Αυτό που διαφοροποιεί το αρσενικό και το θηλυκό μέρος? Γιατί Λακάν λέει ότι δεν υπάρχει σεξουαλική σχέση? Και η γυναίκα δεν υπάρχει? Προσπαθούμε να εξηγήσουμε αυτές τις προκλητικές τους ισχυρισμούς. Είναι λιγότερο αν αναλογιστεί κανείς ότι “άνθρωπος” και “γυναίκα” έχουν νόημα μόνο.
Επίσης μας διδάσκει ότι το άλλο δεν είναι τίποτα άλλο ότι το άλλο φύλο.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Αριστοτελική λογική εκ νέου περιγραφή ειδικά στις σχέσεις μεταξύ της πρόθεση ( κατηγορίες, τύποι, …) και η επέκταση (άτομα, περιπτώσεις, …). Gerard Crovisier συνδέει αυτές τις λογικές κλινική.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Έχουμε επαναλάβει εδώ την τοπολογικές ορισμός της γειτονιάς που είχαν κακώς εξηγείται. Επίσης ορισμού και το παράδειγμα της έννοιας των πεπερασμένων καταστάσεων γραφήματος. Αυτή είναι η πρώτη με βάση το, καλείται από τον Λακάν, “Γράφημα της επιθυμίας”. Η παρουσίαση βασίζεται σε 5 πρώτες συνεδρίες του σεμιναρίου 1958-59 “Επιθυμία και η ερμηνεία του”.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Το ερώτημα αυτό επιχειρεί να αναλύσει το μη συμβατό τις χρησιμοποιεί ως Λακάν σπείρας.
Μια συζήτηση προέκυψε στο τέλος του εργαστηρίου 10 Δεκέμβριος. Τα στοιχεία του κάθε αποδείχθηκε διαφορετική!
Αυτό που εννοώ είναι ότι
— Μερικές φορές η σπείρα είναι πλήρης (Torus ανήκει στην R ^ 3) συνήθως πραγματικές,
συμβολικός, και τέλεια στο Borromean κόμπο.
— Μερικές φορές η Torus είναι άδειο σαν ένας θάλαμος αέρα; είναι ένα δέρμα
(Torus ανήκει στην R ^ 2); παρ Exemple στην ομιλία όπου ο Λακάν découpage το καμένο έσκισε μια μπάντα για να δημιουργήσετε μια διπλής όψης και ένα Δακτύλιος de Moebius.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Gerard Crovisier παρουσιάζει γλυπτά γίνεται με σφαίρα και ποιες είναι οι επιπτώσεις τους στην κλινική.
Επίσης, ξεκινώντας χρόνο 1:01:23 επιστρέφουμε σε κάποια ερωτήματα που προέκυψαν ως αποτέλεσμα του εργαστηρίου #33.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Επιστρέφοντας στο σχήμα παρουσίαση R Λακάν εφαρμόστηκε σε μία εγκάρσια-cap εξετάζει την πραγματική έχει μία δομή δακτυλίου Moebius. Χωρίς να αλλάξει αυτό το παράδειγμα, είναι δυνατόν να το χτίσει από έναν κύλινδρο. Με αυτή τη δομή είναι συχνά πιο εύκολο να εξηγήσει τη σχέση του θέματος με τα αντικείμενα του πόθου; αυτό, καθώς και στην περίπτωση της “ομαλότητα”, νεύρωση, ψύχωση.
Ένα αντικείμενο είναι διαθέσιμο στην ακόλουθη διεύθυνση: pdf
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Το πρότυπο λογικής, είπε ο Αριστοτέλης, λειτουργεί βάσει της αρχής των αποκλεισμένων. Αυτή είναι μια πρόταση είναι είτε αληθής ή ψευδής. Ωστόσο, εξετάσουμε προσεκτικά, όπως έκανε Godel, Χούσερλ, Λακάν και πολλά άλλα, βλέπουμε ότι οι περιπτώσεις έρχονται να ακυρώσει αυτή την προσέγγιση με την αποκάλυψη τμήματος της undecidable. Η λογική πρέπει να ενσωματώσει το μερίδιό της ελλιπούς. Υπάρχουν προτάσεις που μπορεί να είναι αληθινό και το ψεύτικο, ή ούτε αλήθεια ούτε ψευδείς. Αυτά τα τροποποιημένα λογικά στοιχεία θα μπορούσαν cantoner καθαρά μαθηματικό πεδία. Η αναλυτική ακρόαση αποκαλύπτει ότι ένα μεγάλο μέρος του λόγου της ανάλυσης σε αυτή τη λογική να αλήθειες τιμές. Περιγράφουμε αυτή τη λογική τετραδύναμα με μαθηματική προσέγγιση και κλινική προσέγγιση.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Πόσες συλλαβές σε ένα σημαίνον? Πώς να αναφέρουμε λείπει σημαίνον? Ποια είναι η φύση του δέρματος μεταξύ σημαίνοντος και σημαινόμενου? Και αυτό μεταξύ αλήθειας και της γνώσης?
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Corpofreudiano Γαλλία και Topologos συνεργάστηκε για ένα εργαστήριο συνεδρία της έννοιας. Το αντικείμενο ήταν η έννοια και το σημαίνον. Εδώ παρουσιάζουμε αποσπάσματα. Συγκεκριμένα αυτό εισάγει την έννοια της “λογομαχία” ότι υπάρχει στα λατινικά και στα αγγλικά, μεταξύ άλλων,. Αλλά δεν είναι στα γαλλικά. Ο όρος αυτός προτείνεται από τον Henry Fontana αντιτίθεται στη συζήτηση που είναι λατινικά για το θόρυβο από τα άλλα. Εδώ εγκαινιάζουμε αυτόν τον όρο από μια διαλεκτική εξέλιξη της διαδικασίας. Σας ευχαριστούμε που μας δώσατε την αντίληψή σας για αυτό το έργο.
Γράψαμε μια ενίσχυση του διαλόγου σε pdf http://lutetium.org/uploads/topologos/a18062803.pdf
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι