Sigmund Freud, citando Le Bon, marque o assunto, membro das massas, o selo da barbárie. Michel Roussan analisa o texto de Freud “Psicologia de massa e análise do ego” de 1921 e vincula este trabalho à estrutura dos quatro discursos inventados por Jacques Lacan. As conexões com o nosso presente não podiam escapar dela.
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“O escravo é definido pelo que alguém tem poder sobre seu corpo” nos contou Jacques Lacan. O mestre precisa de ferramentas para garantir a docilidade do escravo. No passado era o chicote, o rifle, a polícia, juízes etc. Hoje em dia novas ferramentas estão à sua disposição, a ciência, media-os, a polícia, Internet, os LBDs, as multas, os juízes, etc. No passado, essas ferramentas geradas no escravo, os sofrimentos, medo da morte, o sentimento de inferioridade, etc. Hoje é o medo do amanhã, medo de mutilação, medo da doença e da morte, l’infantilisation, a culpa, etc. Propomo-nos encontrar a dialética do senhor e do escravo no discurso do senhor que Lacan nos ensinou., e encontrar no discurso da universidade as ferramentas que o professor utiliza como ferramentas de escravidão.
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Uma conversa com John Gasperoni no momento da Covid-19. Será que vai haver uma evolução do capitalismo em um momento futuro?
Uma nova conversa com John Sheridan, artista de esquerda / ativista. Depois de disputar sobre a problemática induzidos pelo capitalismo na França e nos EUA, e sua incompatibilidade com o bem-estar humano, chegamos ao segundo em que vamos tentar transmitir os esboços de nossa compreensão das soluções franceses e americanos ativistas inventaram até agora para resolver este grande problema. Na França, eu tenho quase certeza que virá a partir do movimento amarelo Coletes.
A obra de arte de John Sheridan pode ser vista em http://www.johnsheridanart.com/
Após uma apresentação ao Loosestrife I desenvolver os conceitos de caos e, em particular Regra 30 descrevendo o que caracteriza sistemas dinâmicos caóticos quando.
Ele não estava certo de que esta sessão do workshop tem pouco a ver com a clínica psicanalítica, mas para nossa surpresa, conexões ocorreu.
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Uma conversa com John Sheridan deixou artista / ativista sobre a problemática induzidos pelo capitalismo na França e nos EUA, e sua incompatibilidade com o bem-estar humano. Este é o primeiro de uma série de dois. O segundo vai tentar transmitir os esboços de nossa compreensão das soluções franceses e americanos ativistas inventaram até agora para resolver este grande problema. Na França, eu tenho quase certeza que virá a partir do movimento amarelo Coletes.
Voltar sobre as formas de sexuação. Muitas questões esclarecimentos necessários. Isso é o que nós tentamos fazer.
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Esta disputa segue, e amplificação, a intervenção de Michel Thome ao último sábado de Lysimachus.
Nós voltar para as definições e características dos canais e nós.
Então Michel Thome nos faz parte da equação, ele produziu, para escrever cada nó e cadeia. E a partir desta equação podemos escrever a equação do canal seguinte eo anterior. Parece que esta é uma equação geral para a codificação de todas as possíveis seqüências.
(Nota parar o vídeo entre o tempo 54:07 e 54:16)
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Produzimos gravações de reuniões entre duas ou três pessoas “competir” um objeto.
a palavra Disputa não existe em francês, mas é encontrado em latim e Inglês.
“conversa” Eu não Latina, Gaffiot definição:
Medidas para resolver um problema em seus diferentes pontos, pesando as vantagens e desvantagens, discussão, dissertação; computação.
“Disputa” Inglês; definição “O American Heritage Dictionary“:
O acto de contenda; debate. Um exercício acadêmico que consiste de um debate formal ou uma defesa oral de uma tese.
O que diferencia o macho e a parte feminina? Por que Lacan diz que não há relação sexual? E a mulher não existe? Tentamos explicar essas afirmações provocativas. Eles são menos quando se considera que “homem” e “mulher” só são significativos.
Também nos ensina que o Outro não é nada mais que o outro sexo.
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