15 F

21. 2. O7.

IX, Berggasse 19.

Min ärade kollega,

C’est une petite déception pour moi que vous ne puissiez pas venir à Pâques, car je suis habituellement occupé de 8 h — 8 h de la manière que vous savez. Mais le dimanche je suis libre, et c’est pourquoi je vous prie d’organiser votre présence à Vienne de façon que vous puissiez me donner un dimanche. Ce serait aussi très bien si je pouvais vous faire faire la connais­sance, un mercredi soir ⁽¹⁾, de mon petit cercle de partisans.

J’admets en outre que vous serez prêt, les quelques soirs que vous voulez passer à Vienne, à renoncer au théâtre, et qu’en revanche vous prendrez après 8 heures le repas avec moi et les miens, et que vous passerez le reste de la soirée chez moi. Je serai très heureux de recevoir l’avis de votre venue et votre assentiment.

Med mina hjärtliga hälsningar

din

D^r Freud.

14 J

Burgholzli Zurich, 20. II. 1907.

Ärade professor!

Je peux m’absenter de Zurich au début de mars et j’aimerais bien venir alors à Vienne pour quelques jours. Comme mon intention principale est de vous rendre visite, j’aimerais si possible fixer la date de mon départ comme cela vous convient le mieux. Il m’est malheureusement impossible de venir plus tard en mars ou en avril. Je vous serais extrêmement reconnais­sant de m’avertir brièvement.

Du är väldigt hängiven

Young.

13 F [Vykort]

13.Jag.07.

Mycket hedrad kollega,

Jag tar dig på ditt ord. Så du kommer till Wien vid påsk ¹ och du låter mig veta dina datum i tid, så att jag kan ordna med de sjuka. Jag hoppas att vi kommer att uttrycka oss och kommunicera om många saker ; och jag gläds åt det vackra perspektiv som ditt samtycke öppnar för mig.

Du är väldigt hängiven

Freud.

1. Den 31 Mars.

12 J

Burgholzli Zurich, 8. Jag. 1907.

Ärade professor!

Jag är ledsen att jag först nu kan svara på ditt senaste brev., så snäll och detaljerad. Jag skäms faktiskt lite, retrospektivt, av cachespelet- gömma mig med min dröm. I sin första version, Bleuler, som jag hade visat planen för, le trouvait beaucoup trop clair. Cela a été pour moi une incitation bienvenue à cacher secondaire­ment des choses dans l’interprétation, et a ainsi joué le jeu des complexes. Pourquoi je n’ai justement pas mis l’interpré­tation tronc d’arbre — pénis, cela a ses raisons particulières, auxquelles se rattache principalement le fait que je n’étais pas en état d’écrire impersonnellement mon rêve, ce pourquoi ma femme a rédigé toute la description (!!).

Sans doute avez-vous bien raison de me conseiller davantage de « thérapeutique » avec les adversaires, mais je suis encore jeune, et de temps en temps on a ses petites manies concernant la considération et le renom scientifique. Quand on est dans une clinique universitaire, on doit faire jouer bien des égards, que l’on néglige plutôt dans la vie privée. Mais vous pouvez être tranquille, je n’abandonnerai jamais une partie essentielle de votre enseignement, pour cela je suis bien trop engagé.

Je suis à présent tout à fait décidé à venir à Vienne aux pro­chaines vacances de printemps (April), pour jouir enfin du bonheur longtemps souhaité d’un entretien personnel avec vous. J’ai beaucoup de choses à abréagir.

En ce qui concerne la question des « toxines », il est vrai que vous avez à nouveau touché un point faible. A l’origine je voulais omettre entièrement la matière dans ma « psycholo­gie ». Mais comme, vu la lenteur d’esprit du public, je redoutais des malentendus, j’ai fait du moins allusion à la « toxine ». Je connaissais votre opinion, à savoir que là aussi la sexualité devait avoir son mot à dire. L’idée m’est d’ailleurs tout à fait sympathique qu’il y a peut-être une sécrétion « interne » qui cause les troubles, et que ce sont peut-être les glandes sexuelles qui sont productrices des toxines. Mais je ne connais aucune preuve de cela. C’est pourquoi j’ai omis cette supposition. Il me semble d’ailleurs pour l’instant que cette dernière hypo­thèse serait plutôt à considérer pour l’épilepsie, où le complexe sexuel-religieux est largement au premier plan.

En ce qui touche votre conception de la « paranoïa », je ne peux y voir qu’une différence de nomenclature. Dans la « dementia » praecox, il faut bien se garder de penser d’emblée à un abrutissement (cela peut Också venir!), mais il faut penser à un délire de complexes [Komplexdelir] avec des fixations. La paranoïa est construite exactement comme une dementia praecox, sauf que la fixation se borne à un petit nombre d’asso­ciations, et que la clarté des notions est en général, avec quel­ques exceptions, conservée. Il y a cependant partout des transitions fluctuantes vers ce qu’on dénomme d. pr. (1). D. pr. est une appellation tout à fait malheureuse! Från din ⁽²⁾ point de vue vous pourriez aussi désigner mon cas de d. pr. comme une paranoïa, comme on l’a effectivement fait auparavant.

Le cas sur lequel vous avez eu la bonté de m’écrire m’a extra- ordinairement intéressé, en tant que cas parallèle au mien. Beaucoup de déments précoces ont le sentiment de l’état d’ « abrutissement ». Le délire de grandeur et l’affectation sont des choses synonymes (la dernière est un ingrédient généralement féminin). Les deux indiquent une composante de la psyché qui n’est pas parvenue à se développer réellement dans la vie menée jusque-là, soit dans le domaine érotique, soit dans le domaine social, peut-être aussi dans les deux. La froideur sexuelle dans le mariage semble vouloir indiquer que malgré le mariage d’amour quelque chose ne convenait pas chez cet homme, que celui-là n’était pas tout à fait le bon. C’est du moins ce que nous constatons en règle géné­rale chez ceux de nos cas dont l’anamnèse comporte l’anesthésie sexuelle. Le manque d’amour pour les enfants dit la même chose. En règle générale les femmes aiment le mari dans les enfants : si le mari ne convient pas, les enfants ne conviennent pas non plus. Très souvent, les femmes hallu- cinent alors que les enfants sont tués. Assez souvent, seules les filles sont tuées, il s’agit alors d’insatisfaction sexuelle chez la mère, que le mari soit trop vieux ou qu’il ne convienne pas de quelque autre façon. « Tuer » signifie, dans la d. pr. Också, simplement nier ou refouler. Dans l’accès de la d. pr., tous les complexes non résolus sont abréagis, d’une façon tout à fait conforme au schéma de l’hystérie. Sauf que tout se passe beaucoup plus tumultueusement et dangereusement, et que cela laisse certains troubles irréparables dans les facul­tés mentales et des difficultés particulièrement accrues à supporter et à abréagir les affects. Plus tard se déclare un blocage plus fort et plus général des sentiments, avec un abrutissement caractéristique de l’intelligence. Le trouble affectif est cependant toujours largement au premier plan et rend le diagnostic certain, en opposition à tous les autres abrutissements intellectuels.

J’ai lu dernièrement avec satisfaction la façon dont Löwenfeld vient de se mettre décidément de votre côté, en ce qui concerne la névrose d’angoisse au moins. Cette voix-là a en Allemagne plus d’audience que la mienne. Peut-être votre triomphe commencera-t-il plus tôt que nous ne pensons.

Je vous dois encore un éclaircissement sur le terme « hystérie d’accoutumance ⁽³⁾ », C’est encore un expédient. J’ai été frappé de ce qu’il y a des hystériques qui vivent dans une lutte cons­tante avec leurs complexes, lesquels manifestent de violentes agitations, des variations d’humeur et une très vive alter­nance de symptômes. D’après ma maigre expérience, ce sont là les cas où le pronostic est bon. Ils ont en eux une composante qui s’oppose à l’asservissement par le complexe pathogène. Il y a cependant encore d’autres hystériques, qui vivent en paix avec leurs symptômes, qui se sont non seulement accoutumés au symptôme, mais qui exploitent ce dernier à des fins variées d’actes symptomatiques et de chicanes, et qui s’inscrustent en parasites dans la pitié de leur entourage. Ceux-là sont les cas à mauvais pronostic, qui se défendent aussi avec le plus grand acharnement contre l’analyse. Ce sont ces derniers que j’appelle « hystériques d’accoutumance ». Peut-être comprenez-vous, d’après cette description incomplète, ce que j’entends. Ce n’est bien sûr qu’une classification tout à fait grossière et superficielle, mais qui jusqu’à présent m’a dit quelque chose. Peut-être pouvez-vous là aussi m’ouvrir les yeux. Une infinité des hystériques incultes (notamment aussi les parasites d’hôpi­taux) sont à classer ici.

Recevez mes vœux les plus cordiaux pour la nouvelle année et mon plus chaleureux merci! Du är väldigt hängiven

Young.

2. Dans l’original : ihrem (leur) i stället för Ihrem (din).

3. Se 6 J.

11 F

1. Jag. 1907.

Min ärade kollega,

Vänligen överge snabbt detta misstag att ditt skrivande om demens praecox inte behagade mig extremt. Det enkla faktum att jag har framfört kritik kan bevisa det för dig. Bil, om det vore annorlunda, Jag skulle hitta tillräckligt med diplomati för att dölja det för dig. Det skulle verkligen vara mycket oklokt att förolämpa dig, DU, den starkaste hjälpen som någonsin förknippat med mig. Jag ser faktiskt i din uppsats om d. pr. det viktigaste och rikaste bidraget till mitt arbete som nått mig, och jag ser inte bland mina elever i Wien, som har över dig den förmodligen otvetydiga fördelen av personlig kontakt med mig, faktiskt bara en som kan sätta sig själv i samma rang som du för förståelse, och ingen som kan göra så mycket för saken som du, och redo att göra det. Jag avbröt ett brev som borde ha varit mer detaljerat, delvis av tillfälliga skäl, delvis på grund av mitt antagande, bekräftat av dig, av drömmarens identitet fick mig att sluta. Jag trodde bara att du fortfarande skulle ha kunnat plocka upp tolkningen trädstam = penis utan att förråda dig själv, och den’ "växling¹ »

karriär (cheval . Jag lär mig nu att du har

( livets gång

utelämnade det första omnämnandet av diplomatiska skäl. Det enda som är felaktigt, det vill säga kan väcka en felaktig representation, tycktes mig vara beteckningen på önskan som uppfylldes i drömmen, som inte kan, som du vet, visas när analysen är klar, men som av principiella skäl måste uttryckas annorlunda än du skriver det. Om du tillåter mig att försöka påverka dig, Jag skulle vilja uppmana er att inte ge motstånd, att du träffar lika bra som mig, särskild betydelse och en sådan effekt på dina publikationer. Psykiatrins stora herrar har mycket liten betydelse; framtiden tillhör oss och vår design, och ungdomar – förmodligen överallt – tar starkt parti för oss. Jag märker det i Wien, där kollegor, som du vet, iaktta systematiskt en död tystnad för min räkning och där någon lärling då och då förintar mig; och där jag ändå 40 lyssnare från alla fakulteter (2). Sedan Bleuler och du, och i viss mån även Löwenfeld ⁽³⁾, öppnade upp en viss publik för mig inom litteraturen, rörelsen till förmån för vår nyhet kan inte längre stoppas, trots all motvilja från myndigheterna, förutbestämd att gå under. Jag finner det därför mycket lämpligt att vi delar på funktionerna efter vår karaktär och vår personliga situation, att du försöker medla med din chef, medan jag fortsätter att spela den envisa och den som alltid har rätt, och att anta av mina samtida att de sväljer det obehagliga stycket outspätt. Men snälla, ge inte upp något väsentligt av pedagogisk hänsyn och vänlighet, och gå inte för långt ifrån mig, när du i verkligheten står mig så nära, eller så kommer vi fortfarande att se att vi kommer att ställas mot varandra. Jag tror faktiskt trots allt i hemlighet, under de särskilda omständigheterna i fallet, att den största * uppriktighet är den bästa diplomatin. Jag är benägen att inte behandla kollegor som befinner sig i motståndet annorlunda än patienter som befinner sig i samma situation..

Av 1′ "ojämnhet" som måste rädda en hel del av drömmens verk, det skulle finnas mycket att säga, för mycket att skriva. Kanske kommer din väg ändå att ta dig till Wien snabbare än till Amerika ⁽⁴⁾ (det är närmare). Jag skulle verkligen uppskatta möjligheten att ägna några timmar åt att diskutera dessa frågor med dig..

Av många saker som finns i din bok har jag inte skrivit något, för jag håller helt med dem; det vill säga : Jag kan inte göra annat än att acceptera dessa lampor utan invändningar. (Om mitt fall ⁽⁵⁾, Jag tycker ändå att den förtjänar namnet riktig paranoia.) Men jag hade mycket nytt att lära mig. Problemet med att "välja neuros", vilket du mycket riktigt säger inte alls klargörs av mina upptäckter, höll mig sysselsatt hela tiden. Jag hade helt fel i mitt första försök till förklaring., därför håller jag tillbaka. Jag är, det är sant, på en viss väg, men ännu inte vid målet. Om din benägenhet att ta till gifter redan här ⁽⁶⁾, Jag skulle vilja notera att du hoppar över en komponent som jag givetvis tillskriver mycket större värde än du gör för tillfället; Du vet, de + + + ⁽⁷⁾sexualitet. Du avfärdar det med frågan : Själv kom jag inte igenom till slutet med henne; vad är då förvånande att vi inte heller vet något om det?? Ingen har slagit mig ostraffat (8) ringer i mina öron, från gymnastiktiden.

De gamla visste vilken obönhörlig gud Eros vanligtvis är.

Nu mina hjärtliga hälsningar för det nya året. Låt oss fortsätta att arbeta tillsammans och låt inte några missförstånd uppstå mellan oss..

Du är väldigt hängiven

D^r Freud.

Den lilla observationen var redan klar för dig innan ditt brev.

2. Freud föreläste varje torsdag och lördag vid universitetet i Wien, Jfr. Jones, Jag, p. 375.

3. Leopold Löwenfeld {1857-1923), psykiater i München, hade publicerats i 1901 Freuds författarskap Om drömmen (På drömmen) i samlingen Borderline frågor om nerverna- och mentalliv, som han var med H. Kurella redaktören. Han inkluderade vidare bidrag från Freud i två av sina egna böcker : "Den freudianska psykoanalytiska metoden" [Freuds psykoanalytiska metod] (ed. franc. i Om psykoanalytisk teknik, p. 1 kvm) i De psykologiska tvångshandlingarna [Tvångsmässiga psykiska fenomen], Wiesbaden, 1904, et "Mina åsikter om sexualitetens roll i neurosernas etiologi" [Mina åsikter om sexualitetens roll i neurosernas etiologi] G.W., I, i 4^och upplagan av Sexliv och nervösa störningar [Sexliv och nervösa tillstånd], Wiesbaden, 1906.

4. Drömmarens önskan (därför från Jung) att besöka amerikanska pjäser, en roll i analysen av drömmen som nämns ovan. Jfr. G.W., 3, § 124.

5. Freud, « Ytterligare kommentarer om defensiva neuropsykoser » ["Andra observationer om försvarsneuro-psykoser"], 1896, stycke III : "analys av ett fall av kronisk paranoia", G.W., Jag, p. 392 s., Jung kommenterar fallet i För tidig demens, G.W., 3, § 62 kvm.

6. Se ibid., § 75, liksom 85 J, n. 4.

7. Påminner om de tre korsen tecknade med krita innanför dörrarna till bondehus, att avvärja det onda.

8. "Ingen provocerar mig ostraffat. » Det verkar som att detta inte är ett uråldrigt motto, men mottot för den skotska tistelorden, eller Sankt Andreas order. Jfr. Ch. N. Elvin, En handbok med mottos, 1860, omtryck Londres, 1963.

* På tyska : största; läsning antagen av upplagan princeps ; den tyska upplagan ger grövsta : den hårdaste uppriktighet. (N.d.T.)

FREUD-JUNG 1907

9 ^J

Burgholzli Zurich, 29. XII. 1906.

Ärade professor!

Jag beklagar verkligen att jag måste prata med dig, precis mig, så mycket smärta. Jag förstår fullständigt att du kan vara något mindre än nöjd med min bok ⁽¹⁾, eftersom jag behandlar din forskning med alldeles för lite hänsyn. Jag är fullt medveten om detta. Mon principe suprême au moment de la rédaction était : égards envers le public savant allemand. Si l’on ne se donne pas la peine de tout présenter à ce monstre à sept têtes de façon appétissante sur un plateau, il ne l’accepte pas, ce qu’on a déjà vu en d’innombrables occasions. C’est pourquoi il est absolument dans l’intérêt de la cause de prendre garde à tous les éléments qui sont susceptibles de mettre en appétit. För nu, il y faut malheureusement une certaine réserve et un semblant de jugement autonome à l’égard de vos recherches. C’est ce qui a déterminé le caractère général de mon écrit. De mer specifika korrigeringarna av dina åsikter kommer från det faktum att vissa punkter ser annorlunda ut för mig än för dig.. Detta kommer förmodligen från : Jag. För min utrustning är helt annorlunda än din. Jag jobbar under fruktansvärt svåra förhållanden bland allmänt outbildade psykiskt sjuka., och dessutom på det extremt eldfasta ämnet demens praecox. II. Min utbildning, min miljö och mina vetenskapliga lokaler skiljer sig i alla fall utomordentligt från din, Iii. Min erfarenhet bleknar i jämförelse med din., IV. När det gäller kvantiteten och kvaliteten på den psykoanalytiska gåvan, det måste utan tvekan också vara en avsevärd skillnad till din fördel. Och V. brist på personlig kontakt med dig, denna beklagliga lucka i min träning är en omständighet som måste spela en betydande roll. Av dessa skäl, Jag anser att synpunkterna i min bok är absolut provisoriska och faktiskt bara inledande. Så jag är utomordentligt tacksam för all kritik, även om det inte är särskilt sött att höra, för det som saknas här är oppositionen, Med detta menar jag givetvis en auktoriserad opposition. Jag beklagade djupt att ditt intressanta brev så snabbt avbröts..

Du har korrekt hittat de svaga punkterna i min drömanalys ⁽²⁾. Jag vet faktiskt inte mycket mer än jag har sagt om materialet och drömmens tankar. Jag känner drömmaren perfekt : det är jag själv. L’ "misslyckande av ett rikt äktenskap ⁽³⁾ » rör något väsentligt, som utan tvekan finns i drömmen, bara på ett lite annorlunda sätt än du tror. Min fru ⁽⁴⁾ är rik. Först fick jag avslag, av olika anledningar, när jag gjorde min förfrågan; senare fick jag hans samtycke och gifte mig. Jag är nöjd med min fru på alla sätt (inte bara av optimism), vilket naturligtvis inte hindrar sådana drömmar. Det var därför inget sexuellt misslyckande, men ett socialt misslyckande. Skärmförklaringen, "sexuell måttlighet", är helt enkelt, som jag sa, en resa inom räckhåll, i bakgrunden ligger en olaglig sexuell lust, som bättre inte ser dagens ljus. En av de avgörande faktorerna för den lilla ryttaren, vilket först i analysen väcker representationen av min chef, är en pojkes önskan (eftersom vi har två döttrar ⁽⁵⁾). Min chef är bestämd eftersom han har två pojkar ⁽⁶⁾. Jag har inte kunnat upptäcka en infantil rot någonstans. Jag har också en känsla av att "paketet" är otillräckligt förtydligat. Men jag vet inte tolkningen. Så, även om drömmen är ofullständigt analyserad, Jag trodde fortfarande att jag kunde använda den för att illustrera drömmens symbolik. Det är sant att det alltid är en känslig sak att analysera och använda sina egna drömmar., eftersom vi alltid ge efter för hämningarna som utgår från drömmar, även om vi tror att vi är så objektiva som möjligt.

Angående begreppet ”otydlig (7) » *, Jag förstår väl att det måste framstå som osympatiskt för dig ur din synvinkel. Det är en föreställning som inte föregriper för många saker, och som inte heller förefaller mig vara sista ordet. Men dess fördelar är att : Jag. enligt Wundt psykologi ⁽⁸⁾, hon förmedlar, och II. att det är en bildmässig jämförelse, vilket gör att sunt förnuft också kan greppa konsekvenserna som härleds från konceptet. Enligt min mening lyser det helt enkelt l’ förmåga att röra sig [Förskjutbarhet] av uttrycket utan att det sägs varifrån eller till var. Vi skulle äntligen också kunna säga representation "fattig i föreningar" istället för "otydlig". Men jag föredrar "otydlig". Jag vet inte om det ligger något principiellt fel bakom detta.. Just nu är du den enda som kan bestämma. Men snälla, tror inte att jag till varje pris tenderar att skilja mig från dig genom att ha olika åsikter som möjligt. Jag säger saker som jag förstår dem och som jag tror att de har rätt. En differentiering skulle komma för sent, eftersom psykiatrins stora herrar redan har övergett mig. De behöver bara läsa i en rapport att jag försvarade din åsikt. Aschaffenburg-konferensen har väckt stämningen mot er i hög grad. Inför dessa stora svårigheter, det finns förmodligen inget kvar förutom bruten dos ⁽⁹⁾ och en annan form av medicinen.

Du är helt hängiven

Young.

2. Über die Psychologie der Dementia precox G.W., 3, § 123-133. Drömmen finns i § 123 : ”Jag såg hur hästar hissades upp med stora rep till en obestämd höjd. En av dem, en stark brun häst, som knöts i remmar och bars uppåt som ett paket, särskilt fångade min uppmärksamhet, när plötsligt repet gick sönder och hästen kastades ut på gatan. Han måste ha dött. Han hoppade dock upp och galopperade iväg.. Jag märkte att hästen släpade en tung trädstam efter sig och blev förvånad över att han ändå rörde sig så snabbt.. Han hade tydligen tagit bettet i tänderna och kunde lätt orsaka en olycka. Sedan kom en ryttare på en liten häst, som gick långsamt framför den skenande hästen, som då också dämpade sitt tempo något. Jag var dock fortfarande rädd att hästen skulle hoppa över ryttaren, när en vagn kom, som började gå framför ryttaren, vilket ytterligare dämpar den upphetsade hästens tempo. tänkte jag då : nu är allt bra, faran har passerat. »

3. Förmodligen ett citat från Freuds förlorade brev

4. Emma Young, född Rauschenbach (1882-1955).

5. Agathe ("Agathli"), född i 1904, en Gret ("Grethli"), född i 1906.

6. Manfred Bleuler, född i 1903, välkänd psykiater, som sin far, professor vid universitetet i Zürich och chef för Burghölzli asyl, från 1942 till 1969. Jfr. Också 188 F, n. 2. Richard Bleuler (1905-1973), som studerade agronom vid Swiss Federal Institute of Technology i Zürich och tillbringade större delen av sitt liv i Marocko som bonde och agronom.

7. Jfr. Young, G.W., 3, § 133-135.

8. Wilhelm Wundt (1832-1920), professor i psykologi och fysiologi i Leipzig; hans berömda verk inom experimentell psykologi förebådar Jungs associationsexperiment.

9. "I uppdelade och upprepade doser".

Jag F

30. XII. 06.

Mycket hedrad kollega ⁽¹⁾, Kanske kan du lära dig något användbart av följande observation, trots dess korthet : Jag kallades som medicinsk rådgivare till en kvinna från 26 år, som är sex veckor borta från sitt första barn, et dont l’état s’est déve­loppé à peu près dès le milieu de la grossesse. Le médecin traitant, qui est assez peu au courant de nos points de vue, rapporte que la femme donne comme raison d’une grave dépression l’accusa­tion de s’être rendue « abrutie » (2) par l’habitude prise dans son enfance de retenir longuement l’urine, jusqu’à ce que la décharge puisse lui procurer des sensations sexuelles. Elle dit avoir poursuivi cela pendant un certain temps dans le mariage, mais l’avoir abandonné par la suite (moment où la maladie a pro­bablement commencé). Elle a conclu un mariage d’amour après de longues luttes dans sa famille et une fréquentation de six années, aime beaucoup son mari (il est comédien), mais est restée entièrement insensible dans le commerce sexuel. La patiente ajoute ici qu’elle n’a jamais songé que ce puisse être son mari la cause de son insatisfaction, et qu’elle sait parfaitement que c’est uniquement sa faute à elle. L’irruption de son changement d’humeur était probablement liée aux atten­tes qui se rattachaient à l’accouchement prochain. Elle préten­dait toujours qu’elle ne serait pas capable de mettre normale­ment un enfant au monde, et lorsqu’un forceps fut nécessaire, elle triompha, ayant gardé raison. De l’enfant, elle affirme tout à fait sérieusement qu’il est désespérément « abruti ». Elle a fait à plusieurs reprises des tentatives de suicide, pas tout à fait sans s’assurer, et écrit au mari des lettres d’adieu d’une pro­fonde tristesse. Elle s’est même enfuie une fois, mais s’est simplement rendue chez une de ses sœurs, chez qui elle a joué du piano. Elle a parfois battu l’enfant. Interrogée si elle l’aime, elle répond : oui, mais ce n’est pas le bon.

Les états d’excitation de caractère délirant ne sont pas entièrement absents. On est frappé par des déclarations qui font de sa maladie la cause d’un délire de grandeur : un état comme le sien ne s’est encore jamais vu, les médecins ne peuvent pas l’aider et mettront longtemps à la comprendre. Elle argumente avec beaucoup de pénétration, est totalement imperméable à la persuasion, assure qu’elle se souvient très mal de sa vie et aussi des choses dont elle s’accuse. C’est juste­ment l’ « abrutissement » dans son cerveau, elle ne peut rien penser nettement, ne réfléchir à rien, seule sa maladie est spécialement claire pour elle. Bien que dans l’ensemble elle fasse une impression assez triste, il y a incontestablement une affectation sans naturel dans ses discours et ses gestes. Le méde­cin traitant dit qu’elle lui apparaît comme une comédienne (mouvements d’yeux comme je n’en ai en réalité vu que dans la paranoïa).

On aurait auparavant appelé cela folie masturbatoire, déno­mination qui est tout à fait à rejeter. Ne le tenez-vous pas pour une dementia praecox? La révélation de l’étiologie, si soigneu­sement gardée pour soi dans l’hystérie, ne vous paraît-elle pas intéressante dans ce cas?

On n’a pas pu en tirer davantage. C’est un cas initial, je le reverrai probablement dans plusieurs semaines. Pardonnez l’importunité.

Votre dévoué collègue,

D^r Freud.

2. På tyska : blöd (N.d.T.).

8 F

6. XII. 06.

IX, Berggasse 19.

Mycket hedrad kollega.

Du kommer säkert att dra dina slutsatser från denna "acceleration av reaktionstiden ⁽¹⁾ » och kommer att gissa att jag gläds åt ditt sista brev utan begränsning eller hjälphypotes. Je pensais bien que vous laissiez vos véritables opinions se modifier en vue d’un effet pédagogique, et je suis très content d’en faire la connaissance libres d’une telle déformation.

J’ai affaire, comme vous le savez bien, à tous les démons qu’on peut lâcher contre le « novateur »; l’un d’eux, non le plus docile, est la contrainte d’apparaître à mes propres partisans comme un morose * ou un fanatique, incorrigible et voulant perpé­tuellement avoir raison, ce que je ne suis vraiment pas du tout. Il est compréhensible que, laissé si longtemps seul avec mes opinions, j’aie été amené à accroître ma confiance en mes propres décisions. Une occupation de quinze années, toujours approfondie et parvenue depuis des années déjà à une exclu­sivité monotone, me donne en outre une sorte de résistance contre les invitations à accepter des choses divergentes. (Je fais actuellement dix heures de psychothérapie par jour.) Mais je suis constamment resté convaincu de ma faillibilité, et j’ai retourné la matière un nombre indéterminé de fois, pour ne pas me figer dans une opinion. Vous-même avez une fois relevé cette souplesse de mes opinions comme le signe d’un processus de développement ⁽²⁾.

Je peux souscrire sans restriction à vos remarques sur la thérapeutique ⁽³⁾. J’ai fait les mêmes expériences et j’ai redouté pour les mêmes raisons d’en dire publiquement plus que : « cette méthode nous mène plus loin que n’importe quelle autre ». Je ne veux même pas prétendre que toute hystérie soit guéris­sable ainsi, encore moins tout ce que l’on appelle de ce nom.

Comme je n’attachais aucune importance à la fréquence des guérisons, j’ai souvent pris en traitement aussi des cas qui frôlaient le psychotique, ou des formes de délire (délire d’obser­vation [Beachtungswahn], angoisse de rougir etc.), et j’ai au moins appris par là que les mêmes mécanismes s’étendent bien plus loin que jusqu’aux frontières de l’hystérie et de la névrose obsessionnelle. On ne peut pas donner d’explications à des gens mal intentionnés; aussi ai-je gardé pour moi bien des choses qu’il faudrait dire, sur les limites de la thérapeutique et sur son mécanisme, ou alors je les ai présentées de telle façon que seul l’initié les reconnaît. Il ne vous aura pas échappé que nos guérisons se produisent grâce à la fixation d’une libido régnant dans l’inconscient (överföra), que l’on rencontre le plus sûrement dans l’hystérie. C’est elle qui fournit la force pulsionnelle nécessaire à la saisie et à la traduction de l’incons­cient; là où elle se refuse, le patient ne prend pas cette peine et n’écoute pas quand nous lui proposons la traduction que nous avons trouvée. C’est en fait une guérison par l’amour. Il y a donc aussi dans le transfert la preuve la plus forte, la seule inattaquable, que les névroses dépendent de la vie amoureuse.

Il m’est extraordinairement sympathique que vous me pro­mettiez de m’accorder votre foi pour le moment, alors que votre expérience ne vous permet pas encore de décision, seule­ment, naturligtvis, jusqu’à ce qu’elle vous en permette une. J’estime — faisant la critique de moi-même que je crois la plus sévère — que je mérite ce crédit. Mais je ne l’exige que de très peu de gens.

J’espère apprendre beaucoup de choses dans cet écrit de vous, annoncé depuis longtemps, sur la dementia praecox. Je n’ai pas encore de position sûre quant à sa distinction d’avec la paranoïa, ni quant à toutes les dénominations récentes dans ce domaine, et je confesse une certaine incrédulité à l’égard de la communication de Bleuler ⁴ selon laquelle les mécanismes de refoulement sont démontrables dans la dementia mais pas dans la paranoïa. Mon expérience, säkert, est plus mince dans ce domaine. J’essaierai donc, var, de vous croire.

Din hjärt ägnade

D^r Freud.

2. Young, « Psychoanalyse und Assoziationsexperiment », G.W., 2, § 660.

3. Ce paragraphe et le suivant sont cités par Jones, flyg. II, avec deux erreurs de lecture.

4. Bleuler, « Freudische Mechanismen in der Symptomatologie von Psychosen» [Mécanismes freudiens dans la symptomatologie des psychoses], Psykiatrisk-neurologisk veckobok, flyg. VIII, 1906-1907; voir le compte rendu de Jung dans les « Comptes rendus des travaux psycholo­giques d’auteurs suisses » du Årsbok, II, 1, 1910. [Les comptes rendus de la plume de Jung se trouvent dans G.W., 18.]

* På tyska : Griesgram. (N.d.T.)

7 J

Burgholzli Zurich, 4. XII. 1906

Ärade professor!

Jag måste först och främst uttrycka till dig min uppriktiga tacksamhet för det faktum att du inte klandrade mig för olika avsnitt av min "ursäkt ⁽¹⁾ ». Om jag tillät mig själv att göra vissa begränsningar, det var inte på något sätt att kritisera din doktrin, mais par politique, comme vous aurez certainement remarqué. Comme vous le dites justement, je laisse aux adver­saires la liberté de répliquer, dans l’intention consciente de ne pas rendre la révocation par trop difficile. Ce sera bien assez difficile comme cela. Si on attaquait l’adversaire comme il le mérite vraiment, il ne s’ensuivrait qu’une discorde grosse de malheurs, qui n’aurait vad des conséquences désavantageuses. Déjà telle qu’elle est, on trouve ma critique trop acerbe. Si je me contente de la moindre partie de ce qu’on peut défendre, c’est simplement parce que je ne peux défendre qu’autant de choses que j’en ai moi-même appris dans l’expérience, och det här, comparé à votre expérience, est naturellement très peu. Je suis seulement sur le point de comprendre nombre de vos assertions et certaines me sont encore inaccessibles, par quoi je ne veux pas dire, comprenez-moi bien, que vous avez tort. J’ai appris peu à peu à être prudent dans l’incroyance aussi.

J’ai suffisamment vu que l’opposition a sa racine dans les affects, et je sais aussi qu’aucune raison ne remédie à cela.

Si je sous-estime en apparence les succès thérapeutiques de la psychanalyse ⁽²⁾, c’est seulement par égard diplomatique; je me fais les réflexions suivantes :

1. Le gros des hystériques incultes est inapte à la psycha­nalyse. J’ai fait ici en partie de mauvaises expériences. Dans ces cas l’hypnose donne occasionnellement de meilleurs résultats.

2. Plus la psychanalyse se fera connaître, plus de médecins impropres s’y adonneront et feront bien entendu beaucoup de mauvaises expériences. On mettra alors cela à votre compte et au compte de votre science.

3. Le concept d’hystérie est pratiquement encore tout à fait inéclairci. On trouve encore sous le diagnostic d’ « hysté­rie » d’innombrables cas de légère hébéphrénie, et chez ceux-là le résultat va du douteux au mauvais, ce que je sais par ma propre expérience. (Dans certaines exceptions il est vrai que le résultat était passagèrement bon.) On voit dans une publi­cation récente de la clinique de Heidelberg ⁽³⁾ combien il règne peu de clarté dans ce domaine : un cas indubitable de catatonie y a été déclaré comme étant une hysteri.

Pour ces raisons j’ai considéré comme plus prudent de ne pas m’appuyer trop sur le succès thérapeutique, sinon on aura vite rassemblé un matériel apte à y montrer que le résultat théra­peutique est très mauvais, ce qui ferait du mal à la théorie également.

Personnellement je suis plein d’enthousiasme pour votre thérapeutique et je sais fort bien en apprécier les excellents services. D’une manière générale, votre enseignement signifie pour nous, maintenant déjà, un énorme accroissement de nos connaissances et l’expression d’une nouvelle ère de perspectives infinies.

Du är väldigt hängiven

Young.

2. Psykoanalys, forme du mot en usage dans le groupe de Zurich

3. N’a pas été identifiée.