Kategori Arkiv: YouTube

1ère kilde: Atelier topologie clinique #50 Leser Mannen med båndopptakeren og Zoo Story

Première Source på Lutecium

YouTube

#50 Leser Mannen med båndopptakeren og Zoo Story, følgende

Det er ved å legge merke til en spesiell likhet mellom innspillingen av “Mannen med båndopptakeren” og Edward Albees skuespill “Zoo historie” at Jean François La Bouverie og jeg bestemte oss for å bringe dem sammen under en lesning. I den ene er det en internering ved fullmektig, og i den andre et selvmord ved fullmektig.
Tidligere workshops om mannen med båndopptakeren er #46 og #49

Alle våre verksteder: det er her

1ère kilde: Atelier topologie clinique #49 Mannen med båndopptakeren, følgende …

Première Source på Lutecium

YouTube


#49 Mannen med båndopptakeren, følgende

Pierre Belon og Jean-François La Bouverie presenterer sine erfaringer fra møtet med mannen med båndopptakeren, tekstlig for en, ved å møte for den andre.

Alle våre verksteder: det er her

1ère kilde: Atelier topologie clinique #48 Kan vi være normale uten undertrykkelse?

Première Source på Lutecium

YouTube

#48 Normalité sans refoulement

À la suite de l’atelier où nous avons entendu la lecture de la pièce de Peter Brook “Jeg er et fenomen”, vi prøver å svare på spørsmålet “Kan vi være normale uten undertrykkelse?” Dette fenomenet har tilgang til alle hans minner siden alder av 1 an. Il est obligé d’inventer une méthode d’oubli pour des raisons d’encombrement de sa mémoire. Comme on pouvait s’y attendre , pas vraiment une réponse a été à cette question.

Alle våre verksteder: det er her

1ère kilde: Atelier topologie clinique #47 Jeg er et fenomen

Première Source på Lutecium

YouTube

#47 Jeg er et fenomen

Fangst av en privat lesning av Peter Brooks skuespill “Jeg er et fenomen”. Regissert av skuespillerne Jean-François La Bouverie, Jules Lanzaro, Justine Schmitt. Dette er et stykke basert på essayet av nevropsykolog A. R. Luria på en russisk mnemonist med et fenomenalt minne. Sønnen er Solomon Veniaminovitch Shereshevskly.

Alle våre verksteder: det er her

1ère kilde: Atelier topologie clinique #46 Mannen med båndopptakeren

Première Source på Lutecium

YouTube

#46 Mannen med båndopptakeren

Jean-Jacques Abrahams, i analyse under 20 år i Brussel, bestemte seg en dag for å komme med en båndopptaker under økten og ta den opp. Konsekvensene var katastrofale for psykiateren. Vi lytter til dette opptaket på nytt og har forsøkt å påpeke feil og feil ved gjennomføringen av den analytiske behandlingen..
Opptaket er også tilstede: ici

Alle våre verksteder: det er her

1ère kilde: Atelier topologie clinique #45 En kosmogoni som er forenlig med emnet det ubevisste?

Première Source på Lutecium

YouTube


#45 En kosmogoni forenlig med strukturen til subjektet til det ubevisste?

Des éléments de la topologie du cosmos de Jean-Pierre Petit, Janus-modellen presenteres av Gérard Crovisier. Det uventede er, bortsett fra en detalj, denne modellen slutter seg til oppfatningen av faget som lærte oss Jacques Lacan. Så det er to deler; i den halvtimes lange premieren forklarer Gérard Crovisier denne kosmogonien; i det følgende tar jeg opp strukturen til den virkelige, den symbolske og den lacanske fantasien, og de få bøyningene som påkaller kompatibilitet med modellen oppfunnet av Petit og dens konsekvenser på klinisk nivå.

Alle våre verksteder: det er her

1ère kilde: Atelier topologie clinique #44 fire tale, Ennå!

Première Source på Lutecium

YouTube


#44 fire tale, Ennå!

Med Michel Roussan fortsetter vi vår utforskning av de fire talene utviklet av legen Jacques Lacan.

Alle våre verksteder: det er her

1ère kilde: Atelier topologie clinique #43 Bevegelser i fire diskurser

Première Source på Lutecium

YouTube


#43 Bevegelser i fire diskurser

En orientert tetraeder gjør det mulig å forklare bevegelsene som er til stede i talene om læreren, på det hysteriske, på universitetet og på analytikeren. Også noen bemerkninger om den katolske kirkens og den lutherske reformasjonens nektelse av å anerkjenne heliosentrisme.
Henry Fontana ga meg sin tilnærming til livet og døden til Giordano Bruno. Jeg hadde ikke lest teksten han sendte meg om dette emnet, og plutselig sa jeg flere gale ting. Her er teksten hans:

På 1600, Robert Bellarmin, Jesuitt, leder over inkvisisjonenes tribunal som fordømmer og får Giordano Bruno henrettet av staven.
R. Bellarmine hadde utpekt seg som “hammer av kjettere”.
På 1616, under Galileo-rettssaken, fremdeles president for inkvisisjonstribunalet, han truer Galileo og minner ham om det han selv hadde uttalt i 1600 au proces Giordano Bruno, nemlig det formelle forbudet mot undervisning i heliosentrisme “hvor som helst og på noen måte” (undervise på noen som helst måte) under straff for å bli dømt for kjetteri.
Robert Bellarmine ble erklært som en helgen av kirken i 1930.
På 1600 etter overbevisningen av Giordano Bruno, Galileo og Kepler hadde skrevet et felles vitnesbyrd: de erkjente at de selv ikke hadde støttet kollegaen deres i tilstrekkelig grad!

Jeg snakket om Luther da det handlet om calvinistene kjent som hugenotter i Sveits mens lutherskerne er på den germanske siden.. Calvin hadde siden døde 1564.

Jeg beklager Henry!

Alle våre verksteder: det er her

1ère kilde: Atelier topologie clinique #42 Massepsykologi

Première Source på Lutecium

YouTube


#42 Massepsykologi

Sigmund Freud, siterer Le Bon, merk emnet, medlem av massene, barbarismens segl. Michel Roussan analyserer Freuds tekst “Massepsykologi og egoanalyse” av 1921 og knytter dette verket til strukturen til de fire diskursene oppfunnet av Jacques Lacan. Forbindelsene med vår nåtid kunne ikke unnslippe den.

Alle våre verksteder: det er her

1ère kilde: Atelier topologie clinique #41 Mesteren, slaven, Universitetet, la vitenskap

Première Source på Lutecium

YouTube


#41 Mesteren, slaven, Universitetet, la vitenskap

“Slaven er definert av hva noen har makt over kroppen sin” fortalte oss Jacques Lacan. Skipsføreren trenger verktøy for å sikre slavens føyelighet. Tidligere var det pisken, geværet, politiet, dommere osv. I dag står nye verktøy til hans disposisjon, la vitenskap, media dem, politiet, Internett, LBD-ene, bøtene, dommerne, etc. I fortiden, disse verktøyene generert i slaven, lidelsene, frykt for døden, følelsen av underlegenhet, etc. I dag er frykten for i morgen, frykt for lemlestelse, frykt for sykdom og død, l’infantilisering, skyldfølelsen, etc. Vi foreslår å finne dialektikken til mester og slave i mesterens diskurs som Lacan lærte oss, og å finne verktøyene læreren bruker som verktøy for slaveri i universitetets diskurs.

Alle våre verksteder: det er her