カテゴリーアーカイブ: 臨床ワークショップ

1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #45 無意識の主題と互換性のある宇宙進化論?

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#45 Une cosmogonie compatible avec la structure du sujet de l’inconscient?

Des éléments de la topologie du cosmos de Jean-Pierre Petit, le modèle Janus sont présentés par Gérard Crovisier. L’inattendu est, qu’à un détail près, ce modèle rejoint la conception du sujet que nous a enseigné ジャック・ラカン. Il y a donc deux parties; dans la première d’une demi-heure Gérard Crovisier explicite cette cosmogonie; dans la suite je reprends la structure du réel du symbolique et de l’imaginaire lacanien, et les quelques inflexions qui invoquent la compatibilité avec le modèle inventé par Petit et ses conséquences au niveau de la clinique.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #44 四人のスピーチ, まだ!

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#44 四人のスピーチ, まだ!

Avec Michel Roussan nous continuons notre exploration des quatre discours élaborés par le docteur ジャック・ラカン.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #43 4つの談話における動き

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#43 4つの談話の動き

方向付けられた四面体は、教師についてのスピーチに存在する動きを説明することを可能にします, ヒステリックに, 大学とアナリストについて. また、地動説を認めることをカトリック教会とルーテル改革が拒否したことについてのいくつかの意見.
ヘンリー・フォンタナは、ジョルダーノ・ブルーノの生と死への彼のアプローチを教えてくれました. 私は彼がこのトピックについて送ってきたテキストを読んでいなかったので、突然私はいくつか間違ったことを言いました。. これが彼のテキストです:

で 1600, ロベルト・ベラルミン, イエズス会, 異端審問所を主宰し、ステークによってジョルダーノ・ブルーノを処刑する.
R. ベラーマインは自分自身を “異端者のハンマー”.
で 1616, ガリレオ裁判中に, 未だに異端審問所長, 彼はガリレオを脅し、彼自身が言ったことを思い出させます。 1600 オー・プロセス ジョルダーノ・ブルーノ, つまり、地動説を教えることの正式な禁止 “どこでも、どんな方法でも” (どんな形でも教える) 異端の罪で罰せられる.
ロベルト・ベラルミーネは、教会によって聖人と宣言されました。 1930.
で 1600 ジョルダーノ・ブルーノの有罪判決後, ガリレオとケプラーは共同の証言を書いた: 彼らは、自分自身が同僚を十分に支援していなかったことを認識した!

スイスのユグノーとして知られるカルヴァン派についてルターについて話しましたが、ルター派はゲルマン派です. カルヴィンはその後亡くなった 1564.

ヘンリーに謝る!

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #42 集団心理学

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#42 集団心理学

ジークムント・フロイト, ルボンを引用, 件名をマークする, 大衆のメンバー, 野蛮の封印. ミシェル・ルッサンがフロイトのテキストを分析する “集団心理学と自我分析” の 1921 et attache ce travail à la structure des quatre discours inventée par ジャック・ラカン. 私たちの現在とのつながりはそれを逃れることができませんでした.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #41 マスター, 奴隷, 大学, 科学

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#41 マスター, 奴隷, 大学, 科学

“奴隷は誰かが彼の体に対して力を持っているものによって定義されます” nous a dit ジャック・ラカン. マスターには、スレーブの従順性を確保するためのツールが必要です. 過去には鞭でした, ライフル, 警察, 審査員等. 今日、新しいツールが彼の自由に使えるようになっています, 科学, それらをメディア, 警察, インターネット, LBD, 罰金, 裁判官, 等. 過去には, スレーブで生成されたこれらのツール, 苦しみ, 死への恐れ, 劣等感, 等. 今日は明日の恐怖です, 切断の恐れ, 病気と死への恐れ, 乳児化, 罪悪感, 等. ラカンが教えてくれた修士の談話の中で、主人と奴隷の弁証法を見つけることを提案します, 大学の談話の中で、教師が奴隷制の道具として使用する道具を見つけること.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #40 カオスとルール 30

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#40 カオスとルール 30

Loosestrife Iへのプレゼンテーションに続いて混沌のと特定のルールでコンセプトを開発 30 ときカオス力学系を特徴付けるものを記述する.
彼は、ワークショップのこのセッションは、精神分析のクリニックで行うために少しを持っていることは確かではなかったです, しかし、私たちの驚きへ, 接続が発生しました.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #39 Sexuationの式 #02

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#39 sexuationの式 #02

sexuationのフォームに戻ります. 明確化に必要な多くの問題. それは私たちがしようとしたものです.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #38 Sexuationの式

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#38 sexuationの式

どのような男性と女性の部分を区別? ラカンには性的な関係が存在しないことを言うのはなぜ? そして、女性は存在しません。? 我々は、これらの挑発的な主張を説明しよう. 1がいることを考えると、彼らはそれほどあり “男” と “女” 唯一意味のあります.
また、それは他が他のセックスということに他ならないことを私たちに教えて.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #37 ロジックとアリストテレス

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#37 ロジックとアリストテレス

アリストテレスの論理は、特に意図間の関係に再記述されました ( カテゴリ, タイプ, …) そして延長 (個人, インスタンス, …). ジェラルドCrovisierは、これらの論理クリニックを接続します.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #36 地域, グラフ, 欲望のグラフ

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#36 地域, グラフ, 欲望のグラフ

ここでは不十分で説明されていた近所のトポロジカルな定義を再開します. 有限状態グラフの概念のも、定義と例. これは、最初に基づいています, ラカンによって呼び出さ, “欲望のグラフ”. このプレゼンテーションはに基づいています 5 セミナーの最初のセッション 1958-59 “欲望とその解釈”.

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