* Βιέννη, IX, Berggasse 19

15.2.14.

Αγαπητέ φίλε,

Φαίνεται ότι η υπόθεση Jelgersma είναι μεγάλο πράγμα. είχα ήδη λάβει, par Renterghem, πριν το γράμμα σου, τα μπροσούρα του και το αντίγραφο της εφημερίδας. Έλαβα ένα γράμμα από αυτόν την επόμενη μέρα, που επιβεβαιώνει όλα όσα είπες, και ο οποίος είναι πραγματικά πολύ φιλικός. Να λοιπόν ένας επίσημος ψυχίατρος που καταπίνει ολόκληρη την ψυχανάλυση! Τι δεν βλέπουμε!

Θα σας στείλω το γράμμα του μόλις μου το στείλει πίσω ο Φερέντσι και διαβαστεί την Τετάρτη. Ο Χέλερ σκοπεύει να του γράψει και να πιέσει για μια γερμανική έκδοση. Το κείμενο δεν θα ήταν καθόλου κατάλληλο για το Zeitschrift, αφού δεν πάει, Νομίζω ότι, μια ίντσα πέρα ​​από το’ Ερμηνεία ονείρου. Μόλις τελείωσα, πριν μια ώρα, το χειρόγραφο «Συμβολές στην ιστορία του Ψυχαναλυτικού Κινήματος». Βρίσκονται καθ' οδόν προς τη Βουδαπέστη και θα σας φτάσουν από εκεί, ως πρώτη συνεισφορά για το Jahrbuch από εμένα. Η δουλειά ήταν δύσκολη. Δεν έχω τίποτε άλλο να σου πω από τα γνωστά λόγια : Κουράγιο Casimiro! Αν θέλετε στείλτε μου τα σχόλια και τις διορθώσεις σας, Υπόσχομαι να σας είμαι πολύ ευγνώμων. Το ίδιο θα κάνει και ο Φερέντσι.

Τα σχέδιά μας για αυτό το καλοκαίρι είναι στο μηδέν. Δεν είμαστε πια οικογένεια, έφυγαν μόνο τρεις ηλικιωμένοι. Ακόμα και το μικρό μου παιδί θέλει να πάει μόνο του στην Αγγλία φέτος, η γυναίκα σου σίγουρα το θυμάται. Δεν γνωρίζουμε ακόμη τι επανάσταση θα φέρει η νέα άφιξη που αναμένεται στο Αμβούργο ¹.

Με εγκάρδιους χαιρετισμούς σε εσάς και τους δικούς σας, Πιστό σας

Freud.

1. Η κόρη του Φρόυντ, Σοφία, περίμενε παιδί.

* Βερολίνο W, Rankestrasse 24 11.2.14.

Αγαπητέ καθηγητή,

Όλα δείχνουν να πάνε καλά για το Jahrbuch; Ελπίζω οι συντάκτες να παραδώσουν γρήγορα τη δουλειά τους. Η αναφορά του Sadger έχει ήδη φτάσει. Εγώ ο ίδιος είμαι ακόμα σε "οδήγηση για να δω", Ελπίζω να τελειώσω σε μια ή δύο εβδομάδες; Στη συνέχεια θα πάω στην αναφορά μου.

Είχαμε, πριν από μερικές εβδομάδες, μια πολύ ικανοποιητική συνάντηση της ομάδας μας, που περιελάμβανε 4 αναφορές για την υπόθεση Jung. Εκεί βασιλεύει η πληρέστερη συμφωνία.

Σήμερα, σε αυτή τη σκοτεινή εποχή, μια πραγματική ακτίνα φωτός. Renterghem^η μου στέλνει μια εφημερίδα που περιγράφει λεπτομερώς την πρυτανική ομιλία του Jelgersma, ψυχίατρος Leiden, που εστίαζε στο ασυνείδητο ². Όπως δεν είσαι σε θέση- να μην γνωρίζει, Θα σας πω εν συντομία : J.

(N.B. : ο πιο εξέχων Ολλανδός ψυχίατρος) αποδέχεται τη θεωρία των ονείρων και τη θεωρία των νευρώσεων στο σύνολό τους, που θεωρεί σπουδαία αποκτήματα, υποστηρίζει επίσης πλήρως τη σεξουαλικότητα, και τέλος μιλά για την έντονη εντύπωση που του έκανε η εκ νέου ανακάλυψη του συμπλέγματος του Οιδίποδα. Μια πολύ εμπεριστατωμένη παρουσίαση, εν συντομία, και έγκριση χωρίς περιορισμούς ή ρήτρες. Μόλις έστειλα στον Ferenczi ένα σύντομο απόσπασμα από την έκθεση του Hollande, και του πρότεινα να ζητήσει από τον Jelgersma να εξουσιοδοτήσει τη μετάφραση της ομιλίας του για το Zeitschrift.

Μου μένει να σας χαιρετήσω εγκάρδια βιαστικά, από οικογένεια σε οικογένεια.

Αβραάμ σας.

1. D^r Α. Ο. Van Renterghem, νευρολόγος και ψυχίατρος στο Άμστερνταμ,

2. G. Jelgersma, καθηγητής ψυχιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Leiden, συγγραφέας του Unbewusstes Geistesleben [Ασυνείδητη ψυχική ζωή], 1914.

454 F

Καθ.. Ο Δρ. Freud

Βιέννη, IX. Berggasse 19

ο 11 Φεβρουάριος 1914

Cher Ami,

Εδώ, Είχα ένα εκδοτικό δείπνο και έμαθα από τον Rank ότι είχατε ήδη γράψει την κριτική της τελευταίας εκδήλωσης του Jung. Η καυστικότητά σου με έκανε πολύ χαρούμενη. Το τεύχος αναθεώρησής μας θα είναι επομένως πολύ πλούσιο σε περιεχόμενο, Δυστυχώς, η εκτύπωση δεν έχει ξεκινήσει ακόμα.

Μπορώ μόνο να εγκρίνω, για εσάς και για την Ουγγαρία, το έργο δημόσιας συζήτησης σας. Η ιδιοσυγκρασία σας και ο συνοδός σας εγγυώνται τέλεια το αποτέλεσμα. Το ενδιαφέρον του κοινού για την ψυχιατρική μάλλον μειώνεται και στη Ρωσία, Πολωνία, κλπ., όπου δεν είχε σωστά

καθιερώθηκε κατά την πρώτη περίοδο της εισβολής. Δεν είναι σαν τη Γερμανία και την Αμερική.

Θα ήμουν πολύ χαρούμενος αν μπορούσατε να κάνετε τον φίλο σας να δοκιμάσει και τα δύο σχέδια του Moses. Αυτά της Μις Γουλφ ⁽¹⁾ είναι μη ικανοποιητικές. Ο χαράκτης Max Pollak, που «χάραξε» το πορτρέτο μου για τον Χέλερ ⁽²⁾, έχει τώρα υποσχεθεί να παρέχει και αυτά τα σχέδια. Αλλά αυτό δεν πρέπει να σε κρατάει πίσω. Οι δισταγμοί μου δεν έχουν ξεπεραστεί και σίγουρα θα αποτρέψω τη δημοσίευση εάν ο σχεδιαστής δεν μπορεί να το υποστηρίξει αποτελεσματικά., αυτό είναι- να πεις, στην πρώτη θέση, πείστε με.

γράφω, με μεγάλη θέρμη, «Η ιστορία του ψυχικού κινήματος». Ελπίζω να δούλεψα αρκετά καλά τον Γιουνγκ την Κυριακή, και έτσι κλείνει το κεφάλαιο. Δυο- Θα σου στείλω πρώτα το χειρόγραφο? Στη συνέχεια, θα πρέπει να μου το επιστρέψετε με τα σχόλιά σας., ώστε να μπορεί να πάει, μέσω της Βιεννέζικης, παρ. Hitschmann, στο Αβραάμ.

Η υγεία και οι διαβουλεύσεις πάνε καλά αυτή τη στιγμή. Κατά οίκον, σχεδόν όλα είναι εντάξει. Στο τέλος του μήνα, όταν θα ξεκινήσουν οι εργασίες, θα πρέπει να μας επισκεφθείτε ξανά εδώ. Ο Λόε είναι πολύ πιο σοφός, για τα υπόλοιπα, έχει αφήσει πυελίτιδα ⁽³⁾ επιβεβαιωμένος, και το μερίδιό του στην πραγματική ταλαιπωρία; μια μικτή περίπτωση, είναι πάντα δυσάρεστο. Η παρουσία του νέου του Τζόουνς ⁽⁴⁾, με τον οποίο πρόκειται να παντρευτεί τον Μάιο, του κάνει καλό.

Εγκάρδιους χαιρετισμούς, στην κυρία Γ. επίσης,

του Φρόιντ σου

(2) Μαξ Πόλακ (1886-?), διάσημος ζωγράφος, και πάνω από όλα σχεδιαστής, Βιεννέζος. Νερό χαρακτική- δύναμη που έκανε από τον Φρόιντ (αναπαράγεται στο Sigmund Freud, μέρη, πρόσωπα, αντικείμενα, ed. σκηνοθεσία Ερνστ Φρόιντ, Lucie Freud και Lise Grubrich-Simitis, 1979, p. 202) περιγράφηκε από τον Karl Kraus ως εξής: : «Ο Μαξ Πόλακ απεικόνισε τον ερευνητή, καθισμένος στο γραφείο του, στο γραφείο του. Το πρώτο πλάνο είναι περίεργα κατοικημένο από αντίκες και αρχαϊκά ειδώλια τοποθετημένα στο γραφείο του. Μπροστά από το chiaroscuro της μελέτης ξεχωρίζει ξεκάθαρα η βαθιά πνευματική κεφαλή του μελετητή., με αυτό το στοχαστικό βλέμμα, σε κάποιο βαθμό στράφηκε προς τα μέσα, που χαρακτηρίζει τη συγκεντρωμένη δημιουργική πνευματική εργασία», Ο πυρσός, 28 III 1914, αρ. 395. p, 57.

(3) Φλεγμονή της αριστερής νεφρικής πυέλου.

(4) Loe Can qui, από τον Νοέμβριο του προηγούμενου έτους, ήταν και πάλι σε ανάλυση με τον Φρόιντ (Brome, Jones, p. 104), και ο Χέρμπερτ Τζόουνς (βλέπω 392 F, σημείωση 1) προσκλήθηκαν στη συνεδρίαση της Τετάρτης της 22 IV 1914 (Λεπτά, IV, p. 292) που ο Φρόιντ δεν παρευρέθηκε, λόγω ασθένειας (βλέπω 470 F). Ο Φρόυντ πήγε στη Βουδαπέστη, αρχές Ιουνίου, για τον γάμο τους (βλέπω 476 F).

453 Σίδερο

INTERNATIONAL JOURNAL OF MEDICAL ψυχαναλύω Επιμέλεια από τον καθηγητή D^r SIgM. Freud συντάκτες : Ο Δρ. μικρό. Ferenczi, Βουδαπέστη, VII. Elisabethring 54/ Ο Δρ. Otto Rank, Wien IX / 4, Simon σκέφτηκε σοκάκι 8 Verlag Hugo Heller & C °, Βιέννη, Εγώ. Αγρότη Market N ° 3 Abonnementspreis: όλο το χρόνο (6 Φυλλάδια, 36-40 Τόξο) K 21.60 = Mk. 18.

Βουδαπέστη, ο 9 Φεβρουάριος 1914

Αγαπητέ καθηγητή,

Παρά την προτροπή σας να επιστρέψετε στην ειρηνική δουλειά τώρα, Δεν μπορούσα να μην αντιδράσω κατάλληλα σε αυτό το άρθρο του Jung, αξεπέραστης αυθάδειας και προσποίησης (βλέπε Ψυχικά Αρχεία.[λογολογία]). Έστειλα την κριτική στο Rank, για το Zeitschrift^η.

Μετά τα χρόνια του μέλιτος που απόλαυσε η ψυχανάλυση στη Βουδαπέστη, φαίνεται τώρα ότι η αντίσταση γίνεται πιο σοβαρή. Ήταν οι κυκλοφορίες του Apathy που ώθησαν την Social Science Society να επιστρέψει στην ιδέα που ξεκίνησε πέρυσι, αλλά αρνήθηκε από εμένα εκείνη τη στιγμή : δώστε φωνή σε υποστηρικτές και πολέμιους του Ψυχά σε μια δημόσια συζήτηση. Τους χρωστάω ακόμα την απάντηση; Αποφάσισα να αρνηθώ ξανά, και θα ήμουν ακόμα, αν δεν με είχαν ταρακουνήσει κάπως τα επιχειρήματα του φίλου μου Ιγνότου. ΕΓΩ.[gnotus] πιστεύει ότι δεν πρέπει να απορρίψουμε απότομα την προσφορά της Εταιρείας Κοινωνικών Επιστημών (ο μόνος κύκλος από τον οποίο μπορούμε να ελπίζουμε σε κάποια υποστήριξη και, σε περίπτωση βάναυσων επιθέσεων, ότι μας υπερασπίζεται). Αν αρνηθώ, θα νομίζεις ότι τρέχω, που θα μπορούσε να βλάψει περαιτέρω τη φήμη της ψυχιατρικής, ήδη κακό κατά τα άλλα, κλπ.…

τελικά, Αφήνω τον εαυτό μου να λυγίσει σε σημείο να είμαι έτοιμος να ξεκινήσω τη συζήτηση, υπό τις ακόλουθες προϋποθέσεις :

Δεν μπορώ, a priori, δεν αναγνωρίζουν κανέναν από αυτούς που ενδιαφέρονται περισσότερο ή λιγότερο για την ψυχή ως μαθητές της φροϋδικής ψυχανάλυσης, παραλείποντας να γνωρίζουμε τις απόψεις τους για τις λεπτομέρειες των ερωτημάτων που μας ενδιαφέρουν. Θεωρώ τον εαυτό μου σήμερα (μέχρι περαιτέρω πληροφορίες) σαν το μοναδικό, ici, που καταλαβαίνει και ασκεί την ψυχανάλυση με την έννοια σου. Ένας, ως εκ τούτου, θέλουμε να συζητήσουμε τη φροϋδική ψυχανάλυση, ότι μου δίνεται το δικαίωμα να αντιδρώ άμεσα σε κάθε παρέμβαση.

Χωρίς να προσποιούμαστε ότι αυτή η συζήτηση θα έχει την αξία (ένα) να εξυπηρετήσει ένα σκοπό ή ακόμα και να πείσει ή να ταρακουνήσει δεν θα ήταν- τι ενιαίος αντίπαλος, Δεν αποκλείω όμως το ενδεχόμενο να πιάσω από τα κέρατα αντιπάλους και ημιαντιπολιτευτές, άγριοι ψυχαναλυτές και ήμεροι (μια νέα κατηγορία) και ότι είμαι σε θέση να επιδείξω το coram publicum (β) την ανόητη φύση και την άγνοιά τους, Τι, στο τέλος της ημέρας, μετά από τόσα χρόνια σιωπής, θα μου έκανε καλό, και σε μένα,

Αλλά περιμένω, να απαντήσει, πείτε μου τι γνώμη έχετε για αυτό το έργο. Δεν θα ήθελα να παρασυρθώ σε βιαστικές ενέργειες..

Τι νέο έχετε γράψει για το “déjà vu”; *** ² ? Είμαι πολύ περίεργος να το ακούσω.

Περιμένω με ανυπομονησία τη διόρθωση του Moses και ελπίζω ότι ο φίλος μου ο Berény θα αποδειχθεί καλύτερος σχεδιαστής από τον προστατευόμενο του Heller. (3).

*** Γαλλικά στο κείμενο.

1. Το έργο του Γιουνγκ, «Συμβολή στη μελέτη παθολογικών τύπων (εργασία που παρουσιάστηκε στο Συνέδριο Ψυχανάλυσης του Μονάχου, 1913)» Αρχεία Ψυχολογίας, 1913 (Δεκέμβριος) 13, n ° 52. Κριτική από τον Ferenczi (1914, 151, Ψυχανάλυση, II, pp. 165-166) εμφανίστηκε στο Zeitschrift (1914, 2, p. 86).
2. «Ψευδής αναγνώριση (ήδη ειπωμένο) κατά τη διάρκεια της ψυχαναλυτικής θεραπείας », (Freud, 1914ένα), Η ψυχαναλυτική τεχνική, 1970, pp. 72-79.
3. Σχετική Berény, βλέπω 238 Σίδερο και νότα 3 ; αυτό είναι μια απεικόνιση των προκαταρκτικών σταδίων της ερμηνείας που προτείνει ο Φρόιντ για το άγαλμα του Μωυσή (Freud, 19146), σε Δοκίμια εφαρμοσμένης ψυχανάλυσης, 1952, pp. 37-42.

(β) Στα Λατινικά στο κείμενο : δημοσίως.

8 Φεβρουάριος 1914 Βιέννη, IX. Berggasse 19

Αγαπητέ μου Τζόουνς,

Κατάλαβα ότι παραπονιέσαι που δεν έλαβες γράμματα από εμένα. Η αλήθεια είναι ότι γράφω και χρησιμοποιώ κάθε ελεύθερη ώρα στο άρθρο για το κίνημα ψα για να εμφανιστώ στο Επετηρίδα. Έχω κάνει ήδη καλή πρόοδο. Έκανα σήμερα τον λογαριασμό του με το πρώτο aigrefin, και ελπίζω να τελειώσω με το άλλο την επόμενη Κυριακή. Μέχρι στιγμής, γέμισα 60 μεγάλες σελίδες ⁽¹⁾.

Η απεργία τελείωσε, σύντομα θα παρατηρήσετε ότι οι πρέσες γυρίζουν ξανά. Έχουμε κάθε συμφέρον να απελευθερώσουμε το κρίσιμο θέμα μας.

Στην υπόθεση Μωυσής, Γίνομαι πάλι αρνητικός, ο τελευταίος καλλιτέχνης που συμβουλεύτηκα μου έδειξε πώς προχωρούν οι καλλιτέχνες σε αυτό το θέμα και με έκανε να φοβάμαι μια πολύ ξεκάθαρη ερμηνεία. Το νόημα δεν είναι πολύ σημαντικό για αυτούς τους κυρίους, νοιάζονται μόνο για τη γραμμή, σε σχήμα, αντιστοίχιση περιγράμματος. Υποχωρούν στο Lustprinzip. Προτιμώ την προσοχή.

Loe News. Έχει γίνει πιο λογικό και προσιτό στους ψα από την άφιξη του Davy⁽²⁾. Ο γάμος τους μπορεί να κανονιστεί. μαζί, λυθηκε το προβλημα του. Ο Κάουφμαν βρήκε αρκετή ποσότητα πύου στα ούρα του και διέγνωσε αριστερόστροφη πυελίτιδα.. Έχει κρίσεις πυρετού. Η περίπτωσή του λοιπόν είναι μικτή ; παρηγορείται από την παραχώρηση μιας οργανικής ασθένειας, δεν αρνείται πλέον την πρόσθετη υστερία. Καθώς αυτή τη στιγμή περνάει ένα κακό μπάλωμα, δεν σημειώνει πρόοδο στο να σταματήσει τη μορφίνη. Θα περάσει δύο εβδομάδες στο Παρίσι μαζί του για να συναντήσει τον μικρότερο αδερφό της από το Σικάγο.. Η θεραπεία των νεφρών θα ξεκινήσει με την επιστροφή του, αν είναι δυνατόν. Στο νευρικό επίπεδο, αυτή είναι μια πολύ ωραία περίπτωση, όλα εξηγούνται από τη σχέση του με τη μητέρα του.

Έχω κάνει μια μικρή πρόοδο στο ζήτημα του σαδομαζοχισμού και του συμπλέγματος του ευνουχισμού, που θεωρώ ότι είναι ένα κεφαλαίο σημείο στον μηχανισμό των νευρώσεων. Η επιλογή του σεξουαλικού αντικειμένου. μπορεί να επηρεαστεί από το φύλο του θορυβώδους γονέα, όντας αντίθετος μαζί του ; έτσι λοιπόν, Η πρώιμη σεξουαλική αναστολή μπορεί ακόμη και να έχει μεγάλο ρόλο στον προσδιορισμό του ομοφυλόφιλου ⁽³⁾. Θα σας ζητήσω να κρατήσετε αυτά τα πράγματα για τον εαυτό σας, και τη δική σου δουλειά.

Cet. νομίζω (4): Να είστε προσεκτικοί με τις γυναίκες και να μην καταστρέψετε τη ζωή σας αυτή τη φορά.

Χάμιλ (Σικάγο) ανακοίνωσε ο ίδιος για την 12 Μάρτιος. Έλαβα ένα γράμμα από τον Μπράιαν για μια υπόθεση μαζοχιστικού αλόγου, με καλούς βαθμούς. Τον συμβούλεψα να το κρατήσει για θεραπεία, ακόμα κι αν οι θεραπευτικές δυνατότητες είναι ελάχιστες. Τώρα αξίζω ξανά τα καλά σας νέα

Με εκτίμηση Φρόιντ

1. Freud (1914 δ) ; οι εν λόγω σουρφίνες είναι ο Adler και ο Jung.

2. Χέρμπερτ Τζόουνς.

3. Αυτό θυμίζει πολύ την ανάλυση του "The Wolf Man" (Freud, 1918 β, p. 109-110, 111- 112), ότι ο Φρόιντ άρχισε να γράφει μόλις τον Οκτώβριο 1914; βλέπε Τζόουνς (1955 ένα, p. 277; 1955 β, p. 312).

4. «Για τα υπόλοιπα, Νομίζω ότι… »

6 Φεβρουάριος 1914

69 Πόρτλαντ Δικαστήριο, Λονδίνο

Cher professeur Freud,

D’abord en ce qui concerne les extraits joints. Il s’agit (1) de la traduction de vers de Sapho à l’objet aimé, qui illustre joliment la relation entre Libido et Angst en décrivant les symptômes d’un Angstanfall, (2) un extrait de presse exposant une intéressante conception de Hamlet, και (3) la correspondance sur la ψα parue à ce jour dans le Βρετανικό Ιατρικό Περιοδικό, les principales lettres étant marquées d’une croix en marge. Auriez-vous la gentillesse de me les retourner? Vous verrez que le para­noïaque Mercier, υιός ⁽¹⁾ d’un père français qui défend la «pureté d’esprit anglaise» et abomine tout ce qui vient du continent, s’est fourré dans un guêpier. Les quatre lettres de cette semaine, y compris celle de Stoddart, directeur de l’asile de Bethlem et psychiatre bien connu, nous sont favorables. Le rédacteur en chef a cependant écarté une lettre de Eder (que j’ai écrite) qui se bornait à contester les citations que Mercier faisait de Maeder et était écrite avec une grande suavité. Dans l’ensemble, ως εκ τούτου, la situation est assez bonne, et tout fair play n’a pas disparu de la vieille Angleterre⁽²⁾.

Sans nouvelles de vous depuis bien longtemps, je me demandais s’il y avait de nouvelles complications avec Loe, qui exigeraient un certain temps d’adaptation. Je suis ravi d’apprendre qu’elle va mieux, mais j’ai hâte de savoir tout ce qui s’est passé, si Herbert Jones est encore là, ce qu’ils ont décidé, si elle vient à Londres, κλπ.. Elle ne m’écrit pas du tout.

Je suis ravi que Louis vous ait plu, je craignais que vous ne le trouviez trop évi­dent. Il m’a intéressé d’un point de vue historique, et en tant que démonstration des contributions que peut apporter la ψα aux problèmes historiques, mais aussi peut-être sur un plan psychiatrique (paranoïa contre hypocondrie).

Jung nous a envoyé une circulaire, et nous voterons tous lors de notre réunion de jeudi prochain. Στο Journal oj Mental Science d’octobre paraît un très remarquable compte rendu de l’essai Wandlungen de Jung, signé par un certain Alexander Neuer (inconnu de moi, et qui ne figure pas dans l’annuaire des médecins)⁽³⁾. C’est un disciple d’Adler, il fait remonter Jung à Adler (pas d’un point de vue historique) et il est très perspicace quant à «l’attaque voilée, mais sauvage» de Jung contre vous. Si vous le souhaitez, je pourrais vous procurer un exemplaire de la revue.

Je découvre que les trois étapes du développement mental de l’humanité suivant Comte (que nous avions vainement recherchées l’an passé) sont les stades religieux, métaphysique et positiviste: votre originalité n’est nullement entamée. De la série complète animisme, mythologie, religion, φιλοσοφία, science, il omet les deux pre­miers, – caractéristiques de sa période ! Je suis débordé de toutes parts, et suis ravi d’apprendre qu’il en va de même pour vous. Qu’écrivez-vous à présent ? J’espère ne pas trop vous ennuyer.

Ειλικρινείς φιλίες,

Bien fidèlement et cordialement

Jones.

2. Voir les lettres de W. Η. B. Stoddart, William Brown, David Forsyth et Edith G. Collett, Bri­tish Médical Journal, 1, 1914, p, 340-341, en réponse à celles de Charles Mercier, Βρετανικό Ιατρικό Περιοδικό, 1, 1914, p. 172-173, 276.

3. Alexander Neuer, An Attempt to Expound the Psycho-Analytical Theory, Journal oj Mental Science, 59, 1913, p. 660-666.

452 F

Καθ.. Ο Δρ. Freud

1^αυτός Φεβρουάριος 1914 Βιέννη, IX. Berggasse 19

Cher Ami,

Μόνο καλά νέα : την απεργία ¹ έχει τελειώσει, μπορούμε να πάμε. Αλλιώς τίποτα, εκτός από το ότι γράφω, που γράφω πάντα ², και δεν έχω χρόνο για αυτό.

Σήμερα το πρωί, Ο Μάγκνους Χίρσφελντ ήταν εκεί, και το μεσημέρι περιμένουμε τον van Eeden (3) που έδωσε ένα συνέδριο εδώ με τον Heller και τον Rank.

Το καύχημα σου για την καλή σου υγεία και η δεύτερη έκδοσή σου με αγγίζει με συμπαθητικό τρόπο.

Εγκάρδια, με συγγνώμη για τη συντομία

Freud σας

1. Βλέπω 447 F, σημείωση 3.
2. Πιθανώς «Συμβολή στην ιστορία του ψυχαναλυτικού κινήματος» (1914δ), σε Πέντε μαθήματα ψυχανάλυσης.
3. Frederik Willem van Eeden (1860-1932), ένας παλιός γνώριμος του Φρόυντ; Ολλανδός νευρολόγος, ποιητής και κοινωνικός μεταρρυθμιστής ; ιδρυτής της σοσιαλιστικής-κομμουνιστικής αποικίας Walden στο Bussum (1898). Σύμφωνα με τον Τζόουνς (II, p. 391), Ο Φρόιντ και ο ίδιος είχαν προσπαθήσει μάταια να τον προσελκύσουν στην ψυχανάλυση (βλέπε επίσης Πρακτικά, II, p. 410, συνάντηση του 8 II 1910).

173

[Καρτ ποστάλ]

1^αυτός Φεβρουάριος 1914 [Βιέννη]

Αγαπητέ Jones,

Merci de votre envoi. Louis est fort intéressant et joliment écrit. — J’écris, j’écris, sans relâche. Excusez ma brièveté. Loe se conduit mieux. La grève des imprimeurs est terminée.

Bien sincèrement à vous Freud

451 Σίδερο

INTERNATIONAL JOURNAL OF MEDICAL ψυχαναλύω Επιμέλεια από τον καθηγητή D^r SIgM. Freud συντάκτες: Ο Δρ. μικρό. Ferenczi, Βουδαπέστη, VII. Eiisabethring 54/ Ο Δρ. Otto Rank, Wien IX / 4, Simon σκέφτηκε σοκάκι 8 Verlag Hugo Heller 8c ° C, Βιέννη, Εγώ. Αγρότη Market N ° 3 Abonnementspreis : όλο το χρόνο (6 Φυλλάδια, 36-40 Τόξο) K 21.60 = Mk. 18.

Βουδαπέστη, ο 29 Ιανουάριος 1914

Αγαπητέ καθηγητή,

J’espère commencer ici une série de lettres dans lesquelles il ne sera pas question de maladie (je veux dire, de ma propre maladie).

Le seul événement notable que je puisse mentionner depuis mon retour, est le discours du Professeur Apathy ¹ (Apathy des neurofibrilles) contre la psychanalyse. Il a pris la tête du « mouvement eugénique » et s’est déchaîné pour cette raison contre la psychanalyse en tant qu’égarement panérotique de l’esprit juif. Quelques journaux libéraux ont réagi à cette attaque, en défendant les Juifs, montrant le « petit grain de vérité » dans vos enseigne­ments, et mettant en garde contre l’identification entre psychanalyse et judaïsme.

Les critiques de mon recueil d’articles ² vont sortir dans les semaines à venir ; elles seront favorables, car je n’ai pas adressé d’exemplaires de presse à mes opposants prévisibles.

Chez le procureur, les antinomies entre les deux types de femmes semblent, eneffet,s’estomper. Sa prédilection consciente pour les juifs et sa secrète

antipathie à leur égard sont., à mon avis, étroitement reliées au complexe de castration.

Je traite un cas d’impuissance depuis un an et demi : je suis de plus en plus sûr de pouvoir le rattacher à une constitution sadique-anale. Dans le coït, le patient voit (Ics) 1) un acte de cruauté, 2) de l’incontinence (non pas uréthrale mais anale). Il retient le sperme, comme un individu normal les excréments. Le patient a longtemps souffert d’incontinentia alvi [1]. Il est incroyablement réservé, il ne se laisse « aller » en aucune manière.

Un de ses frères est interné à vie pour un meurtre commis en état d’ex­citation. Deux autres frères sont plus ou moins impuissants. Un de ses cousins (d’un caractère anal évident) est ce même homme impuissant pour lequel Stekel et moi avons fait un jour une consultation.

Je suis avide d’avoir des nouvelles.

Cordialement votre F.ferenczi]

L Istvan Apathy (1863-1922). Professeur d’histologie, zoologue, mais aussi poète et feuil­letoniste. Membre fondateur de la Société hongroise de sciences sociales. Lors de la séance du 24 Εγώ 1914 (constitution d’une section d’eugénique), Apathy attaqua la «vision du monde véreuse » de Freud, qualifiant celui-ci de « représentant d’un panérotisme sémitique ». Géza Szilagyi répondit â cette attaque d’Apathy dans le quotidien Az Ujsag (Le Journal) (« Freud és Apathy»), ο 11 και 12 Μάρτιος.

2. Βλέπω 422 Σίδερο, σημείωση 2.

19 Ιανουάριος 1914

69 Πόρτλαντ Δικαστήριο, Λονδίνο

Cher professeur Freud,

Je note donc qu’il faut voter pour Dresde si on nous en donne la possibilité. Notre groupe ne pouvant être légalement intégré à la Vereinigung avant que le Congrès ne l’accepte, j’imagine que, pour l’instant, nous n’avons pas le droit de vote, mais je demande à Eder, le secrétaire, qui s’entend mieux que moi avec Jung, de lui écrire à cette fin. Mais j’imagine que le vote sera «croisé», et ne représentera donc pas la force relative des deux parties.

Mon attitude, dans les deux occasions, ne me paraît pas aussi incohérente que, visiblement, elle vous a semblé. Les deux fois, je souhaite la dissolution, si on peut l’obtenir en toute sûreté, αλλά βλέπω μεγάλη διαφορά ανάμεσα σε μια μειοψηφία ομάδων που προσπαθούν να την επιβάλουν σε μια εποχή που δεν συμβαίνει τίποτα, και να διερευνήσει πιθανότητες όταν η άλλη πλευρά θέτει την ερώτηση του Κογκρέσου. Ωστόσο, τα σχόλιά σας για τις κριτικές μου έκαναν έντονη εντύπωση., γιατί θα ανάγκαζε μια απόφαση πιο αναπόφευκτα από οποιαδήποτε πρόταση αυτή τη στιγμή.

Αυτό που λες για την κατάσταση του Loe με στεναχωρεί, αλλά φαντάζομαι ότι εξηγείται εν μέρει από την ψυχική της κατάσταση ενώ περιμένει τον Χέρμπερτ Τζόουνς. Ανυπομονώ να δω τι θα βγει από την επίσκεψή του., αν έρθουν στο Λονδίνο, κλπ., Βασίζομαι σε εσάς να με ενημερώσετε, μιας και δεν μου γράφει αυτή τη στιγμή.

Όσο για το πολύ ασαφές θέμα του δικού μου γάμου, Σίγουρα θα ακολουθήσω τη συμβουλή σας αφιερώνοντας χρόνο για να σκεφτώ και να επιλέξω ήρεμα, συμβουλές που θεωρώ και σοφές και απαραίτητες. Η ιδέα, φυσικά, μου έχει έρθει πολλές φορές τελευταία, κάτι που είναι φυσικό δεδομένων των συνθηκών (εγκατάσταση, κλπ.), αλλά καταλαβαίνω καλά ότι θα έπρεπε να γίνω περισσότεροι "πλήρης" [τετελεσμένος] στην ανάλυση των δικών μου νοητικών μηχανισμών πριν διακινδυνεύσω να συνδέσω τη μοίρα μου με αυτή κάποιου άλλου.

Με ρωτάς για τον Μωυσή. Ένας από τους λόγους που ελπίζω να το υπογράψεις, είναι ότι, είτε το κάνεις είτε όχι, η πατρότητα του κειμένου θα προκύψει αρκετά καθαρά από το ύφος και το περιεχόμενο, και αν δεν το κάνεις, Οι κάτοικοι της Ζυρίχης δεν θα παραλείψουν να αναρωτηθούν τι σημαίνουν όλα αυτά, κλπ..

Έχω μια περίεργη περίπτωση αυτή τη στιγμή, αρκετά κοντά στην περίπτωση της υστερικής παράνοιας του Bjerre¹. Ένα ηλικιωμένο κορίτσι από 45 ετών πιστεύει ότι ο εφημέριος της ενορίας και η αδελφή της της κάνουν ακατάλληλες παρατηρήσεις για την ευχαρίστηση που τη βλέπουν να κοκκινίζει, ότι με την προτροπή της μητέρας του κάνει νύξεις σε αυτήν από την κορυφή του άμβωνα του, και ένας άλλος άντρας δεν θέλει να τη γνωρίσει γιατί πιστεύει ότι είναι ερωτευμένη μαζί του ; ένας αδελφός πάσχει από παραφρένεια. Όλα αυτά μοιάζουν πολύ με παράνοια., με πολύ σαφείς προβολές, αλλά, μετά από ένα μήνα ανάλυσης, Είμαι σίγουρος ότι είναι απλώς υστερική. Αντιδρά στην ανάλυση σαν μια συνηθισμένη υστερική (συμπάθεια, καμία μη φυσιολογική διαίσθηση, κλπ.) και έχει ήδη κάνει κάποια πρόοδο.

Ένα δυσάρεστο πράγμα μόλις συνέβη εδώ. Mercier, καταξιωμένος ψυχίατρος, που απευθύνεται σε Βρετανικό Ιατρικό Περιοδικό, μια επιστολή χυδαία και προσβλητική, να διαμαρτυρηθούν για τη «φαλλική λατρεία» και την «πορνογραφία» του «φροϋδισμού»². Malheureusement, είναι ένας ενοχλητικός αντίπαλος, γιατί δεν έχει τίποτα άλλο να κάνει (συνταξιούχος) παρά ηγετικές διαμάχες, και έχει τέτοιο κόμπλεξ από διαμάχη [σύμπλεγμα τσακωμού] ή τέτοια Querulantenwahn [μανία για αποδοκιμασία] ότι γενικά καταλήγει να εξαντλεί τους αντιπάλους του που έχουν λιγότερο χρόνο, και για άλλη μια φορά είναι αδίστακτος και ανέντιμος, παραμορφώνει λέξεις και προτάσεις για να κάνει λογοπαίγνια, χωρίς να ενδιαφέρεται καθόλου να ανακαλύψει την αλήθεια; έχει επίσης ένα ασυνήθιστο καλό στυλό και δεν του λείπει το πνεύμα, όλα τα πράγματα που του επιτρέπουν πάντα να «κόβει το καρφί τους» στους αντιπάλους του, ειδικά όταν μπορεί να διεγείρει προκαταλήψεις προς όφελός του.

Πήγα να δω τον Έντερ, που είχε ήδη γράψει ένα απίθανο γράμμα (το ψα ήταν το μεγαλύτερο όρος Πίσγα³ αιώνες, κλπ.) κάτι που θα ήταν ακατάλληλο από αυτή την άποψη και θα είχε ενθουσιάσει μόνο την πολεμική του Mercier. Μιλήσαμε για αυτό το θέμα και αποφασίσαμε να περιμένουμε μια εβδομάδα, για να δω αν έγραφε κάποιος άλλος, στο ένα ή στο άλλο στρατόπεδο, και αν όχι, να αφήσει αυτή την ιστορία να βυθιστεί στη λήθη που της αξίζει. Σίγουρα σύντομα θα έχουμε νέες αφορμές για αντιπαράθεση, και μάλλον ευνοϊκότερο, ή εν πάση περιπτώσει λιγότερο εξευτελιστικό. Ωστόσο, αν κάποιος άλλος αναλάβει την πρόκληση του Mercier, ή υπερασπίζεται τον εαυτό του γραπτώς, θα πρέπει να επέμβουμε. Τι πιστεύετε για όλα αυτά; ?

Εργάζομαι ακούραστα και έχω μεταφράσει σχεδόν τα μισά κείμενα του Ferenczi⁴.

Ο Αβραάμ συμμετείχε στη συνεισφορά ο Επετηρίδα για τα τέλη Φεβρουαρίου, αλλά δεν νομίζω ότι είναι δυνατόν⁵.

Με φιλικούς χαιρετισμούς σε εσάς

Jones.

1. Poul Bjerre, Για τη ριζική αντιμετώπιση της χρόνιας παράνοιας, Επετηρίδα, 3, 1912, p. 795-847.
2. Δείτε το Βρετανικό ιατρικό περιοδικό, 1, 1914, p. 172-173, 276. Τσαρλς Α. Mercier, Μ.Β. 1878, MD. 1905, Λονδίνο ; πρώην λέκτορας για την παραφροσύνη στην Ιατρική Σχολή του Νοσοκομείου Charing Cross και συγγραφέας πολλών βιβλίων, συμπεριλαμβανομένου ενός Text Book oj Insanity, Λονδίνο, Κύκνος ηλιοφάνεια, 1902.
3. Βουνό ανατολικά του Ιορδάνη, από την κορυφή της οποίας ο Γιαχβέ έδειξε στον Μωυσή τη Γη της Επαγγελίας (Δευτερονόμιο 34,1).
4. Jones (1916 η).
5. Jones (1914 ένα, 1914 η).