Jean-Jacques Abrahams, in analisi durante 20 anni a Bruxelles, ha deciso un giorno di venire con un registratore durante la sessione e registrarlo. Le conseguenze furono disastrose per lo psichiatra. Ascoltiamo nuovamente questa registrazione e abbiamo cercato di evidenziare gli errori e gli errori nello svolgimento del trattamento analitico..
È presente anche la registrazione: qui
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Elementi di topologia del cosmo di Jean-Pierre Petit, i modelli Janus sono presentati da Gérard Crovisier. L'imprevisto è, tranne per un dettaglio, ce modèle rejoint la conception du sujet que nous a enseigné Jacques Lacan. Quindi ci sono due parti; nella prima di mezz'ora Gérard Crovisier spiega questa cosmogonia; nel seguito riprenderò la struttura del reale, del simbolico e dell'immaginario lacaniano, e le poche inflessioni che invocano la compatibilità con il modello inventato da Petit e le sue conseguenze a livello clinico.
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Avec Michel Roussan nous continuons notre exploration des quatre discours élaborés par le docteur Jacques Lacan.
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Un tetraedro orientato permette di spiegare i movimenti presenti nei discorsi sull'insegnante, sull'isterico, sull'università e sull'analista. Anche alcune osservazioni sul rifiuto della Chiesa cattolica e della Riforma luterana di riconoscere l'eliocentrismo.
Henry Fontana mi ha dato il suo approccio alla vita e alla morte di Giordano Bruno. Non avevo letto il testo che mi ha inviato su questo argomento e all'improvviso ho detto diverse cose sbagliate. Ecco il suo testo:
Nel 1600, Robert Bellarmin, gesuita, presiede il tribunale dell'Inquisizione che condanna e fa giustiziare Giordano Bruno al rogo.
R. Bellarmino si era designato come il “martello degli eretici”.
Nel 1616, durante il processo Galileo, ancora presidente del tribunale dell'Inquisizione, minaccia Galileo e gli ricorda quanto lui stesso aveva affermato in 1600 au proces Giordano Bruno, vale a dire il divieto formale di insegnare l'eliocentrismo “ovunque e in qualsiasi modo” (insegnare in qualsiasi modo) sotto pena di essere condannato per eresia.
Roberto Bellarmino fu dichiarato santo dalla Chiesa nel 1930.
Nel 1600 dopo la condanna di Giordano Bruno, Galileo e Keplero avevano scritto una testimonianza congiunta: hanno riconosciuto di non aver sostenuto a sufficienza il loro collega!
Ho parlato di Lutero quando si trattava dei calvinisti conosciuti come ugonotti in Svizzera mentre i luterani sono dalla parte germanica. Calvin era morto da allora 1564.
Mi scuso con Henry!
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Sigmund Freud, citando Le Bon, segna l'oggetto, membro delle masse, il sigillo della barbarie. Michel Roussan analizza il testo di Freud “Psicologia di massa e analisi dell'Io” di 1921 et attache ce travail à la structure des quatre discours inventée par Jacques Lacan. I collegamenti con il nostro presente non potevano sfuggirgli.
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“Lo schiavo è definito da ciò che qualcuno ha potere sul suo corpo” nous a dit Jacques Lacan. Il padrone ha bisogno di strumenti per garantire la docilità dello schiavo. In passato era la frusta, il fucile, la polizia, giudici ecc. Al giorno d'oggi sono a sua disposizione nuovi strumenti, Scienza, media loro, la polizia, Internet, gli LBD, le multe, i giudici, ecc. Nel passato, questi strumenti generati nello slave, le sofferenze, paura della morte, la sensazione di inferiorità, ecc. L'oggi è la paura del domani, paura della mutilazione, paura della malattia e della morte, l'infantilizzazione, il senso di colpa, ecc. Ci proponiamo di trovare la dialettica tra padrone e schiavo nel discorso del padrone che ci ha insegnato Lacan, e trovare nel discorso universitario gli strumenti che il docente utilizza come strumenti di schiavitù.
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Il saggio di uno psichiatra russo su un fantastico mnemonista russo
Solomon Veniaminovich Shereshevsky 1886–1958
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