カテゴリーアーカイブ: 数学

1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #38 Sexuationの式

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#38 sexuationの式

どのような男性と女性の部分を区別? ラカンには性的な関係が存在しないことを言うのはなぜ? そして、女性は存在しません。? 我々は、これらの挑発的な主張を説明しよう. 1がいることを考えると、彼らはそれほどあり “男” と “女” 唯一意味のあります.
また、それは他が他のセックスということに他ならないことを私たちに教えて.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #37 ロジックとアリストテレス

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#37 ロジックとアリストテレス

アリストテレスの論理は、特に意図間の関係に再記述されました ( カテゴリ, タイプ, …) そして延長 (個人, インスタンス, …). ジェラルドCrovisierは、これらの論理クリニックを接続します.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #36 地域, グラフ, 欲望のグラフ

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#36 地域, グラフ, 欲望のグラフ

ここでは不十分で説明されていた近所のトポロジカルな定義を再開します. 有限状態グラフの概念のも、定義と例. これは、最初に基づいています, ラカンによって呼び出さ, “欲望のグラフ”. このプレゼンテーションはに基づいています 5 セミナーの最初のセッション 1958-59 “欲望とその解釈”.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #35 とれ見よ, ソリッドトーラス?

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とれ見よ, ソリッドトーラス?

この質問はラカントーラスとしてそれらを使用して非互換性を分析しよう.
議論は、ワークショップの最後に登場しました 10 12月. それぞれの証拠は異なる証明しました!
私は何を意味していることです
— 時には、トーラスがいっぱいです (トーラスは、R ^ 3に属し、) 通常、実際の,
シンボリック, そして完全にボロメオの結び目で.
— 時々トーラスは、空気室として空であります; それは肌です
(トーラスは、R ^ 2に属しています); ラカンデコパージュが焼け演説の中で飛び抜けてexempleは、両面を作成するためにバンドを引き裂いたとanneau・デ・メビウス.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #34 球をカット

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球をカット

ジェラルドCrovisierは球に作られた彫刻を示し、臨床におけるその意味は何ですか.

また、時間を開始 1:01:23 私たちは、ワークショップの結果として浮上していくつかの質問に戻ります #33.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #33 実際の円筒形構造

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現実の円筒構造の影響

実を検討しているRラカンクロスキャップに適用プレゼンテーションスキーマに戻るとメビウス環構造を有します. このパラダイムを変更することなく、シリンダーからそれを構築することが可能です. このような構成とすることは、多くの場合、欲望のそのオブジェクトと対象の関係を説明する方が簡単です; この同様の場合、 “正常”, 神経症, 精神病.

資料では、以下のアドレスで入手できます。: 1フォーマットPDF

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #32 四価のロジック

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対象の論理は四価です

標準ロジック, アリストテレスは言いました, 除外の原理で動作します. それは命題が真か偽のどちらかであります. ゲーデルをしたとしてしかし、よく見ます, フッサール, ラカンや他の多くの, 私たちは例が決定不能の一部を明らかにすることで、このアプローチを無効に来ることがわかり. ロジックが不完全のシェアを統合する必要があります. 真と偽のかもしれ提案があります。, または真でも偽でもありません. これらの変更の論理素子は、純粋に数学的なフィールドをcantonerことができ. 分析リスニングは値を真理するために、このロジックに分析の言説の多くを暴きます. 私たちは、その数学的なアプローチと臨床的なアプローチで、この四価のロジックを記述する.

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1ソース時代: 臨床トポロジーワークショップ #31 自分の意志の知識がなくても

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私は自分の知識がなくてもそれをやりました

どのように多くの音節シニフィアンで? 不足しているシニフィアンに名前を付ける方法? シニフィアンとシニフィエの間の皮膚の本質とは何ですか? そして、その真実と知識の間?

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1ソース時代: 論争 #01: コンセプト ou シニフィアン

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意味と概念との関係

Corpofreudiano FranceとTopologosが共同でコンセプトラボセッションを開催. オブジェクトはコンセプトとシグニファイアでした. ここで抜粋を提示します. より正確には、 “論争” 特にラテン語と英語で存在します. フランス語ではない. ヘンリー・フォンタナが提案したこの言葉は、ラテン語で他の人の衝突を意味する議論の言葉に反対です. ここでは、この用語で弁証法の進歩のプロセスを開始します. この作品に対するあなたの認識を与えてくれてありがとう.

Nous avons rédigé une amplification de ce dialogue en pdf à http://lutetium.org/uploads/topologos/a18062803.pdf

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