カテゴリーアーカイブ: 精神分析

1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #54 イニシェリンのバンシー

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#54 イニシェリンのバンシー

マーティン・マクドナーによるこの映画は、プロテスタントとカトリックの間の戦争の終わりに、アイルランドの小さな島の住民を描いています。 1923. このコミュニティでは, 精神科医なし, 精神疾患を認めない. Même une gravissime automutilation n’est pas reconnue comme le signe de bascules psychotiques. これは、都市における精神科医と精神分析医の役割に疑問を投げかけます。, 彼らの不在から.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #53 アリストテレスと精神分析

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#53 アリストテレスと精神分析

ミシェル・ルーサン, エマニュエル・ブラサットに続く, アリストテレスの因果関係を衝動のラカン構造と欲望のグラフに関連付ける.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #52 アリストテレスの因果関係

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#52 アリストテレスの因果関係

エマニュエル・ブラサットは親切にも、アリストテレスが導入した 4 つの因果関係の概念について教えてくれました. 物質的な原因, 正式な原因, 効率的な原因, 最終的な原因.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #51 インナーエイト

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#51 内八

ジャン=ジャック・アレグレとピエール・バロンは、ラカンが特に精神分析の4つの概念と分析行為で使用するこのトポロジー構造を想起させます。

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #50 読み物 テープレコーダーを持った男と動物園の話

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#50 読み物 テープレコーダーを持った男と動物園の話, 以下

それは、次の記録の間の特定の類似性に気づくことによるものです。 “テープレコーダーの男” そしてエドワード・アルビーの戯曲 “ズーストーリー” Jean François La Bouverie と私は、読書中にそれらをまとめることにしました。. 一つには代理収容, 代理自殺のほかに.
Les précédents ateliers au sujet de l’Homme au magnétophone sont #46 #49

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #49 テープレコーダーの男, 以下 …

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#49 テープレコーダーを持った男, 以下

ピエール・ベロンとジャン=フランソワ・ラ・ブーヴリーがテープレコーダーの男との出会いの経験を紹介, 一人分のテキスト, 他の人のために会うことによって.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #48 抑圧なしで正常になれるか?

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#48 抑圧のない正常性

ピーター・ブルックの戯曲の朗読を聞いたワークショップの後 “私は現象です”, 私たちはその質問に答えようとします “抑圧なしで正常になれるか?” この現象は、彼の時代からのすべての記憶にアクセスできます。 1 を. 彼は記憶の混雑のために忘れる方法を発明しなければならない.. ご想像のとおり , この質問に対する答えは実際にはありません.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #47 私は現象です

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#47 私は現象です

Captation d’une lecture privée de la pièce de Peter Brook “私は現象です”. 俳優のジャン=フランソワ・ラ・ブーヴリ監督, ジュール・ランサロ, ジャスティン・シュミット. これは神経心理学者Aのエッセイの一節です. R. Luria à propos d’un mnémoniste russe ayant une mémoire phénoménale. Son nom est Solomon Veniaminovitch Shereshevskly.

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