8 F
6. الثاني عشر. 06.
IX, Unterberggasse 19.
الزميل المكرم.
قد استخلاص الاستنتاجات الخاصة من هذا "التسارع وقت رد الفعل (1) "وأعتقد أنا سعيد الحرف الأخير الخاص بك دون تقييد أو فرضية المساعدة. اعتقدت أن تغادر آرائكم الحقيقية لتغيير تأثير التعلم, وأنا سعيد جدا لجعل المعرفة الحرة من مثل تشوه.
أنا أتعامل, كما تعلمون جيدا, كل الشياطين يمكننا أن ندعها تفلت من أيدينا ضد "مبتكرة"; واحد منهم, لم يكن أكثر منصاع, ويجبر على المثول أمام أنصار الخاصة بصفتي كئيب * أو متعصب, الفاسد، ويريد باستمرار أن يكون على حق, أنا لست حقا في جميع. فمن المفهوم أن, ترك ذلك وحدها طويلة مع آرائي, اصطحبوني إلى زيادة ثقتي في اتخاذ القرارات الخاصة. شغل خمسة عشر عاما, دائما شامل وإدارتها لسنوات في الحصري رتابة, أيضا يعطيني نوعا من المقاومة ضد دعوات لقبول أشياء مختلفة. (أنا حاليا عشر ساعات من العلاج النفسي لليوم الواحد.) ولكن أنا بقيت دائما أقنع عصمة بلدي, وعدت هذه المسألة أي عدد من المرات, لا لتجميد لي في الرأي. أنت نفسك لاحظت مرة واحدة المرونة لآرائي كدليل على عملية التنمية (2).
يمكنني الاشتراك ردود فعل غير المقيد على علاجي (3). كان لي نفس التجربة وأنا يخشى لنفس الأسباب أن أقول علنا بأن أكثر : "هذا الأسلوب يقودنا أبعد من أي شيء آخر". أنا لا أريد حتى أن نتظاهر بأن كل شيء على ما قابل للشفاء والهستيريا, كل يعرف حتى أقل بهذا الاسم.
كما أرفقت لا أهمية لتواتر الشفاء, أنا غالبا ما اتخذت معاملة الحالات التي ترعى ذهاني, أو أشكال الهذيان (الملاحظة هذيان [الامتثال مع الاوهام], الخوف من احمرار الخ.), ولقد تعلمت على الأقل حيث توسيع نطاق آليات نفس ما هو أبعد من حدود الهستيريا وعصاب الوسواس. ونحن لا يمكن أن تعطي تفسيرا للناس الشر; لذلك ظللت لنفسي الكثير من الأشياء التي كان ينبغي أن أقول, حدود آلية والعلاجية لها, أو حتى لقد عرضت بحيث لا تعترف بدء. هل سيكون هناك لاحظت أن الشفاء لدينا تحدث من خلال إنشاء الرغبة الجنسية السائدة في اللاوعي (نقل), ونحن بالتأكيد وجدت في الهستيريا. وهو ما يوفر القوة الغريزية الضرورية لالتقاط وترجمة للاوعي; حيث أنها ترفض, المريض لا يأخذ عناء ولا يستمع عندما نقترح له ترجمة وجدنا. هذا هو في الواقع الحب الشفاء. وبالتالي فإنه هو أيضا في نقل أقوى دليل, ويمكن تعويضه فقط, العصاب التي تعتمد على حب الحياة.
أجد أنه من ودية للغاية كما كنت وعد مني أن تعطيني إيمانك حتى الآن, ولكن التجربة الخاصة بك لا تسمح لك قرار حتى الآن, منة فقط, بالطبع, حتى تقوم بتمكين. أعتقد - في انتقاد نفسي أعتقد أن أشد - أنا يستحقون الائتمان. ولكن أنا لا يتطلب أن قلة قليلة من الناس.
آمل أن نتعلم الكثير في كتابة هذه السطور لك, أعلن طويلة, على مبتسر الخرف. لدي حتى الآن لم يتم وضع آمن على تميزها من جنون العظمة, ولا عن أي أسماء الزوار في هذا المجال, وأنا أعترف كفرا معينة في مجال الاتصالات Bleuler 4 أن آليات القمع وإثباته في الخرف ولكن ليس جنون العظمة. تجربتي, بالتأكيد, هو أرق في هذا المجال. ولذلك فإنني أحاول, هو, كنت تعتقد.
الخاص بك مخصص وديا
Dص فرويد.
1. إشارة à L'écrit دي يونغ "على سلوك وقت رد الفعل في التجارب جمعية» [La variation du temps de réaction dans l’expérience d’association], مجلة علم النفس وعلم الأعصاب كما, طيران. WE, ن. 1, 1905, G.W., 2.
2. شاب, "التحليل النفسي وتجربة جمعية», G.W., 2, § 660.
3. ويشار إلى هذه الفقرة والتالية جونز, طيران. II, خطأين القراءة.
4. Bleuler, "آليات فرويد في أعراض الذهان» [آليات فرويد في الأعراض من الذهان], الأمراض النفسية والعصبية الأسبوعية, طيران. ثامنا, 1906-1907; انظر تقرير جونغ في "وقائع أعمال النفسي من قبل المؤلفين السويسري" من حولية, II, 1, 1910. [تقارير مكتوبة من قبل جونغ هي في G.W., 18.]
* وallemand : البخيل. (N.d.T.)