #41 Le maître, l’esclave, l’université, la science. Comment le discours du maître utilise l’université pour s’assurer la docilité de l’esclave.
• #42 Psychologie des masses Michel Roussan commente « Psychologie des masses » de Sigmund Freud
• #43 Mouvements dans quatre discours Mouvements dans quatre discours
• #44 Les Quatre Discours, Encore! Les Quatre Discours, encore!
• #45 Une cosmogonie compatible avec le sujet de l’inconscient? Une cosmogonie
• #46 L’homme au magnétophone L’homme au magnétophone
• #47 Je suis un phénomène Je suis un phénomène
• #49 L’homme au magnétophone, la suite L’homme au magnétophone, la suite
• #50 L’homme au magnétophone et Zoo Story Deux Lectures
• #51 Le Huit Intérieur Le huit intérieur
• #52 Les causalités chez Aristote Les quatre causes
• #53 Aristote et la psychanalyse Psychanalyse et Aristote
• #54 Les Banshees d'Inisherin Automutilation
• #55 Propos sur la Causalité Psychique Causalité psychique
• #56 les narcissismes & Identifications Narcissismes, Identifications
• #57 Anaclitique? Anaclitique?
• #58 Le concept de sujet pour Hegel Sujet hegelien
• #59 Et le sujet pour Lacan? Sujet lacanien
• #60 La barrière de l’inceste L’inceste
• #61 Le sujet scolaire et le sujet lacanien Le sujet
• #62 Un enfant est battu Enfant battu #1
• #63 Les mathèmes de la vérité #1 La vérité #1
• #64 Les mathèmes de la vérité #2 La vérité #2
• #65 La Perversion #1 La perversion #1