#45 Una cosmogonía compatible con la estructura del inconsciente del sujeto?
Elementos de la topología del cosmos por Jean-Pierre Petit, el modelo Janus son presentados por Gérard Crovisier. Lo inesperado es, excepto por un detalle, ce modèle rejoint la conception du sujet que nous a enseignéJacques Lacan. Entonces hay dos partes; en el estreno de media hora Gérard Crovisier explica esta cosmogonía; a continuación retomaré la estructura de lo real, lo simbólico y lo imaginario lacaniano, y las pocas inflexiones que invocan la compatibilidad con el modelo inventado por Petit y sus consecuencias a nivel clínico..
Un tetraedro orientado permite explicar los movimientos presentes en los discursos sobre el maestro., en el histérico, sobre la universidad y sobre el analista. También algunos comentarios sobre la negativa de la Iglesia Católica y la Reforma Luterana a reconocer el heliocentrismo..
Henry Fontana me dio su acercamiento a la vida y muerte de Giordano Bruno. No había leído el texto que me envió sobre este tema y de repente dije varias cosas incorrectas.. Aquí está su texto:
En 1600, Robert Bellarmin, jesuita, preside el tribunal de la Inquisición que condena y hace ejecutar a Giordano Bruno por la hoguera.
R. Belarmino se había designado a sí mismo como el “martillo de herejes”.
En 1616, durante el juicio de Galileo, sigue siendo presidente del tribunal de la Inquisición, amenaza a Galileo y le recuerda lo que él mismo había declarado en 1600 au proces Giordano Bruno, a saber, la prohibición formal de enseñar heliocentrismo “en cualquier lugar y de cualquier manera” (enseñar de cualquier manera) bajo pena de ser condenado por herejía.
Robert Belarmino fue declarado santo por la Iglesia en 1930.
En 1600 tras la condena de Giordano Bruno, Galileo y Kepler habían escrito un testimonio conjunto: reconocieron que ellos mismos no habían apoyado suficientemente a su colega!
Hablé de Lutero cuando se trataba de los calvinistas conocidos como hugonotes en Suiza, mientras que los luteranos están del lado germánico.. Calvin había muerto desde entonces 1564.
Sigmund Freud, citando a Le Bon, marcar el tema, miembro de las masas, el sello de la barbarie. Michel Roussan analiza el texto de Freud “Psicología de masas y análisis del ego” de 1921 et attache ce travail à la structure des quatre discours inventée parJacques Lacan. Las conexiones con nuestro presente no pudieron escapar.
#41 El maestro, el esclavo, la Universidad, Ciencia
“El esclavo se define por lo que alguien tiene poder sobre su cuerpo.” nous a ditJacques Lacan. El amo necesita herramientas para asegurar la docilidad del esclavo. En el pasado fue el látigo, el rifle, policía, jueces, etc.. Hoy en día hay nuevas herramientas a su disposición, Ciencia, les media, policía, Internet, los LBD, las multas, los jueces, etc. Por el pasado, estas herramientas generadas en el esclavo, los sufrimientos, Miedo a la muerte, el sentimiento de inferioridad, etc. Hoy es el miedo del mañana, miedo a la mutilación, miedo a la enfermedad y la muerte, l'infantilisation, la culpa, etc. Proponemos encontrar la dialéctica amo y esclavo en el discurso del amo que nos enseñó Lacan, y encontrar en el discurso de la universidad las herramientas que el docente utiliza como herramientas de esclavitud.
Tras una presentación a la Loosestrife que desarrollan los conceptos de caos y en particular, la Regla 30 describiendo lo que caracteriza a los sistemas dinámicos caóticos cuando.
No estaba seguro de que esta sesión del taller tiene poco que ver con la clínica psicoanalítica, pero para nuestra sorpresa, conexiones ocurrieron.
Lo que diferencia el macho y la parte hembra? ¿Por qué Lacan dice que no hay relación sexual? Y la mujer no existe? Tratamos de explicar estas afirmaciones provocadoras. Son por lo menos si se considera que “hombre” y “mujer” sólo son significativos.
También nos enseña que el Otro no es otra cosa que el otro sexo.
la lógica aristotélica se redescribió especialmente en las relaciones entre la intensión ( categorías, los tipos, …) y la extensión (individuos, las instancias, …). Gerard Crovisier conecta estos clínica lógica.
Retomamos aquí la definición topológica de barrio que había sido mal explicada. También la definición y el ejemplo del concepto de diagrama de estados finitos. Esta es la primera basada en el, denominado por Lacan, “Grafo del deseo”. Esta presentación se basa en 5 primeras sesiones del seminario 1958-59 “El deseo y su interpretación”.
