6 fà © vrier 1914

69 Portland Court, London

Kjære professor Freud,

Først med hensyn til vedlagte utdrag. Det handler om (1) fra oversettelsen av vers fra Sappho til det elskede objektet, som fint illustrerer forholdet mellom Libido og Angst ved å beskrive symptomene på et Angstanfall, (2) et presseutdrag som avslører en interessant oppfatning av Hamlet, og (3) korrespondanse på ψα publisert til dags dato i British Medical Journal, hovedbokstavene er markert med et kryss i margen. Vil du være så snill å returnere dem til meg?? Du vil se at den paranoide Mercier, fils ⁽¹⁾ av en fransk far som forsvarer "engelsk renhet i sinnet" og avskyr alt som kommer fra kontinentet, havnet i et rot. Ukens fire brev, inkludert Stoddart, direktør for Bethlem-asylet og kjent psykiater, er gunstige for oss. Sjefredaktøren avfeide imidlertid et brev fra Eder (som jeg skrev) som begrenset seg til å bestride sitatene som Mercier laget av Maeder og ble skrevet med stor suavity. Totalt sett, SÅ, situasjonen er ganske god, og all fair play har ikke forsvunnet fra gamle England⁽²⁾.

Ingen nyheter fra deg på lenge, Jeg lurte på om det var noen nye komplikasjoner med Loe, som vil kreve litt tid å tilpasse seg. Jeg er glad for å høre at hun har det bedre., men jeg gleder meg til å få vite alt som har skjedd, hvis Herbert Jones fortsatt er her, hva de bestemte, hvis hun kommer til London, etc. Hun skriver ikke til meg i det hele tatt.

Jeg er glad du likte Louis, Jeg var redd du kunne finne det for åpenbart. Det interesserte meg fra et historisk synspunkt, og som en demonstrasjon av bidragene ψα kan gi til historiske problemer, men kanskje også på et psykiatrisk nivå (paranoia kontra hypokondri).

Jung sendte oss et rundskriv, og vi vil alle stemme på vårt møte neste torsdag. I Journal oj Mental Science i oktober dukker det opp en meget bemerkelsesverdig beretning om Jungs essay Wandlungen, signert av en viss Alexander Neuer (ukjent for meg, og som ikke vises i legekartoteket)⁽³⁾. Han er en disippel av Adler, han sporer Jung tilbake til Adler (ikke fra et historisk synspunkt) og han er veldig innsiktsfull om det "tilslørede angrepet, men vill» av Jung mot deg. Hvis du ønsker det, Jeg kan skaffe deg en kopi av bladet.

Jeg oppdager at de tre stadiene av menneskehetens mentale utvikling ifølge Comte (som vi søkte forgjeves etter i fjor) er de religiøse stadionene, metafysikk og positivist: originaliteten din er på ingen måte redusert. Fra den komplette animisme-serien, mytologi, religion, filosofi, vitenskap, han utelater de to første, – kjennetegn ved sin periode ! Jeg er overveldet på alle kanter, og jeg er glad for å høre at det samme gjelder deg. Hva skriver du nå ? Jeg håper jeg ikke kjeder deg for mye.

Oppriktige vennskap,

Veldig trofast og hjertelig

Jones.

2. Se bokstavene til W. H. B. Stoddart, William Brown, David Forsyth og Edith G. Collett, British Medical Journal, 1, 1914, p, 340-341, som svar på Charles Merciers, British Medical Journal, 1, 1914, p. 172-173, 276.

3. Alexander Neuer, Et forsøk på å forklare den psykoanalytiske teorien, Journal oj Mental Science, 59, 1913, p. 660-666.

452 F

Prof. Dr. Freud

1^er fà © vrier 1914 Vienna, IX. Berggasse 19

Kjære venn,

Seule bonne nouvelle : la grève ¹ est terminée, on peut y aller. Sinon rien, sauf que j’écris, que j’écris toujours ², et que je n’ai pas de temps pour cela.

Ce matin, Magnus Hirschfeld était là, et à midi nous attendons van Eeden (3) qui a fait une conférence ici avec Heller et Rank.

Vos vantardises quant à votre bonne santé et votre deuxième édition me touchent de façon sympathique.

Oppriktig, avec mes excuses pour la brièveté

din Freud

1. Se 447 F, note 3.
2. Probablement «Contribution à l’histoire du mouvement psychanalytique» (1914d), in Cinq leçons sur la psychanalyse.
3. Frederik Willem van Eeden (1860-1932), une vieille connaissance de Freud; neurologue néerlandais, poète et réformateur social ; fondateur de la colonie socialo-communiste Walden à Bussum (1898). Selon Jones (II, p. 391), Freud et lui-même avaient vainement essayé de le gagner à la psychanalyse (voir également Minutes, II, p. 410, økt av den 8 II 1910).

173

[Postkort]

1^er fà © vrier 1914 [Vienna]

Cher Jones,

Merci de votre envoi. Louis est fort intéressant et joliment écrit. — J’écris, j’écris, sans relâche. Excusez ma brièveté. Loe se conduit mieux. La grève des imprimeurs est terminée.

Bien sincèrement à vous Freud

451 Fer

INTERNATIONAL JOURNAL OF MEDICAL PSYCHOANALYSIS Redigert av professor D^r Sigm. Freud redaktør: Dr. S. Ferenczi, Budapest, VII. Eiisabethring 54/ Dr. Otto Rank, Wien IX/4, Simondenkgasse 8 Verlag Hugo Heller 8c C°, Wien, jeg. Bondens marked nr 3 Abonnementspris : hele året (6 Hefte, 36-40 Boken) K 21.60 = Mk. 18.

Budapest, den 29 Januar 1914

Kjære professor,

Jeg håper å begynne her en serie brev der det ikke skal være snakk om sykdom (jeg mener, av min egen sykdom).

Den eneste bemerkelsesverdige hendelsen jeg kan nevne siden jeg kom tilbake, er talen til professor Apati ¹ (Nevrofibrillær apati) mot psykoanalyse. Han tok ledelsen i "eugenikkbevegelsen" og slo derfor ut mot psykoanalysen som en panerotisk misforståelse av det jødiske sinnet.. Noen liberale aviser reagerte på dette angrepet, forsvare jødene, viser det "lille korn av sannhet" i din lære, og advarer mot identifikasjon mellom psykoanalyse og jødedom.

Anmeldelser av min artikkelsamling ² vil bli utgitt i løpet av de kommende ukene ; de vil være gunstige, fordi jeg ikke sendte pressekopier til mine forutsigbare motstandere.

På påtalemyndigheten, antinomiene mellom de to typer kvinner synes, eneffet,visne bort. Hans bevisste forkjærlighet for jøder og hans hemmelighet

antipati mot dem er., etter min mening, nært knyttet til kastrasjonskomplekset.

Jeg har behandlet et tilfelle av impotens i et og et halvt år : Jeg er mer og mer sikker på å kunne knytte det til en analsadistisk grunnlov. I samleie, pasienten ser (Ics) 1) en grusom handling, 2) inkontinens (ikke urinrør, men analt). Den holder på sædcellene, som en vanlig individuell ekskrementer. Pasienten led av incontinentia alvi i lang tid. [1]. Han er utrolig reservert, han lar seg ikke "gå" på noen måte.

En av brødrene hans er internert på livstid for et drap begått i en tilstand av spenning. To andre brødre er mer eller mindre hjelpeløse. En av søskenbarna hans (av en åpenbar anal karakter) er den samme impotente mannen som Stekel og jeg en gang tok en konsultasjon for.

Jeg er ivrig etter å ha nyheter.

Vennlig hilsen din F.ferenczi]

L Istvan Apati (1863-1922). Professor i histologi, zoolog, men også poet og serialist. Grunnleggende medlem av det ungarske samfunnet for samfunnsvitenskap. Under sesjonen til 24 jeg 1914 (konstitusjon av en eugenikkseksjon), Apati angrep Freuds "skjeve verdensbilde", kvalifiserer det som "representant for en semittisk panerotisme". Géza Szilagyi reagerte på dette angrepet fra Apathy i den daglige Az Ujsag (Tidsskriftet) («Freud og apati»), dem 11 og 12 Mars.

2. Se 422 Fer, note 2.

19 Januar 1914

69 Portland Court, London

Kjære professor Freud,

Jeg konstaterer derfor at vi må stemme på Dresden dersom vi får mulighet til det.. Vår gruppe kan ikke integreres juridisk i Vereinigung før kongressen godtar det, Jeg innbiller meg det, for nå, vi har ikke stemmerett, mais je demande à Eder, le secrétaire, qui s’entend mieux que moi avec Jung, de lui écrire à cette fin. Mais j’imagine que le vote sera «croisé», et ne représentera donc pas la force relative des deux parties.

Mon attitude, dans les deux occasions, ne me paraît pas aussi incohérente que, visiblement, elle vous a semblé. Les deux fois, je souhaite la dissolution, si on peut l’obtenir en toute sûreté, mais je vois une grande différence entre une minorité de groupes tâchant de l’imposer à une époque où il ne se passe rien, et l’exploration des possibilités lorsque l’autre camp pose la question du Congrès. Reste que vos remar­ques sur les revues m’ont fait forte impression, car cela forcerait une décision plus inéluctablement que n’importe quelle suggestion à l’heure présente.

Ce que vous dites de l’état de Loe me désole, mais j’imagine qu’il s’explique en partie par son état d’esprit tandis qu’elle attend Herbert Jones. J’ai hâte de savoir ce qui sortira de sa visite, s’ils viennent à Londres, osv., je compte sur vous pour me renseigner, puisqu’elle ne m’écrit pas pour l’instant.

Quant au très vague sujet de mon propre mariage, je suivrai certainement votre conseil en prenant le temps de réfléchir et de choisir posément, un conseil que je juge tout à la fois sage et nécessaire. L’idée, selvfølgelig, m’en est venue à plusieurs reprises ces derniers temps, ce qui est naturel vu les circonstances (installation, osv.), mais je comprends bien qu’il faudrait que je devienne plus «fertig» [accompli] dans l’analyse de mes propres mécanismes mentaux avant de me risquer à lier mon sort à celui de quelqu’un d’autre.

Vous m’interrogez sur Moïse. L’une des raisons pour lesquelles j’espère que vous le signerez, det er det, que vous le fassiez ou non, la paternité du texte ressortira assez clairement du style et du contenu, et si vous ne le faites pas, les Zurichois ne man­queront pas de s’interroger sur ce que tout cela signifie, etc.

J’ai un étrange cas à l’heure actuelle, assez proche du cas de paranoïa hystérique de Bjerre¹. Une vieille fille de 45 år croit que le vicaire de la paroisse et sa sœur lui font des remarques déplacées pour le plaisir de la voir rougir, qu’à l’instigation de sa mère il fait des allusions à elle du haut de sa chaire, et qu’un autre homme ne veut pas la rencontrer parce qu’il pense qu’elle est amoureuse de lui ; un frère souffre de paraphrénie. Tout ceci ressemble fort à de la paranoïa, avec des projections très nettes, flere, après un mois d’analyse, je suis certain que ce n’est qu’une hystérique. Elle réagit à l’analyse comme une hystérique ordinaire (rapport, pas d’intuition anor­male, osv.) et fait déjà quelque progrès.

Une chose désagréable vient de se produire ici. Mercier, anerkjent psykiater, a adressé au British Medical Journal, une lettre vulgaire et injurieuse, pour protester contre le « culte phallique » et la « pornographie » du « freudisme »². Malheureuse­ment, c’est un adversaire fâcheux, car il n’a rien d’autre à faire (étant retraité) que de mener des polémiques, et il a un tel complexe de Streitigkeit [complexe du querelleur] ou une telle Querulantenwahn [manie de déplorer] qu’il finit généralement par épuiser ses adversaires qui disposent de moins de temps, et encore une fois il est sans scru­pules et malhonnête, il déforme les mots et les phrases pour faire des calembours, ne se souciant pas le moins du monde de découvrir la vérité; il a aussi une bonne plume peu commune et ne manque pas d’esprit, toutes choses qui lui permettent toujours de «river leur clou» à ses adversaires, surtout quand il peut exciter les préjugés à son profit.

Je suis allé voir Eder, qui avait déjà rédigé une lettre invraisemblable (la ψα était le plus grand Mont Pisga³ des siècles, osv.) qui eût été déplacée à cet égard et n’aurait fait qu’exciter la verve polémique de Mercier. Nous avons parlé de cette affaire et avons décidé d’attendre une semaine, pour voir si quelqu’un d’autre écrivait, dans un camp ou dans l’autre, et sinon, de laisser cette histoire sombrer dans l’oubli qu’elle mérite. Nous aurons certainement bientôt de nouvelles occasions de controverse, et probablement plus favorables, ou en tout cas moins dégradantes. Reste que si quel­qu’un d’autre relève le défi de Mercier, ou prend sa défense par écrit, il nous faudra intervenir. Que pensez-vous de tout ceci ?

Je travaille sans relâche et j’ai traduit près de la moitié des textes de Ferenczi⁴.

Abraham attend ma contribution au Årbok pour la fin février, mais je ne pense pas que ce soit possible⁵.

Bien fidèlement à vous

Jones.

1. Poul Bjerre, Zur Radikalbehandlung der chronischen Paranoia, Årbok, 3, 1912, p. 795-847.
2. Voir le British Medical Journal, 1, 1914, p. 172-173, 276. Charles A. Mercier, M.B. 1878, MD. 1905, London ; ancien maître de conférence sur la folie à la Charing Cross Hospital Medical School et auteur de nombreux livres, dont un Text Book oj Insanity, London, Swan Sonnenschein, 1902.
3. Montagne à l’est du Jourdain, du haut de laquelle Yahvé fit voir à Moïse la Terre Promise (Deutéronome 34,1).
4. Jones (1916 h).
5. Jones (1914 en, 1914 h).

Berlin W, Rankenstraße 24

15.1.14.

Kjære Professor,

Som svar på dine spørsmål :

1. Eitingon (fra det han fortalte meg selv) var i Wien for første gang i slutten av januar 1907.
2. L’ «Freudian Association» skal ha holdt sitt første møte rundt midten av året 1907. Meg selv, Jeg holdt en presentasjon under et av de første møtene (på seksuelle traumer påført) som ble publisert i november 1907; Jeg måtte si det mot slutten av sommeren.

3. Det tredje spørsmålet er vanskelig å svare på.. Da jeg ankom Burghölzli i desember 1904, vi var allerede interessert i psykoanalyse. Denne interessen vokste raskt i perioden som fulgte. For forrige periode, her er det som er sikkert :

1. "Okkult fenomen" (1902) Jung, der drømmetydningen din er sitert (p. 102).
2. Jungs analyse forsøkte på pasient B. St., publisert i vedlegget til "Psykologi ved tidlig demens".
3. Flere av studiene utført av foreningen var allerede publisert.
4. Et hysteri hadde blitt analysert av Jung (i 1904, helt sikkert).

Jeg antar at en svært vedvarende interesse for psykoanalyse trolig dukket opp i 19o3, men kanskje bare i 1904.

Jeg skynder meg å sende deg mine hjertelige hilsener.. Din hengivne

Abraham.

450 Fer

INTERNATIONAL JOURNAL OF MEDICAL PSYCHOANALYSIS Redigert av professor D^r Sigm. Freud redaktør : Dr. S. Ferenczi, Budapest, VII. Elisabethring 54/ Dr. Otto Rank, Wien IX/4, Simondenkgasse 8 Utgiver Hugo Heller & C°, Wien, jeg. Bondens marked nr 3 Abonnementspris: hele året (6 Hefte, 36-40 Boken) K 21.60 = Mk. 18.

Budapest, den 15 Januar 1914

Kjære professor,

Jeg er redd jeg ikke vil være presentabel for et besøk på søndag og ikke vil kunne nyte søndagsbordet ditt, for lørdag og søndag må jeg fortsatt holde ut (i to etapper) små inngrep på mitt dårlig behandlede lukteorgan. Men kanskje jeg vil være tilstrekkelig restituert søndag kveld til å kunne chatte med deg noen timer. Jeg tror jeg ikke starter hjemreisen før mandag ettermiddag - som en helt frisk mann, jeg håper.

Konsultasjonen min går bra. Jeg er opptatt på heltid. Jeg har akkurat begynt (tre dager siden) analyse av en typisk masochist, en mann av verdi, veldig intelligent (aktor), som kom for å se meg indirekte på ditt råd. En dame (en ung enke) som elsker ham og som han også vil elske, gikk for å spørre deg om råd en dag, og du henvendte pasienten til meg. (Damen visste bare om impotens, ikke masochisme.)

Det er nysgjerrig hvor forskjellig vi hører sykdomshistorien og pasientenes plager avhengig av om vi har vært, eller ikke, informert på forhånd om konteksten. Pasientklager er som drømmemateriale for oss. : vi vet aldri ved første øyekast om de skal tas i positiv eller negativ forstand. Og likevel, il arrive tout aussi souvent que les patients racontent le contraire de ce qui est vrai dans l’inconscient plutôt qu’une partie de la perception réelle d’eux-mêmes. Si on connaît la struc­ture d’une névrose, on sépare dès le premier entretien le bon grain (per­ception de soi-même) de l’ivraie (formation réactionnelle). Si l’on n’est pas encore instruit, on a tendance à ne pas croire le malade du tout.

Le patient masochiste commence son récit par le fait qu’au fond il n’a jamais été amoureux des femmes avec lesquelles il s’était engagé dans des manipulations masochistes. For eksempel, kvinnen som han nå har hatt et slikt forhold til i mer enn ti år, han er (sentimentelt) helt fremmed. Han utfører den masochistiske handlingen (kyss ved fødselen) * * som tjenestemannsoppgave, en gang i uken » (selve ordene) **, og så får han utløsning. Men hvis han virkelig elsker en kvinne, han kan ikke engang forestille seg den masochistiske handlingen med henne - på den annen side, han er, foran dem (av disse kvinnene), absolutt hemmet for intromisjon og ejakulasjon (ikke helt for ereksjon). Dette er en slående bekreftelse på din teori om masochisme, som masochisten er underlagt, nøyaktig, til den uelskede personen (å avvise trusselen om kastrering som kom til ham fra en slik person). – Du fortalte meg det, på den tiden, basert på din erfaring, den homoseksuelle masochisten ble en gang truet av faren, den heterofile masochisten av moren Men vi kan også tenke oss en sak (kanskje dette er en) der masochistiske tendenser utvikles mot den ene typen og impotens mot den andre typen av samme kjønn (Når, For eksempel, gutten møtte en vennlig velkomst fra en kvinne og en grusom trussel fra en annen, han kunne, seinere, bli impotent med kjærlige kvinnelige mennesker, men utvikler en masochistisk begrensning overfor kvinner av den alvorlige typen).

Min pasients andre drøm ga en enda klarere bekreftelse på hypotesen din. (Det sier seg selv at jeg ennå ikke har gitt ham absolutt noen forklaring., men la ham snakke uavbrutt). Han drømte at han var borte, kurert, behandling med meg og at assistenten min og jeg erklærte at saken hans var unik; det var det første tilfellet der masochisme ble anerkjent som (?). Han husker ikke ordet i stedet for spørsmålstegnet, dette er to uttrykk som han ikke husker. Den første ideen er : en forpliktelse til å utføre ***, den andre, servitutt!!. **** ². SÅ, to juridiske uttrykk, hvorav den andre, særlig, som betyr både livegenskap, innlevering, har til nå vært karakteristisk for masochisme i denne forstand; men hvem må, fra nå av, også tolkes i betydningen romersk lov, nemlig som plikten til å støtte tredjepersons inngrep på min eiendom.

Farvel og se deg snart din Ferenczi

Den polske artikkelen er fortsatt ikke kosher nok for Jahrbuch, for lang for Zeitschrift, veldig egnet for Imago.

* På latin i teksten : kyss på baken.

** På latin i teksten : etter hans egne ord.

*** På latin i teksten : plikt til å utføre.

**** På latin i teksten : livegenskap, slaveri.

1. I sitt foredrag om et «tilfelle av fotfetisjisme», den 11 III 1914, til Wienerforeningen, Freud foreslo en motsatt formulering : «Noen som ble mobbet tidlig av en mann, vil ha en tendens til å være masochistisk mot kvinner, og omvendt », Minutter, IV, p. 280.
2. Forpliktelse til å gjøre : «en forpliktelse som består i å gjøre, å handle, og ikke utelate noe ; den som ikke oppfyller denne plikten, begår en lovbrudd som er straffbar". Servitut : «Begrensning av eiendomsretten ved andres gledesrett i form av servitutter (For eksempel, forkjørsrett, beiterett, bruksrett). » Karl Luggauer, Juristenlatein (Juridisk latin), 2^e utg., Klagenfurt, 1970.

Göttingen, 15. jeg. 1914

Kjære Professor,

Kunne det tenkes at jeg kunne lese Bjerres brev?, som du fortalte meg om (han må uansett ha holdt seg til generaliteter). Jeg vil naturligvis sende den tilbake til deg så snart som mulig.. Hvis denne forespørselen virker indiskret for deg, unnskyld meg og betrakt det som ugyldig. Jeg vil fortsatt gjerne vite hvor jeg skal plassere Bjerre, spesielt i forhold til innbyggere i Zürich. Vi matcher ikke ²⁶.

Alle disse tingene, som er gjenstand for ditt nåværende arbeid, er spesielt tilstede i tankene mine og opptar meg på mer enn én måte. Dette året vil utvilsomt bringe klarhet og litt frisk og gledelig krig!

Med mine mest kjærlige minner.

Din Lou Andreas.

Sigmund Freud til Lou Andreas-Salomé (trolig med Bjerres brev) umiddelbart etter 15 Januar 1915.

Lou Andreas-Salomé til Sigmund Freud (trolig ved å returnere Bjerres brev) ber om en test av Bidrag til den psykoanalytiske bevegelsens historie med meninger vedr, dette arbeidet i juni 1914.

26. Siden august 1912 omtrent ; en siste diskusjon fant sted i april : CF. note du 11 mer 1913 i Tidsskrift.

Vienna, IX, Berggasse 19

12.1.14.

Kjære venn,

Nous sommes donc tous d’accord pour Dresde. Notre réunion a lieu le 14.

Vos remarques sur l’exhibition (à l’instigation de Monsieur votre fils) me paraissent très pertinentes. Je pense qu’il doit en aller de même pour toutes les perversités, et que de nou­veaux points de vue s’ouvrent là, pour la thérapie et pour notre compréhension.

Je suis tout à la rédaction de l’histoire du mouvement psychanalytique ¹. Le texte sera très énergique et sans détours. Je vous demande votre aide, for nå, sur les points suivants :

en. Quand Eitingon est-il venu chez moi à Vienne pour la première fois?

b. Quand l’Association Freudienne de Zürich a-t-elle com­mencé son activité?

c. Quand a commencé à la clinique de Bleuler l’intérêt pour la psychanalyse?

Avec mes salutations et mes remerciements cordiaux, Din trofaste

Freud.

(1) S. Freud : "Bidrag til historien til den psykoanalytiske bevegelsen", 1914, trad. fr. Payot.

449 F

Prof. Dr. Freud

den 12 Januar 1914 Vienna, IX. Berggasse 19

Kjære venn,

Jeg jobber rasende med «History of the psych-bevegelsen» og jeg har også mye å gjøre andre steder.. Så vennligst godta uten å nøle- tenkt på rent praktisk informasjon.

Vi vil alle stemme på Dresden. Jones skriver til meg om dette i dag ; Det er komplisert og uforståelig. Men han spiller ikke inn, sa han, siden hans gruppe ennå ikke er godkjent (1).

Jeg kommer nok ikke til å kunne lese Karpinskas verk. Din godkjenning er nok. Som Jahrbuch er komplett, kanskje vi tar det fra Zeitschrift?

Hvis du kommer på søndag 18, Jeg håper du også har tid til oss. Vanlig ordning. Vil du ha Lou ved bordet vårt? Vennlig hilsen

din Freud

P.-S. Ta med brev fra Glint.

1. Jung hadde ennå ikke anerkjent British Association - som derfor absolutt ikke var i stand til å handle (Jones, II, p. 160).