480 F

Καθ.. Ο Δρ. Freud

ο 22 Ιούνιος 1914 Βιέννη, IX. Berggasse 19

Cher Ami,

Nous vivons dans l’attente de la « bombe » qui doit être expédiée dès son arrivée. Προς το παρόν, rien qui puisse m’intéresser plus vivement.

Vos contributions ou esquisses, je les attends également avec impatience. Il me semble que la Zeitschrift a besoin maintenant de quelques réalisations vigoureuses. En ce qui concerne l’ambivalence, on devrait surtout penser au travail de Bleuler (1). Αβραάμ, en principe, a raison dans sa remarque sur les travaux énumérés, mais ce n’est vraiment pas le bon moment pour brandir le crayon rouge de la critique, sinon nous n’aurons aucune contri­bution; il faut bien admettre une certaine diversité des points de vue, voire un alliage avec un certain pourcentage de non-sens. – Putnam m’a écrit, και σε μένα, plus gentiment que d’habitude ⁽²⁾. Il se peut que des quatre groupes américains, nous en gardions trois après le schisme (3).

Pour ce qui est de l’été, je vais vous révéler que j’ai un besoin impérieux d’un temps de solitude, car à Seis je dois faire le travail destiné à Kraus ⁽⁴⁾, qui ne peut être mûri qu’au cours de promenades tranquilles. Μετά από, tout dépendra du moment où j’en aurai fini avec ce travail, quatre semaines, ίσως, donc le 4 ή το 5 Σεπτέμβριος. Abraham ne viendra qu’avant le congrès. Ce serait très bien alors, si nous pouvions passer ensemble la période à partir du 18 septembre jusqu’au moment d’aller en Hollande ou à Hambourg. La période du 4 ο 18 septembre n’est pas encore prise, peut-être resterons-nous à Seis; je vous informerai de chaque phase.

Vous devriez vraiment participer au congrès occultiste ⁽⁵⁾. Mais d’après la date, ce n’est pas compatible avec notre congrès (16-24 Οκτώβριος!).

A Madame G., mon plus cordial salut.

Αλλιώς, je travaille de nouveau comme une vraie bête, από 8 h du matin à 9 h ½ du soir!

Freud σας

1. « L’excellente expression » (Freud, 1912-1913, Τοτέμ και Ταμπού, 1947, p. 47) d’ambivalence avait été introduite en 1910 par Bleuler lors d’une conférence intitulée «Über Ambivalenz» (De l’ambivalence), compte rendu dans Zentralblatt 1910-1911, 1, pp. 266-268, et dans Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien (Démence précoce ou groupe des schizophrénies), Λειψία και Βιέννη, 1911.

2. Dans sa lettre du 2 Ιούνιος, Putnam avait loué l’étude de Freud sur Moïse (Freud, 1914Α), (« Le Moïse de Michel-Ange », Essais de psychanalyse appliquée, pp. 9-40) et partagé l’avis de Freud sur Adler : «Je crois que vous voyez juste; je crois aussi que mes propres complexes me poussent à de trop anxieuses tentatives pour ” rendre justice “, qui ne sont, στην πραγματικότητα, que des tentatives de conciliation » (Υγιής, Putnam, p. 204).

3. La New York Psychoanalytical Society fondée par Brill, l’American Psychoanalytical Association initiée par Jones, la Washington-Baltimore Psychoanalytic Society fondée par William Alanson White (1870-1937) et la Boston Psychoanalytic Society fondée en 1914, avec Putnam comme président et Isidor Coriat (1875-1943) comme secrétaire. Freud pouvait craindre la défection des groupes autour de White et de Smith Ely Jelliffe (1866-1945) qui avaient accepté la notion de libido désexualisée selon Jung.

4. Le projet de « Psychoanalytische Darstellung der Neurosen » (Présentation psychanaly­tique des névroses) (βλέπω 432 ΣΤ και σημ 2).

5. Un projet abandonné du fait de la guerre.

97 F

Καθ., Ο Δρ. Freud

Βιέννη, IX. Berggasse 19 ο 19 Ιούνιος 1914

Αγαπητέ Doctor !

Je ne suis pas du tout aussi « indigné » que vous le pensez. J’ai trouvé la même explication que celle que vous proposez. Je pense seulement que des psychiatres liront aussi la revue, et je ne me passe pas volontiers de vos contributions. Peut- être vous ai-je fait cette impression malveillante du fait de

mon inquiétude, car je n’ai pas tiré plus d’information de la seconde lettre que de la première, pour en déduire si vous êtes simplement « mal luné » ou si vous avez un motif réel d’inquiétude.

Le VI^και tome du Jahrbuch est maintenant terminé et doit paraître dans trois semaines environ. Votre offre appré­ciable arrive donc trop tard, mais dans le prochain Jahrbuch ⁽¹⁾ nous vous garderons toute la place nécessaire et ne voulons plus nous passer de vous.

Bientôt vous recevrez quelque chose d’imprimé ⁽²⁾ de ma part et j’attends avec impatience votre réaction. En vous priant de donner de vos nouvelles Cordialement

Freud σας

2. Freud (1914δ) ; cf. 99 B.

479 Σίδερο

INTERNATIONAL JOURNAL OF MEDICAL ψυχαναλύω Επιμέλεια από τον καθηγητή D^r SIgM. Freud συντάκτες: Ο Δρ. μικρό. Ferenczi, Βουδαπέστη, VII. Elisabethring 54/ Ο Δρ. Otto Rank, Wien IX / 4, Simon σκέφτηκε σοκάκι 8 Verlag Hugo Heller & C °, Βιέννη, Εγώ. Αγρότη Market N ° 3 Abonnementspreis : όλο το χρόνο (6 Φυλλάδια, 36-40 Τόξο) K 21.60 = Mk. 18.

Βουδαπέστη, ο 19 Ιούνιος 1914

Αγαπητέ καθηγητή,

En ce qui concerne le vœu — très justifié — d’inclure dans le compte rendu l’importante relation entre l’ ambivalence des sauvages et celle des névrosés (1), j’ai déjà fait le nécessaire. Dans la question de la lettre prési­dentielle ², je me suis associé aux vues de Rank et de Sachs. — Je me charge, φυσικά, de la tâche de présenter un rapport au congrès sur le thème de l’« A.[ssociation] P.[sychanalytique] ΕΓΩ.[nternationale] », mais j’es­père qu’on n’en viendra pas là; j’ai écrit à Abraham dans ce sens. – Une lettre qu’Abraham m’a adressée, nous fait remarquer (à la Zeitschrift) que les travaux de Morton Prince, Häberlin et Blüher ³ n’auraient pas dû paraître sans mise au point de la rédaction. Je crois, κι εγώ, que nous ne devrions pas économiser le crayon rouge rédactionnel. Αλλιώς, il nous arrivera encore que l’on cite comme « psychanalyste » contre l’analyse, un collaborateur tel que Beaurain (auquel j’ai pourtant apporté la contra­diction) ⁴. (Voir le petit bouquin sur le rêve dans la collection Löwenfeld ⁵).

-Je viens de parcourir le cahier de Jelgersma ⁶; pour la plus grande part, c’est assez bon et sensé; il aurait pu se passer de son élégante réserve. — J’ai écrit récemment un petit travail sur les névroses du retour d’âge ⁷, avec des points d’articulation à l’onanisme, la « neurasthénie » et — la mélan­colie! Je vais vous l’envoyer; veuillez le lire avec indulgence, c’est-à-dire : ne le rejetez pas tout de suite, s’il ne vous semble pas juste. ΤΕΛΟΣ παντων, écrivez-moi votre opinion à ce sujet. C’est ma première réaction à votre Narcissisme. — Ci-joint une aimable lettre de Putnam. Je vais lui répondre tout aussi amicalement⁸. — Abraham m’écrit qu’il veut venir à Seis ⁹. Que pouvez-vous μου dire au sujet de ce séjour? Dois-je de nouveau être sur votre dos pendant tout le mois d’août? — ou bien voulez-vous, pour une fois, vous reposer sans moi et sans discussions psychanalytiques?

Εκτός από αυτό, rien à écrire. — Salutations de Madame G., à qui votre séjour ici¹⁰ a fait grand plaisir. – Avec Varjas, il faut être prudent.

Εγκάρδια,

votre F[erenczi]

1. L’exposé de Ferenczi sur les « progrès de la théorie psychanalytique des névroses »(1914, 148), Ψυχανάλυση, II, pp. 152-162, χύστε την επετηρίδα.

2. Βλέπω 270 ΣΤ και σημ 6, ως 473 Σίδερο και νότα 2.

3. Morton Prince, « Psychopathologie eines Falles von Phobie » (Psychopathologie d’un cas de phobie), Κρητικό περιοδικό, 1913, 1, pp. 533-546; Paul Häberlin, « Psychoanalyse und Erziehung» (Psychanalyse et éducation), Κρητικό περιοδικό, 1914, 2, 213-222; Hans Blüher: «Zur Theorie der Inversion » (A propos de la théorie de l’inversion), Αυτόθι., pp. 223-243 et « Der sogenannte natürliche Beschäftigungstrieb» (La pulsion d’occupation dite naturelle), Αυτόθι., pp. 29 τετρ.

4. Βλέπω 413 Fer et notes 7 και 8.

5. Article non identifié dans Grenzfragen des Nerven- και ψυχική ζωή (Problèmes limites de la vie nerveuse et psychique), Löwenfeld et Kurella éd.

6. Βλέπω 456 F, σημείωση 1.

7. « Pour comprendre les psychonévroses du retour d’âge » (Écrits posthumes, 303), Psy­chanalyse, III, pp. 150-155 de Ferenczi, est daté de 1921 dans les Œuvres complètes de Sandor Ferenczi ; ωστόσο, en comparant le texte avec le résumé figurant dans cette lettre, on peut penser qu’il s’agit de l’article mentionné ici.

8. La lettre de Putnam n’a pas été retrouvée. Στην απάντησή του από 19 Ιούνιος, Ferenczi écrit, ιδιαίτερα, en faisant allusion à la démission de Jung : « Non seulement il m’est agréable personnellement que vous soyez de notre côté dans cette crise intérieure tout à fait inutile et déplaisante de l’Association Internationale, mais c’est aussi extrêmement important pour la cause de la psychanalyse aux États-Unis. Le processus de la scission ne doit pas être entravé artificiellement; en science on doit éviter les compromis. » Hale, Putnam, p. 351.

9. A l’origine, Freud avait invité Abraham à « passer tout l’été ensemble » (επιστολή από 18 VII 1914, Αλληλογραφία Freud-Abraham, p. 188). Pour l’été, «Freud avait projeté d’aller soigner ses intestins à Karlsbad, από 12 Ιούλιος, de se rendre ensuite à Seis, dans les Dolomites méridionales [à l’époque, le Sud Tyrol autrichien] pour y passer ses vacances proprement dites, avant d’assister au Congrès de Psychanalyse qu’organisait Abraham, et qui devait commencer le 20 septembre à Dresde. Le congrès une fois terminé, Freud, après avoir fait une conférence à l’Université de Leyde le 24 Σεπτέμβριος, attendrait sa fille [Άννα] alors en Angleterre et tous deux regagneraient l’Autriche » (Jones, II, p, 183).

10. Au mariage de Loe Kann et Herbert Jones (βλέπω 454 F, σημείωση 4).

17 Ιούνιος 1914

69 Πόρτλαντ Δικαστήριο, Λονδίνο

Cher professeur Freud,

Votre lettre était impatiemment attendue et plus encore bienvenue que d’ordi­naire. Vos observations sur le mariage de Loe, κλπ., ont touché en moi une corde sen­sible. Vous confirmez l’appréciation dont je vous avais fait part à Weimar et qui, à l’époque, vous avait probablement paru exagérée. Qu’en dépit de tout ceci je puisse sincèrement dire que je suis ravi que nous nous soyons séparés et qu’elle en ait épousé un autre est la meilleure illustration de l’intolérable souffrance qu’elle m’a causée, et dont vous ne pouvez deviner qu’une partie relativement modeste. Σήμερα, je suis presque entièrement libéré d’elle sur le plan sentimental et mon attitude ne va guère au-delà du souhait fervent qu’elle soit heureuse.

Pour moi également, le plus remarquable de cette chaîne d’événements est la manière dont notre relation a plus que résisté à la tension — c’est même une question psychologiquement intéressante — et je ne puis qu’attribuer ceci, avec une profonde gratitude, [à votre ⁽¹⁾] au sens véritablement anglais de l’équité dont vous avez fait preuve tout du long et à votre bonté envers moi alors même que vous était présenté un tableau déformé de mes lacunes. Όλα αυτά έχουν σφυρηλατήσει έναν μόνιμο δεσμό στα συναισθήματά μου προς εσάς.

Οι παρατηρήσεις σου για τον Γιουνγκ μου έκαναν πολύ καλό, και ήταν προφανώς απαραίτητα. Σωστά μαντέψατε ότι ήμουν πολύ στενοχωρημένος γι' αυτόν, και το γράμμα σου μου θύμισε περισσότερη ψυχραιμία. Το ζήτημα της συμμετοχής μου στα συνέδριά του δεν μου φαίνεται πλέον σημαντικό, και θα πάρω την απόφασή μου αργότερα, ανάλογα με άλλες εκτιμήσεις.

Ευχαριστώ επίσης για τη μετάφραση του Alltagsleben (2), που επιβάλλει. Μάλλον θα λειτουργήσει καλά. Ο Fisher Unwin μου ζήτησε ένα βιβλίο, ώστε έχω τώρα τέσσερις εκδότες εδώ έτοιμους να αναλάβουν έργα του ψα.

Απογοητεύτηκα από ένα σημείο στην επιστολή σας — θα μαντέψετε εύκολα ποιο. Ήλπιζα ότι η διάσκεψη του Λέιντεν θα γινόταν νωρίτερα, τον Σεπτέμβριο, και ότι θα μπορούσατε να περάσετε λίγο χρόνο στο Λονδίνο πριν πάτε στη Δρέσδη. Αλλά βλέπω ότι είναι αδύνατο και πρέπει επομένως να περιμένω την ευχαρίστηση μιας επίσκεψης τον επόμενο χρόνο – όταν πρέπει να οργανώσουμε μια τακτική συνάντηση φίλων (? Ferenczi et Rank).

Η εγκύκλιος του Αβραάμ μου φαίνεται εξαιρετική, και κατά τη γνώμη μου θα έπρεπε να δώσει κάποιο αποτέλεσμα.

Είμαι απασχολημένος με τη διόρθωση των αποδείξεων του Επετηρίδα. Οι δίκες του Ναρζί σου- είναι smus έτοιμα ακόμα (3) ? Ανυπομονώ να το διαβάσω ; Ο Sachs μου μίλησε για αυτό.

Φέτος, Δεν θα κάνω διακοπές, εκτός από τη Δρέσδη και – με την άδειά σας — στο Λέιντεν, αλλά πηγαίνω στην εξοχή κάθε Κυριακή, που μου δίνει μεγάλη χαρά. Είναι υπέροχο να επιστρέφω στην Αγγλία !

Με πολύ αγάπη να σας

Jones.

1. Ευθυγραμμισμένος στην αρχική.

2. Καλκάνι (1914).

3. Freud (1914 γ).

* Βιέννη, IX, Berggasse 19

14.6.14.

Αγαπητέ φίλε,

Αφού διάβασα σχεδόν όλες τις αποδείξεις του νέου Επετηρίδα, Πρέπει να σας εκφράσω τις ευχαριστίες μου για την απαράμιλλη προσπάθεια που κάνατε στον εαυτό σας προς το συμφέρον του σκοπού μας.. Θα είναι μια επιβλητική εκδήλωση της μικρής μας κοινότητας, για το οποίο, στους καιρούς που έρχονται, σίγουρα δεν θα λείψουν οι ανακοινώσεις της νεκρολογίας.

Οι περισσότερες αναφορές είναι πολύ καλές, μερικά είναι εξαιρετικά. Δεν χρειάζεται να επισημάνω ποια. Η ομοιογένεια των απόψεων σε όλη την έκταση είναι ιδιαίτερα ευχάριστη.. Κάποιοι ίσως, ανάμεσα στα πολύ καλά, είναι πολύ σύντομες; εξακολουθεί να λείπει η ομοιομορφία στη διάσταση των θεμάτων.

Θα σας παρακαλούσα προσωπικά να διατυπώσετε λίγο πιο προσεκτικά το απόσπασμα που σχετίζεται με το ερώτημα που θέτω στην ανάλυση του Schreber, να ξέρουμε αν δεν πρέπει να τροποποιήσουμε την έννοια της λίμπιντο, αυτό ώστε οι όροι του να μην φαίνεται να δικαιολογούν την ψευδή ερμηνεία του Γιουνγκ. Έκανα την ερώτηση μόνο με διαλεκτικό τρόπο, για να μπορέσει, όπως σωστά ερμηνεύει ο Ferenczi, δώστε του μια αρνητική απάντηση. Όλες μου οι αντιρρήσεις περιορίζονται σε αυτό.

Φυσικά τώρα περιμένουμε τα αποτελέσματα της «βόμβας», που δεν έχει ακόμη κατατεθεί. Ο Deuticke υποσχέθηκε να επιταχύνει όσο το δυνατόν περισσότερο. Μπορώ να σου πω, όσο με αφορά, ότι νιώθω πάλι εντελώς καλά. Υποβάλλοντας τον εαυτό μου στις ανάγκες της ώρας, εργάζομαι από 8 πρωινές ώρες στις 9 απογευματινές ώρες.

Με εκτίμηση και ευχαριστώ.

Freud σας.

96 F

Καθ.. Ο Δρ. Freud

Βιέννη, IX. Berggasse 19 ο 12 Ιούνιος 1914

Αγαπητέ Doctor !

Σας συγχαίρω θερμά για την τέταρτη απογόνους σας (1) Θα ήθελα μόνο να διαβάσει καλύτερα την επιστολή σας για την παροχή έγκυρα επιχειρήματα ανησυχίες (2) που αντανακλάται. Μου φαίνεται ότι θα ακυρώσει τη δική σας πρόγνωση.

Η είδηση ​​του συνεδρίου σας (3) Μου έδωσε μεγάλη χαρά. Αλλά εγώ δεν καταλαβαίνω γιατί έχετε δώσει στο Αλτσχάιμερ (4) για δημοσίευση αντί να υποστηρίζουν την κριτική μας συμβολή σας ?

Τι κάνουμε εδώ ? Έχουμε προετοιμάσει το νέο Jahrbuch ελπίζοντας ότι η δημοσίευσή τους θα ένα πραγματικό διαζύγιο με την Ελβετική (6). Θα λειτουργήσει αυτό το καλοκαίρι, à Seis am

Schlern πού θα πάμε μετά Karlsbad, για να γράψει τη συμβολή μου στην Kraus. Fin septembre, μετά το συνέδριο , Θα κάνω ένα συνέδριο στο Leiden .

Έχω την τιμή να σας χαιρετήσω, και την οικογένειά σας, η οποία δεν είναι τόσο μικρή, Ελπίζω σύντομα να ακούσουμε καλά νέα σας,

Freud σας

1. Wolfgang Binswanger né le 8 Ιούνιος 1914,
2. Βλ.. 65 Σημείωση F 1.
3. «Οι ερωτήσεις της καθημερινής ψυχολογίας στην κλινική ψυχιατρική", διάλεξη παραδίδονται κατά τη 50^και Συνάντηση των ελβετικών ψυχίατροι σε Bellevue 2 Ιούνιος 1914 (1914β).
4. Alois Alzheimer (1864-1915) ; ψυχίατρος ; ανακάλυψε νευρολογική ασθένεια που φέρει το όνομά του ; avec Lewandowsky, fondateur de la περιοδικό για το σύνολο της νευρολογίας και ψυχιατρικής, τότε, από 1910 να 1915, συνεργάστηκε με άλλους εκδότες αυτού του περιοδικού. Binswanger είχε προτείνει τη διάλεξή του το 9 Ιούνιος 1914 και έλαβε την αποδοχή 21 Ιούνιος 1914 ; cf. BA 443/34.
5. T. 6 (1914). Δεν περιείχε συνεισφορά της Ελβετίας αναλυτές, αλλά περιελάμβανε και το αμφιλεγόμενο κείμενο του Freud, ολοκληρώθηκε Φεβρουάριο 1914 : "Συμβολή στην ιστορία του ψυχαναλυτικού κινήματος", pp. 207-260. (1914δ) ; cf. επίσης 97 F.
6. Βλ.. 75 F, σημείωση 4.
7. Το ακόλουθο ψυχαναλυτική συνέδριο που θα πραγματοποιηθεί στη Δρέσδη 20 Σεπτέμβριος-tembre ; cf. Jones (1960-62), t. 2, p. 209. Dans le Korrespondenzblatt der Διεθνή. Zschr. ârztl. Psychoanal., t. 2 (1914), p. 483, εμφανίστηκε την ακόλουθη δήλωση : μετά τα "παγκόσμια γεγονότα", Συνέδριο "έχει αναβληθεί επ 'αόριστον".
8. Προσκεκλημένος από Jelgersma, Ο Φρόιντ ήταν να δώσει μια διάλεξη στο Πανεπιστήμιο του Leiden για 24 Σεπτέμβριος. Λόγω του πολέμου, σχέδιο ce fut annulé. Αντί να, πέρασε δώδεκα ημέρες, από 16 Σεπτέμβριος, με την κόρη της Sophie στο Αμβούργο. Βλ.. Jones (1960-62), t. 2, p. 209 ff.

Φρόιντ Sabina Spielrein

12 Ιούνιος 1914 Βιέννη, IX, Berggasse 19

Αγαπητή κυρία μου,

Σας ευχαριστώ που μου δίνετε την ευκαιρία να μοιραστώ μαζί σας μερικές λέξεις. Θα συγκεντρώσει κατά κάποιο τρόπο έναν κόμπο που έχω να σας πω. Σας ζητώ να επιτρέψτε μου να ξέρω αν θέλετε να είναι στο επιστολόχαρτο του περιοδικού²³. Αν ναι, θα είναι για το επόμενο τεύχος. Αλλά σκεφτείτε προσεκτικά ! Εμείς θα εξαπλωθεί σύντομα όλα τα ονόματα της Ζυρίχης και τις διευθύνσεις τους εκεί. Είναι για σας να πάρετε μια σαφέστερη θέση, αν περιλαμβάνονται τώρα το όνομά σας στην κεφαλίδα. Επειδή σήμερα είσαι ερωτευμένος με Γιουνγκ, δεν μπορείτε πραγματικά θυμωμένος μαζί του, μπορείτε ακόμα να τον βλέπουν ως τον ήρωα που επιδιώκονται από τα κυνηγόσκυλα, μπορείτε να μου γράψετε χρησιμοποιώντας φράσεις από τη σύλληψη του λίμπιντο, και θέλετε να Αβραάμ όταν είπε αλήθειες ! Θα πρέπει να κάνει μια σαφή απόφαση ; Μπορείτε σίγουρα δεν θα πετύχει περισσότερο από ό, τι ο γενναίος Pfister ξαφνικά βρίσκει τον εαυτό του ανάμεσα σε δύο σκαμπό²⁴. Έχετε επιβάλει περιορισμούς, αλλά είναι καλά σε ό, τι αποφασίσετε.

Βεβαίως, Σας εύχομαι καλή επιτυχία, όπως μπορείτε να απαλλαγείτε από ένα παλαιοπωλείο, κατάστημα ειδών της παιδικής ηλικίας ιδανικό του ήρωα και το Γερμανικό ιππότης που κρύβει όλη την αντίθεσή σας με το περιβάλλον σας και το σπίτι σας; και ελπίζω να μην αναμένει ότι αυτή η παραπλανητική εικόνα του παιδιού που αρχικά θέλετε σίγουρα ο πατέρας σας. Εκπαιδευτικές δοκιμές σας είναι αναμφίβολα προς τη σωστή κατεύθυνση. Ας εσωτερική φωτιά σας ζεσταίνει τις φιλοδοξίες σας και όχι ό, τι καταναλώνουν. Τίποτα δεν είναι πιο ισχυρό από ένα ελεγχόμενο πάθος και παράγωγα. Αυτήν τη στιγμή, μπορεί να αναλάβει μόνο τίποτα ενώ είστε διχασμένη και στις δύο πλευρές.

Θα καλωσορίσω θερμά εάν θέλετε να μείνετε μαζί μας, αλλά τότε θα πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι ο εχθρός είναι μπροστά.

Με τις ειλικρινείς μου ευχές,

Freud σας

23. Αυτή είναι η Επετηρίδα.

24. Βλ.. μικρό. Freud, Ο.Θ.. Νέος, Αλληλογραφία, op.cit., t. Εγώ, p. 269, n. 11 και παντού. Στην αλληλογραφία reud / Pfister, κανένα γράμμα έχει διατηρηθεί για πολλά χρόνια 1914-1918 και το τελευταίο γράμμα 1913 Χρονολογείται 11 Μάρτιος, πολύ πριν από το Κογκρέσο Μόναχο.

478 Σίδερο

Βουδαπέστη, ο 7 Ιούνιος 1914

Αγαπητέ καθηγητή

Je pense beaucoup au travail sur le narcissisme et, de ci, de là me viennent à l’esprit des choses qui s’y rattachent. Comme vous n’avez pas encore terminé la correction (à ce que je crois), je voudrais attirer votre attention sur un passage : l’interprétation de certains termes pourrait donner lieu à malentendu, mais changer un seul mot rendrait ce malentendu impossible.

Vous parlez de deux sortes de « fin du monde » [Weltuntergang], celle de la démence et celle de l’état amoureux. Mais le monde ne se perd que dans la démence, alors que, dans l’état amoureux, il s’agit d’une fin du moi [Ichuntergang], qui peut entraîner à sa suite un cataclysme non moindre et avoir psychiquement un effet tout aussi révolutionnant que la régression au narcissisme dans la démence.

Αυτή τη φορά, je vous épargnerai d’autres surgeons de ce sujet.

Κυρία Γ. vous salue cordialement,

Ferenczi σας

Dans l’état amoureux, le monde ne va pas à sa perte, mais l’objet d’amour représente pour l’amoureux le monde entier.

1. «La plus haute phase de développement que peut atteindre la libido d’objet, nous la voyons dans l’état de la passion amoureuse qui nous apparaît comme un dessaisissement de la personne propre, au profit de l’investissement d’objet ; son opposé se trouve dans le fantasme (l’auto-perception) de fin de monde, chez le paranoïaque » (Freud, 1914γ), Σε ναρκισσισμός, pp. 83-84.

* Βιέννη, IX, Berggasse 19

5.6.14.

Αγαπητέ φίλε,

J’ai lu hier votre travail pour le Επετηρίδα et je ne puis me retenir de vous en féliciter. Je pense que c’est la meilleure contribution clinique que l’on ait jamais vue dans les 5 volumes : son assurance, sa correction, sa richesse, son intérêt n’ont pas d’égaux. Vivant sequentes!

Rank vous aura parlé des intérêts politiques immédiats qui nous préoccupent actuellement. Vous pensez que les Suisses et leur appendice munichois partiront avant le congrès; je ne partage pas votre assurance. En tout cas, cela reste incertain et nos préparatifs pour le congrès en sont perturbés : pour le cas où ils seraient présents, ils devront bien être différents que pour le cas contraire, où nous pourrons avoir la paix parmi nous.

Il y aurait un moyen : ce serait de demander (à temps) directement à Maeder et à Seif si leurs groupes pensent parti­ciper au congrès, en expliquant clairement que cette demande est motivée par la nécessité de déterminer le thème de dis­cussion.

Je pense pour moi au thème : « Objet et fin d’une association psychanalytique », dans le but de justifier l’existence de l’Asso­ciation, de rejeter les objections portant sur les restrictions apportées à la recherche scientifique, et de donner aux Suisses, s’ils sont participants, και consilium abeundi. Le thème pourrait rester le même dans le cas où nous ne serions déjà à l’abri des troubles. Je ne me soucie nullement des effets que cela produira sur les groupes américains, που, οπωσδήποτε, ne pourront jamais être étroitement associés à nous. J’espère que Londres restera avec nous.

J’ai trouvé très élégant, et j’ai défendu le procédé contre Rank, que vous n’ayez pas, dans votre Korrespondenzblatt, dénoncé plus explicitement la sale besogne des Zurichois. Mais au congrès, vous n’auriez pas besoin de prendre des gants.

Ειλικρινά.

Πιστό σας

Freud.

477 Σίδερο

INTERNATIONAL JOURNAL OF MEDICAL ψυχαναλύω Επιμέλεια από τον καθηγητή D^r SIgM. Freud συντάκτες : Ο Δρ. μικρό. Ferenczi, Βουδαπέστη, VII. Elisabethring 54/ Ο Δρ. Otto Rank, Wien IX / 4, Simon σκέφτηκε σοκάκι 8 Verlag Hugo Heller & C °, Βιέννη, Εγώ. Αγρότη Market N ° 3 Abonnementspreis : όλο το χρόνο (6 Φυλλάδια, 36-40 Τόξο) K 21.60 = Mk. 18.

Βουδαπέστη, ο 4 Ιούνιος 1914

Αγαπητέ καθηγητή,

Je viens de lire le Narcissisme avec ravissement. Depuis bien longtemps je n’ai pas pris autant de plaisir à une lecture. Mais je dois aussi vous avouer que, depuis des années, je ne peux vraiment rien lire d’autre que vos écrits – et vous pouvez prendre cette franchise comme le signe de la liberté intérieure, sans inhibition, qui commence à se développer en moi. Tout le reste, στο κάτω μέρος, m’ennuie; vous nous avez trop gâtés en nous donnant à lire des choses trop belles et fortes, après lesquelles plus rien d’autre n’a de goût. Il est impossible de relever tous les passages qui m’ont plu, j’y renonce donc. Αλλά, me conformant à votre demande, je signale quelques passages dont nous avons, d’une part, discuté ensemble et qui, d’autre part, sont ébauchés dans certains de mes articles déjà publiés. Φυσικά, ne me citez que si vous avez l’impression que ces choses n’ont vu le jour qu’à cause de moi. Notre travail, είναι αλήθεια, doit être désigné comme « collectif »; chacun de nous doit renoncer à une part de satisfaction de son ambition.

1) J’attire, Για παράδειγμα, votre attention sur les cheminements de la pensée dans « le travail d’introjection » (Jahrbuch I, 2), où l’état amoureux est décrit comme inclusion d’objets dans le champ d’intérêt de la libido, à l’origine auto-érotique. Cela pourrait bien correspondre aux émanations du narcissisme ‘.J’ai décrit la névrose comme une exagération de ce proces­sus ².

Σελίδα 430 — 2e alinéa – je fais provenir la séparation entre le moi et le monde extérieur des conflits de la vie psychique qui, αρχικά, était homogène (par déplacements de limites [3]).

2) Dans « stades de développement du sens de réalité », je crois avoir, le premier, désigné les manifestations infantiles de la toute-puissance (magie)⁴.

3) La référence à l’idéalisation du criminel⁵ vient de moi, à ce que je crois.

Με την ευκαιρία αυτή, je crois devoir attirer votre attention sur le fait qu’il n’est peut-être pas superflu, à propos des « émanations de la libido », de dire expressément que vous entendez par là un processus intrapsychique, c’est-à-dire un déplacement de la libido sur la représentation de la percep­tion d’un objet réel, sinon on finirait par croire que vous voulez dire : un « rayonnement » sur l’objet lui-même.

Je ne peux non plus m’empêcher de ramasser dans la formule suivante votre merveilleuse différenciation entre sublimation et idéalisation ⁶ :

Qui idéalise, sublime fonctionnellement.

Qui sublime, fonctionne idéalement.

Χαιρετισμούς από

Ferenczi σας

1. « Nous formons ainsi la représentation d’un investissement libidinal originaire du moi ; αργότερα, une partie en est cédée aux objets, αλλά, fondamentalement, l’investissement du moi persiste et se comporte envers les investissements d’objet comme le corps d’un animalcule protoplasmique envers les pseudopodes qu’il a émis. (…) Seules nous frappaient les émanations de cette libido, les investissements d’objet qui peuvent être émis et de nouveau retirés », Freud (1914γ), Σε ναρκισσισμός, pp. 81-105, citation : p. 83.
2. « Le moi du névrosé est pathologiquement dilaté » (1909, 67), « Introjection et transfert », Psychanalyse I, p. 100.
3. Ibid., Ψυχανάλυση, Εγώ, p. 101.
4. « Le développement du sens de réalité et ses stades » (1913, 111), Ψυχανάλυση, II, pp. 51- 65. Cité par Freud, dans le paragraphe correspondant de son article (1914γ), Σε ναρκισσισμός, p. 83.
5. « Même le grand criminel et l’humoriste forcent notre intérêt, lorsque la poésie nous les représente, par ce narcissisme conséquent qu’ils savent montrer en tenant à distance de leur moi tout ce qui le diminuerait » (Freud, 1914γ), Αυτόθι., pp. 94-95.
6. « La sublimation est un processus qui concerne la libido d’objet et consiste en ce que la pulsion se dirige sur un autre but, éloigné de la satisfaction sexuelle… L’idéalisation est un processus qui concerne l’objet et par lequel celui-ci est agrandi et exalté psychiquement, sans que sa nature soit changée. (…) On doit maintenir les deux concepts séparés l’un de l’autre », Αυτόθι., pp. 98-99.