29 J

Burgholzli Zurich, 4. VI. 07.

Ärade professor!

Jag tycker den här meningen från ditt förra brev är utmärkt., att vi kan "glädjas över rikedom", Jag ser fram emot varje vecka din rikedom och jag såg smulor falla från den rike mannens bord.

Jag har ett annat fall av depression hos en kvinna. pr. :

9^och år : Patienten ser spåren av sin mammas menstruation, på vilken sexuell upphetsning och onanism

12^och år : Början av menstruationen. Studie av lärorika böcker om sexualitet. Fantasier om syskons könsorgan, speciellt hans storebror. De andra bröderna och systrarna uppmanade honom det året att uppträda mer reserverat mot sin bror., eftersom hon nu är vuxen.

16^och år : Symtom på hög emotionalitet. Gråter i dagar när en äldre väns fästman är i fara i Alperna. Hans bror är en stor bergsbestigare.

18^och år : Våldsam agitation och nervositet i dagar under sin systers bröllop. Ökad sexualdrift och onanism som följd. Växande skuldkänsla.

20^och år : Storebror förlovar sig; hon känns som att hon blivit träffad av blixten. Måste hela tiden jämföra sig med bruden, som har alla fördelar, medan patienten helt försvinner bredvid henne.

21^och år : Träffar för första gången en gentleman som avslöjar äktenskapsavsikter. Hon finner honom vänlig, för han påminner henne om sin bror på många sätt. Men hon får genast en ökad skuldkänsla : qu’il n’est pas bien de penser au mariage, etc.. Växande depression, soudain pulsion extrêmement vive de suicide. Internering. Tentatives très dangereuses de suicide. Symptômes indubitables de d. pr. Vanföreställningar : det gör inte hans bror burk inte gifta sig, eftersom han är i konkurs. Efter ungefär ett halvår, brusque revirement en euphorie, när hans syster berättar om sin brors bröllopspresenter. Från och med då euforisk, deltar i bröllopet utan minsta känsla, ce qui lui paraît très frappant, parce qu’au mariage d’une sœur, för tre år sedan, hon var helt i tårar. Après le mariage, déclin de l’euphorie jusqu’à la normale. Se fait une distortio pedis. Ne parle pas volontiers de « rentrer à la maison ».

Dans ce style je pourrais bien fabriquer un livre d’images très plaisant auquel peut seul prendre plaisir celui qui a goûté à l’arbre de la connaissance. Les autres resteraient bredouilles!

Un cas de paranoïa (d. pr. paranoïde) :

Env. 10^och år : Le patient est séduit à l’onanisme mutuel par un garçon plus âgé.

Env. 16^och år : Tombe amoureux d’une adolescente qui a une tête de garçon (court tondue). (Elle se nomme Berty Z.)

Env. 18 år : Fait par l’intermédiaire de la jeune fille sus dite la connaissance d’une personne du nom de Lydia X., de qui il tombe définitivement amoureux.

Env. 24 år : A Londres. Han får sparken från sitt jobb (pourquoi?), går på gatorna i tre dagar i ett oroligt tillstånd, utan att äta, hör sig själv kallad vid sitt namn flera gånger; en häst reser sig inte långt från honom, han är rädd : genom detta vill vi få honom att förstå att han kommer att få en bra situation. Il va enfin à la maison le soir. Sur le chemin de la station vient une dame inconnue, hon vill tydligen närma sig honom. Men när hon närmar sig ser han att det är en okänd dam, honnête et non une cocotte. På stationen står en ung man och en ung flicka, c'est Berta Z. de Zürich. Han är dock inte helt säker.. Framför hans hus, han ser för första gången att hon har numret 13. Samma natt sköt han sig själv i huvudet., men utan att dö. Healing.

Env. 34 år : Har en tjänst i Zürich. Får veta det Lydia. är förlovad. Tillstånd av agitation, är internerad. Vanföreställningar om storhet och förföljelse. Är Gud, Monsignor, Läkare, etc.. Lydia X. så väl som systern och modern till denne är inneslutna i alla de människor han kommer för att träffa. Allt som händer är dessa människors verk. De är ständigt runt honom, men aldrig visa sig i sin sanna form. ”Du borde ta med mig en gång Lydia, så jag kan släppa min sperma på henne. Då skulle det vara i ordning. »

För tre år sedan förvandlades den vanförebilden. Vid denna tidpunkt blev patienten bekant, lors d’une festivité de l’établissement, d’une jeune fille qui a le tic de secouer la tête. Elle avait les cheveux court tondus. Il est manifestement tombé amoureux d’elle. Strax efter, Lydia ne faisait plus rien directement, mais par le fait qu’elle « tirait une princesse par les cheveux ⁽¹⁾ ». Ce singulier mécanisme à deux pistes effectue à présent tout ce qui se produit dans son entourage.

Depuis le mariage de M^lle X., plus de rémission!

Je vous serais très reconnaissant si vous vouliez m’exposer vos opinions théoriques sur le dernier cas. Votre dernière expo­sition détaillée était, Jag erkänner det, trop difficile, de sorte que je n’ai pas pu suivre. Ma compréhension suit mieux quand ce sont des cas concrets.

Nästa gång skulle jag vilja berätta om ett annat fall som intresserar mig teoretiskt., som verkar vara byggt lite annorlunda än dessa fall, men som är mycket utmärkande för en stor kategori av fall av d. pr. För närvarande har jag ett fall där jag trots alla mina ansträngningar inte kan urskilja om det är en d. pr. eller hysteri. Det måste sägas att i allmänhet skillnaderna mellan. pr. och hysterin har klingat av för mig på ett helt oroväckande sätt sedan jag började analysera.

Ta emot mina bästa hälsningar!

Du är helt hängiven

Young.

28 J

Burgholzli Zurich, 30. I. 07.

Ärade professor!

Idag tyvärr kan jag bara kort svara om ditt vänliga brev, eftersom jag ständigt görs av alla typer av företag när det gäller kliniska.

Ta emot främst mitt varma tack för nyheter om Jensen. Det är nästan som om du skulle kunna tänka dig. Han skyller fortfarande sin medicin, detta är stort och redan aterosklerotisk oroväckande. I kretsen av min kunskap vi läser Material vällustigt. Kvinnor är de som bäst förstår vad du gör, och vanligtvis omedelbart. Endast de som har en "psykologisk" kultur plankor framför ögonen.

Jag gärna skriva något för din samling. Denna idé är mycket vänlig mot mig. Jag vet bara inte vad. Det måste vara något som passar. Artikeln Framtida eller något liknande skulle vara synd; Härda mig l'en extorqué. Jag hade aldrig skrivit spontant. Just nu är det experimentella arbetet att tillfredsställa mig mest, och att de inte är väl anpassade till en vidare krets av läsare. Det är dock möjligt att dementia praecox skickar mig, dess outtömlig djup, något bra. Till detta skall läggas till som ett hinder att jag är ännu så överväldigad med administrativa uppgifter som jag finner knappt tid till mitt eget arbete. I än högre grad är det inte fråga att fördjupa mig i materialet. En systematisk utveckling av dementia praecox är också omöjligt av samma skäl, eftersom det måste finnas en obegränsad tid. Så jag bildade projektet, det finns en viss tid, förändra min situation så att jag har mer fritid, för att kunna ägna mig helt åt vetenskapligt arbete. Mitt projekt, som är snabb-ning stöds av P^r Bleuler, är att antingen en assistent klinisk psykologi laboratorium, som mer eller mindre oberoende institut, Jag skulle då till direktör. På så sätt skulle jag oberoende, fri från bojor tjänst i institutionen och jag kunde arbeta enbart på vad jag vill. Från detta då skulle jag tenderar att separera professur i psykiatri, skolledning. Eftersom de två tillsammans, det är för mycket och det hindrar produktivt vetenskapligt arbete. Det är sant att jag inte skulle lämna den verkliga karriären av psykiater asyl, men skadan är inte så stor. Jag skulle i alla fall utrustning. Och jag kan tänka mig att jag skulle ha tillräckligt med tillfredsställelse med den enda vetenskapligt arbete. Som jag kan se i mina drömmar den sista perioden, denna förändring har en underjordisk bas "metapsychological-sexuellt", som är transparent för dig, och att jag lovar också en serie förnimmelser av glädje. Vem vet din vetenskapen har smakat trädet i paradiset och blev ljus.

Jag har olika saker som du kommer att relatera inom kort.

Med mina mest hängivna hälsningar,

Din Jung.

27 F

26 mer 07.

Min kära kollega,

Varmt tack för ditt beröm av Material! Du skulle inte tro hur några män anländer till något sånt här, Det är faktiskt första gången jag hör om det varma ord. (Nej, Jag får inte vara orättvist att din kusin(?) Riklin.) Den här gången visste jag att det lilla verket förtjänade beröm; den gjordes på soliga dagar ² och gav mig så mycket glädje åt mig själv. Det ger inget nytt för oss, men jag tror att det tillåter oss att glädjas över vår rikedom. Jag förväntar mig absolut inte att han ska få upp ögonen för det hårda motståndet; på länge nu har jag inte lyssnat på den sidan, och eftersom jag hoppas så lite från omvandlingen av professionella kretsar, Jag utförde inte dina galvanometriska tester, som du riktigt insåg, endast halva räntan, vad du nu har straffat mig för. En trosbekännelse som din är mer värdefull för mig än godkännandet av en hel kongress, också för att det i förbigående försäkrar mig att framtida kongresser kommer att ge mig sitt godkännande.

Om du är intresserad av ödet för Material, Jag kommer att hålla dig uppdaterad om det. Hittills har det bara varit en rapport i en wiensk dagstidning ³, gratis-, men så utan förståelse och affekt som till exempel dina galna människors ord kan vara. Till en sådan här journalist, som inte verkar förstå den passionerade accentueringen av abstrakta varor, cela ne fait rien du tout d’écrire : les mathématiciens racontent que 2X2 font fréquemment 4, eller : 0n nous assure que 2 X 2 ne font habituellement pas 5.

Ce que Jensen lui-même en dit? Il s’est exprimé très aima­blement ⁴. Dans la première lettre il a exprimé sa joie que, etc., et a déclaré que l’analyse avait, pour tout l’essentiel, touché les intentions de la petite œuvre. Par là il n’entendait bien sûr pas notre théorie, de même qu’en général, en vieux monsieur, il semble incapable de comprendre d’autres intentions que ses propres intentions poétiques. Il pensait que la concordance était sans doute à mettre au compte de l’intuition poétique, och att det kanske var nödvändigt att hänföra en del till de medicinska studier som han utförde i början. I ett andra brev blev jag då indiskret och bad om information om den subjektiva delen av poetiskt arbete, varifrån materialet kom, var hans person var, och andra saker. Jag fick då veta av honom att uråldrig lättnad faktiskt existerar, han har en kopia av Nanny ⁽⁵⁾ från München, men såg aldrig originalet. Det var han själv som vävde denna fantasi, nämligen att den föreställer en Pompeian; själv som älskade att drömma i middagsugnen i Pompeji och som en gång kom in där i ett nästan visionärt tillstånd. Annars vet han ingenting om materialets ursprung; under ett annat arbete kom plötsligt början till honom, han lämnade allt annat åt sidan, började skriva, har aldrig blockerats, hittade nästan alltid sakerna klara och kom till slutet på ett svep. Detta betyder utan tvekan att analysens fortsättning skulle leda genom hans egen barndom till hans egen mest intima erotik.. Det hela är därför återigen egocentrisk fantasi.

Låt mig avslutningsvis uttrycka förhoppningen att något kommer att hända dig också en dag som du kommer att anse kan intressera en krets av lekmän, och att då kommer du att ge min samling lite snarare än Framtida (6).

Du har rätt, Jag höll tyst om det’ "fågel", av skäl som du känner till, respekt för förlaget och allmänheten, eller ditt lugnande inflytande, som du vill. Någon som behandlar temat kommer att vara mycket tacksam för referensen till Steinthals verk. Riklin gjorde mig medveten om ett verk i Steinthals recension ⁽⁷⁾ i 1869. Höra- du samma?

Jag är verkligen nyfiken på att se Bleulers arbete med dem. Il contiendra sans doute un progrès par rapport à la théorie de la sexualité, mais guère le progrès qu’il faut. J’espère qu’il ne rend pas votre travail superflu. Les constructions théoriques que je vous ai envoyées par deux fois ⁽⁸⁾ ont été pour moi, il faut le dire, une belle torture; ce n’est pas mon genre habituel de travailler ainsi sans matériel d’observation. Mais vous n’avez rien contre de tels théorèmes. Si j’étais plus jeune ou plus riche ou plus insouciant, dans chacun de ces trois cas je m’installe­rais pour trois mois dans votre clinique et ensemble nous pio­cherions cela et en viendrions certainement à bout.

Jag har verkligen ingen anledning att räkna Bezzola och Frank bland oss. Jag är väldigt glad för B[ezzola] om du blev av med honom försiktigt; att döma av hans symtomatiska handlingar, vi gör honom verkligen ingen skada. Mekanismen för dess framgångar - om de är bestående? mycket tveksamt, – är verkligen, som du antar, överföringen, säger du : införlivande. Jag tror till och med att jag själv nyligen uttryckte denna misstanke mot dig när jag skrev till dig för första gången om honom. ⁽⁹⁾.

Jag tar mycket väl emot ditt arbete, oavsett min reaktion i det ögonblicket. Från mig bör du bara förvänta dig den andra upplagan av Det dagliga livet (mot slutet av juni), där ett eller annat av dina exempel tas ⁽¹⁰⁾. Bresler ⁽¹¹⁾ skickade inte separata omtryck av den korta uppsatsen om religion och tvång, exemplen som du just hörde på onsdagen när du var hemma hos mig. Förlaget misslyckades med det! Två små tester, att de utpressade mig ⁽¹²⁾, kommer förmodligen först senare.

Tack så mycket för de två granaten som kommer från fiendens lägret ⁽¹³⁾. Jag är inte frestad att behålla dem mer än några dagar till., tills jag kan läsa dem utan påverkan. Det är bara känslomässig idioti. Först skriver de som om vi aldrig hade kommunicerat en drömanalys, fallhistorik eller förklaring av en missad handling; när vi ändå satte näsan på detta bevismaterial, man säger : men dessa är inga bevis, det är godtyckligt. Så försök att ge bevis till någon som inte vill det! Det finns inget med logik att göra, vi kan säga om henne vad Gottfried från Strasbourg, Jag tror, respektlöst sagt om Guds dom :

att den helige kristne är vindgjord som en hylsa (14).

Men låt fem till tio år gå, och analysen " någon(15) », vilket nu inte är bevis, kommer att ha blivit bevis utan att något ändrats. Det är ingen mening här än att fortsätta och arbeta, slösa inte för mycket energi på genmäle, låt våra föreställningars fertilitet verka mot steriliteten hos dem vi bekämpar. Ilska dyker upp från varje rad av Isserlins verk.. Vissa saker är verkligen för dumma också; allt visar på okunskap.

Och ändå, var lugn, allt kommer att hända. Du kommer att leva detta ögonblick, om jag inte lever det. Vi är inte de första som behöver vänta tills vi börjar förstå deras språk. Jag tror fortfarande att vi i hemlighet har fler supportrar än vi vet; Jag är övertygad om att ni inte kommer att vara ensamma på kongressen i Amsterdam. Med varje förnyad upplevelse av hån mot oss, min säkerhet att vi har något stort på handen växer. I dödsannonsen ska du en dag skriva om mig ⁽¹⁶⁾, glöm inte att ge mig detta vittnesbörd : att all denna motsägelse inte ens störde mig.

Jag önskar att din chef blir frisk snart, och din arbetsbelastning minskar då. Jag saknar dina brev för mycket när du tar långa pauser.

Din hjärt ägnade

D^r Freud.

2. "Han skrev det under sitt sommarlov 1906, utomhus-… i Lavarone… i Sydtyrolen »; Jones, II, p. 302 och 15.

3. Av Moritz Necker. Tiden, 19 mer 1907, Jones, II, p. 363.

4. Jensens brev publiceras i : Psykoanalytisk rörelse [Psykoanalytisk rörelse], Jag, 1929, p. 207-211.

5. Oläslig i originalet; i Jensens brev som Freud hänvisar till, namnet är Nanny. Det här är köpmannen Felix Nanny, vars konstbutik låg på Türkenstrasse 92 i München. Reproduktionen är utan tvekan en gipskopia; se illustration ur text pl. 4. (Namnet visas som Narns i Psykoanalytisk rörelse ; i Korrespondens 1873-1939 den ersätts med tre poäng.)

6. Veckorevyn Framtiden, grundades och leds av Maximilian Harden (1861-1927), hade publicerats i 1905 Jungs essä "Kryptomnesia", 13^och år, fasci. L, p. 235-334, G.W., Jag.

7. Hermann Cohen, "Mytologisk idé om Gud och själ" [Mytologisk representation av Gud och själen], Tidskrift för etnisk psykologi och lingvistik, flyg. VI, 1869, speciellt sid. 121 kvm., på själen som en fågel. Maeder hade hänvisat till denna passage i det verk som Jung nämner supra, cf. 24 J, n. 3. Lite senare, Abraham använde Cohens och Thai Steins verk, cf. 26 J, n. 2, för hans fördrag Dröm och myt, cf. 84 F, n. 2, fördrag som Jung, i gengäld, hänvisar till Metamorfoser och symboler för libido, del. II, kap.III.

8. Jfr. 22 F och bilaga till 25 F.

9. Jfr. 18 F.

10. Psykopatologi i det dagliga livet. Originalutgåva : Berlin, Karger 1901. fransk upplaga : Paris, Payot, 1960. Exempel hämtade från Jung finns på sidorna 20, 29, 291.

11. Johannes Bresler (1866-1936), grundare och redaktör, med Vorbrodt, av Journal of the Psychology of Religion. Jfr. Också 23 F, n. 2.

12. "Om sexualupplysning för barn" [Sexuella förklaringar som ges till barn, i : sexliv, Paris 1969, p. 7 kvm] och "Hysterische Phantasien" [Hysteriska fantasier]. Jfr. 64 F.

13. Jfr. 24 J, n. 1 (Isserlin), och 26 J, n. 5 (Heilbronner).

14. Poète courtois. Den Tristan date de 1210 handla om. Référence de la citation : Iii, 469-70.

15. « Le merveilleux exemple de Freud dans sa Psykopatologi i det dagliga livet, où dans le vers Exoriare aliquis nostris ex ossibus ultor (Énéide, 46a5), Freud parvient à faire remonter l’oubli par son ami du mot någon… à la période menstruelle qui ne venait pas chez sa maîtresse ». (Young, För tidig demens, § 117.)

16 « Sigmund Freud : ein Nachruf » [Sigmund Freud : notice nécrolo­gique] supplément du dimanche des Basler Nachrichten, année XXXIII, 4o, Bâle, Jag^han Oktober 1939 (G.W., 15). (Jung ne porte pas le témoignage requis.)

26 J

Burgholzli Zurich, 24. I. 07.

Ärade professor!

Din Material är vacker! Jag läste det nyligen med en stroke. Tydligheten i dina presentationer är fascinerande, och det tar, Jag tror det, slås av sevenfold blindness av gudarna för att slutligen inte ser. Men den verkliga psykiatriker och psykologer nå alla! Jag skulle inte bli förvånad om vi på den akademiska sidan vid detta tillfälle tog tillbaka alla dumma vardagligheter som vi redan har tagit upp mot dig. Jag måste ofta försöka sätta mig tillbaka i tiden före reformationen av min psykologiska tanke för att uppleva de skäl som ställs mot dig.. Det var länge sedan jag förstod dem. Mitt tänkande vid den tiden förefaller mig inte bara vara felaktigt och ofullständigt ur förståelsens synvinkel, men i sanning också av dåligt moraliskt värde; det framstår nu för mig som en stor oärlighet mot mig själv. Du har därför utan tvekan helt rätt i att leta efter motståndarnas motstånd i affekterna, speciellt i sexuella effekter. Jag är extremt angelägen om att se vad allmänhetens sexuella komplex kommer att säga om din Material, ändå väldigt ofarligt i detta avseende. Vad skulle störa mig mest, det skulle vara så att vi helt enkelt behandlar henne med vänlighet. Drottning dit Jensen ⁽¹⁾ själv?

Får jag be dig att vid enstaka tillfälle berätta för mig vilken bedömning som är förbehållen dig på den litterära sidan? En fråga du lämnar öppen, och som kritik kanske kommer att fånga, är att veta varför komplexet är förträngt vid Hanold. Varför låter han sig inte ledas på rätt väg av kanariefågens sång och andra uppfattningar??

Fågelns roll är också rolig. Det är i alla fall av förståelighetsskäl som du inte gick vidare i riktning mot denna symbol.. Känner du till arbetet med Steintlhal (2) om fågelns mytologi?

Mina två tysta pauser på senare tid kan förklaras av att jag är överbelastad med arbete. Den sid^r Bleuler är indisponerad och ligger i badet i tre veckor. Under den här tiden har jag ledningen för etablissemanget och mycket annat med mig. Jag komponerade nyligen ett litet verk igen ⁽³⁾, en "sekundär väg", som du skulle säga. Jag var tvungen att korrekt bevisa något om reproduktionsstörningar, det är självklart för dig, för mig också; men vad vi inte kan skriva med stora bokstäver på ryggen av dessa patchydermer, de förstår det inte. Jag kommer fortfarande att skicka dig saken senare och kommer inte att ta den ifrån dig genom att glömma, som mitt senaste engelska arbete med galvanometriska undersökningar ⁽⁴⁾. Mitt undermedvetna kändes obehagligt berört, i Wien, eftersom du inte gav våra elundersökningar det intresse de förtjänade. Hämnden för detta fick komma en dag. Sen igenkänning!

Jag har varit upptagen på sistone med att diskutera Bezzola, också otillfredsställande. Jag har undersökt hans fall och provat det själv flera gånger. Detta är den ursprungliga Breuer-Freud-metoden, förstärkt i betydelsen hypnos. Han lägger en mask på människor och får dem framför allt att rapportera visuella bilder till honom. Det kommer många traumatiska element ur det, som han upprepar tills de är uttömda. Bra resultat, så mycket jag kunde kontrollera.

Många testade går in i ett tillstånd av självhypnos och upplever somnambulistiskt trauma.. Det verkar för mig att vi också har konfabulerat, det är åtminstone vad mitt sexåriga barn som jag för närvarande behandlar gör; hon berättar rent konfabulerade historier och undviker traumatiska inslag med extrem försiktighet. Med outbildade människor har jag bara haft misslyckanden hittills med denna metod.. Frank fokuserar uppmärksamhet genom suggestion i hypnos på det traumatiska elementet (så länge det finns en!) och väcker den till liv upprepade gånger, tills utmattad. Effekten av båda metoderna är inte helt förståelig för mig. Jag misstänker att båda mer eller mindre missar införlivandet som åtföljer det. I ett av mina fall, att jag behandlade så här, det var klart för mig; kvinnan berömde främst den vänlighet med vilken jag intresserade mig för hennes angelägenheter. Jag plågade en annan i två pass utan att hon hade den minsta visuella bild, och det var först när jag direkt frågade henne om drömmar och sexualitet som hon började leva. Vad är allvarligt med detta?, det är att Bezzola motarbetar dig i djupaste blindhet, och han har också redan börjat ljuga om mig. Du kände igen hans karaktär bättre än jag — en liten och […]. Motstånd och splittring inom ditt eget läger är det värsta.

Från din Material Bleuler sa att hon var underbar - eller så finns de kopplingarna verkligen i henne, eller så kan vi lägga dem överallt? Detta sista stick svider fortfarande då och då hos Bleuler, men det är ofarligt. Han skriver för närvarande på sitt arbete på dem. före, som vi har rätt att otåligt vänta på. Han säkerställer fortsättningen av det stora "freudianska slaget".

I det senaste numret av Tidskrift för hela vetenskapen om straffrätt [Allmän översyn av straffrätten], Heilbronner ⁵ i Utrecht lämnade in faktadiagnosen ⁶ till en detaljerad granskning. Jag skickar den till dig samtidigt som Isserlins recension. Få, mycket hedrad professor, bästa hälsningar från din alltid hängivna

Young.

1. Wilhelm Jensen (1837-1911), tysk dramatiker och romanförfattare, ursprungligen från Holstein, som var mycket läst på sin tid. Se Freuds efterord till hans studie om Material.

2. Heymann Steinthal (1823-1899), tysk filolog och filosof, vars verk Jung ofta citerar i Metamorfoser och symboler för libido. Steinthal var redaktör för Tidskrift för etnisk psykologi och lingvistik [Journal of People's Psychology and Linguistics], Berlin. Se hans uppsats Den ursprungliga formen av legenden om Prometheus. [Den ursprungliga formen av legenden om Prometheus], ibid., flyg. II, 1862, p. 5 och 20 kvm, där han behandlar fågelns symbolik. Se även 27 F n. 7.

3. "Om reproduktionsstörningarna i associationsexperimentet" [Om reproduktionsstörningar i föreningen erfarenhet], Journal of Psychology and Neurology, flyg. IX, 1907, G.W., 2.

4- Jfr. 19 J, n. 2.

5. Karl Heilbronner, «Grunderna i psykologiska Tatbes- tanddiagnostik » [Grunderna för psykologisk diagnos för att fastställa fakta], flyg. XXVII, 1907. Heilbronner (1869-1914), tysk psykiater, ledde Utrecht University Clinic.

6. "Den psykologiska diagnosen av brottet" [Psykologisk diagnos för att fastställa fakta i juridiska frågor], Rättspsykiatriska gränsfrågor, flyg. IV, 1906, G.W., 2.

25 F

23 mer 07.

Kära och hedrade kollega,

Eftersom du fick mig att vänta så länge på en reaktion på Material, Jag måste tro att du är djupt engagerad i att arbeta med dem. pr., och jag vill inte få dig att vänta längre på min information.

Jag ser två problem i ditt skrivande : en) vad libidos tillbakadragande från föremålet måste betyda, b) vad är skillnaderna mellan paranoid projektion och andra projektioner. Jag ska berätta vad jag tycker.

en) Jag tror inte inte att libido drar sig tillbaka från det verkliga objektet för att kasta sig ut på den ersättande fantasmatiska representationen, som hon sedan utför sitt autoerotiska spel med. Enligt betydelsen av orden faktiskt, hon är inte autoerotisk så länge hon har ett föremål, oavsett om det är ett verkligt eller fantasiobjekt. Tvärtom tror jag att libido lämnar objektrepresentationen, som, därigenom just utan den investering som betecknade den som inredning, kan behandlas som en uppfattning och projiceras utåt. Hon kan då så att säga tas emot kallt för en stund, och utsatts för det vanliga verklighetstestet. "De säger om mig att jag gillar samlag. Jo vi säger det, men det är det inte SANN. » Framgångsrikt förtryck skulle gå så långt, libido som blivit fri skulle då visa sig i något autoerotiskt läge som i barndomen. — Jag tror att alla våra missförstånd kommer från det faktum att jag inte tillräckligt betonat processens tvåstegskaraktär, nedbrytningen till förtryck av libido och återkomst av libido.

Då kan vi bygga 3 cas. 1) Förtrycket enligt den beskrivna processen lyckas definitivt, det är då utvecklingen som förefaller karakteristisk för dem. pr. Den projicerade objektrepresentationen kan endast visas flyktigt i’ "villfarlig idé", libido är definitivt uttömd i autoerotism, psyket blir utarmat på det sätt du vet så exakt.

2) Eller, när libido kommer tillbaka (projektionsfel), endast en del är riktad mot autoerotism, en ny sökning efter föremålet igen, som nu måste finnas vid den perceptuella extremiteten, och som behandlas som en uppfattning. Då blir vanföreställningen mer pressande, motsättningen mot den blir allt våldsammare, och hela försvarskampen utkämpas ännu en gång, som ett förkastande av verkligheten (förtryck förvandlas till avslag [varp]), och detta kan fortsätta under en period, tills den nyligen anlända libido fortfarande kastas mot det autoerotiska, eller att en del av den är permanent fixerad i deliriet riktat mot önskan om det projicerade objektet. Det är där, i olika proportioner av blandningar, framsteg för begäran. praecox i paranoida, säkerligen det mest orena och vanligaste fallet,

3) Eller så misslyckas förtrycket helt, efter att för ett ögonblick ha uppnått projektionen av objektbegär. Den nyligen anlända libido får det objekt som nu har blivit perception, producerar extremt starka vanföreställningar, libido förändras till tro, den sekundära transformationen av egot utlöses; det ger ren paranoia, där autoerotiken inte helt kan konstituera sig själv, men vars mekanism bara blir förklarlig genom att denna serie går upp till den andra. pr. komplett.

Här är de tre diagrammen som jag föreställer mig. Du kommer att se vad vi kan bevisa kliniskt, därför komma till stånd. Jag observerar för tillfället att det är i dem. pr. ren att återgången till autoerotismen är i bästa skick. Det du säger är verkligen avgörande! Jag upprepar i förbigående här att jag inte tror att de kända mekanismerna endast kan påvisas i dem. pr. och inte i riktig paranoia som Bleuler trodde.

b) Mindre tydlig, för jag saknar fräscha intryck, är mina tankar om problemet (b), hur är den paranoida projektionen i förhållande till den hysteriska projektionen och projektionen i amentia. Det är förvisso i det senare som vi har den renaste hallucinatoriska insikten, där bilden av det önskade objektet direkt blir perception, par regression, — utan förtryck med överinvesterad libido. Förtrycket här handlar tvärtom om det motsägelsefulla jaget och verkligheten. Det finns ingen inversion av tecknet här heller, njutning förblir njutning, det förvandlas inte till missnöje som i paranoia. Så för den här killen - se min analys från det förflutna ⁽¹⁾ — två egenskaper : inget förtryck av det önskade objektet, libido finns kvar (avec une force excessive) à la représentation d’objet. C’est d’ailleurs un retournement subit, non une lutte prolongée et une évolution chronique comme dans la paranoïa (dem. pr.).

I hysteri, le processus analogue, hallucination de l’idée de ce qui est désiré avec subjugation du moi, a lieu, en tant qu’épisode de courte durée dans la crise, par une régression allant de la représentation d’objet surinvestie à la perception. Cette labilité caractérise l’hystérie. Le refoulé devient, tempo­rairement seulement, le refoulant. Pendant son cours, toute hystérie peut se transformer en psychose aiguë hallucinatoire de l’espèce sus-mentionnée.

I paranoia (qui reste le concept théorique; dem. pr. verkar i själva verket vara en väsentligen klinisk term), representationen av det önskade objektet uppnås aldrig direkt, inte heller genom regression, på grund av överdriven investering av libido. Här har vi först repression i form av projektion, med libidinösa investeringar minskat, och i andra hand bara förstärkningen i hallucination genom att libido återvänder efter förtryck. Jag måste bekräfta, även om detta bara kan påvisas på ett bra diagram, att regression och projektion är två olika processer, som också går olika vägar. Det som också är utmärkande för paranoia, det är att regressionen bleknar lika mycket; idén om vad som önskas uppfattas som ett hört ord, och inte som en visuell bild; det kommer därför från, par renforcement, tankeprocesser. Visuella hallucinationer, säkert sekundärt, fly mig fortfarande, Detta ser ut som en sekundär regression.

Dem libido destinationer, platsen där den befinner sig i förhållande till jaget och objektet, och den tillbakaflödesvariationer angående libido, och även den kronologiska utvecklingen av dessa, det är detta som måste utgöra kännetecknet för neuropsykoser [Neuropsykosen] och psykoser.

Efter dessa mer än svåra saker, något bekvämare. Auprès de votre fillette de six ans vous aurez certainement appris que l’attentat est un fantasme devenu conscient, comme on en découvre régulièrement au cours de l’analyse, et comme ils m’ont induit à admettre des traumatismes sexuels communs dans l’enfance. La tâche thérapeuti­que consiste alors à retrouver les sources d’où l’enfant a tiré ses connaissances sexuelles. Les enfants donnent en règle générale peu d’indications, mais confirment ce qu’on a deviné et qu’on leur affirme. La recherche dans la famille est indispen­sable. Si cela réussit, cela donne les analyses les plus stimulantes.

Je dois ajouter quelque chose pour Bleuler. L’auto-érotisme est pourtant désigné sans équivoque dans les Tre försök. Psychiquement, si vous voulez, négativement. Le fait que l’enfant ne parle pas vient aussi de ce qu’il se met tout de suite entièrement et pleinement dans le transfert, comme votre observation le montre aussi.

Mon patient de Görlitz est très instructif, comme toutes les erreurs. Tout ce qui a été reconnu subsiste en effet, et la dem. pr. s’y ajoute. Mon gymnasien, de qui je parle dans la Material, qui s’est réfugié auprès de la géométrie, montrait les plus beaux symptômes obsessionnels, les plus magnifiques fantasmes. Lui aussi est resté infantile dans ses organes génitaux. Je l’ai revu il y a quelques mois, en dément apathique.

Med hjärtliga hälsningar och väntar på ditt svar,

uppriktigt hängiven

D^r Freud.

24 J

Burgholzli Zurich, 13. I. 07.

Ärade professor!

Först av allt uppmanar jag paus er att förlåta mig långt som jag själv. Jag kunde inte eller ville inte skriva tidigare, Innan du ser lite tydligare. Jag ville särskilt först välkomna och fullständigt assimilera dina anteckningar om paranoia. Först krönikan! Du kommer snart att lära dig att en Kraepelinian assistent ⁽¹⁾ dödade mig i Centraltidning av Gaupp genom en recension av boken om dem. pr.. Du är naturligt inkluderad. Det är rörande för att se hur hjälplöst han kämpar kring saken. Om du inte har Centraltidning, Jag kan skicka det separata nytrycket som jag fick för uppbyggnad. Han var fortfarande tvungen att skriva ett verk om det med flit.. Nu skjuter vi åtminstone kanoner. Men i grund och botten hade affären återigen en effekt på mig, eftersom jag ser hur oändligt svårt det är att kommunicera dina idéer till folket.

Autoeroticism har en ny triumf till sin kredit. Vi genomförde nyligen en analys i en kultiverad och mycket intelligent kataton, som har mycket god introspektion. Hon går alltid stel och utan påverkan och det är svårt att hålla henne på en bra avdelning., eftersom hon ibland smutsar ner av avföring. Hon berättade för oss spontant det sedan hon blev sjuk, hon blir i sina tankar som ett barn, att gamla barndomsminnen strömmar tillbaka, där hon förlorar sig själv helt. När hon smutsar ner med avföring, det är att hon helt enkelt har idén (i ett tillstånd nära’ "frånvaro av tankar") att inte sitta på skåpstolen, men att göra avföring på ett papper på marken. Valde remarquable, hon gjorde detta som barn. Då led hon, sa hon, av förstoppning och hon började bli för trött på sätet; hon skulle då ha börjat göra avföring, alltid på ett papper. I sjukdomen uppträdde också tillstånd av lokal spänning, med onani. Viktig sak, sexualitet i striktare mening verkar inte alls på psyket, men finns kvar i de flesta fall plats och upplevs som något främmande och ovälkommet, eller i vilket fall som helst inget motsvarande förtryck inträffar.

Jag har tänkt på din "syn på paranoia" flera gånger., även i Bleulers sällskap. Att den villfarliga idén tar sitt ursprung i affekt (= libido), Detta är helt förståeligt för oss.. Det verkar dock för mig som om du genom din förklaring av "utåtriktad projektion" bara kan höra uppkomsten av idén om förföljelse.. Men i d. pr. allt projiceras utåt. Vanföreställningar involverar i allmänhet en oordnad blandning av önskeuppfyllelse och hinder. Än så länge, Jag har alltid tyckt att följande analogi är upplysande : den religiösa extatiken, som önskar gudomlighet, en dag ser sig själv uppfyllas av visionen om gudomlighet. Men motsättningen med verkligheten för honom också motsatsen : visshet blir tvivel, djävulens gudomlighet och den sublimerade sexuella njutningen av den mystiska föreningens sexuella ångest, med alla dess historiska spöken. Vi ser här hur begäret direkt skapar projektion mot utsidan, för det finns en önskan om verklighet. Vi kan ganska ofta hitta samma önskan [Önskan] i det omedvetna av det paranoida, förutom att kontrasten tenderar att bli objektiverad. Förföljelsen kompenseras då ofta helt enkelt av en känsla av storhet, som dock mer sällan lyckas framställa objektifieringar. Bland de paranoiaker i dem. pr. Dock, önskeuppfyllelse är mycket vanligare. När du säger att libido drar sig tillbaka från föremålet, du menar nog att hon drar sig ur l’verkligt föremål av normala återflödesskäl (hinder, uppenbar omöjlighet att åstadkomma, etc.) och att det vänder sig mot en fantastisk avgränsning av verkligheten, med vilken hon sedan börjar sitt klassiska autoerotiska pjäs. Projektionen mot den perceptuella extremiteten utgår från det ursprungliga begäret efter verklighet, WHO, om det är ouppnåeligt, skapar sin verklighet i hallucinatoriskt läge. Bara vid psykos blir det fel, genom att endast kontrasten uttrycks objektivt. Var kommer detta ifrån? Det är inte helt klart för mig än., kanske för att kontrastkomponenten förstärks av den normala korrigeringskomponenten. Jag är utomordentligt tacksam för alla korrigeringar du gör i min design. Det är bara genom detta som jag hoppas kunna komma dig närmare.

Bleuler saknar fortfarande en tydlig definition av bilen- erotik och dess specifika psykologiska effekter. Han accepterade dock idén för sin presentation av dem. pr. i manualen ² d'Aschaffenburg. Det betyder dock inte autoerotism. (av kända skäl), men "autism" eller "ipsism". Enligt min mening, Jag har redan vant mig vid "autoerotism".

Din Görlitz-patient har nu omisskännliga katatoniska symtom på lägsta autoerotiska nivå, han orenar. Detta är vad hans far nyligen skrev till mig. En psykologisk behandling, även en enkel analys är helt utesluten, som jag tyvärr ser ganska ofta varje dag i vår katatonik.

Matare ⁽³⁾ har nu publicerat drömanalyser i det senaste Psykologiska arkiv.

Här tar jag även emot din Material (3). Acceptera mitt hjärtliga tack. ! Jag ska börja läsa direkt med stor förväntan..

Jag har nu en sexårig tjej i analytisk behandling med överdriven onani och lögner., efter en påstådd förförelse av hennes fosterfar. Saken är väldigt komplicerad ! Har du erfarenhet av så små barn?? Förutom en helt färglös och affektlös representation av traumat i medvetandet, Jag lyckas inte få, varken spontant eller genom förslag, den minsta avvikelse åtföljd av affekt. För närvarande, det verkar som om traumat är ett bedrägeri. Men var kan barnet alla sexuella berättelser? Hypnos är bra och djupt, men barnet undviker med största oskuld alla förslag att representera traumat. Detta är det enda som är betydelsefullt : i den första sessionen hallucinerade hon spontant en — ”liten stekkorv, vars fru sa att hon alltid blev större - ». På min fråga var hon såg korven, barnet sa snabbt ”på herr doktor! » Allt vi kan önska oss när det gäller införlivande. Men sedan dess har det sexuella varit helt blockerat. Inga tecken på d. pr. !

Med många respektfulla hälsningar, du är väldigt hängiven

Young.

2. Jfr. 272 J, n. 7.

3. Alphonse E. Matare, "Försök att tolka några drömmar", Psykologiska arkiv, flyg. VI, 1906. Matare (1882-1971), psychothérapeute suisse, under en tid ordförande för Zürich Association of Psychoanalysis, följde Jung efter den senares brytning med Freud; senare, Maeder utvecklade en teknik för korta analyser och gick med i Oxfordrörelsen.

4- Delirium och drömmar i W:s "Gradiva". Jensen. Ed. ursprung. : Skrifter om tillämpad psykologi, fasci. 1, Leipzig och Wien 1907. Ed. franc., Paris, 1971. Jfr. Jones, II, p. 362. : ”Det var Jung som väckte uppmärksamheten [de Freud] på den här historien, och den senare hade, enligt Jung, skrev sin lilla bok med avsikt för att behaga honom. » Denna korrespondens stöder dock inte på något sätt detta påstående.; kanske Jones förvirrar Material med mängden nyheter superkrafter [Högre makter] från samme Jensen, som Jung faktiskt påpekade för Freud.

23 F

21. 4. 07.

Kära och hedrade kollega,

Det är en vacker sak att du ställer så många frågor till mig, även om du vet att jag bara kan svara på den minsta delen av dem; även för mig blir utbytet av tankar med dig ett behov, åtminstone på söndag.

Jag ser att du är närmare tanken på att hävda regressionen mot autoerotism för d. pr. Jag kan inte göra något där, inte vara under intryck av materialet, och jag vet att du lär dig mer av tre detaljerade analyser än av något du någonsin kan pyssla med vid ditt skrivbord. Det jag skickade till dig nyligen, som var av sådan härkomst, har värde endast så länge det motsvarar retroaktiva slutsatser i frågan, alltid närvarande i mitt sinne, av de två andra PN [= psykonévroser]. (Du tillåter och förstår sådana förkortningar). Sammantaget tror jag att du måste ha tålamod för att lösa vissa frågor, tills vi har lärt oss mycket mer. Under tiden får vi göra antaganden., till exempel på den hysteriska formen av många fall som börjar på samma sätt som tvångsneuroser. Teorin gör det lätt att förstå att det som prövas först, är en vanlig typ av försvar vid hysteri (stävja i det omedvetna representationen investerad med libidinös affekt), vem då, när det inte räcker, ersätts av det mycket mer radikala och ödesdigra försvaret som är uppdelningen av investeringen och dess indragning i jaget. Enligt detta, fallet skulle egentligen till en början vara hysteri och skulle senare övergå i d. pr.

Du observerar att det skulle vara felaktigt att säga att hysteri övergår i d. pr. ; snarare avbryts den och ersätts av d. pr. Alla våra sätt att uttrycka oss blir bara tillgängliga för bedömning om vi på så sätt inskriver exakta representationer av förtrycksprocessen i sakernas tillstånd.. Andra mål kan inledas direkt med den för d. kännetecknande försvarsmetoden. pr. ; i ytterligare andra fall, vi är kvar med hysteri, eftersom "somatisk självbelåtenhet" tillåter rikliga utbrott. Det analoga exemplet på den organiska marken skulle till exempel vara förhållandet mellan tabes och förlamning.. Förlamning är vanligtvis bara förknippad med mycket tunna flikar.; det är känt att den efterföljande metalluetiska processen inte fortskrider om sann tabetisk blindhet utvecklas. Kan vi urskilja detta direkt i processen? Detta kommer att förbli en fråga om större finess av diagnosen eller större erfarenhetsdjup..

Jag är också mycket förvånad över att återgången till autoerotismen är nödvändig i era fall med så storslagna resultat.. Utan tvekan är ungdom verkligen tillståndet, och är en tidigare dåligt genomförd övergång från autoerotism till objektkärlek det predisponerande elementet?, som man ska leta efter’ "härstammar" från författarna. Grovt uttryckt : demens skulle motsvara framgången för denna återkomst, paranoia över hans misslyckande, det vill säga återkomsten av libido som kommer tillbaka från uppfattningarna. Till detta kommer alla mellanhänder. Återgången till autoerotism skulle verkligen vara så förintande för personens integritet som du antar. Under hela processen, det skulle fortfarande vara nödvändigt att ta hänsyn till alla libidinösa komponenter, och särskilt bisexualitet. Om jag bara kunde lämna mitt företag ifred och studera med dig, denna absolut mest lärorika och begripliga form av PN; men tyvärr är jag skyldig att försörja mig och jag måste stanna kvar vid det dagliga arbetet, vilket just i detta ögonblick tröttar ut mig mycket.

En bestämning av katatoni verkar inte vara absolut nödvändig för mig. (Jag borde läsa Riklin igen ⁽¹⁾ om detta.) Förflyttningen av investeringar måste i själva verket vara kopplad till stora modifieringar av innerveringen, därför fysiologiska processer, som i hysteri. Jag tolkar naturligtvis förskjutningen av känslan av sexuell upphetsning till området av anus i dem. pr. såväl som andra perversioner i betydelsen "sexualitetsteorin", inte som att resa, men som återställanden av den uråldriga primära kraften i dessa erogena zoner, som sålunda skulle förråda sig praktfullt i d. pr. Maggropen hör till munområdet, respektive till det främre området, inklusive magen, två tarmkanaler, cf. hysteri. Jag har inte läst Solfiers verk. Vad vet jag mer om honom (hysteri, minne), är olämpligt prat och en grov misstolkning av naturen. Du kommer att upptäcka att jag åter dundrar som påve mot kättarna. Men kan jag se saker på två olika sätt?

Jag måste faktiskt säga att det du sa i förra brevet om det reaktiva beteendet hos en patient med dem. pr., analysens brist på motstånd, överföringens flyktiga karaktär, detta orsakar praktiskt taget diagnosen autoerotism. Det säger sig självt att denna autoerotism presenterar sig helt annorlunda än den hos barn.. Senil idioti skiljer sig också mycket från barnets intellektuella beteende., även om det motsvarar en regression till den infantila nivån. Saknar förmågan att göra framsteg, här som där. Afasinet och barnet som lär sig tala ger oss samma skillnader.

Min jämförelse mellan tvångsneuros och religion ⁽²⁾dök upp i går i det första numret av nyheterna Tidskrift för religionspsykologi [Journal of psychology of religion]. Jag har inga avtryck än.. Jag måste också fortfarande vänta på Material.

Kanske kan du ta den unge pojken från Görlitz senare. Det ska vara extremt informativt.

Bli inte alltför belastad av bördan av min vikarie. Du är ung att önska, oberoende, du kan väl l’onus, men inte l’hat av saken, och du kommer att skörda hela belöningen av ditt arbete under de kommande åren. Med tanke på orsakens betydelse, motståndet kanske inte ens är så orimligt.

Låt mig snart höra något nytt från Burghölzli. När Bleuler och du också kommer att ha erkänt teorin om libido, det måste vara en hörbar krasch i litteraturen.

Din hjärt ägnade

D^r Freud.

2. "Obligatoriska handlingar och religiös utövning" [Tvångshandlingar och religiösa övningar], G.W., VIII. Ed. franska på En illusions framtid, Paris, 1932. Freud hade läst avsnitt ur den under sessionen av 6 Mars, där Jung och Binswanger deltog (och inte 2 Mars, som Jones felaktigt säger, II, p. 35). Se Minuter, Jag, p. 142.

21 J

Burgholzli Zurich, 17. IV. 07.

Ärade professor!

Stort tack för din kommunikation.! Tyvärr måste jag genast berätta att vi har absolut inget utrymme i vår anläggning för tillfället., vilket är mycket beklagligt. Vi är återigen inne i en period av den mest fruktansvärda trängseln. Vid detta tillfälle vill jag informera er om att vår invånaravdelning, jämfört med det statliga etablissemanget, är inte överdådig lyx, utan helt enkelt anpassad efter borgerliga medel. Boardingpriset för utlänningar är 10-12 franc per dag maximalt. En privat vakt kostar lite mer än 2 franc per dag. Så det är billigt och lagom bra. Som sagt är vi för närvarande överväldigade och tyvärr är det helt omöjligt för oss att ta din patient. Detta hoppas jag inte ska skapa ett prejudikat., för jag skulle mycket gärna en dag kunna undersöka ett fall som du känner till ordentligt. Dans quelques semaines déjà nous serons éventuellement de nouveau en état d’accueillir des patients.

Je comprends que cela doit vous répugner profondément de risquer des combats de coqs, car c’est ainsi et non autrement que le public considère la chose, et y assouvit sa soif de sang sublimée. Comme je suis moins profondément engagé, et qu’il ne s’agit pas de la défense de mes propres enfants, cela m’attire tout de même en partie de m’essayer une fois dans l’arène. L’identification avec vous sera très flatteuse plus tard, mainte­nant honor cum onere.

Votre cas est très intéressant. Les accès paraissent plus hystériformes que catatoniques. Les voix sont toutefois des plus inquiétantes, cela indique déjà un clivage très profond et une faible résistance du niveau mental *. J’ai déjà rencontré de nombreux cas qui ont passé de manière apparemment plane de l’hystérie ou de la névrose obsessionnelle à la d. pr.. Mais alors là je ne m’y connais absolument pas! Ces cas étaient-ils déjà précédemment, mais de manière inconnaissable, des d. pr.?? On en sait encore trop peu, rien à vrai dire, sur la nature intime de la d. pr., från’ sorte qu’il pourrait en aller de nous comme des anciens médecins qui croyaient que la pneumonie croupeuse se muait parfois en tb. [tuberculose]. On voit seule­ment, vid ett visst tillfälle i utvecklingen av vissa sammanhängande komplex, relationen med omgivningen upphör helt eller delvis, den objektiva världens inflytande avtar allt mer och i dess ställe framträder subjektiva skapelser, som är överbetonade jämfört med verkligheten. Detta tillstånd förblir i princip stabilt, svänger endast i intensitet. Det finns till och med fall som dö helt enkelt från den här bilen- erotik (akut, utan att obduktionen gav något resultat) (symbolisk död?) Om det i dessa fall inte är särskilt stora anatomiska överraskningar, måste vi erkänna’ "hämning". Detta kräver dock en verkligt infernalisk begränsning av autoerotism., som vida överskrider alla kända gränser; kanske en flare som kommer från en organisk oförmåga i hjärnan. För att autoerotik är så värdelös, ett sådant självmord från början, att allt i oss skulle resa sig mot honom. Och det händer ändå.

Detta "trots allt" påminner mig om att nyligen en ung kultiverad katatoniker drack hälften av den nattliga avföringen från sina följeslagare i lidande., med uppenbar njutning. Han har onanerat sedan tidig ålder, för tidig sexuell aktivitet med syster. Katatonisk från puberteten. Han hallucinerade systern i fråga, som ibland också framträder som Kristus (bisexualitet). Sedan blev det en försämring, intensiva men okända hallucinationer, som delvis rör systern. Tilltagande oro, onanerar kontinuerligt, Trycker rytmiskt fingret växelvis in i mun och anus, dricker urin och äter avföring. Är det inte det, en mycket vacker autoerotisk retur !

I flera fall slogs jag av detta :

Känslor av sexuell upphetsning flyttar in i d. pr. (hos kvinnor) ofta från sin ursprungliga plats mot och runt anus. Nyligen såg jag till och med ett fall där de låg i maggropen. Onani av anus frekvent i d. pr.

Är maggropen också en del av den infantila teorin om sexualitet?? Jag har aldrig observerat rörelser till andra ställen i kroppen än.

De katalepsi är vanligt i de akuta faserna av katatoni.

I hysterin observerade jag bara ett fall, där en arm förstyvad i katalepsi representerade en symbol för en penis. Men vad är generell stelhet och flexibilitet krävs i katatoni? Logiskt sett borde hon också ha psykologisk beslutsamhet. Det är ett av de allvarligaste symtomen på det lägsta stadiet, där de mest flagranta autoerotismerna brukar dyka upp. La catalepsie semble être plus fréquente chez les femmes; elle est en tout cas plus fréquente chez les individus des deux sexes qui tombent malades préco­cement, de même que de façon générale ces cas semblent se décomposer beaucoup plus profondément et ont un pronostic plus mauvais que ceux qui tombent malades tardivement; ces derniers semblent en général s’arrêter aux idées délirantes et aux hallucinations (hypothèse de Lugaro ⁽¹⁾).

Bleuler penche de plus en plus du côté auto-érotique, som är- dire en théorie seulement. Voici votre « vérité en marche * ». Avez-vous accès au Journal of Abnormal Psychology? Sollier ⁽²⁾ rapporte dans le volume I, n ° 7 des « troubles cénesthésiques » au début de la d. pr., som är kopplade till personlighetsförvandling. Han påstår sig ha haft samma erfarenhet av hysteri vid tiden för "personlighetens återställande" (införlivande?) : storm av affekter, pulsering av kärlen, angoisse, detonationer, visslande, täthet etc.. i huvudet osv.. *. Har du sett något liknande? Ursäkta min ilska att ifrågasätta!

Du är tacksam och hängiven

Young.

* Rousseau (Bekännelser), liknande fall^[4].

1. Ernesto Lugaro (1870-1940), Italienska psykiater. L’ "hypotes" kunde inte identifieras; enligt personuppgifter från D^r Assa- gioli, detta kan vara Lugaros teori om pseudo-hallucination.

2. Paul Sollier (1861-1933), psykiater i Boulogne-sur-Seine. La citation provient de «Om vissa cenestetiska störningar med särskild hänvisning till cerebrala cenestetiska störningar som primära manifestationer av en modifiering av personligheten», Journal of Abnormal Psychology, flyg. II, n ° 1, april-maj 1907. (Referensen från Jung är felaktig.

4. Dem Bekännelser, del. 1, liv. VI, 1738. Jungs anteckning läggs till längs den vänstra marginalen.

* I franska i texten. (N.d.T.)

20 F

Wien, 14. 4. 07.

Kära och hedrade kollega,

Se, världen i allmänhet tycker samma sak som jag om vårt förhållande. Presentationen i Amsterdam erbjöds mig strax före din ankomst hit, och jag vägrade hastigt det av rädsla för att diskutera det med dig och sedan låta mig bestämmas av dig att acceptera. Puis la chose a passé à l’arrière-plan dans nos conversations, en regard de choses plus importantes. À présent je me réjouis beaucoup qu’on vous ait choisi. De mon temps cependant ce n’était pas Aschaffenburg le second orateur, mais il y en avait deux, à savoir Janet ⁽¹⁾ et un indigène. On avait de toute évidence en vue un duel entre Janet et moi, mais je hais les combats de gladiateurs devant la noble popu­lace, j’ai peine à me résoudre à laisser une foule indifférente émettre un vote sur mon expérience ⁽²⁾; avant tout je ne veux pendant quelques mois rien savoir de la science, et procurer à l’instrument vilainement maltraité du repos par toutes sortes de plaisirs très éloignés. Det är du nu som kommer att behöva stödja vapenbytet med A[schaffenburg]. Jag vädjar för bristen på omsorg, lita på den tuffa huden hos fientliga patchydermer.

Jag måste fortfarande hälsa dig som min efterträdare vid ett annat tillfälle. Jag ville nyligen berätta om fallet jag såg på påsken i Görlitz.. Jag är nu informerad om att han ska anlända till ditt hem i Burghölzli och att du ber mig om information om honom.. Jag skriver därför till pappan att jag har direktkontakt med dig och jag berättar vad jag har sett. Den unga pojken kommer att bli mycket intressant, han kommer nog föga nytta av oss, men vi har många av honom, och framför allt är det det första föremålet som vi båda kan lämna in till prövning. Jag är nyfiken på att se om du bekräftar det jag påstår, att veta att det inte är en dem. pr., men ett fall som börjar i besatthet och fortsätter in i hysteri; Jag har redan observerat denna utveckling flera gånger tidigare., åt andra hållet; Jag är nyfiken på att se vad din föreningserfarenhet kommer att säga om min diagnos. Han är en mycket begåvad individ, oedipal typ, mammas kärlek, hat mot far (den forntida Oidipus är faktiskt själv ett fall av tvångsneuros – frågan om sfinxen), sjuk från elfte året, till avslöjandet av sexuella fakta; återgången till det infantila är greppbar även i kläder, förkastandet av det sexuella är gigantiskt, kan inte ses, som ett hus *, brukade säga Charcot ⁽³⁾. Vilket skapar svårigheter med honom och hindrade mig från att transportera honom till Wien, det här är hans utbrott av gråt när han blir upphetsad; ursprungligen var det inget annat än hans infantila presstaktik att underkasta sin mor hans vilja. Nu ser åtkomsten ut så här : han står framför en dörr, skapa, skriker, rasar och spottar. Om vi ​​betraktar scenen vi ser vid första anblicken — men en sann psykiater får inte se det som inte finns i Kraepelin ⁽⁴⁾ — att han gnuggar ett spår i dörrpanelen med högra handens två fingrar, i en rörelse upp och ner (det var vad jag såg), det vill säga, den imiterar samlag! När jag presenterade detta för honom efter tillträdet, han sa nej; och sedan : pojkar i skolan, dem, mimade det med fingret så här (blåser i den slutna handen). När han gör detta räknas han : två, tre, fyra, efter ganska långa uppehåll, vilket är vettigt för samlag; och genom att spotta imiterar han uppenbarligen spermans utlösning. Han hör röster när han gör detta (som också spelar roll under dess intervaller, vilket givetvis är problematiskt för diagnosen men ännu inte verkar paranoid), hans uttryck är den största irritation och indignation, han är kort sagt en åskådare av samlag, mot vilket han reagerar med ilska; och om man betänker att han sov med sina föräldrar till sitt tionde år, du kan gissa vilket par han spionerar på där. Den spelar naturligtvis två roller, åskådaren som har avsky och mannen som har utlösning. Men det bästa är ännu att komma. Han är tyvärr organiskt infantil också, vid bildandet av könsorganen, WHO, som han själv berättar det med storslagen kyla, har inte utvecklats sedan elfte klass; il a refoulé au loin, par fierté, le désespoir à ce sujet, tous les affects qui s’y rattachent, et ce sont ceux-ci qui lui fabriquent maintenant l’accès. Il ne conviendrait bien sûr jamais qu’il attache de l’importance à cette action dégoû­tante (dont par hasard il n’est pas capable!)

Je ne sais pas si c’est sa seule forme d’accès, ni s’il a quelque peu modifié cet accès depuis que nous en avons parlé. Si vous le voyez, traitez-le uniquement, j’aimerais dire, comme un collègue. Il est terriblement fier et vulnérable, d’après mon estimation plusieurs fois aussi intelligent que par exemple Aschaffenburg.

Jag måste anta i honom en period av infantil sexuell aktivitet; vi kunde inte lära oss något av föräldrarnas anamnes. Men det som föräldrar inte lyckligtvis inte kan se ! Eftersom han har phimosis (ett fall för Adler ⁵ !), det är knappast möjligt att han i ung ålder undkommit onaniböjelser.

Det som ger mig mest glädje, är att du inte avvisade mina iakttagelser om demens. Du vet att det är samma sak, även om jag är van att prata om paranoia, eftersom det handlar om att förklara den paranoida delen av demens. J’emploierai donc la prochaine heure de liberté — aujourd’hui dimanche je suis encore trop incapable — à mettre dans une forme compréhensible mes quelques pensées. Je ne me défais pas de ces idées; si d’aventure je puis en faire quelque chose, je le ferai, mais je suis éloigné du matériel. J’espère que vous y arriverez plus tôt.

C’est pourquoi je ne réponds pas aujourd’hui non plus à vos questions à propos de le dementia, je ne saurais certainement pas répondre par écrit et comme cela de loin. J’ai seulement le sentiment que vous relevez à bon droit comme la chose la plus essentielle le fait que ces malades nous livrent leurs com­plexes sans résistance et qu’ils ne sont pas accessibles au trans­fert, c’est-à-dire qu’ils ne montrent aucun effet de ce dernier. C’est précisément cela que j’aimerais traduire en théorie.

Il serait d’ailleurs tout à fait possible qu’un véritable cas d’hystérie ou de névrose obsessionnelle tourne au bout d’un temps en dementia, dvs. paranoïa, sans que l’on se soit trompé dans le diagnostic. Denna möjlighet är teoretiskt väl påvisbar - något sådant skulle trots allt vara möjligt hos pojken från Görlitz.

Min fru är inte alls dålig, hon tackar dig för din och din frus sympati. Du kommer snart att få fler nyheter från mig.

Med mina hjärtliga hälsningar, din

D^r Freud.

2. Jfr. Jones, II, p. 118, där denna mening är felaktigt citerad.

3. Jean-Martin Charcot (1825-1893), fransk neurolog, läkare- chef för Salpêtrière, känd för sitt arbete med hysteri och hypnos, som hade ett avgörande inflytande på Freud. Han studerade med Charcot i 1885-1886, översatte sina lektioner till tyska {Nya föreläsningar om nervsystemets sjukdomar, speciellt om hysteri, Wien 1886, översättning av Tisdagslektioner till Salpêtrière, Paris, 1889-1892), och gav sin äldste son sitt förnamn.

4. Emil Kraepelin (1856-1926), professor i psykiatri i München 1903 till 1922. Han avancerade psykiatrisk systematik, genom att särskilt särskilja för tidig demens (schizofreni) manodepressiv psykos. Hans huvudsakliga verk, Psykiatri ; en lärobok för studenter och läkare [Psykiatri; en handbok för studenter och läkare], Leipzig, 1883, har länge varit en auktoritet och har gått igenom åtskilliga upplagor. Se även 14O J, n. 5.

5. Alfred Adler (1879-1937), från 1902 medlem av wienergruppen samlad kring Freud, första presidenten för Wiener psykoanalytiska föreningen (1908), et le premier des élèves importants de Freud à faire sécession, i 1911, pour fonder sa propre « psychologie individuelle ». Il travailla dès 1926 principalement en Amérique, et à partir de 1935 définitivement. Il mourut à Aberdeen, en Écosse, i 1937, au cours d’une tournée de conférences. Dans sa monographie La compensation psychique — de l’état d’infériorité des organes, Paris, Payot, 1936. Ed. ursprung. Studie über Minderwertigkeit von Organen, Berlin et Vienne, 1907, dont il avait tiré une conférence faite le 7 November 1906 devant le cercle viennois du mer­credi, Minuter, Jag, p. 36, il avait dit que l’on constatait souvent un phi­mosis (rétrécissement du prépuce) dans les cas d’énurésie.

* I franska i texten. (N.d.T.)

22F

Några teoretiska åsikter om paranoia

Grundläggande data ungefär detta : hos en person f. ⁽²⁾ uppstår önskan om handel med människan. Han genomgår förtryck och dyker upp igen i följande form : det sägs utanför att hon har lusten, något hon förnekar. (Eller : denna handel skedde på natten mot hans vilja. Men denna form är inte den primära formen.)

Vad hände i denna typ av förtryck och återkomst som är karakteristiskt för paranoia?? En idé – begärets innehåll – uppstod och blev kvar, gick till och med från omedvetet till medvetet, men denna idé född inuti projicerades utanför, den återkommer som en upplevd verklighet, mot vilket förtryck nu kan utövas igen som opposition. Le crédit a été refusé à l’affect du désir, et lors de son retour apparaît un affect contraire, hostile.

La projection doit être expliquée. Quelle est la condition pour qu’un processus interne, investi d’affect, soit projeté à l’extérieur? Un coup d’œil sur le normal : notre conscience, ursprungligen, ne perçoit que deux sortes de choses. Tournée vers l’extérieur, DE perceptions (P), qui en elles-mêmes ne sont pas investies d’affect et qui ont des qualités; provenant de l’inté­rieur, elle fait l’expérience de « sentiments », ce sont des exté­riorisations des pulsions qui prennent certains organes comme support; ils sont peu qualitatifs, å andra sidan mottaglig för en stark kvantitativ investering. Det som presenterar denna mängd finns inuti, vad som är kvalitativt och utan påverkan, utanför.

Dessa är naturligtvis grova diagram.. Alla representationsprocesser, av tanke, etc., produceras med bidrag från båda sidor.

Det som når oss i slutet P möter omedelbart tro, vad som produceras endopsykiskt är föremål för l’ verklighetstest, som består av en reduktion till P, och till tendens till förtryck, som är direkt riktad mot känslornas missnöjesegenskaper.

Sexlusten är ursprungligen autoerotisk, senare tillskriver hon minnesrepresentationer av objekt en investering av affekt, objekt kärlek. En fantasi av begär som den vi erkände i början måste betraktas som en libidinell objektinvestering; att han kan ^2en, nu, genomgå förtryck innan de blir medvetna, detta kan ske på olika sätt (huvudsakliga egenskaper hos olika psykoneuroser). Om dess innehåll av representationer projicerades i slutet P, att³ kan endast ha skett om hans libidinella investering tidigare har dragits tillbaka från honom. Den har då karaktären av en uppfattning.

I paranoia, libido dras tillbaka från föremålet; en inversion av detta är sorg, där föremålet tas bort till libido.

Vilken objektrepresentation har förlorat i investeringar, är först tillbaka till honom i form av tro. Fientlighet mot föremålet⁴ som yttrar sig i paranoia indikerar vart libido har tagit vägen. Denna fientlighet är den endogena uppfattningen av libidinala desinvesteringar. Med tanke på det kompenserande förhållandet som finns mellan objektinvestering och egoinvesteringar, det blir troligt att investeringen som tagits ut från objektet återförs till jaget, det vill säga blev autoerotisk. Även det paranoida egot är överinvesterat - själviskt, megaloman.

Motsatsen till den här antagna processen visas för oss av ångesthysteri. Hysteri i allmänhet kännetecknas av överskottet av objektinvesteringar. Hon är extrem objektkärlek, den täcker till och med de tidiga dagarnas autoerotik med objektfantasier (förförelse). Den tar som sitt objekt allt som står i ett avlägset förhållande till det normala objektet, platser till och med; därför är hysteri kopplad till plats (klaustrofobi) som i närheten av den älskade, till skillnad från instabilitet, från impuls till nomadism [Vandrande instinkt] de la demens precox.

I ångesthysteri inträffar motsatsen till vad vi antog för paranoia.. Externa stimulanser, Ps därför, behandlas som interna processer, investerat med affekt; den enkla verbala representationen fungerar som en intern upplevelse; lätt att bli rädd. Det enkla tillbakadragandet av objektinvesteringar i egot – i det autoerotiska – existerar [Också], i form av en organisk process med transformation av affekter (i missnöje), i det som kallas hypokondri. Det är bara användningen av denna mekanism i förtryckssyfte som ger upphov till paranoia.. Hypokondri är därför relaterad till paranoia i ett förhållande som liknar det för ångestneuros., rent somatiskt baserad, med hysteri, som passerar genom det psykiska. Hypokondri närmar sig ofta paranoia, utvecklas till paranoia, blandat med paranoia.

Vi får nu inte glömma att det helt och hållet är en fråga, vid psykoneuroser, av ett försvar som misslyckades. Försvaret i paranoia verkar misslyckas med största säkerhet, dvs.. libido söker sitt föremål igen, försöker påtvinga sig själv, och fäster efter inversion i missnöje till Ps som objektet har blivit.

Kampen för att återvända är tydligare i paranoia än i andra neuroser. Libidinala investeringar höjer representationer som har blivit P till rangen av hallucinationer; vad vi observerar på kliniken, är denna kamp sekundär försvar mot libidinös fantasi, som nu angriper den psykiska apparaten i en extremitet dit bara verkligheten brukar komma.

Låt oss tillägga att denna process i allmänhet är partiell, dvs.. att det bara påverkar den ena eller andra av komponenterna i den libidinala objektinvesteringen. Under denna process, all undertryckt libido förändras gradvis till tro; detta ursprung i libido ger till delirium med våld. Villfarelse är en libidinal tro på verkligheten.

Resume. Projektion är ett slags förtryck (analogt med konvertering, etc.), där representationen blir medveten i form av perception, och den affekt som är kopplad till den frigörs och dras in i egot med inversion i missnöje. Denna påverkan (libidinala investeringar) sök sedan, från slutet P, att påtvinga sig mig igen.

Paranoia skulle kunna exponeras lättare än andra psykoneuroser genom normala psykiska processer.

Som du märker, relationerna som exponeras här mellan det libidinala objektet cathexis och ego cathexis ger lätt en formel för den särskilt framgångsrika sortens förtryck som äger rum i de hallucinatoriska formerna av den första galenskapen (vansinne). (Jfr. en gammal analys i Samling ⁵.)

Med en hjärtlig hälsning

din D^r Freud.

Rascal som ger mer än han har.

1. På större blad, 28 X 22 cm, utan rubrik.

2. Definitivt en förkortning av "feminin", läggs till i mellanrummet mellan de två orden.

2 en. Ett transkriptionsfel på den här platsen resulterade i en feltolkning i den engelskspråkiga utgåvan., som det tyvärr inte längre gick att rätta till i det senare ("för att han måste" så "att han kan") (Rättelse av W. Sauerlander).

3. De är, i slutet av stycket, understruken med blå penna (förmodligen av Jung).

4. Dessa ord understryks också.

5. Jfr. 11 F, n. 5. Uppsatsen upprepades i första volymen, 1906, av Samling av små skrifter om teorin om neuroser.