6 Februari 1914

69 Hamn, London

Käre professor Freud,

Först med hänsyn till bifogade utdrag. Det handlar om (1) från översättningen av verser från Sappho till det älskade föremålet, som fint illustrerar förhållandet mellan Libido och Angst genom att beskriva symptomen på ett Angstanfall, (2) ett pressutdrag som avslöjar en intressant uppfattning om Hamlet, och (3) korrespondens på ψα publicerad hittills i British Medical Journal, huvudbokstäverna är markerade med ett kryss i marginalen. Skulle du vara snäll nog att lämna tillbaka dem till mig?? Du kommer att se att den paranoida Mercier, fils ⁽¹⁾ av en fransk far som försvarar "engelsk renhet i sinnet" och avskyr allt som kommer från kontinenten, hamnade i en enda röra. Veckans fyra bokstäver, inklusive Stoddart, föreståndare för asylanstalten Bethlem och välkänd psykiater, är gynnsamma för oss. Chefredaktören avfärdade dock ett brev från Eder (som jag skrev) som begränsade sig till att bestrida de citat som Mercier gjorde från Maeder och skrevs med stor spänst. Total, SÅ, läget är ganska bra, och allt fair play har inte försvunnit från gamla England⁽²⁾.

Inga nyheter från dig på länge, Jag undrade om det fanns några nya komplikationer med Loe, som skulle ta lite tid att anpassa sig. Jag är glad att höra att hon mår bättre., men jag kan inte vänta med att få reda på allt som hände, om Herbert Jones fortfarande är här, vad de bestämde, om hon kommer till London, etc.. Hon skriver inte alls till mig.

Jag är glad att du gillade Louis, Jag var rädd att du kanske tycker att det är för uppenbart. Det intresserade mig ur en historisk synvinkel, och som en demonstration av de bidrag som ψα kan ge till historiska problem, men kanske också på psykiatrisk nivå (paranoia kontra hypokondri).

Jung skickade ett cirkulär till oss, och vi kommer alla att rösta på vårt möte nästa torsdag. I den Journal oj Mental Science i oktober utkommer en mycket märklig redogörelse för Jungs uppsats Wandlungen, signerad av en viss Alexander Neuer (okänd för mig, och som inte förekommer i läkarkatalogen)⁽³⁾. Han är en lärjunge till Adler, han spårar Jung tillbaka till Adler (inte ur historisk synvinkel) och han är mycket insiktsfull om den ”beslöjade attacken, men vild” av Jung mot dig. Om du vill, Jag kan ge dig ett exemplar av tidningen.

Jag upptäcker att de tre stadierna av mänsklighetens mentala utveckling enligt Comte (som vi letade förgäves efter förra året) är de religiösa stadionerna, metafysik och positivist: din originalitet försämras inte på något sätt. Från den kompletta animism-serien, mytologi, religion, filosofi, vetenskap, han utelämnar de två första, – kännetecken för dess period ! Jag är överväldigad från alla håll, och det gläder mig att höra att detsamma gäller dig. Vad skriver du nu ? Jag hoppas att jag inte tråkar ut dig för mycket.

Uppriktiga vänskap,

Mycket troget och hjärtligt

Jones.

2. Se bokstäverna i W. H. B. Stoddart, William Brown, David Forsyth och Edith G. Collett, British Medical Journal, 1, 1914, p, 340-341, som svar på Charles Merciers, British Medical Journal, 1, 1914, p. 172-173, 276.

3. Alexander Neuer, Ett försök att förklara den psykoanalytiska teorin, Journal oj Mental Science, 59, 1913, p. 660-666.

452 F

Prof.. Dr. Freud

1^han Februari 1914 Wien, IX. Berggasse 19

Cher Ami,

Bara goda nyheter : strejken ¹ är klar, vi kan gå. Annars ingenting, förutom att jag skriver, som jag alltid skriver ², och det har jag inte tid med.

I morse, Magnus Hirschfeld var där, och vid middagstid väntar vi på van Eeden (3) som höll en konferens här med Heller och Rank.

Ditt skryt om din goda hälsa och din andra upplaga berör mig på ett sympatiskt sätt.

Uppriktigt, med ursäkt för kortheten

din Freud

1. Se 447 F, notera 3.
2. Förmodligen "Bidrag till den psykoanalytiska rörelsens historia" (1914d), i fem lektioner om psykoanalys.
3. Frederik Willem van Eeden (1860-1932), en gammal bekant till Freud; holländsk neurolog, poet och socialreformator ; grundare av den socialistisk-kommunistiska kolonin Walden i Bussum (1898). Enligt Jones (II, p. 391), Freud och han själv hade förgäves försökt vinna honom till psykoanalysen (se även protokoll, II, p. 410, möte 8 II 1910).

173

[Vykort]

1^han Februari 1914 [Wien]

Cher Jones,

Merci de votre envoi. Louis est fort intéressant et joliment écrit. — J’écris, j’écris, sans relâche. Excusez ma brièveté. Loe se conduit mieux. La grève des imprimeurs est terminée.

Bien sincèrement à vous Freud

451 Järn

INTERNATIONAL JOURNAL OF MEDICAL PSYCHOANALYSIS Redigerad av professor D^r Sigm. Freud Schriftleitung: Dr. S. Ferenczi, Budapest, VII. Eiisabethring 54/ Dr. Otto Rank, Wien IX/4, Simondenkgasse 8 Verlag Hugo Heller 8c C°, Wien, Jag. Halva nr. 3 Abonnementspreis : alla (6 Hefte, 36-40 Bogen) KARLSSON 21.60 = Mk. 18.

Budapest, den 29 Januari 1914

Kära Professor,

J’espère commencer ici une série de lettres dans lesquelles il ne sera pas question de maladie (je veux dire, de ma propre maladie).

Le seul événement notable que je puisse mentionner depuis mon retour, est le discours du Professeur Apathy ¹ (Apathy des neurofibrilles) contre la psychanalyse. Il a pris la tête du « mouvement eugénique » et s’est déchaîné pour cette raison contre la psychanalyse en tant qu’égarement panérotique de l’esprit juif. Quelques journaux libéraux ont réagi à cette attaque, en défendant les Juifs, montrant le « petit grain de vérité » dans vos enseigne­ments, et mettant en garde contre l’identification entre psychanalyse et judaïsme.

Les critiques de mon recueil d’articles ² vont sortir dans les semaines à venir ; elles seront favorables, car je n’ai pas adressé d’exemplaires de presse à mes opposants prévisibles.

Chez le procureur, les antinomies entre les deux types de femmes semblent, eneffet,s’estomper. Sa prédilection consciente pour les juifs et sa secrète

antipathie à leur égard sont., à mon avis, étroitement reliées au complexe de castration.

Je traite un cas d’impuissance depuis un an et demi : je suis de plus en plus sûr de pouvoir le rattacher à une constitution sadique-anale. Dans le coït, le patient voit (Ics) 1) un acte de cruauté, 2) de l’incontinence (non pas uréthrale mais anale). Il retient le sperme, comme un individu normal les excréments. Le patient a longtemps souffert d’incontinentia alvi [1]. Il est incroyablement réservé, il ne se laisse « aller » en aucune manière.

Un de ses frères est interné à vie pour un meurtre commis en état d’ex­citation. Deux autres frères sont plus ou moins impuissants. Un de ses cousins (d’un caractère anal évident) est ce même homme impuissant pour lequel Stekel et moi avons fait un jour une consultation.

Je suis avide d’avoir des nouvelles.

Cordialement votre F.ferenczi]

L Istvan Apathy (1863-1922). Professeur d’histologie, zoologue, mais aussi poète et feuil­letoniste. Membre fondateur de la Société hongroise de sciences sociales. Lors de la séance du 24 Jag 1914 (constitution d’une section d’eugénique), Apathy attaqua la «vision du monde véreuse » de Freud, qualifiant celui-ci de « représentant d’un panérotisme sémitique ». Géza Szilagyi répondit â cette attaque d’Apathy dans le quotidien Az Ujsag (Le Journal) (« Freud és Apathy»), DE 11 och 12 Mars.

2. Se 422 Järn, notera 2.

19 Januari 1914

69 Hamn, London

Käre professor Freud,

Jag noterar därför att vi måste rösta på Dresden om vi får möjlighet att göra det.. Vår grupp kan inte juridiskt integreras i Vereinigung innan kongressen accepterar den, Jag föreställer mig det, för nu, vi har inte rösträtt, men jag frågar Eder, sekreteraren, som kommer bättre överens än jag med Jung, att skriva till honom i detta syfte. Men jag föreställer mig att omröstningen kommer att "korsas", och kommer därför inte att representera de två parternas relativa styrka.

Min attityd, vid båda tillfällena, verkar inte lika osammanhängande för mig som, synligt, hon verkade för dig. Båda gångerna, Jag önskar upplösning, om det kan erhållas säkert, men jag ser en stor skillnad mellan en minoritet av grupper som försöker påtvinga det i en tid då ingenting händer, och utforska möjligheter när den andra sidan ställer kongressfrågan. Ändå gjorde dina kommentarer om recensionerna ett starkt intryck på mig., för det skulle tvinga fram ett beslut mer oundvikligt än något förslag för närvarande.

Det du säger om Loes tillstånd gör mig ledsen, men jag föreställer mig att det delvis förklaras av hennes sinnestillstånd medan hon väntar på Herbert Jones. Jag kan inte vänta på att se vad som kommer ut av hans besök., om de kommer till London, etc., Jag räknar med att du informerar mig, eftersom hon inte skriver till mig just nu.

När det gäller det mycket vaga ämnet om mitt eget äktenskap, Jag kommer verkligen att följa dina råd genom att ta mig tid att tänka och välja lugnt, råd som jag anser vara både kloka och nödvändiga. Idén, naturligtvis, har kommit till mig flera gånger på sistone, vilket är naturligt med hänsyn till omständigheterna (installation, etc.), men jag förstår väl att jag skulle behöva bli mer "komplett" [accompli] i analysen av mina egna mentala mekanismer innan jag riskerar att koppla mitt öde till någon annans.

Du frågar mig om Moses. En av anledningarna till att jag hoppas att du skriver under, det är det, oavsett om du gör det eller inte, textens författarskap kommer att framgå ganska tydligt av stilen och innehållet, och om du inte gör det, Invånarna i Zürich kommer inte att undgå att undra vad allt detta betyder, etc..

Jag har ett konstigt fall just nu, ganska nära Bjerres fall av hysterisk paranoia¹. En gammal tjej från 45 år tror att kyrkoherden och hennes syster gör olämpliga kommentarer till henne för nöjet att se henne rodna, att han på uppmaning av sin mor gör anspelningar på henne från toppen av sin predikstol, och en annan man vill inte träffa henne för att han tror att hon är kär i honom ; en bror lider av parafreni. Det här låter mycket som paranoia., med mycket tydliga projektioner, mer, efter en månads analys, Jag är säker på att hon bara är hysterisk. Hon reagerar på analys som en vanlig hysteriker (rapport, ingen onormal intuition, etc.) och redan gjort vissa framsteg.

En obehaglig sak hände precis här. Mercier, välkänd psykiater, adresserad till British Medical Journal, ett vulgärt och kränkande brev, att protestera mot den "falliska kulten" och "pornografin" av "freudianismen"². Malheureusement, han är en irriterande motståndare, för han har inget annat att göra (är pensionerad) än att leda kontroverser, och han har ett sådant komplex av tvist [bråkkomplex] eller så Querulantenwahn [mani för att beklaga] qu’il finit généralement par épuiser ses adversaires qui disposent de moins de temps, et encore une fois il est sans scru­pules et malhonnête, il déforme les mots et les phrases pour faire des calembours, ne se souciant pas le moins du monde de découvrir la vérité; il a aussi une bonne plume peu commune et ne manque pas d’esprit, toutes choses qui lui permettent toujours de «river leur clou» à ses adversaires, surtout quand il peut exciter les préjugés à son profit.

Je suis allé voir Eder, qui avait déjà rédigé une lettre invraisemblable (la ψα était le plus grand Mont Pisga³ des siècles, etc.) vilket skulle ha varit olämpligt i detta avseende och bara skulle ha väckt Merciers polemiska lust. Vi pratade om detta och bestämde oss för att vänta en vecka, för att se om någon annan skrev, i det ena eller det andra lägret, varom icke, att låta den här historien sjunka in i den glömska den förtjänar. Vi kommer säkert snart att ha nya tillfällen för kontroverser, och förmodligen mer fördelaktigt, eller i alla fall mindre förnedrande. Ändå, om någon annan antar Merciers utmaning, eller försvarar sig skriftligen, vi måste ingripa. Vad tycker du om allt detta? ?

Je travaille sans relâche et j’ai traduit près de la moitié des textes de Ferenczi⁴.

Abraham attend ma contribution au Årsbok pour la fin février, mais je ne pense pas que ce soit possible⁵.

Mycket troget mot dig

Jones.

1. Poul Bjerre, Zur Radikalbehandlung der chronischen Paranoia, Årsbok, 3, 1912, p. 795-847.
2. Voir le British Medical Journal, 1, 1914, p. 172-173, 276. Charles A. Mercier, M.B. 1878, MD. 1905, London ; ancien maître de conférence sur la folie à la Charing Cross Hospital Medical School et auteur de nombreux livres, dont un Text Book oj Insanity, London, Swan Sonnenschein, 1902.
3. Montagne à l’est du Jourdain, du haut de laquelle Yahvé fit voir à Moïse la Terre Promise (Deutéronome 34,1).
4. Jones (1916 h).
5. Jones (1914 en, 1914 h).

Berlin W, Rankenstraße 24

15.1.14.

Kära Professor,

Som svar på dina frågor :

1. Eitingon (från vad han själv berättade för mig) var i Wien för första gången i slutet av januari 1907.
2. L’ "Freudian Association" ska ha hållit sitt första möte runt mitten av året 1907. Jag själv, Jag höll en presentation under ett av de första mötena (på sexuella trauman lidit) som publicerades i november 1907; Jag var tvungen att säga det mot slutet av sommaren.

3. Den tredje frågan är svår att svara på.. När jag kom till Burghölzli i december 1904, vi var redan intresserade av psykoanalys. Detta intresse växte snabbt under perioden som följde. För föregående period, här är vad som är säkert :

1. "Ockulta fenomen" (1902) av Jung, där din drömtydning citeras (p. 102).
2. Jungs analys försökte på patient B. St., publicerad i bilagan till "Psychology of early dementia".
3. Flera av de studier som föreningen genomfört har redan publicerats.
4. Hysteri hade analyserats av Jung (i 1904, helt säkert).

Jag antar att ett mycket ihållande intresse för psykoanalys troligen växte fram 19o3, men kanske bara i 1904.

Jag skyndar mig att skicka mina hjärtliga hälsningar till dig.. Din hängivna

Abraham.

450 Järn

INTERNATIONAL JOURNAL OF MEDICAL PSYCHOANALYSIS Redigerad av professor D^r Sigm. Freud Schriftleitung : Dr. S. Ferenczi, Budapest, VII. Elisabethring 54/ Dr. Otto Rank, Wien IX/4, Simondenkgasse 8 Verlag Hugo Heller & C °, Wien, Jag. Halva nr. 3 Abonnementspreis: alla (6 Hefte, 36-40 Bogen) KARLSSON 21.60 = Mk. 18.

Budapest, den 15 Januari 1914

Kära Professor,

Jag är rädd att jag inte kommer att vara presentabel för ett besök på söndag och inte kommer att kunna njuta av ditt söndagsbord, för lördag och söndag kommer jag fortfarande att få stå ut (i två steg) små ingrepp på mitt illa behandlade luktorgan. Men jag kanske kommer att vara tillräckligt återställd på söndag kväll för att kunna chatta med dig i några timmar. Jag tror att jag inte kommer att börja min återresa förrän på måndag eftermiddag - som en helt frisk man, Jag hoppas.

Min konsultation går bra. Jag är upptagen på heltid. Jag har precis börjat (för tre dagar sedan) analys av en typisk masochist, en värdefull man, mycket intelligent (åklagare), som kom för att träffa mig indirekt på ditt råd. En dam (en ung änka) som älskar honom och som han också skulle vilja älska, gick för att fråga dig om råd en dag och du riktade patienten mot mig. (Damen visste bara om impotens, inte masochism.)

Det är märkligt hur olika vi hör sjukdomshistorien och patienternas besvär beroende på om vi har varit, eller inte, informeras i förväg om sammanhanget. Patientklagomål är som drömmaterial för oss. : vi vet aldrig vid första anblicken om de ska tas i positiv eller negativ bemärkelse. Och ändå, det händer lika ofta att patienter rapporterar motsatsen till vad som är sant i det omedvetna snarare än en del av den verkliga uppfattningen av sig själva. Om vi ​​känner till strukturen av en neuros, vi skiljer det goda från den första intervjun (självuppfattning) ogräs (reaktionsbildning). Om man ännu inte är utbildad, vi tenderar att inte tro på patienten alls.

Den masochistiske patienten börjar sin berättelse med att han innerst inne aldrig var kär i kvinnorna som han ägnade sig åt masochistisk manipulation.. Till exempel, kvinnan som han nu har haft ett förhållande av det här slaget med i mer än tio år, han är (sentimentalt) helt främmande. Han utför den masochistiska handlingen (kyssar vid födseln) * * som tjänstemannauppgift, en gång i veckan » (själva orden) **, och han ejakulerar sedan. Men om han verkligen älskar en kvinna, han kan inte ens föreställa sig den masochistiska handlingen med henne - å andra sidan, han är, framför dem (av dessa kvinnor), absolut hämmad för intromission och ejakulation (inte helt för erektion). Detta är en slående bekräftelse på din teori om masochism, enligt vilken masochisten utsätts, exakt, till den oälskade personen (pour repousser la menace de castration qui lui est venue d’une telle personne). — Vous m’avez dit, à l’époque que, d’après votre expérience, le masochiste homo­sexuel a été menacé autrefois par le père, le masochiste hétérosexuel par la mère Mais on peut aussi imaginer un cas (peut-être celui-ci en est-il un) où les tendances masochistes se développent à l’égard d’un certain type et l’impuissance à l’égard de l’autre type du même sexe (När, Till exempel, le garçon a rencontré un accueil aimable auprès d’une femme et une cruelle menace auprès d’une autre, il pourrait, senare, devenir impuissant avec des personnes féminines aimantes, men utvecklar ett masochistiskt tvång gentemot kvinnor av den svåra typen).

Min patients andra dröm gav en ännu tydligare bekräftelse på din hypotes. (Det säger sig självt att jag ännu inte har gett honom någon förklaring., men låt honom tala oavbrutet). Han drömde att han var borta, botas, behandling med mig och att jag och min assistent förklarade att hans fall var unikt; det var det första fallet där masochism erkändes som (?). Han kommer inte ihåg ordet i stället för frågetecknet, det är två uttryck som han inte minns. Den första idén är : en skyldighet att utföra ***, den andra, servitut!!. **** ². Så, deux expressions juridiques, dont la deuxième, särskilt, qui signifie à la fois servage, soumission, a été jusqu’à présent caractéristique du masochisme dans ce sens-là; mais qui devront, à partir de maintenant, être aussi interprétées dans le sens du droit romain, à savoir comme le devoir de supporter les interventions d’une tierce personne sur ma propriété.

Au revoir et à bientôt votre Ferenczi

L’article polonais n’est tout de même pas assez cachère pour le Jahrbuch, trop long pour la Zeitschrift, très approprié pour Imago.

* På latin i texten : baisers sur les fesses.

** På latin i texten : selon ses propres dires.

*** På latin i texten : obligation de s’exécuter.

**** På latin i texten : servage, esclavage.

1. Dans sa conférence sur un «Cas de fétichisme du pied», den 11 Iii 1914, à l’Association viennoise, Freud a proposé une formulation inverse : « Quelqu’un qui a été intimidé tôt par un homme, aura tendance à être masochiste envers les femmes, et inversement », Minuter, IV, p. 280.
2. Obligatio ad faciendum : « une obligation qui consiste à faire, à agir, et non à omettre quelque chose ; celui qui n’accomplit pas ce devoir commet un délit punissable par la loi ». Servitut : « Restriction du droit de propriété par le droit de jouissance d’autrui sous forme de servitudes (Till exempel, droit de passage, droit de pâturage, usufruit). » Karl Luggauer, Juristenlatein (Latin juridique), 2^och ed., Klagenfurt, 1970.

Göttingen, 15. Jag. 1914

Kära Professor,

Skulle det vara tänkbart att jag kunde läsa Bjerres brev?, som du berättade om (han måste i alla fall ha hållit sig till allmänningar). Jag kommer naturligtvis att skicka tillbaka det till dig så snart som möjligt.. Om denna begäran verkar indiskret för dig, snälla ursäkta mig och betrakta det som ogiltigt. Jag skulle ändå vilja veta var jag ska placera Bjerre, särskilt i förhållande till invånare i Zürich. Vi matchar inte ²⁶.

Alla dessa saker, som är föremål för ditt nuvarande arbete, är särskilt närvarande i mitt sinne och sysselsätter mig på mer än ett sätt. Detta år kommer utan tvekan att ge klarhet och ett nytt och glädjefyllt krig!

Med mina mest tillgivna minnen.

Din Lou Andreas.

Sigmund Freud till Lou Andreas-Salomé (troligen med Bjerres bref) omedelbart efter 15 Januari 1915.

Lou Andreas-Salomé till Sigmund Freud (troligen genom att återsända Bjerres brev) begär ett test av Bidrag till den psykoanalytiska rörelsens historia med åsikter ang, detta arbete i juni 1914.

26. Sedan augusti 1912 ungefär ; en sista diskussion ägde rum i april : cf. du noterar 11 mer 1913 i Tidning.

Wien, IX, Berggasse 19

12.1.14.

Kära vän,

Så vi är alla överens om Dresden. Vårt möte äger rum den 14.

Dina kommentarer om utställningen (på din sons uppmaning) verkar väldigt relevant för mig. Jag tror att det måste vara samma för alla perversiteter, och att nya synpunkter öppnar sig där, för terapi och för vår förståelse.

Jag handlar om att skriva historien om den psykoanalytiska rörelsen ¹. Texten kommer att vara mycket energisk och okomplicerad. Jag ber om din hjälp, för nu, på följande punkter :

en. När kom Eitingon första gången till mitt hus i Wien?

b. När började Zürich Freudian Association sin verksamhet??

c. När började intresset för psykoanalys på Bleulers klinik??

Med mina bästa hälsningar och hjärtligt tack, Din troende

Freud.

(1) S. Freud : "Bidrag till den psykoanalytiska rörelsens historia", 1914, trad. fr. Payot.

449 F

Prof.. Dr. Freud

den 12 Januari 1914 Wien, IX. Berggasse 19

Cher Ami,

Jag jobbar ursinnigt med "History of the psych-rörelsen" och jag har också mycket att göra på andra håll.. Så acceptera utan att tveka- tänkt på rent praktisk information.

Vi kommer alla att rösta på Dresden. Jones skriver till mig om detta idag ; Det är komplicerat och obegripligt. Men han spelar inte in, Han sade, eftersom hans grupp ännu inte har godkänts (1).

Jag kommer nog inte att kunna läsa Karpinskas verk. Ditt godkännande räcker. Som Jahrbuch är komplett, kanske vi tar det från Zeitschrift?

Om du kommer på söndag 18, Jag hoppas att du också har tid för oss. Vanligt arrangemang. Vill du ha Lou vid vårt bord? Vänliga hälsningar

din Freud

P.-S. Ta med brev från Glint.

1. Jung hade ännu inte erkänt British Association - som därför absolut inte var i någon position att agera (Jones, II, p. 160).