52 F

15. XI. 07

Βιέννη (1) IX, Berggasse 19.

Αγαπητέ φίλε και συνάδελφο,

Είναι πάντα ένα πολύ χαρούμενο ξεκίνημα για μένα όταν η ανάρτηση φέρνει την πρόσκληση για τη συνάντηση του συλλόγου σας που φέρει το όνομά μου.; Δυστυχώς ο χρόνος γενικά δεν είναι αρκετός για να μπορέσω να συμμετέχω μέσω του γρήγορου τρένου. Τα νέα για τα εσωτερικά σας γεγονότα είναι καθησυχαστικά; η μεταφορά που προέρχεται από τη θρησκευτικότητα θα μου φαινόταν ιδιαίτερα μοιραία; θα μπορούσε στην πραγματικότητα να τελειώσει μόνο με παραίτηση, λόγω της γενικής τάσης των ανδρών να κάνουν συνεχώς νέα αντίγραφα των κλισέ που κουβαλούν μέσα τους. Ως εκ τούτου, θα κάνω ό,τι μπορώ για να γίνω γνωστός ως ανίκανος να υπηρετήσω ως αντικείμενο λατρείας., και μάλλον νομίζεις ότι το έχω κάνει ήδη. Στο τελευταίο μου γράμμα, Ήμουν εκνευρισμένη και δεν είχα κοιμηθεί καλά; αμέσως μετά, Συγκέντρωσα τον εαυτό μου και είπα στον εαυτό μου πράγματα παρόμοια με αυτά που προτείνατε στην επιστολή σας, δηλαδή ότι έχουμε καλούς λόγους να είμαστε ικανοποιημένοι. Επιπλέον, δεν θέλουμε να πέσουμε στο λάθος να κρίνουμε τη ζύμωση αποκλειστικά από τις φυσαλίδες που αναδύονται στη βιβλιογραφία.. Οι πιο αποφασιστικοί μετασχηματισμοί δεν συνδέονται απαραιτήτως με αυτή ή εκείνη τη ρητή δημοσίευση. Μια μέρα συνειδητοποιούμε ότι έχουν ολοκληρωθεί.

δημοσίευση του Binswanger, από προπύργιο της ορθοδοξίας, θα γίνει αντιληπτό στη Γερμανία παρά το ειρηνικό κείμενο του θείου που το συνοδεύει. Με αυτόν τον νεαρό έχεις κάνει σε κάθε περίπτωση μια υπέροχη πάσα. Πιστεύετε ότι είναι αρκετά ανθεκτικό και ανθεκτικό ώστε να δημιουργήσει από μόνο του μια πηγή μόλυνσης;?

Έλαβα δουλειά από τον Ουάρντα χθες ⁽²⁾, παρμένο από τον τόμο των αφιερωμάτων στον Binswanger sen. Έχει καλή θέληση, που έχει ήδη αποδείξει σε προηγούμενες εργασίες, αλλά φαίνεται να του λείπει παντελώς ταλέντο; είναι ένας από αυτούς που, ολομόναχος, μην προχωρήσεις ούτε ένα γιώτα, και έτσι το έργο κάνει άθλια εντύπωση.

Φανταστείτε ότι δεν έλαβα την επανέκδοση του έργου του από τον Näcke (3), αν και το ζήτησα στην αλληλογραφία, όχι περισσότερο από αυτό του Aschaffenburg ⁽⁴⁾, που μου έστειλε ωστόσο την πρώτη επίθεση από ευγένεια. Ωστόσο, θα ήμουν πολύ απαρηγόρητος αν δεν έβλεπα τη διάσκεψή σας στο συνέδριο του Άμστερνταμ.

Πριν λίγο καιρό, ένα Δ^r Kutner ⁽⁵⁾ από το Μπρεσλάου, πρώην βοηθός του Wernicke, μου έγραψε ότι ήθελε να έρθει στη Βιέννη για να πάρει την πρώτη του διδασκαλία στην Ψυχή. Του εξήγησα ειλικρινά τι διδασκαλία θα μπορούσα να παράσχω σε μια σύντομη επίσκεψη., και πόσο λίγο είναι, και δεν κουνήθηκε από τότε.

Πρέπει να ομολογήσω ότι αυτή τη στιγμή δεν δουλεύω σε τίποτα; αναμφιβολώς το συνεχίζει να εργάζεται μέσα μου χωρίς διακοπή. Το δοκίμιο του Ρίκλιν για τα παραμύθια πρέπει τώρα να διορθωθεί μέχρι το τέλος. Ο Υλικά πραγματικά δεν έχει καθόλου πεπρωμένο. Ο βαρετός βιβλιοπώλης με κάνει ακόμα να περιμένω τα δύο διηγήματα του Τζένσεν!

Ανυπομονώ να ακούσω σύντομα νέα σας, που είστε ειλικρινά αφοσιωμένοι

D^r Freud.

1. Νέα χαρτικά, με τυπωμένο επιστολόχαρτο : "Βιέννη".

2. Βόλφγκανγκ Ουάρντα, ιδρυτικό μέλος της Ένωσης Ψυχανάλυσης Βερολίνου (1910); την άφησε μέσα 1911. Δοκίμιο γιου «Για την παθολογία και τη θεραπεία της ιδεοψυχαναγκαστικής νεύρωσης» [Παθολογία και θεραπεία της ιδεοψυχαναγκαστικής νεύρωσης] βρίσκεται στο : Μηνιαίο περιοδικό ψυχιατρικής και νευρολογίας, πτήση. XXII, 1907, συμπλήρωμα.

3. Βλ.. 49 J, n. 2.

4. Βλ.. 43 J, n. 1.

5. Μάλλον ο Robert Kutner (1867-1915), ουρολόγος, αργότερα στο Βερολίνο.

51 J

Burgholzli Ζυρίχη, 8. XI. Ο7.

Τιμήθηκε ο καθηγητής!

Λάβετε τις πιο εγκάρδιες ευχαριστίες για την επιστολή σας (1) που έδρασαν με ευεργετικό τρόπο. Έχετε δίκιο να επαινείτε το χιούμορ ως τη μόνη κατάλληλη αντίδραση στο αναπόφευκτο.. Ήταν και η αρχή μου, ώσπου το απωθημένο αναλαμβάνει παρά τα πάντα, par moments seulement, heureu­sement. Ma religiosité autrefois très vive s’est clandestine­ment créé une compensation auprès de vous, qu’il me fallait une fois prendre en main, et cela n’était possible que sur le chemin de la communication. Je voulais prévenir par là des troubles dans mes actes. Mais au reste je crois à mon humour, qui ne m’abandonnera pas aux endroits dangereux. Le but commun du travail fournit un contrepoids salutaire et bien plus lourd.

Ce serait très bien si vous pouviez choisir Noël, c’est-à-dire les jours qui suivent le second jour de Noël, pour votre visite à Zurich. Vous ne devez en aucun cas croire que votre venue incommodera de quelque façon mon chef; il sera « affairé » comme toujours, et fera montre envers vous d’un intérêt scien­tifique inhabituel, qui stupéfie tout profane par la grandeur de sa modestie et de son humilité. Mon chef est l’exemple le plus remarquable d’un caractère secondaire parfaitement réussi, un problème « digne de la sueur des hommes nobles ⁽²⁾ ».

Pâques est hélas un peu loin; voilà en fait la seule raison valable que j’aie de préférer Noël.

Dans la Zeitsclirift fur Sexualwissenschaft ⁽³⁾, la rédaction me semble avoir beaucoup d’importance. Si les « 175 »⁽⁴⁾ ont la chose en main, cela n’offre pas encore la garantie de son carac­tère scientifique. Il me semble a priori suspect qu’on ne vous ait pas invite à collaborer. Je ne pense toujours pas qu’une voie s’offre là à vos idées. Je crois que le chemin le plus plane va via la psychiatrie. Les progrès de votre cause en Suisse ont pris ce chemin, et compte tenu du peu de temps, le résultat est beau. Je suis aussi appelé maintenant à exposer la signification de votre enseignement devant la société cantonale des médecins. Actuellement le second médecin de l’asile d’aliénés de Préfargier ⁽⁵⁾ se trouve ici pour se faire initier. Το Δ^r Jones de Londres s’est annoncé pour le 20.XI dans la même intention. Cela marche donc aussi bien qu’on peut le souhaiter. Si l’Allemagne veut rester à la traîne, d’autres peuvent bien venir en tête. Par ail­leurs Binswanger jun. m’écrit qu’il publiera une analyse⁽⁶⁾faite à la clinique d’Iéna avec une préface de son oncle. Cela mérite un multiple point d’interrogation. Ce serait toutefois très bien. Ce qui est sûr à présent, c’est que la cause ne s’endor­mira plus jamais. Le pire, c’est de tuer une cause par le silence. Ce stade devrait être surmonté.

Recevez les meilleures salutations et bien des remerciements de votre entièrement dévoué

Νέος.

2. Citation de l’ode de Klopstock Der Zürchersee [Le lac de Zurich) 1750.

3. Βλ.. 74 F n. 2.

4. Expression familière désignant les homosexuels : en effet, le § 175 du code pénal allemand en vigueur à l’époque punissait « les relations contre nature entre personnes du sexe masculin ».

5. A Marin, canton de Neuchâtel. Le nom du médecin reste inconnu.

6. Versuch einer Hysterieanalyse [Essai d’analyse d’une hystérie]. Βλ.. 167 F, n. 2.

5του J

Burghözli-Ζυρίχη, 2. XI. 07.

Τιμήθηκε ο καθηγητής!

Πέφτω σε όλες τις ανησυχίες του ασθενή που αντιμετωπίζεται αναλυτικά, γιατί αναγκάζομαι να φαντάζομαι όλους τους φόβους πιθανών συνεπειών της ομολογίας μου. Πρέπει ακόμα να σας πω μια συνέπεια που πρέπει να σας ενδιαφέρει. Μάλλον θυμάστε ότι σας είπα για ένα σύντομο όνειρο που είδα όταν ήμουν στη Βιέννη. Δεν έφτασα στη λύση τότε.. Αναζήτησες τη λύση σε σύνθετους αγωνιστικούς λόγους. Ονειρεύτηκα ότι σε είδα να περπατάς δίπλα μου με τη μορφή ενός εξαιρετικά ηλικιωμένου και αδύναμου γέρου. ⁽¹⁾. Αυτό μου έχει προκαλέσει μεγάλη ανησυχία κατά καιρούς., αλλά χωρίς επιτυχία. Μόνο αφού σου εξομολογήθηκα τη λύπη μου ήρθε η λύση (ως συνήθως). Το όνειρό μου με καθησυχάζει +++ κίνδυνος (2) που εκπροσωπείτε ! Δεν μπορούσα να έχω αυτή την ιδέα εκείνη τη στιγμή, φυσικά όχι! Ελπίζω ότι οι υπόγειοι θεοί θα με αφήσουν τώρα στην ησυχία μου με αυτές τις ανησυχίες.

Δεν ξέρω αν σου λέω κάτι καινούργιο λέγοντάς σου ότι η παιδική ιστορία του Τζένσεν είναι ξεκάθαρο τώρα. Η λύση βρίσκεται εξαιρετικά όμορφα στις ειδήσεις Η κόκκινη ομπρέλα και Στο γοτθικό σπίτι ⁽³⁾. Αυτά τα δύο κομμάτια είναι υπέροχοι παραλληλισμοί με το Υλικά, κατεβαίνοντας μέχρι τις πιο μικρές λεπτότητες. Το πρόβλημα είναι αυτή της αγάπης μεταξύ αδελφών και αδελφών. Ο Τζένσεν έχει αδερφή;? Εγκαταλείπω να σας πω λεπτομέρειες. Θα σου χαλούσα μόνο τη γοητεία της ανακάλυψης.

Για τα πλεονεκτήματά μου, έγινα επίτιμος συνεργάτης της Αμερικανικής Εταιρείας Ψυχικής Έρευνας ως αποκρυφιστής. ⁽⁴⁾ ». Υπό αυτή την ιδιότητα, για άλλη μια φορά ασχολήθηκα λίγο περισσότερο με τα αποκρυφιστικά φαινόμενα.. Οι ανακαλύψεις σας αποδεικνύονται εδώ με τον πιο λαμπρό τρόπο. Τι πιστεύετε για αυτόν τον τομέα;?

Έχω τη μεγαλύτερη ελπίδα ότι θα έρθετε στη Ζυρίχη κατά τις διακοπές των Χριστουγέννων. Σίγουρα τότε θα μπορέσω να σας καλωσορίσω ως επισκέπτη στο σπίτι μου?

Με τους καλύτερους χαιρετισμούς, είσαι πολύ αφοσιωμένος

Νέος.

2. ο + + + προστίθενται. Βλ.. 11 F n. 7

3. Σε όγκο υπερδυνάμεις [Ανώτερες Δυνάμεις], Βερολίνο, 1892.

4. Με επικεφαλής τον Αμερικανό φιλόσοφο James Hervey Hyslop ( 1854-1920), που το ίδρυσε σε 1906. Ήταν αναμφίβολα αυτός που πρότεινε την εκλογή του Γιουνγκ.

49 J

Burgholzli Ζυρίχη, 28. X. 07.

Τιμήθηκε ο καθηγητής!

Αμέσως πέρασα στην πράξη, επιτυχώς, καλή συμβουλή σας ⁽¹⁾ στην περίπτωση της εμμονικής νεύρωσης. Σας ευχαριστούμε θερμά.

Η υπόθεση Naecke ⁽²⁾ είναι εξαιρετικά διασκεδαστικό. Εξάλλου, νομίζω ότι ο Ν[aecke] δύσκολα θα άξιζε τον κόπο. Είναι εκκεντρικός, qui vague à travers les domaines de la neurolo­gie, de la psychiatrie et de la psychologie, et que vous avez certainement déjà dû rencontrer un nombre inquiétant de fois au cours de vos lectures. Il a écrit dernièrement une monographie « historique » tout à fait étrange, complètement tordue, sur la crampe du mollet. Chap. premier : la crampe du mollet chez les Égyptiens. Chap. II : chez les Assyriens, κλπ.. Qu’il n’ait pas pu se retenir de mettre aussi son grain de sel dans la grande discussion autour de Freud ne paraît pas étonnant. Je ne connais pas la critique, car je ne possède pas l’Archiv de Gross ⁽³⁾.

Vos deux dernières lettres contiennent des allusions à ma paresse quand il s’agit d’écrire. Je vous dois, j’en conviens, quelques explications à ce sujet. L’une des causes doit être cherchée dans ma surcharge de travail, qui me permet à peine de reprendre haleine, même le soir; l’autre cependant dans des choses affectives, pour lesquelles vous avez trouvé le terme superbe de « complexe d’auto-conservation ». Vous savez que ce complexe m’a déjà joué plus d’un tour, et non des moindres dans ma Dem. praecox. Je fais (!) honnêtement (!) ⁽⁴⁾ des efforts dans ce sens, mais le mauvais esprit qui vient de se manifester dans mon écriture, à d’autres occasions encore ne me laisse pas écrire. En fait — ce que je dois vous avouer avec réticence — je vous admire sans bornes en tant qu’homme et que cher­cheur, et consciemment je ne vous jalouse pas; ce n’est donc pas de là que vient le complexe d’auto-conservation, mais il vient de ce que ma vénération pour vous a le caractère d’un engoue­ment passionné « religieux », που, quoiqu’il ne me cause aucun autre désagrément, est toutefois répugnant et ridicule pour moi à cause de son irréfutable consonance érotique. Ce senti­ment abominable provient de ce qu’étant petit garçon j’ai succombé à l’attentat homosexuel d’un homme que j’avais auparavant vénéré. A Vienne déjà les remarques des dames («Επιτέλους μόνος * », κλπ.) ont suscité mon dégoût, sans toutefois que la chose me soit devenue claire à ce moment-là.

Ce sentiment donc, dont je ne suis pas encore tout à fait débarrassé, me gêne fortement. Il se manifeste aussi en ce que j’ai pratiquement de la répugnance dans les rapports avec les collègues qui transfèrent fortement sur moi, quand cela est devenu clair psychologiquement. Je crains donc votre confiance. Je crains aussi la même réaction chez vous quand je vous parle de mes intimités. C’est pourquoi j’évite ces choses autant que possible, αυτοκίνητο, à mon sentiment du moins, elles donnent à toute fréquentation, après quelque temps, un caractère senti­mental et banal ou exhibitionniste, comme chez mon chef, dont la franchise est offensante.

Je crois vous devoir cette explication. Je ne l’ai pas dit volontiers.

Λάβετε τους πιο εγκάρδιους χαιρετισμούς από τους απόλυτα αφοσιωμένους σας

Νέος.

2. Paul Näcke (1851-1913), psychiatre allemand né en Russie, direc­teur d’un asile d’aliénés à Colditz en Saxe. Auteur prolixe, il passe pour avoir le premier fait usage du terme de « narcissisme ». Βλ.. Freud, Ανν. X, p. 138. Il publia dès 1901 une série d’articles sur les crampes du mollet, par ex. « Das Vorkommen von Wadenkrämpfen in orientalischen Gebieten in alter und neuer Zeit » [L’occurrence de crampes du mollet en Orient dans l’Antiquité et les temps modernes], Neurologisches Zen­tralblatt, πτήση. XXVI, 1907, p. 792 τετραγωνικά. La critique que mentionne Jung est sans doute « Über Kontrastträume und speziell sexuelle Kontrast­träume » [Sur les rêves contrastés, en particulier les rêves contrastés sexuels], Archiv für Kriminalanthropologie und Kriminalistik, πτήση. XXIV n° 1-2, Ιούνιος 1906; Näcke y critique la théorie du rêve de Freud et observe que Jung s’est trop laissé influencer par Freud. Dans le même numéro se trouvent les comptes rendus négatifs de Näcke sur les Τρεις προσπάθειες de Freud et le « Diagnostic psychologique des états de fait » de Jung.

3. η‘Archiv fur Kriminalanlhropologie und Kriminalistik fut fondé, et édite par Hanns Gross (1847-1915), le père d’Otto Gross (sur ce dernier voir 33 J, n. 6) ; Hanns Gross était professeur de criminologie à Prague et à Graz et le fondateur de la psychologie criminologique.

4. Autographe : « redeh » (qui n’a pas de sens), biffé plusieurs fois et remplacé par » (!) redlich (!) » [honnêtement],

* Γαλλικά στο κείμενο. (N.d.T.)

47 J

Burgholzli Ζυρίχη, Εγώ, X. 07 ⁽¹⁾.

Τιμήθηκε ο καθηγητής!

Je crois que vous n’avez pas reçu ma dernière lettre, que je vous ai envoyée à Rome. Je vous ai écrit là-bas il y a sept jours environ. La première réunion de notre société était très inté­ressante. Il y avait douze personnes présentes. L’un de nos assistants ⁽²⁾ a discuté la symbolique sexuelle d’un cas de cata­tonie et Ο κινητήρας a apporté une analyse des Confessions d’une belle âme ⁽³⁾. Après les deux conférences, discussion vive et fruc­tueuse. Την επόμενη φορά, le directeur Bertschinger ⁽⁴⁾ (un élève de Forel, maintenant très actif partisan de vos idées) exposera la « psychosynthèse ⁽⁵⁾ », avec laquelle il n’a fait que des expé­riences négatives.

Με τους καλύτερους χαιρετισμούς,

είστε πλήρως αφοσιωμένοι

Νέος.

2. Hans Wolfgang Maier (1882-1945), μαθητής του Forel και του Aschaffenburg, στο Burghölzli από 19o5; Ο διάδοχος του Bleuler ως διευθυντής της κλινικής στο 1927.

3. Γκάιτε, Η μαθητεία του Wilhelm Meister, livre VI. Η διάλεξη του Ρίκλιν δεν δημοσιεύεται.

4. Χάινριχ Γιοχάνες Μπέρτσινγκερ (1870-1935), Ελβετός ψυχίατρος, γιατρός στο Burghölzli την εποχή του Forel, από 1898 βοηθός στην κλινική στο Rheinau και 1904 μετά το θάνατό του διευθυντής της καντονιακής ψυχιατρικής κλινικής του Breitenau κοντά στο Schaffhausen. Μέλος του Συλλόγου Ψυχανάλυσης Ζυρίχης.

5. Η θεωρία του Bezzola, cf. 18 F, n. 5; cf. συνέδριο του τελευταίου στο Άμστερνταμ, 43 J, n. 5 : «Διαδικασίες κατάλληλες για την αναδιοργάνωση της νοητικής σύνθεσης στη θεραπεία των νευρώσεων», Ψυχιατρική ανασκόπηση, πτήση. XII, n ° 6, Ιούνιος 1908; για ένα σύστημα ψυχοσύνθεσης ανεξάρτητο από αυτό- ήταν, που αναπτύχθηκε από το Δ^r R. Assagioli, βλέπω 151 J, n. 3.

46 J

Burgholzli Ζυρίχη, 25. IX. 07.

Τιμήθηκε ο καθηγητής!

Η απάντησή μου φτάνει δυστυχώς, πάλι με κάποια καθυστέρηση, γιατί τις τελευταίες μέρες τις περνούσα κυρίως στο κρεβάτι, λόγω οξείας γαστρεντερίτιδας. Είμαι ακόμα αρκετά εξασθενημένος εξαιτίας αυτού.

Θα ήμουν πολύ ευγνώμων αν μπορούσατε να μου πάρετε τη φωτογραφία που τραβήχτηκαν από τους γιους σας. Μπορώ να σας ζητήσω να μου πείτε πού μπορώ να βρω το φυλλάδιο;? Θα ήθελα να το αγοράσω.

Μόλις ιδρύσαμε μια εταιρεία εδώ στη Ζυρίχη φροϋδικός των γιατρών (1) η οποία θα πραγματοποιήσει την πρώτη της συνεδρίαση την ερχόμενη Παρασκευή. Έχουμε γύρω στα δώδεκα άτομα. Στην ημερήσια διάταξη υπάρχει φυσικά καζουισμός.

Το εγχείρημα της ίδρυσης ενός περιοδικού δεν θα με δυσαρεστούσε, Όπως γνωρίζετε; αλλά δεν θα ήθελα να βιαστώ το θέμα, γιατί πρέπει πρώτα να ικανοποιήσω τις άλλες δεσμεύσεις μου. Μόνο όταν όλα αυτά είναι ξεκάθαρα θα μπορέσω να αναλάβω μια τέτοια νέα επιχείρηση.. Επιπλέον, αυτή τη στιγμή ασχολούμαι με το θέμα ενός διεθνούς ερευνητικού ινστιτούτου για τα αίτια των ψυχικών ασθενειών. ⁽²⁾. Πρέπει επίσης να περιμένουμε την επίλυση αυτού του ζητήματος. Σε κάθε περίπτωση δεν επιτρέπεται να σκεφτώ την αναθεώρηση μέχρι το δεύτερο μισό του 1908. Τότε το πράγμα θα έρθει, ας πούμε, σχεδόν από μόνο του..

Θεωρώ ότι ο Eitingon είναι μια απολύτως ανίσχυρη φλυαρία - μόλις εκφωνηθεί αυτή η χωρίς αγάπη κρίση, μου φαίνεται ότι ζηλεύω την ανεπιφύλακτη παραβίαση των πολυγαμικών ενστίκτων του. Αφαιρώ το "χωρίς δύναμη" ως πολύ συμβιβαστικό. Σίγουρα δεν θα δώσει ποτέ κάτι σταθερό, ίσως γίνει βουλευτής στη Δούμα ⁽³⁾?

Το Δ^r Ο Γκρος μου είπε ότι απαλλάσσονταν αμέσως από τη μεταφορά στον γιατρό, κάνοντας τους ανθρώπους σεξουαλικούς ανηθικιστές. Η μεταφορά στο γιατρό και η μόνιμη στερέωσή της δεν είναι, Είπε, παρά σύμβολο μονογαμίας, και έτσι κάνει ένα σύμπτωμα, ως σύμβολο καταστολής. Η πραγματικά υγιής κατάσταση για τον νευρωτικό είναι η σεξουαλική ανηθικότητα. Έτσι σε συνδέει με τον Νίτσε. Μου φαίνεται ότι η σεξουαλική καταστολή είναι πολύ σημαντική και απαραίτητη ως παράγοντας πολιτισμού, παρόλο που είναι παθογόνος για πολλά κατώτερα όντα. Πρέπει να υπάρχουν κάποιες ενοχλήσεις στον κόσμο. Τέλος, ο πολιτισμός είναι μόνο ο καρπός απεχθών πραγμάτων. Μου φαίνεται ότι ο Γκρος το πάει πολύ μακριά, με τους σύγχρονους, στο δόγμα του σεξουαλικού βραχυκυκλώματος, που δεν είναι ούτε πνευματικό, ούτε με καλό γούστο, αλλά μόνο βολικό, και επομένως κάθε άλλο παρά στοιχείο που παράγει πολιτισμό.

Με τους χαιρετισμούς μου, είστε πλήρως αφοσιωμένοι

Νέος.

1. Ο Jung αναφέρει σε μια παρουσίαση με θέμα «Η τρέχουσα κατάσταση της εφαρμοσμένης ψυχολογίας σε διάφορες χώρες του πολιτισμού» (Journal of Applied Psychology, πτήση. Εγώ, 1907-1908, p. 4^ 9 τετρ. : «Τότε ιδρύσαμε το φθινόπωρο 1907 ένας φροϋδικός μελετητής της κοινωνίας (που περιλαμβάνει περίπου 20 μέλη), Πρόεδρος είναι ο καθηγητής Bleuler. Βλ.. G.W., 18.

2. Τίποτα άλλο δεν είναι γνωστό για αυτό το έργο.

3. Η Ρωσική Δούμα, που συνέρχεται για πρώτη φορά σε 1906, διαλύθηκε από τον τσάρο; εκλέχτηκαν στη συνέχεια δύο ντουμάς, που όμως παρέμεινε χωρίς αποτέλεσμα.

45 F

Ρώμη, 19 επτά.07 (1).

Αγαπητό μου συνάδελφο

A mon arrivée ici j’ai trouvé votre lettre sur le déroulement ultérieur du congrès. Αυτή δεν έχει κατάθλιψη μου, και σημειώνω με ικανοποίηση ότι δεν είστε περισσότερο. Για σένα, Νομίζω ότι αυτή η εμπειρία θα έχει τα καλύτερα αποτελέσματα, ceux du moins qui me tiennent le plus à cœur. Chez moi, le respect de la cause s’accroît à nouveau. J’étais déjà sur le chemin de me dire : quoi, après dix ans déjà sur la voie de la considération? ce ne peut rien être là de convenable. Τώρα, je peux de nou­veau le tenir pour tel. Mais vous voyez, la tactique que vous avez adoptée jusqu’ici perd son fondement. Les gens ne veulent pas qu’on leur fasse la leçon. C’est pourquoi maintenant ils ne comprennent pas les choses les plus simples. Le jour où ils voudront, il s’avérera qu’ils comprennent les plus compliquées aussi. Jusque-là la consigne est : continuer à travailler, discuter le moins possible. On ne pourrait en effet que dire à l’un : vous êtes un imbécile, à l’autre : vous êtes un filou, et il est à bon droit exclu de réaliser l’expression de ces convictions-là. Nous savons par ailleurs que ce sont de pauvres bougres, qui crai­gnent d’une part de choquer, de nuire à leur carrière, et qui de l’autre, sont⁽²⁾ enchaînés dans la peur du refoulé en eux- mêmes. Il nous faut attendre qu’ils périssent tous ou qu’ils deviennent lentement minorité. Ce qui arrive de frais et de nou­veau nous appartient de toute manière.

Je ne peux malheureusement pas citer de mémoire les beaux vers de C. F. Meyer qui se terminent ainsi :

Und jenes Glöcklein, das so lustig schellt Da kommt ein neuer Protestant zur Welt (3).

Aschaffenburg toutefois, que vous avez si brillamment percé à jour (voir plus haut mon lapsus calami : suis au lieu de sont), est apparemment le filou principal, car il a ceci en lui de toujours tout savoir mieux. Il faut se souvenir de cela. Vous relevez très justement l’absolue stérilité de nos adversaires, qui doi­vent s’épuiser en insultes et en répétitions identiques, alors que nous pouvons continuer à travailler, de même que tous ceux qui se joignent à nous. Le Celte ⁽⁴⁾ qui vous a surpris n’est certainement pas le seul; nous entendrons parler cette année de partisans inattendus et vous en obtiendrez d’autres dans votre florissante école.

A présent voici mon ceterum censeo ⁽⁵⁾ : fondons notre revue. On va insulter, acheter et lire. Les années de lutte vous paraî­tront un jour les plus belles, dans le souvenir. A mon sujet, Παρακαλώ, ne faites pas tant d’histoires. Je suis trop humain pour être bon à cela. Votre souhait de posséder mon portrait m’amène à exprimer en retour un souhait qui sera certainement plus facile à exaucer. II y a quinze ans que je n’ai pas posé de mon plein gré pour un photographe, car je suis à ce point vani­teux que je supporte mal la décadence physique. Il y a deux ans, j’ai dû me faire photographier (sur décret) pour l’exposition d’Hygiène, mais j’ai tellement horreur de cette photographie que je ne veux rien faire pour qu’elle parvienne en votre posses­sion. Mes fils ont fait à peu près à la même époque une photo- graphie de moi qui est tout à fait sans artifice et bien meilleure. Si vous voulez, je la chercherai à Vienne pour vous. Ce qu’il y a de meilleur et de plus flatteur pour moi, c’est sans doute la plaquette que C.F. Schwerdtner a confectionnée pour mon cinquantième anniversaire ⁽⁶⁾. Si vous me dites un mot d’assen­timent, je vous la ferai parvenir.

Je vis tout à fait solitairement ici à Rome, dans quelques fan­tasmes, et je compte rentrer dans les derniers jours du mois seule­ment. Mon adresse est Hôtel Milano. Avec le début des vacances j’ai profondément enterré la science et j’aimerais maintenant revenir un peu à moi et tirer quelque chose de moi. La ville incomparable est le lieu qu’il faut pour cela. Quand bien même le principal de mon travail devrait être fait, je veux néanmoins collaborer avec vous et les plus jeunes, aussi longtemps que cela ira. Eitingon ⁽⁷⁾, que j’ai rencontré à Florence, est mainte­nant ici et me rendra sans doute bientôt visite, pour me relater des impressions détaillées d’Amsterdam. Il semble s’être à nouveau pourvu de quelque femme. Cette praxis éloigne de la théorie. Quand j’aurai tout à fait surmonté ma libido (au sens ordinaire), je me mettrai à une « vie amoureuse des hommes ⁽⁸⁾ ».

Με εγκάρδιους χαιρετισμούς και αναμένοντας την απάντησή σας,

Με φιλικούς χαιρετισμούς

D^r Freud.

2. Bin [suis] corrigé en sind [sont].

3. Citation inexacte du poème épique de Conrad Ferdinand Meyer (1825- 1895), Huttens letzte Tage [Les derniers jours de Hutten], 1871, XXIV. Dans sa réponse à un questionnaire de la revue viennoise Neue Blätter für Literatur und Kunst, Freud avait cité ce poème dans une liste de « dix bons livres ». Βλ.. Freud, Αλληλογραφία 1873-1939, lettre à Hugo Heller du I^αυτός Νοέμβριος 1906, faussement datée de 1907 στην 1^{σχετικά με} édition.

4. Der Celte [le Celte] a été faussement lu comme étant der Alte [le vieux] στην Αλληλογραφία 1873-1939.

5. Allusion à la formule célèbre par laquelle Caton l’Ancien (234-149 av. J.-C.) terminait tous ses discours devant le Sénat romain : Ceterum censeo Carthaginem esse delendam. [Εκτός, je pense qu’il faut détruire Carthage].

6. Les partisans de Freud à Vienne firent frapper à l’occasion de son cinquantième anniversaire, ο 6 περισσότερο 1906, une médaille dessinée par un sculpteur viennois réputé, Karl Maria Schwerdtner (1874-1916). Le recto porte un profil de Freud, le verso Œdipe devant le Sphinx, encadré du vers de Sophocle « Celui qui résolut l’énigme fameuse du sphinx et fut un homme très puissant » (en grec). Δείτε pl. 6.

7. Max Eitingon (1881-1943), né en Galicie, passa sa jeunesse à Leipzig. Volontaire au Burghölzli, il alla de là à Vienne et assista aux soirées du mercredi les 23 et 3o janvier 1907. Il était le premier étranger à rendre visite à Freud, cf. la lettre que Freud lui écrivit le 24 Ιανουάριος 1922, στην Αλληλογραφία 1873-1939. Membre fondateur de l’Association berlinoise de psychanalyse, 1910, et sixième membre du « comité » en 1919, cf. la notice après 321 J. Ίδρυσε σε 1921 la policlinique berlinoise de psycha­nalyse, se proposant de rendre la thérapeutique analytique accessible à de plus larges couches de la population et d’organiser des cours de formation analytique, comprenant l’analyse didactique obligatoire. Il partit pour la Palestine en 1934, où il fonda l’Association de psychanalyse de Palestine.

8. Freud avait déjà annoncé à la société du mercredi du 28 Νοέμβριος 1906 qu’il projetait une étude sur « la vie amoureuse de l’homme ». Βλ.. Λεπτά, Εγώ, p. 66; cf. επίσης 209 F, n. 7 και 288 F, n. 1.

43 J

Hotel de l’Europe Amsterdam, 4. IX. 1907.

Τιμήθηκε ο καθηγητής!

Μόνο δύο βιαστικές λέξεις, να συντομεύσω κάτι. Μίλησα σήμερα το πρωί; Δυστυχώς, Δεν μπορούσα να ολοκληρώσω τη διάλεξή μου, γιατί θα είχα ξεπεράσει το όριο κατά μισή ώρα, που δεν μου επιτρεπόταν⁽¹⁾. Εδώ είναι ένα άσχημο άντρο δολοφόνων. Πρόκειται πράγματι για συναισθηματική αντίσταση. Ο Ασάφενμπουργκ έκανε δύο τσακίσματα στη διάλεξή του (αντί για "χωρίς γεγονότα", «γεγονότα») που μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι ασυνείδητα είναι ήδη καλά μολυσμένος. Εξ ου και η εξαγριωμένη επίθεσή του. Σε συνομιλία, επέλεξε σημαντική, δεν επιδιώκει ποτέ να πάρει μάθημα, αλλά προσπαθεί να αποδείξει πόσο απίστευτα μεγάλο είναι το λάθος μας. Αλλά δεν προσπαθεί να ακούσει περισσότερα για τους λόγους μας. Συγκέντρωσα μια ολόκληρη σειρά από υπέροχες παρατηρήσεις σχετικά με τις αντίθετες επιδράσεις του. Όσο για τα άλλα, ο καθένας κολλάει χαλαρά στις μπλούζες αυτού που περπατάει μπροστά του και που έχει περισσότερο βάρος. Η συζήτηση δεν θα γίνει μέχρι αύριο. Δεν θα πω τίποτα αν είναι δυνατόν, γιατί κάθε λέξη που θυσιάζουμε σε αυτές τις αντιστάσεις είναι απώλεια. Είναι τρομερό μάτσο, βρώμα ματαιοδοξίας, Η Janet δυστυχώς πρώτη. Χαίρομαι που ποτέ πριν δεν μπήκατε στο καβγά ενός τέτοιου αυτοκαταστροφικού συλλόγου.. Πόση ανοησία και βλακεία! Παρ' όλα αυτά, Έχω την εντύπωση ότι η αιτία ζυμώνει. Ωστόσο, εξακολουθούν να αγνοούνται περίπου τρία άτομα μεγάλης ευφυΐας και δημιουργικής δύναμης., που είναι αρκετά προικισμένοι για να δημιουργήσουν ένα περιβάλλον, και αυτό στη Γερμανία. Εμείς στην Ελβετία είμαστε πλέον λίγο εκτός κέντρου. Είδα για άλλη μια φορά ότι αν θέλουμε να είμαστε χρήσιμοι στην υπόθεση, πρέπει να μένεις στα πιο βασικά πράγματα. Αυτό που ο κόσμος δεν ξέρει δεν Ωστόσο, είναι πέρα ​​από κάθε κατανόηση, και τι δεν κάνουν θέλω το να μην ξέρεις είναι απλά απίστευτο. Ο Aschaffenburg αντιμετώπισε μια ιδεοψυχαναγκαστική νεύρωση και όταν ο ασθενής ήθελε να μιλήσει για σεξουαλικά συμπλέγματα, της απαγόρευσε να μιλήσει γι' αυτό, επομένως — το φροϋδικό δόγμα είναι ανοησία ! Α[schaffenburg] το διακηρύσσει δημόσια και χτυπάει στο στήθος του ενώ το λέει (φυσικά με υποκείμενους ηθικολογικούς τόνους). Πώς μπορούμε να μιλήσουμε σε ανθρώπους σε αυτές τις συνθήκες;? Με τους καλύτερους χαιρετισμούς, είσαι πάντα αφοσιωμένος

Νέος.

42 F

Hôtel Annenheim και Seehof στη λίμνη Ossiach (Carinthie) Annenheim, ο 2 επτά, 1907 (1).

Αγαπητό μου συνάδελφο,

Ξέρω λοιπόν ότι είσαι στο Άμστερνταμ, λίγο πριν ή αμέσως μετά την επικίνδυνη συνδιάσκεψή σας, απασχολημένος με την υπεράσπιση της υπόθεσης μου, και σχεδόν νιώθω δειλία στο να ψάχνω για μανιτάρια στο δάσος ή να κολυμπάω σε μια ήσυχη λίμνη στην Καρινθία στο μεταξύ., αντί να υπερασπιστώ ο ίδιος την υπόθεση μου ή τουλάχιστον να βάλω τον εαυτό μου στο πλευρό σου. Για να ηρεμήσω, Λέω στον εαυτό μου ότι είναι καλύτερα έτσι για τον σκοπό, ότι εσύ, όπως ο άλλος, το δεύτερο, αφιερώστε τουλάχιστον ένα μέρος της αντίστασης που θα προετοίμαζε για μένα, ότι άχρηστες επαναλήψεις θα ακούγαμε μόνο αν έλεγα ξανά τα ίδια, και ότι είσαι ο καταλληλότερος για προπαγάνδα, γιατί πάντα έβρισκα αυτό το κάτι στο πρόσωπό μου, τα λόγια μου ή οι ιδέες μου απωθούσαν τους άντρες ως ξένους, ενώ οι καρδιές είναι ανοιχτές για σένα. Εάν εσείς, έναν υγιή άνθρωπο, θεωρείς τον εαυτό σου υστερικό, Πρέπει να διεκδικήσω τον «εμμονικό» τύπο για τον εαυτό μου., της οποίας κάθε μέλος ζει σαν μέσα σε έναν κλειστό κόσμο.

Δεν ξέρω αν ήσουν ή θα είσαι τυχερός ή άτυχος; αλλά αυτή τη στιγμή θα ήθελα να είμαι μαζί σου, να χαίρεσαι που δεν είσαι πια μόνος, και, αν χρειάζεστε κάποια ενθάρρυνση, να σου πω για τα χρόνια της έντιμης αλλά επώδυνης μοναξιάς μου, που ξεκίνησε για μένα μόλις κοίταξα για πρώτη φορά τον νέο κόσμο; από την έλλειψη συμπάθειας και κατανόησης των πιο στενών φίλων; οδυνηρά επεισόδια κατά τη διάρκεια των οποίων πίστεψα ότι έκανα λάθος και σκεφτόμουν πώς θα μπορούσαμε ακόμα να κάνουμε μια αποτυχημένη ζωή κερδοφόρα για τους αγαπημένους μας; της πεποίθησης, που σταδιακά εδραιώθηκε και μπορούσε ακόμα να προσκολλάται στην ερμηνεία των ονείρων σαν βράχος στο σερφ; και της ήσυχης βεβαιότητας που επιτέλους με κυρίευσε και με διέταξε να περιμένω μέχρι να απαντήσει μια φωνή στο άγνωστο πλήθος στη δική μου. Ήταν δικό σου; Δεν ξέρω τώρα ότι σας χρωστάει και ο Bleuler. Να είστε ευγνώμονες γι' αυτό και μην αφήνετε τον εαυτό σας να διαταραχθεί στην εμπιστοσύνη του να ζήσετε μέχρι τη νίκη και να την απολαύσετε.

Ευτυχώς, δεν χρειάζεται ακόμη να ζητήσω τη συμπάθειά σας πολύ έντονα για την πάσχουσα κατάστασή μου.. Μπήκα στην κλιμακτηριακή ηλικία μέσω της δυσπεψίας (που ακολούθησε γρίπη) αρκετά επίμονος, αλλά που κατά τη διάρκεια αυτών των όμορφων εβδομάδων ηρεμίας διαλύθηκε εκτός από πολύ μικρές υπενθυμίσεις.

Αποφασίστηκε στο σπίτι μου εδώ και πολύ καιρό ότι θα έρθω στη Ζυρίχη. Αλλά το βλέπω σαν ταξίδι Χριστουγέννων ή Πάσχα, στη δουλειά, όχι όπως είμαι τώρα, όπου όλες οι επενδύσεις απορρίπτονται σχεδόν όπως κατά τη διάρκεια του ύπνου. Είναι πράγματι πραγματική ανάγκη για μένα να περάσω μερικές ώρες κουβεντιάζοντας ξανά μαζί σας.

Με εκτίμηση (και τις ευχές μου!)

Σας

D^r Freud.

41 J

Burgholzli Ζυρίχη, 29 Αύγουστος 07.

Τιμήθηκε ο καθηγητής!

Παρακαλώ δεχθείτε τις θερμές μου ευχαριστίες για την ευγενική επιστολή σας.. Την τελευταία φορά ήδη ντρεπόμουν γιατί νόμιζα ότι είχες πάρει τη μακρόχρονη σιωπή μου με λάθος τρόπο.. Αυτό είναι ένα από τα λάθη μου, Δεν μπορώ ποτέ να κάνω δύο πράγματα ταυτόχρονα. Ένα γράμμα προς εσάς είναι για μένα ένα από τα "πράγματα".

Το Δ^r Adler, που μου έκανε πρόσφατα μια τεχνική ερώτηση, μου έγραψες ότι δεν είσαι καλά? Δεν μου είπες τίποτα. Ελπίζω ότι αυτό είναι απλώς κάτι εντελώς προσωρινό..

Δεν θα μπορούσαμε να σκεφτούμε να σας χαιρετήσουμε στην Ελβετία μια φορά αυτό το φθινόπωρο;? Για την κλινική μας θα ήταν ημέρα γιορτής και τιμής, και φυσικά θα ήμουν εξαιρετικά χαρούμενος να σε ξαναδώ και να σε ακούσω. Επέστρεψα από το Άμστερνταμ στις 10.XI και θα μπορούσα να σας πω για το αποστολικό μου ταξίδι.

Φοβάμαι ότι ζωγράφισα τον Αβραάμ (ποιος είναι αυτό που δείχνει το όνομά του) σε πολύ σκούρα χρώματα. Δεν ξέρω καθόλου το ιστορικό του., τι είναι σημαντικό. Η άνετη σχέση λείπει, αυτό για το οποίο δεν αισθάνομαι ένοχος. Αρκετά συχνά έχει μικρές σκέψεις δίωξης για μένα.. Η γυναίκα του ⁽¹⁾Ανατολικό Βερολίνο, πάσχει από τον αυτοερωτισμό του Βερολίνου, με όλες τις ψυχολογικές συνέπειες. Αυτό ενεργεί στον Α[Μπραάμ].

Αφήστε το συναίσθημα να είναι η αντίληψη μιας παρορμητικής επένδυσης, αυτό είναι εξαιρετικό, βρίσκω, και αυτή η ανατροπή μου φαίνεται ότι απλοποιεί πάρα πολύ πολλά πράγματα. Αν δεν ξέρεις τι να κάνεις με το Bleulerian «εγώ» του Συγκινητικότητα, μπορείτε να συμπεριλάβετε ήρεμα την αντίληψή μου για το σύμπλεγμα του εγώ ⁽²⁾, γιατί και τα δύο είναι άχρηστα, είναι πραγματικά απλώς "ψυχολογία επιφανείας". Αλλά, πρακτικά, πρέπει να διατηρήσεις τη σχέση με την επιφάνεια, για εκπαιδευτικούς λόγους. Είμαι πολύ ευγνώμων σε εσάς που εκφράσατε τη γνώμη σας για τον ρόλο της σεξουαλικότητας; ανταποκρίνεται σε αυτό που περίμενα.

Θα είμαι στο Άμστερνταμ από I έως 10.9. Διεύθυνση : Ξενοδοχείο Ευρώπη, Doelenstraat.

Ελπίζω η προφητεία σου να γίνει πραγματικότητα, ότι θα μείνει κάποιος εκτός από την αντιπολίτευση.

Πάρτε τις καλύτερες ευχές

των πλήρως αφοσιωμένων σας

Νέος.

2. Βλ.. Νέος, Η Ψυχολογία της την πρώιμη άνοια, § 86, n. 1.

εγώ. Αναπαράγεται στον Φρόιντ, Αλληλογραφία 1873- 193g, εν μέρει στο Schur, Freud, Ζώντας και Πεθαίνοντας ; σχεδόν ολόκληρη η δεύτερη παράγραφος στον Τζόουνς, II, p. 118 τετραγωνικά.