F
Prof. Dr. Freud
Carlsbad, den 18 juli 1914 A Vienna, IX. Berggasse 19
Kjære venn,
Du er sikkert overrasket over all den tiden jeg har i Karlsbad, å skrive. Men dette er første gang jeg har vært her uten å bli forstyrret, uten Emden ; Jeg tilbringer dagen veldig hyggelig med min kone, og jeg er fortsatt frisk og klar nok til å jobbe. Jeg skriver faktisk en teknisk artikkel (1), ikke uten betydning dessuten ; men dagens brev er i sin helhet viet redaksjonelle problemer.
Fremfor alt, glede deg over å høre at du er autorisert til å slå Maeder fra overskriften på Zeitschrift. De andre for tidlig, jeg håper 2 ! I følge Abrahams rapport, det er ingen tvil : vi vil bli kvitt alle. Brevene som sirkulerer vil fortelle deg resten.
På den annen side, i utgaven av Zeitschrift som kommer i dag, Jeg legger merke til noen stilfeil som jeg ber deg trekke i ørene til den skyldige — Reik. Han ba meg seriøst om alltid å kritisere ham med den største strenghet. Så du kan rolig kreve meg. Jeg kunne skrive det til ham selv, men jeg foretrekker å følge den hierarkiske ruten. Han er en god gutt, men han må ikke hengi seg til slik vulgaritet B.
en) I Reiks beretning om Schmidt, p. 389 3, er tent (ned) : «Siden når virker slike følelser nesten normale for Mr. Advisor? ? » Vi må avstå fra en slik kjent tone, spesielt overfor våre motstandere, spesielt nå som kontroversen vil bli uunngåelig.
[Barré] : p. 391, helt ned, un «Schnoferl» * ikke helt verdig. [Underforstått :] Der tok jeg feil.
Samme som brosjyre 33.
b) J. H. Schultz4 : La psa. Helt savnet i tonen, nesten en fordømmelse. Hvorfor skulle ikke slikt tull finnes i et tidsskrift for teologisk litteratur? ?
c) Pfister hvem forteller du dette til ** ? Absolutt til å klø, dette er en jødisk uoverensstemmelse! Sec, ganske ironisk! Lengre, parentesen "(Dette er absolutt ikke grunnen til å følge Jungs teorier. ?) ». En insinuasjon, hvor det skal sies på en mer verdig måte : Nous voulons espérer que ce n’est pas là le motif…
d) Windelband. Ici, je critique seulement un manque de clarté. Est-ce Wind.[elband] lui-même ou quelqu’un d’autre qui prononce les phrases citées ? (« exprimait » est incompréhensible)5.
Du skjønner, je suis d’avis que la rédaction s’occupe énergiquement des rapporteurs, de leurs bons usages autant que de leur bon esprit.
Très cordialement, din Freud
A. For hånd, over den forhåndstrykte teksten.
B. Le long de la marge gauche, en haut de la feuille, écrite au crayon de la main de Ferenczi, la note suivante : «J’ai écrit à Reik, dans l’esprit de Freud, et je lui ai demandé la rectification des passages en question. »
* Schnoferl, terme viennois intraduisible : trutmunn av misnøye og surmuling av et lite barn som er i ferd med å gråte.
** I fransk i teksten.
1. "Minne, øving og utdyping » (Freud, 1914g, Rang til Freud, 23 VII 1914). På den tiden, Freud viste også stor interesse for tekniske problemer, ved å foreslå å snakke om "Aspekter ved psykoanalytisk teknikk" på den planlagte kongressen (brev fra 26 VII 1914, Freud/Abraham, Korrespondanse, på. cit., p. 190).
2. Blant personene som vises på forsiden av Zeitschrift i 1913, navnene på følgende permanente samarbeidspartnere ble slettet i 1914 ; Alphonse Maeder og Franz Riklin de Zurich, Leonhard Seif fra München. Se også Freuds brev til Abraham fra 18 VII 1914 {på. cit., p. 188).
3. Theodor Reich (se t. jeg, 251 F, note 3), analyse av arbeidet til Willi Schmidt, Incestuøs sjalusi vrangforestilling (Incestuøst delirium av sjalusi), 1914, magasin, 2, p. 389.
4. Johannes Heinrich Schultz (1884-1970), Tysk psykiater og psykoterapeut. Lærer til Léna fra 1919, direktør for Berlin Institute of Psychotherapy fra 1936 ; oppfinner av autogen trening. Han publiserte en artikkel om psykoanalyse med tittelen "Die Psychoanalyse", dans teologisk litterær avis (17Januar 1914). Pfister svarte ham, i samme blad, av en artikkel med tittelen "Psykoanalyse og teologi", den 6 Juni 1914. Nå, i sitt lesenotat som analyserer disse to artiklene, kritiserte Schultz for "banaliteten og absurditeten i argumentene hans" (magasin, 1914, 2, p. 474) samt Pfister, for "svakheten og fattigdommen i dets forsvar". Uttrykket : «Hvem sier du dette til? ? » finnes ikke lenger i den trykte teksten. Se også Freuds brev til Reik fra 24 VII 1914, i tretti år med Freud, trad. Evelyne Sznycer, Brussel, Kompleks, 1975, p. 100-101.
5. T. Nå, kritisk analyse av Windelband, "Hypotesen om det ubevisste" (Den ubevisste hypotesen), magasin, 1914, 2, p. 476. Wilhelm bleiebånd (1848-1915), tysk filosof, representant for nykantianismen, ble først og fremst kjent for innføringen av et skille mellom nomotetiske vitenskaper og idiografiske vitenskaper. Boken hans, Lærebok i filosofiens historie (Lærebok om filosofihistorie, 1892), var et oppslagsverk i tysktalende land.