F
Καθ.. Ο Δρ Freud
Carlsbad, ο 18 Ιούλιος 1914 Α Βιέννη, IX. Berggasse 19
Αγαπητέ φίλε,
Μάλλον θα εκπλαγείτε όλη την ώρα που βρίσκομαι στο Karlsbad, να γράψω. Αλλά αυτή είναι η πρώτη φορά που είμαι εδώ χωρίς να με ενοχλούν, χωρίς το Emden ; Περνάω τη μέρα πολύ ευχάριστα με τη γυναίκα μου, και παραμένω ακόμα φρέσκος και αρκετά έτοιμος να δουλέψω. Στην πραγματικότητα γράφω ένα τεχνικό άρθρο (1), όχι χωρίς σημασία εξάλλου ; αλλά η σημερινή επιστολή είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένη σε προβλήματα σύνταξης.
Πάνω από όλα, χαίρεστε που μαθαίνετε ότι έχετε εξουσιοδότηση να χτυπήσετε τον Maeder από την κεφαλίδα του Zeitschrift. Οι άλλοι πολύ νωρίς, Ελπίζω 2 ! Σύμφωνα με την αναφορά του Αβραάμ, δεν υπάρχει αμφιβολία : θα απαλλαγούμε από όλους. Τα γράμματα που κυκλοφορούν θα σας πουν τα υπόλοιπα.
Από την άλλη, στο τεύχος του Zeitschrift που φτάνει σήμερα, Παρατηρώ κάποια στιλιστικά λάθη για τα οποία σας ζητώ να τραβήξετε τα αυτιά του ενόχου — Ρέικ. Μου ζήτησε σοβαρά να τον κατακρίνω πάντα με τη μεγαλύτερη αυστηρότητα. Οπότε μπορείς ήρεμα να με διεκδικήσεις. Θα μπορούσα να του το γράψω μόνος μου, αλλά προτιμώ να ακολουθήσω την ιεραρχική διαδρομή. Είναι καλό παιδί, αλλά δεν πρέπει να επιδίδεται σε τέτοια χυδαιότητα B.
ένα) Στην αφήγηση του Reik για τον Schmidt, p. 389 3, είναι αναμμένο (κάτω) : «Από πότε τέτοια συναισθήματα φαίνονται σχεδόν φυσιολογικά στον κ. Σύμβουλο; ? » Πρέπει να απέχουμε από έναν τόσο οικείο τόνο, ειδικά απέναντι στους αντιπάλους μας, ειδικά τώρα που η διαμάχη θα γίνει αναπόφευκτη.
[Barré] : p. 391, μέχρι κάτω, un « Schnoferl » * όχι αρκετά άξια. [Υπονοούμενο :] Εκεί έκανα λάθος.Το ίδιο με το φυλλάδιο 33.
β) J. Η. Σουλτς4 : La ψα. Έχασε τελείως τον τόνο, σχεδόν καταγγελία. Γιατί δεν θα βρεθούν τέτοιες ανοησίες σε ένα περιοδικό θεολογικής λογοτεχνίας; ?
γ) Pfister σε ποιον το λες αυτό ** ? Απολύτως για να γδαρθεί, είναι μια εβραϊκή ασυμφωνία! Sec, μάλλον ειρωνικό! Περαιτέρω, η παρένθεση "(Σίγουρα δεν είναι αυτός ο λόγος για την τήρηση των θεωριών του Jung ?) ». Ένας υπαινιγμός, όπου θα έπρεπε να ειπωθεί με πιο αξιοπρεπή τρόπο : Θέλουμε να ελπίζουμε ότι δεν είναι αυτό το κίνητρο…
δ) Ταινία πάνας. Εδώ, Επικρίνω μόνο την έλλειψη σαφήνειας. Είναι Wind.[ηλεκτρική ταινία] ο ίδιος ή κάποιος άλλος που λέει τις αναφερόμενες προτάσεις ? (Το «εκφρασμένο» είναι ακατανόητο)5.
Βλέπεις, Είμαι της άποψης ότι το συντακτικό επιτελείο φροντίζει ενεργά τους εισηγητές, των καλών πρακτικών τους όσο και του καλού τους πνεύματος.
Πολύ εγκάρδια, Freud σας
Α. Με το χέρι, πάνω από το προεκτυπωμένο κείμενο.
B. Κατά μήκος του αριστερού περιθωρίου, στο πάνω μέρος του φύλλου, γραμμένο με μολύβι από τον Ferenczi, η επόμενη σημείωση : «Έγραψα στον Ρέικ, στο μυαλό του Φρόυντ, και του ζήτησα να διορθώσει τα επίμαχα αποσπάσματα. »
* Schnoferl, αμετάφραστο βιεννέζικο όρο : μούτρο δυσαρέσκειας και μουτρώματος ενός μικρού παιδιού που ετοιμάζεται να κλάψει.
** Γαλλικά στο κείμενο.
1. "Μνήμη, πρόβα και επεξεργασία » (Freud, 1914g, Κατάταξη στον Φρόιντ, 23 VII 1914). Εκείνη την εποχή, Ο Φρόιντ έδειξε επίσης μεγάλο ενδιαφέρον για τεχνικά προβλήματα, προτείνοντας να μιλήσουν για «Όψεις της ψυχαναλυτικής τεχνικής» στο προγραμματισμένο συνέδριο (επιστολή από 26 VII 1914, Φρόυντ/Αβραάμ, Αλληλογραφία, επί. cit., p. 190).
2. Ανάμεσα στους ανθρώπους που εμφανίζονται στο εξώφυλλο του Zeitschrift in 1913, τα ονόματα των παρακάτω μόνιμων συνεργατών διαγράφηκαν στο 1914 ; Alphonse Maeder και Franz Riklin de Zurich, Leonhard Seif από το Μόναχο. Δείτε επίσης την επιστολή του Φρόυντ στον Αβραάμ από 18 VII 1914 {επί. cit., p. 188).
3. Theodor Reich (t δείτε. Εγώ, 251 F, σημείωση 3), ανάλυση του έργου του Willi Schmidt, Παραλήρημα αιμομικτικής ζήλιας (Αιμομικτική παραλήρημα ζήλιας), 1914, Κρητικό περιοδικό, 2, p. 389.
4. Johannes Heinrich Schultz (1884-1970), Γερμανός ψυχίατρος και ψυχοθεραπευτής. Δάσκαλος στη Λένα από 1919, διευθυντής του Ινστιτούτου Ψυχοθεραπείας του Βερολίνου από 1936 ; εφευρέτης της αυτογενούς εκπαίδευσης. Δημοσίευσε ένα άρθρο για την ψυχανάλυση με τίτλο «Die Psychoanalyse», dans θεολογική λογοτεχνική εφημερίδα (17Ιανουάριος 1914). του απάντησε ο Pfister, στο ίδιο περιοδικό, από ένα άρθρο με τίτλο «Ψυχανάλυση και Θεολογία», ο 6 Ιούνιος 1914. Εκταση, στο αναγνωστικό του σημείωμα που αναλύει αυτά τα δύο άρθρα, επέκρινε τον Σουλτς για «την κοινοτοπία και τον παραλογισμό των επιχειρημάτων του» (Κρητικό περιοδικό, 1914, 2, p. 474) καθώς και η Pfister, για «την αδυναμία και τη φτώχεια της άμυνάς του». Η έκφραση : «Σε ποιον το λες αυτό; ? » δεν βρίσκεται πλέον στο έντυπο κείμενο. Δείτε επίσης την επιστολή του Φρόυντ στον Ρέικ από 24 VII 1914, στα Τριάντα Χρόνια με τον Φρόυντ, trad. Evelyne Sznycer, Βρυξέλλες, Συγκρότημα, 1975, p. 100-101.
5. T. Εκταση, κριτική ανάλυση του Windelband, «Η υπόθεση του ασυνείδητου» (Η ασυνείδητη υπόθεση), Κρητικό περιοδικό, 1914, 2, p. 476. Ζώνη πάνας Wilhelm (1848-1915), Γερμανός φιλόσοφος, εκπρόσωπος του νεοκαντιανισμού, έγινε γνωστό πάνω απ' όλα για την εισαγωγή μιας διάκρισης μεταξύ νομοθετικών και ιδιογραφικών επιστημών. Το βιβλίο του, Εγχειρίδιο ιστορίας της φιλοσοφίας (Το εγχειρίδιο ιστορίας της φιλοσοφίας, 1892), ήταν έργο αναφοράς στις γερμανόφωνες χώρες.