23 F
21. 4. 07.
عزيزي وتكريم الزميل,
انه شيء جميل أن طلبتم مني الكثير من الأسئلة, حتى ولو كنت تعرف أن أستطيع الإجابة فقط أصغر جزء منهم; بالنسبة لي وتبادل الأفكار معكم يصبح حاجة, يوم الأحد في الأقل.
أرى أنك أقرب إلى فكرة الانحدار لتأكيد-الإثارة الجنسية الذاتية لل. العلاقات العامة. أستطيع أن أفعل أي شيء هنا, لا تخضع مواد الطباعة, وأنا أعلم أنك تعلم أكثر من ثلاثة مفصل يحلل بالتفصيل أن كل ما يمكن ترقيع أي وقت مضى في مكتبه. ما أنا أرسل لك مؤخرا, أن كان مثل هذا المنبع, له قيمة فقط كما هو الاستنتاجات بأثر رجعي بشأن هذه المسألة, دائما في ذهني, الأخريين PN [= Psychonévroses]. (وتتيح لك فهم هذه الاختصارات). عموما أنا أعتقد أننا بحاجة إلى التحلي بالصبر في حل القضايا, حتى أننا تعلمنا الكثير. فإنه يسمح في الوقت نفسه إلى افتراضات, على سبيل المثال شكل هستيري من كثير من الحالات تبدأ في طريقة العصاب الوسواس. نظرية يمكن أن نفهم بسهولة ما هو حاول أولا, هو نوع من الهستيريا الدفاع المشترك (كبح التمثيل فاقد الوعي من تأثير شبق استثمرت), أن في وقت لاحق, عندما لم يعد كافيا, يتم استبدال الدفاع أكثر من ذلك بكثير جذرية والكارثية التي يتم وضع الاستثمار الانقسام والتراجع في لي. من هذا, القضية سيكون حقاً في أن الهستيريا بداية وسوف يتحول في وقت لاحق إلى د. العلاقات العامة.
يمكنك مراقبة أنه غير صحيح القول أن الهستيريا تتحول د. العلاقات العامة. ; أنها بدلاً من ذلك كسر والاستعاضة عن د. العلاقات العامة. جميع طرقنا التعبير عن أنفسنا أصبح موجوداً في الواقع للحكم أنه إذا نسجل ذلك في الحالة الراهنة تمثيلات معينة من عملية التفريغ. حالات أخرى يمكن أن تبدأ مباشرة بطريقة مميزة الدفاع عن د. العلاقات العامة. ; وفي حالات أخرى لا تزال, يبقى الهستيريا, لأن "الرضا عن النفس جسدية" يوفر ثوران وفيرة. على سبيل المثال مشابه للحقل العضوية هي على سبيل المثال تقرير تابس والشلل. الشلل عادة يضيف سوى تابس رقيقة جدا; ومن المعلوم أن عملية métaluétique اللاحقة لا تتقدم إذا تطور تابس صحيح العمى. يمكننا أن نستشف ذلك من البداية في عملية? وسوف تظل هذه مسألة تشخيص أدق أو زيادة تعميق التجربة.
أنا مندهش جدا أن هناك حاجة للعودة إلى Auto-الإثارة الجنسية في قضيتك مع النتائج على النحو متكلفا. ربما كان الشباب هو في الحقيقة حالة, وممر مرة واحدة القيام به بشدة كائن الحب والإثارة الجنسية الذاتية هو العنصر المهيئة, التي ينبغي السعي في’ "منشؤها" الكتاب. وأعرب تقريبا : والخرف يكون نجاح هذه العودة, شبه NOIA فشلها, وهذا هو القول، وعودة الرغبة الجنسية العائدين التصورات. تضاف إلى كل وسيطة. عودة إلى Auto-شبق هو حقا عن تدمير سلامة الشخص الذي افترض. في جميع مراحل عملية, وينبغي أيضا أن تأخذ في الاعتبار كل مكونات شبق, خصوصا الازدواجية. إذا أنا فقط يمكن أن تترك خطة أعمالي، وأناقش معكم على أكبر قدر من المعلومات وبالتأكيد تشكل FN أكثر قابلية للفهم; ولكن للأسف لدي لإنقاذ حياتي، وأنا مضطر للبقاء في المهام اليومية, أنه في هذه اللحظة وأنا متعب جدا.
لا يبدو عزم جامود لي الضرورة القصوى. (IL لي faudrait relire Riklin (1) حول هذا الموضوع.) يجب أن تكون ذات صلة في الواقع حركة الاستثمار إلى تغييرات كبيرة في تعصيب, العمليات الفيزيولوجية لذلك, كما هو الحال في الهستيريا. وأنا بطبيعة الحال يفسر تشريد الشعور بالإثارة الجنسية بالمنطقة الشرج في ماركاً ألمانيا. العلاقات العامة. فضلا عن الانحرافات الأخرى بمعنى "نظرية الجنسية"., ليس كالسفر, لكن كالرد القوة الأولية السابقة لهذه المناطق مثير للشهوة الجنسية, الذين يخونون أنفسهم حتى جميل في د. العلاقات العامة. حفرة المعدة ينتمي إلى منطقة الفم, على التوالي في المنطقة الأمامية, بما في ذلك المعدة, للامعاء, CF. الهستيريا. أنا لم أقرأ عمل solfier. أنا أعرفه أيضا (هستيريا, ذاكرة), هو الثرثرة تافه ويساء تفسيرها بشكل صارخ طبيعة. وسوف تجد أن أنا لطن مرة أخرى البابا ضد الهراطقة. ولكن بعد ذلك أرى الأشياء بطريقتين مختلفتين?
يجب أن أقول أن ما قلته في الحرف الأخير من السلوك رد فعل للمريض ماركا. العلاقات العامة., عدم وجود مقاومة من التحليل, طبيعة الهارب من نقل, هذا يتسبب في التشخيص من شبق ذاتي تقريبا. ومن الواضح أن هذا لصناعة السيارات في شبق يطرح نفسه بشكل مختلف في الأطفال. خرف عته هو حسن السلوك الفكري أيضا مختلفة جداً للطفل, ولو حتى أنها تراجع إلى درجة الرضع. عدم القدرة على إحراز تقدم, هنا وهناك. التعلم الحبسة والطفل على التكلم حسنا تعطينا نفس الاختلافات.
بلدي المقارنة بين عصاب وسواسي والدين (2)ظهر امس في العدد الأول من جديد مجلة علم النفس الدين [مجلة علم النفس الدين]. ليس لدي حتى الآن طبعات. أنها تتطلب مني أيضا الى الانتظار موارد.
ربما يمكنك أن تأخذ الصبي في Görlitz في وقت لاحق. يجب أن تكون مفيدة للغاية.
لا أن تطغى أيضا من عبء بلدي locum. كنت صغيرا في السن لحسد, مستقل, قد يكون جيدا ال’عبء, ولكن ليس ال’كراهية الشيء, وكنت engrangerez في السنوات القادمة المكافأة كاملة من العمل. في النظر في أهمية القضية, المقاومة هي ربما ليس حتى ذلك باهظة.
اسمحوا لي أن نسمع قريبا Burghölzli جديدة. متى اعترف أيضا Bleuler ولك نظرية الرغبة الجنسية, ينبغي أن يكون هناك هدير مسموعة في الأدب.
الخاص بك مخصص وديا
Dص فرويد.
1. "المساهمة في علم النفس من الدول جمدي في جامود» [سيكولوجية الدول جمدي في جامود], الأمراض النفسية والعصبية الأسبوعية, طيران. السابع, ن0ق 32-33, 1906, CF. في "التقارير" من جونغ, G.W., 18.
2. "الإلزام وممارسة الشعائر الدينية» [أكتس آخرون obsédants التمارين-CICES religieux], G.W., ثامنا. إد. الفرنسية DANS L'AVENIR D'UNE الوهم, باريس, 1932. فرويد EN avait لو الممرات لك LORS دي لا جلسة تحضير الأرواح 6 مسيرة, avaient مؤسسات بانشيات راج جزء à laquelle يونج وآخرون بينسوانغر (وآخرون غير جنيه 2 مسيرة, COMME جنيه ديت inexactement جونز, II, ف. 35). راقب دقيقة, أنا, ف. 142.