Archivi categoria: Psicanalisi
Seminario Jacques Lacan La conoscenza dello psicoanalista 1971-1972
Seminario Jacques Lacan XXII R.S.I. 1974-1975
Jacques Lacan Seminar XVII Psychoanalysis sottosopra 1969-1970
Seminario Jacques Lacan XIX …o peggio 1971-1972
Jacques Lacan Seminar XXIV L'inconsapevole che uno sappia un errore sta per morire 1976 – 1977
1era fonte: Topologia clinica Laboratorio #40 Caos e regola 30
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#40 Caos e regola 30
A seguito di una presentazione al Loosestrife ho sviluppare i concetti di caos e in particolare l'articolo 30 descrivendo ciò che caratterizza sistemi dinamici caotici quando.
Non era certo che questa sessione del workshop ha poco a che fare con la clinica psicoanalitica, ma con nostra sorpresa, connessioni verificati.
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1era fonte: Topologia clinica Laboratorio #39 Formule di sessuazione #02
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#39 Le formule di sessuazione #02
Torna sulle forme di sessuazione. Molti problemi chiarimento necessario. Questo è quello che abbiamo cercato di fare.
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Video per dispute Topologos-lutezio
Produciamo registrazioni di incontri tra due o tre persone “competere” un oggetto.
la parola Disputa non esiste in francese, ma si trova in latino e in inglese.
“discorso” Io non latino, definizione Gaffiot:
Azione per affrontare un problema nei suoi diversi punti, pesando i pro ei contro, discussione, dissertazione; calcolo.
“Disputa” Inglese; definizione “L'American Heritage Dictionary“:
L'atto di contestazione; discussione. Un esercizio accademico che consiste di un dibattito formale o una difesa orale di una tesi di laurea.
Le riunioni delle dispute di Topologos-lutezio
- #01 Significato e concetto Rapporto tra concetto e significato
- #02 Plasticité de l’objet a L’objet a dans le plan projectif
- #03 Catena generale equazione Equazione sulla teoria dei nodi
1era fonte: Topologia clinica Laboratorio #38 Formule di sessuazione
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#38 Le formule di sessuazione
Ciò che differenzia il maschio e la femmina? Perché Lacan dice che non v'è alcuna relazione sessuale? E la donna non esiste? Cerchiamo di spiegare queste affermazioni provocatorie. Sono meno quando si considera che “uomo” e “donna” sono significativi solo.
Inoltre ci insegna che l'Altro non è altro che l'altro sesso.
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