23 F
21. 4. 07.
Estimado colega y honrado,
Es una cosa hermosa que usted me preguntó muchas preguntas, a pesar de saber que yo sólo puedo responder a la parte más pequeña de ellas; para mí, como el intercambio de ideas con que se convierte en una necesidad, al menos el domingo.
Veo que estás más cerca de la idea de la regresión para afirmar auto-erotismo de la. pr. No puedo hacer nada aquí, no bajo los materiales de impresión, y sé que aprenda más de tres detallada analiza en detalle que todos podemos nunca retoques en su oficina. Lo que yo te envié recientemente, que era tal procedencia, sólo tiene valor como lo es con carácter retroactivo conclusiones sobre el asunto, siempre en mi mente, los otros dos PN [= Psychonévroses]. (Para que pueda entender las abreviaturas). En general, creo que tenemos que tener paciencia para resolver problemas, hasta que hayamos aprendido mucho. Está permitido en el ínterin hacer suposiciones, por ejemplo, forma histérica de muchos casos de partida en la forma de neurosis obsesivas. La teoría se puede entender fácilmente lo que se intentó por primera vez, es una especie de histeria de defensa común (frenar la representación inconsciente del efecto libidinosa invertido), que posteriormente, cuando ya no es lo suficientemente, se sustituye por la defensa mucho más radical y desastrosa que es la aplicación de la división de inversiones y la retracción en mí. De esto, el caso sería la histeria muy temprano y transformado posteriormente. pr.
Usted observa que sería incorrecto decir que la histeria se convierte en d. pr. ; sino que más bien se interrumpe y se reemplaza por d. pr. Todas nuestras formas de expresarnos vuelven realmente accesible para el juicio de que si nos inscribimos en el estado y, de hecho, una representación exacta del proceso de aprobación de la gestión. Otros casos pueden comenzar directamente por el método de defensa característica de la. pr. ; en otros casos, permanece a la histeria, porque "la complacencia somática" proporciona abundante erupción. El ejemplo análogo del campo orgánico es, por ejemplo, el informe de la tabes y la parálisis. Parálisis general agrega sólo unas delgadas tabes; Es bien sabido que el proceso de métaluétique posterior no está progresando si tabes verdadera ceguera desarrolla. ¿Podemos discernir que desde el primer momento en el proceso de? Esto seguirá siendo un asunto de diagnóstico más fino o una mayor profundización de la experiencia.
Estoy muy sorprendido de que es necesaria la vuelta al auto-erotismo en su caso con los resultados tan grandiosa. Probablemente la juventud es realmente la condición, y un paso de una vez mal hecho objeto de amor auto-erotismo es el elemento predisponente, que se debe buscar en el’ Autores "originarios". Expresado Aproximadamente : demencia sería el éxito de este regreso, para-noia su fracaso, es decir, el retorno de la libido regresando percepciones. Añadido a todos intermedia. Volver al autoerotismo es realmente como la destrucción de la integridad de la persona a la que suponga. Durante todo el proceso, También debe tener en cuenta todos los componentes libidinosos, especialmente bisexualidad. Si tan sólo pudiera dejar mi plan de negocios y discutir con usted los más informativos y sin duda la forma más comprensible FN; pero lamentablemente tengo que salvar mi vida y tengo que permanecer en la tarea diaria, que en este momento estoy muy cansado.
La determinación de la catatonia no me parece que sea absolutamente necesario. (Il me faudrait relire Riklin (1) respecto.) El movimiento de las inversiones efectivamente debe estar relacionada con cambios importantes en la inervación, Así fisiológica, como en la histeria. Yo, naturalmente, interpreta el movimiento de la sensación de la excitación sexual en la región del ano en el dem. pr. y otras perversiones en la dirección de la "teoría de la sexualidad", no como desplazamientos, sino como la restitución de la antigua potencia principal de estas zonas erógenas, que así traicionan maravillosamente en el d. pr. El rebaje está situado en la zona del estómago de la boca, , respectivamente, en la zona anterior, que comprende el estómago, du tracto intestinal, cf. histeria. No he leído la obra de solfier. Yo también lo sé (histeria, memoria), es la charla inane y groseramente mal interpretado la naturaleza. Usted encontrará que ton nuevo Papa contra los herejes. Pero luego veo las cosas de dos maneras diferentes?
Debo decir que lo que dijo en la última letra del comportamiento de la reacción de un paciente dem. pr., la falta de resistencia de los análisis, la naturaleza fugitiva de la transferencia, esto hace que el diagnóstico de prácticamente autoerotismo. Es obvio que este autoerotismo presenta de forma diferente en los niños. La imbecilidad senil es también muy diferente comportamiento infantil intelectual, incluso si es una regresión de grado infantil. Carece de la capacidad para hacer progresos, aquí y allí. La afasia y el niño que aprende a hablar bien nos dan las mismas diferencias.
Mi comparación entre la neurosis obsesiva y la religión (2)Ayer apareció en el primer número de la nueva Diario de Psicología de la Religión [Revista de Psicología de la Religión]. Todavía no tengo reimpresiones. También es necesario que espere la Materiales.
Tal vez usted puede llevar al niño más tarde Görlitz. Debe ser muy informativo.
No sea demasiado abrumado por la carga de mi sustituto. Usted es joven para querer, casa, que bien puede ser l’carga, pero no l’odio lo, y engrangerez en los años a venir la recompensa total de mano de obra. En consideración de la importancia de la caja, resistencia no es quizá tan exorbitante.
Permítanme pronto escucho del nuevo Burghölzli. Cuando Bleuler y usted también acepta la teoría de la libido, debe haber un ruido audible en la literatura.
Su cordialmente dedicado
Dr Freud.
1. "Contribución a la psicología de los estados catalépticos en catatonia» [La psicología de los estados catalépticos en catatonia], Psiquiátrica y neurológica semanal, vuelo. VII, n0s 32-33, 1906, Cf. los "informes" de Jung, G.W., 18.
2. "Las compulsiones y la práctica religiosa» [Acciones obsesivas y prácticas religiosas], G.W., VIII. Ed. en francés El porvenir de una ilusión, París, 1932. Freud había leído pasajes durante la sesión 6 marzo, que participó Jung y Binswanger (et le nombres 2 marzo, como se indica incorrectamente Jones, II, p. 35). Ver Acta, Yo, p. 142.