52 F

15. XI. 07

Vienna (1) IX, Berggasse 19.

Kjære venn og kollega,

Det er alltid for meg en start på dagen fornøyde når postkontoret bringer invitasjonen til møtet i din association som bærer mitt navn; malheureusement le temps ne suffit alors en général pas pour que je parvienne à y participer au moyen du train rapide. Les nouvelles au sujet de vos événe­ments intérieurs sont rassurantes à entendre; le transfert en provenance de la religiosité me semblerait particulièrement fatal; il ne pourrait en effet se terminer que par la démission, à cause de la tendance générale des hommes à tirer sans cesse de nouvelles copies des clichés qu’ils portent en eux. Je ferai donc mon possible pour me faire connaître comme inapte à servir d’objet de culte, et vous pensez probablement que je m’y suis déjà mis. Dans ma dernière lettre, j’étais irrité et j’avais mal dormi; peu après, je me suis ressaisi et je me suis dit des choses semblables à celles que me propose votre lettre, à savoir que nous avons de bonnes raisons d’être satisfaits. En outre nous ne voulons pas tomber dans l’erreur de juger la fermentation uniquement d’après les bulles qui montent dans la littérature. Les transformations les plus décisives ne se ratta­chent pas obligatoirement à telle ou telle publication expresse. Un jour on s’aperçoit qu’elles sont accomplies.

La publication de Binswanger, provenant d’une forteresse de l’orthodoxie, sera remarquée en Allemagne malgré le texte pacificateur de l’oncle qui l’accompagne. Avec ce jeune homme vous avez en tout cas fait une passe brillante. Croyez-vous qu’il soit assez résistant et endurant pour fonder de son côté un foyer d’infection?

J’ai reçu hier un travail de Warda ⁽²⁾, tiré du volume d’hom­mages à Binswanger sen. Il a de la bonne volonté, dont il a déjà fait preuve dans des travaux précédents, mais il semble tout à fait privé de talent; il est de ceux qui, tout seuls, n’avan­cent pas d’un iota, et ainsi le travail fait une impression misé­rable.

Imaginez que je n’ai pas reçu de Näcke le tiré à part de son travail (3), bien que je l’aie exigé dans la correspondance, pas plus d’ailleurs que celui d’Aschaffenburg ⁽⁴⁾, qui pourtant m’a envoyé la première attaque par politesse. Je serais toutefois bien inconsolable si je ne devais pas entrevoir votre confé­rence du congrès d’Amsterdam.

For en tid siden, un D^r Kutner ⁽⁵⁾ fra Breslau, autrefois assistant de Wernicke, m’a écrit qu’il voulait venir à Vienne chercher son premier enseignement de Psycha. Je lui ai honnête­ment exposé ce que je pouvais fournir en fait d’enseignement en une courte visite, et combien c’est peu, et il n’a plus fait signe depuis lors.

Je dois vous avouer que je ne travaille actuellement à rien; sans doute At continue à travailler en moi sans interruption. L’essai de Riklin sur les contes devrait à présent être corrigé jusqu’au bout. Den Gradiva n’a vraiment pas de destinées du tout. L’ennuyeux libraire me fait encore attendre les deux nouvelles de Jensen!

Ser frem til å høre fra deg snart, din oppriktige hengiven

D^r Freud.

1. Nouveau papier à lettres, à en-tête imprimé : « Vienne ».

2. Wolfgang Warda, membre fondateur de l’Association berlinoise de psychanalyse (1910); la quitta en 1911. Son essai « Zur Pathologie und Therapie der Zwangsneurose » [Pathologie et thérapeutique de la névrose obsessionnelle] se trouve dans : Monatsschrift für Psychiatrie und Neuro­logie, fly. XXII, 1907, supplément.

3. CF. 49 J, n. 2.

4. CF. 43 J, n. 1.

5. Sans doute Robert Kutner (1867-1915), urologue, plus tard à Berlin.

51 J

Burghölzli-Zürich, 8. XI. O7.

Æret Professor!

Motta den hjerteligste takk for brevet ditt (1) som handlet på en fordelaktig måte. Du har rett i å prise humor som den eneste passende reaksjonen på det uunngåelige.. Det var også mitt prinsipp, til det undertrykte tar over til tross for alt, bare til tider, heureusement. Min en gang veldig sterke religiøsitet har i hemmelighet skapt kompensasjon for seg selv med deg, som jeg en gang måtte ta i hånden, og dette var bare mulig på kommunikasjonsveien. Jeg ønsket å forhindre problemer i mine handlinger ved å gjøre det.. Men for resten tror jeg på humoren min, som ikke vil forlate meg på farlige steder. Arbeidets felles formål gir en lønnsom og mye tyngre motvekt.

Det ville vært flott om du kunne velge jul, det vil si dagene etter andre juledag, for ditt besøk til Zürich. Du må under ingen omstendigheter tro at ditt komme vil være til ulempe for sjefen min på noen måte.; han vil være "opptatt" som alltid, og vil vise deg en uvanlig vitenskapelig interesse, som forbløffer enhver lekmann med storheten i sin beskjedenhet og ydmykhet. Sjefen min er det mest bemerkelsesverdige eksemplet på en perfekt vellykket bikarakter, et problem «verdig svette av adelige menn ⁽²⁾ ».

Påsken er dessverre litt langt unna; dette er faktisk den eneste gyldige grunnen jeg har til å foretrekke julen.

I Journal of Sexual Science ⁽³⁾, formuleringen synes jeg er veldig viktig. Hvis " 175 »⁽⁴⁾ ha ting i hånden, dette gir ennå ikke garanti for sin vitenskapelige karakter. Det virker for meg a priori mistenkelig at du ikke ble invitert til å samarbeide. Jeg tror fortsatt ikke det er en vei åpen for dine ideer.. Jeg tror den jevneste veien er via psykiatrien. Fremgangen for din sak i Sveits har tatt denne veien, og gitt den korte tiden, resultatet er vakkert. Jeg er også kalt nå for å forklare betydningen av din undervisning for det kantonale samfunnet av leger.. For tiden den andre legen ved Préfargier sinnssykehus ⁽⁵⁾ er her for å bli initiert. D^r Jones fra London annonserte seg for 20.XI med samme intensjon. Så det fungerer så bra som man kunne ønske seg.. Hvis Tyskland vil henge etter, andre kan godt komme til tankene. Par ailleurs Binswanger jun. skriver til meg at han vil publisere en analyse⁽⁶⁾laget på Jena-klinikken med et forord fra onkelen. Dette fortjener flere spørsmålstegn. Det ville imidlertid vært veldig bra. Hva er sikkert nå, det er at årsaken aldri vil sove igjen. Det verste, det er å drepe en sak med stillhet. Dette stadiet bør overvinnes.

Motta de beste hilsener og mange takk fra din fullt hengivne

Jung.

2. Sitat fra Klopstocks ode Zürichsjøen [Zürichsjøen) 1750.

3. CF. 74 F n. 2.

4. Samtaleuttrykk for homofile : Faktisk, den § 175 i den tyske straffeloven som var gjeldende på det tidspunktet straffet «unaturlige forhold mellom menn».

5. En Marin, kantonen Neuchâtel. Navnet på legen er fortsatt ukjent.

6. Forsøk på hysterianalyse [Forsøk på å analysere et hysteri]. CF. 167 F, n. 2.

5av J

Burghözli-Zürich, 2. XI. 07.

Æret Professor!

Jeg faller inn i alle bekymringene til pasienten som behandles analytisk, fordi jeg er tvunget til å forestille meg all frykten for mulige konsekvenser av min tilståelse. Jeg må fortsatt fortelle deg en konsekvens som burde interessere deg. Du husker sikkert at jeg fortalte deg om en kort drøm jeg hadde da jeg var i Wien. Jeg kom ikke til løsningen da.. Du så etter løsningen på konkurransekompleksets grunnlag. Jeg drømte at jeg så deg gå ved siden av meg i form av en ekstremt gammel og skrøpelig gammel mann. ⁽¹⁾. Dette har skapt meg stor bekymring fra tid til annen., men uten hell. Det var først etter at jeg tilsto min sorg for deg at løsningen kom (som vanlig). Drømmen min beroliger meg om +++ fare (2) som du representerer ! Jeg kunne ikke ha denne ideen i det øyeblikket, naturlig nok ikke! Jeg håper at de underjordiske gudene nå lar meg være i fred med disse bekymringene.

Jeg vet ikke om jeg forteller deg noe nytt ved å fortelle deg at barndomshistorien om Jensen er klart nå. Løsningen finnes ekstremt vakkert i nyhetene Den røde paraplyen og I det gotiske huset ⁽³⁾. Disse to stykkene er fantastiske paralleller til Gradiva, går ned til de minste finesser. Problemet er kjærligheten mellom brødre og søstre. Har Jensen en søster? Jeg gir opp å fortelle deg detaljene. Jeg vil bare ødelegge sjarmen ved oppdagelse for deg.

For mine meritter ble jeg æresstipendiat i American Society for Psychical Research som okkultist. ⁽⁴⁾ ». I denne egenskapen ble jeg nok en gang litt mer opptatt av okkulte fenomener.. Dine funn er bevist her på den mest geniale måten. Hva synes du om dette området??

Jeg har det sterkeste håp om at du kommer til Zürich i juleferien. Da vil jeg absolutt kunne ønske deg velkommen som gjest i huset mitt?

Med beste hilsen, du er veldig hengiven

Jung.

2. den + + + legges til. CF. 11 F n. 7

3. I volum superkrefter [Høyere makter], Berlin, 1892.

4. Ledet av den amerikanske filosofen James Hervey Hyslop ( 1854-1920), som grunnla den i 1906. Det var utvilsomt han som foreslo valget av Jung.

49 J

Burghölzli-Zürich, 28. X. 07.

Æret Professor!

Jeg har straks forvandlet til praksis, vellykket, gode råd ⁽¹⁾ ved obsessional nevrose. Bli hjertelig takket.

Ved Naecke ⁽²⁾ er usedvanlig moro. Resten jeg tror at N[aecke] knapt være verdt. Det er en eksentrisk, som vandrer gjennom feltene nevrologi, psykiatri og psykologi, og som du sikkert allerede har møtt et urovekkende antall ganger under lesingene dine. Han skrev nylig en veldig merkelig "historisk" monografi, helt vridd, på leggkrampe. Kap. premier : kalvekrampe blant egypterne. Kap. II : blant assyrerne, etc. At han ikke kunne la være å også legge sine to øre inn i den store diskusjonen rundt Freud virker ikke overraskende.. Jeg kjenner ikke anmeldelsen, fordi jeg ikke har arkivene det brutto ⁽³⁾.

De to siste brevene dine inneholder hentydninger til min latskap når det kommer til skriving. Jeg skylder deg, Jeg er enig, noen forklaringer om dette. En av årsakene må finnes i min overbelastning av arbeid, som knapt lar meg trekke pusten, selv om kvelden; den andre imidlertid i følelsesmessige ting, som du fant det ypperlige uttrykket "selvbevaringskompleks" for. Du vet at dette komplekset allerede har spilt meg mer enn ett puss, og ikke minst i min Dem. praecox. det gjør jeg (!) ærlig talt (!) ⁽⁴⁾ innsats i denne retningen, men den onde ånden som nettopp har manifestert seg i mitt forfatterskap, ved andre anledninger vil jeg fortsatt ikke la meg skrive. Faktisk – det jeg må innrømme for deg med motvilje – jeg beundrer deg uten grenser som mann og forsker, og bevisst er jeg ikke sjalu på deg; så det er ikke her selvoppholdelseskomplekset kommer fra, men det kommer av det faktum at min ære for deg har karakter av en lidenskapelig "religiøs" forelskelse, WHO, selv om det ikke forårsaker meg noen annen ulempe, er imidlertid motbydelig og latterlig for meg på grunn av dens ugjendrivelige erotiske lyd. Denne avskyelige følelsen kommer fra det faktum at jeg som liten gutt bukket under for det homoseksuelle angrepet av en mann som jeg tidligere hadde tilbedt.. I Wien allerede bemerkninger fra damene («Endelig * », osv.) vekket min avsky, selv om det ikke ble klart for meg på den tiden.

Denne følelsen da, som jeg ennå ikke er helt fri for, plager meg virkelig. Det viser seg også i at jeg praktisk talt har motvilje i forhold til kolleger som sterkt overfører det til meg., da det ble psykologisk klart. Så jeg frykter din tillit. Jeg frykter også den samme reaksjonen fra deg når jeg forteller deg om mitt privatliv.. Det er derfor jeg unngår disse tingene så mye som mulig, bil, i hvert fall etter min mening, de gir til alle fremmøte, etter en stund, en sentimental og banal eller ekshibisjonistisk karakter, som sjefen min, hvis ærlighet er støtende.

Jeg tror jeg skylder deg denne forklaringen. Jeg sa det ikke villig.

Motta de hjerteligste hilsener fra din helt hengivne

Jung.

2. Paul Necke (1851-1913), Tysk psykiater født i Russland, direktør for et romvesenasyl i Colditz i Sachsen. Prolix forfatter, han sies å ha vært den første som brukte begrepet "narsissisme". CF. Freud, G.W. X, p. 138. Han publiserte 1901 en serie artikler om leggkramper, eks par. «Forekomsten av leggkramper i orientalske områder i gammel og moderne tid» [Forekomsten av kalvekramper i Orienten i gammel og moderne tid], Nevrologisk sentraltidsskrift, fly. XXVI, 1907, p. 792 sq. Kritikken som Jung nevner er utvilsomt "Über Kontrastträume und speziell sexual Kontrastträume" [På kontrasterende drømmer, spesielt seksuelle kontrasterende drømmer], Arkiv for kriminalantropologi og kriminologi, fly. XXIV nr 1-2, Juni 1906; Näcke kritiserer Freuds drømmeteori og observerer at Jung lot seg bli for påvirket av Freud.. I samme nummer står Näckes negative rapporter om Tre forsøk av Freud og Jungs "Psykologisk diagnose av tilstander".

3. l'Arkiv for kriminell antropologi og kriminologi ble grunnlagt, og redigert av Hanns Gross (1847-1915), Faren til Otto Gross (på sistnevnte se 33 J, n. 6) ; Hanns Gross var professor i kriminologi i Praha og Graz og grunnleggeren av kriminologisk psykologi.

4. Autograf : «redeh» (som ikke gir mening), krysset ut flere ganger og erstattet av » (!) ærlig talt (!) » [ærlig talt],

* I fransk i teksten. (N.d.T.)

47 J

Burghölzli-Zürich, jeg, X. 07 ⁽¹⁾.

Æret Professor!

Jeg tror du ikke har mottatt mitt siste brev, at jeg sendte deg til Roma. Jeg skrev til deg der for omtrent syv dager siden. Det første møtet med selskapet vårt var veldig interessant. Det var tolv personer tilstede. En av våre assistenter ⁽²⁾ diskuterte den seksuelle symbolikken i et tilfelle av katatoni og Riklin gitt en analyse av Bekjennelser av en vakker sjel ⁽³⁾. Etter de to konferansene, livlig og fruktbar diskusjon. Neste gang, Regissør Bertschinger ⁽⁴⁾ (en elev av Forel, nå veldig aktiv tilhenger av ideene dine) vil avsløre «psykosyntesen ⁽⁵⁾ », som han kun har hatt negative erfaringer med.

Med beste hilsen,

du er fullt hengiven

Jung.

2. Hans Wolfgang Maier (1882-1945), elev av Forel og Aschaffenburg, på Burghölzli fra 19o5; Bleulers etterfølger som direktør for klinikken i 1927.

3. Goethe, Wilhelm Meisters læretid, livre VI. Riklins foredrag er ikke publisert.

4. Heinrich Johannes Bertschinger (1870-1935), Sveitsisk psykiater, lege ved Burghölzli under Forel-tiden, så snart 1898 assistent ved klinikken i Rheinau og 1904 ved hans død direktør for den kantonale psykiatriske klinikken i Breitenau nær Schaffhausen. Medlem av Zürich Association of Psychoanalysis.

5. Bezzolas teori, CF. 18 F, n. 5; CF. sistnevntes konferanse i Amsterdam, 43 J, n. 5 : "Prosesser egnet for å reorganisere mental syntese i behandlingen av nevroser", Psykiatrigjennomgang, fly. XII, nei. 6, Juni 1908; for et system for psykosyntese uavhengig av det- Å være, utviklet av D^r R. Assagioli, se 151 J, n. 3.

46 J

Burghölzli-Zürich, 25. IX. 07.

Æret Professor!

Svaret mitt kommer dessverre, igjen med noe forsinkelse, fordi jeg tilbrakte de siste dagene mest i sengen, på grunn av akutt gastroenteritt. Jeg er fortsatt ganske redusert på grunn av dette.

Jeg ville vært veldig takknemlig hvis du kunne skaffe meg bildet som ble tatt av sønnene dine. Kan jeg be deg fortelle meg hvor jeg kan få tak i brosjyren?? Jeg vil gjerne kjøpe den.

Vi har nettopp grunnlagt et selskap her i Zürich freudiansk av leger (1) som holder sitt første møte førstkommende fredag. Vi har rundt tolv personer. På agendaen er det naturligvis kasuistri.

Prosjektet med å grunnlegge et magasin ville ikke mishage meg, som du vet; men jeg vil ikke forhaste meg, fordi jeg først må tilfredsstille mine andre forpliktelser. Først når alt dette er klart vil jeg kunne ta på meg en slik ny virksomhet.. I tillegg er jeg for tiden involvert i spørsmålet om et internasjonalt forskningsinstitutt om årsaker til psykiske lidelser. ⁽²⁾. Vi må også vente på løsningen på dette spørsmålet. Jeg får i alle fall ikke tenke på anmeldelsen før i andre halvdel av 1908. Da kommer tingen så å si nesten av seg selv..

Jeg anser Eitingon for å være en absolutt maktesløs chatterbox - ikke før har denne kjærlighetsløse dommen blitt avsagt før det går opp for meg at jeg er sjalu på hans uforbeholdne brudd på polygame instinkter. Jeg fjerner "uten makt" som for kompromitterende. Det vil garantert aldri gi noe solid, kanskje han blir en stedfortreder i Dumaen ⁽³⁾?

D^r Gross fortalte meg at han umiddelbart ble kvitt overføringen til legen, ved å gjøre folk til seksuelle umoralister. Overføringen til legen og dens varige fiksering er det ikke, sa han, enn et symbol på monogami, og dermed lage et symptom, som et symbol på undertrykkelse. Den virkelig sunne tilstanden for nevrotikere er seksuell umoral. Han forbinder deg dermed med Nietzsche. Det virker for meg som om seksuell undertrykkelse er veldig viktig og essensiell som en kulturfaktor, selv om det er sykdomsfremkallende for mange mindreverdige vesener. Det må være noen plager i verden. Endelig er kultur bare frukten av motbydelige ting. Det virker på meg som at Gross går for langt, med det moderne, i læren om seksuell kortslutning, som verken er åndelig, heller ikke i god smak, men bare praktisk, og derved alt unntatt et kulturproduserende element.

Med min beste hilsen, du er fullt hengiven

Jung.

1. Jung rapporterer i en presentasjon om "Den nåværende tilstanden til anvendt psykologi i forskjellige sivilisasjonsland" (Journal of Applied Psychology, fly. jeg, 1907-1908, p. 4^9 kvm. : «Vi grunnla så i høst 1907 et freudiansk studiesamfunn (bestående av ca 20 medlemmer), presidenten er professor Bleuler. CF. GW, 18.

2. Ingenting annet er kjent om dette prosjektet.

3. Den russiske Dumaen, som møtes for første gang i 1906, ble oppløst av tsaren; to dumaer ble deretter valgt, som imidlertid forble uten effekt.

45 F

Roma, 19 syv.07 (1).

Min kjære kollega

Da jeg kom hit fant jeg brevet ditt om kongressens videre fremdrift. Hun har ikke deprimerte meg, og jeg har registrert med tilfredshet at du ikke er mer. til deg, Jeg tror at denne erfaringen har de beste effektene, i hvert fall de som er mest kjære for mitt hjerte. Hjemme hos meg, respekten for saken vokser igjen. Jeg var allerede på vei til å fortelle meg selv : quoi, etter ti år allerede på vei til vurdering? det kan ikke være noe passende der. Nå, Jeg kan ta det slik igjen. Men du skjønner, taktikken du har tatt i bruk så langt mister sitt grunnlag. Folk ønsker ikke å bli forelest. Derfor forstår de nå ikke de enkleste ting. Dagen de ønsker, det vil vise seg at de forstår de mest kompliserte også. Inntil da er instruksen : fortsette å jobbe, diskutere minst mulig. Faktisk kunne vi bare si til én : du er en tosk, til den andre : du er en luring, og det er med rette utelukket fra å realisere uttrykket for disse overbevisningene. Vi vet også at de er fattige, som frykter på den ene siden å sjokkere, skade karrieren deres, og hvem på den andre, er⁽²⁾ lenket i frykt for det undertrykte i dem- samme. Vi må vente til de alle går til grunne eller sakte blir en minoritet. Det som kommer friskt og nytt er uansett vårt.

Dessverre kan jeg ikke sitere de vakre versene til C. F. Meyer som ender slik :

Og den lille klokken, det er så morsomt. En ny protestant er født (3).

Aschaffenburg derimot, som du har avslørt så strålende (se tungen min ovenfor : am i stedet for er), er tilsynelatende den viktigste luringen, fordi han har det i seg å alltid vite alt bedre. Dette må vi huske. Du påpeker med rette den absolutte steriliteten til våre motstandere, som må utmatte seg i fornærmelser og identiske gjentakelser, mens vi kan fortsette å jobbe, samt alle som slutter seg til oss. Den keltiske ⁽⁴⁾ som overrasket deg er absolutt ikke den eneste; vi vil høre fra noen uventede støttespillere i år, og du vil få mer på din blomstrende skole.

Nå her er min Jeg tror noe annet ⁽⁵⁾ : la oss finne magasinet vårt. Vi vil fornærme, kjøp og les. Årene med kamp vil en dag virke de vakreste for deg, i minnet. Om meg, Vennligst, ikke gjør så mye oppstyr. Jeg er for menneskelig til å være god på dette. Ditt ønske om å eie mitt portrett fører til at jeg til gjengjeld uttrykker et ønske som sikkert vil være lettere å oppfylle. Det er femten år siden jeg frivillig stilte for en fotograf, fordi jeg er så forfengelig at jeg har problemer med å støtte fysisk dekadanse. for to år siden, Jeg måtte ta bildet mitt (ved dekret) til Hygiene-utstillingen, men jeg er så redd for dette fotografiet at jeg ikke ønsker å gjøre noe for å sikre at det kommer i din besittelse. Sønnene mine tok et bilde omtrent samtidig- grafikk av meg som er helt uten kunstgrep og mye bedre. Hvis du vil, Jeg henter den i Wien for deg. Hva er best og mest smigrende for meg, det er utvilsomt plaketten som C.F.. Schwerdtner laget til min femtiårsdag ⁽⁶⁾. Hvis du sier et samtykkende ord til meg, Jeg sender den til deg.

Jeg bor ganske alene her i Roma, i noen fantasier, og jeg planlegger å returnere kun de siste dagene i måneden. Adressen min er Hotel Milano. Med starten av ferien begravde jeg vitenskapen dypt, og nå vil jeg gjerne komme litt tilbake til meg selv og få noe ut av meg selv. Den uforlignelige byen er stedet for dette. Selv om hoveddelen av arbeidet mitt burde gjøres, Jeg ønsker likevel å samarbeide med deg og den yngste, så lenge det går. Eitingon ⁽⁷⁾, som jeg møtte i Firenze, er nå her og kommer uten tvil til å besøke meg snart, for å gi meg detaljerte inntrykk av Amsterdam. Det ser ut til at han nok en gang har forsynt seg med en kvinne. Denne praksisen beveger seg bort fra teorien. Når jeg har overvunnet libido helt (i vanlig forstand), Jeg vil starte et «kjærlighetsliv for menn ⁽⁸⁾ ».

Med hjertelig hilsen og venter på ditt svar,

Du er veldig hengiven

D^r Freud.

2. Bin [er] korrigert til er [er].

3. Unøyaktig sitat fra Conrad Ferdinand Meyers episke dikt (1825- 1895), Huttens siste dager [Huttens siste dager], 1871, XXIV. I sitt svar på et spørreskjema fra Wien-revyen Nye ark for litteratur og kunst, Freud siterte dette diktet i en liste over "ti gode bøker". CF. Freud, Korrespondanse 1873-1939, brev til Hugo Heller fra I^er November 1906, feilaktig datert 1907 i den 1^re utgave.

4. Der Celt [den keltiske] har blitt feillest som den gamle mannen [den gamle mannen] i den Korrespondanse 1873-1939.

5. Hentydning til den berømte formelen som Cato den eldste (234-149 av. AD) fullførte alle sine taler for det romerske senatet : Dessuten mener jeg at Kartago må ødelegges. [Resten, Jeg tror Kartago må ødelegges].

6. Freuds tilhengere i Wien fikk det slått til i anledning hans femtiårsdag, den 6 mer 1906, en medalje designet av en kjent wiensk billedhugger, Karl Maria Schwerdtner (1874-1916). Fronten bærer en profil av Freud, baksiden Ødipus før sfinxen, innrammet av verset til Sofokles "Han som løste den berømte gåten om sfinxen og var en veldig mektig mann" (på gresk). Se pl. 6.

7. Max Eitingon (1881-1943), født i Galicia, tilbrakte sin ungdom i Leipzig. Frivillig i Burghölzli, han dro derfra til Wien og deltok på onsdagskveldene 23 og 3. januar 1907. Han var den første utlendingen som besøkte Freud, CF. brevet som Freud skrev til ham på 24 Januar 1922, i den Korrespondanse 1873-1939. Grunnleggende medlem av Berlin Association of Psychoanalysis, 1910, og sjette medlem av "komiteen" i 1919, CF. varselet etter 321 J. Han grunnla i 1921 berlin poliklinikk for psykoanalyse, har til hensikt å gjøre analytisk terapi tilgjengelig for bredere deler av befolkningen og organisere analytiske opplæringskurs, inkludert den obligatoriske didaktiske analysen. Han dro til Palestina i 1934, hvor han grunnla Palestine Psychoanalytic Association.

8. Freud hadde allerede kunngjort til samfunnet onsdag 28 November 1906 at han planla en studie om «menneskets kjærlighetsliv». CF. Minutter, jeg, p. 66; CF. også 209 F, n. 7 og 288 F, n. 1.

43 J

Hotel de l'Europe Amsterdam, 4. IX. 1907.

Æret Professor!

Bare to ord i all hast, å abreact noe. Jeg snakket i morges; Dessverre, Jeg kan ikke helt ferdig med min, fordi jeg ville har overskredet grensen på halv time, Det har ikke vært tillate meg⁽¹⁾. Det er et ekkel hule av leiemordere her. Det handler faktisk om emosjonell motstand. Aschaffenburg gjorde to glipper i foredraget sitt (i stedet for "ingen fakta", "fakta") som lar oss konkludere med at han ubevisst allerede er godt infisert. Derav også hans rasende angrep. I samtale, valgte signifikativ, han prøver aldri å lære en lekse, men streber etter å bevise hvor utrolig stor feilen vår er. Men han prøver ikke å høre mer om grunnene våre. Jeg samlet en hel rekke flotte observasjoner på hans motsatte innvirkninger. Når det gjelder de andre, alle klamrer seg løst til frakken til den som går foran ham og som har mer vekt. Diskusjonen vil ikke finne sted før i morgen. Jeg vil ikke si noe hvis mulig, fordi hvert ord vi ofrer til disse motstandene er et tap. Det er en forferdelig gjeng, stinkende av forfengelighet, Janet dessverre først. Jeg er glad for at du aldri før har gått inn i kampen for en slik selvopphetet forening.. Hvor mye tull og dumhet! Til tross for alt dette, Jeg har inntrykk av at årsaken er i ferd med å gjære. Imidlertid er det fortsatt omtrent tre personer med stor intelligens og kreativ kraft savnet., som er begavet nok til å skape et miljø, og dette i Tyskland. Vi i Sveits er nå litt utenfor sentrum. Jeg så nok en gang at hvis vi ønsker å være nyttige for saken, du må holde deg til de mest grunnleggende tingene. Hva folk ikke vet ikke Det er imidlertid hinsides all forståelse, og hva de ikke gjør ønsker å ikke vite er rett og slett utrolig. Aschaffenburg behandlet en obsessiv nevrose og når pasienten ønsket å snakke om seksuelle komplekser, han forbød henne å snakke om det, derfor - den freudianske doktrinen er tull ! A[schaffenburg] proklamerer dette offentlig og slår seg for brystet mens han sier det (naturlig nok med underliggende moraliserende overtoner). Hvordan kan vi snakke med folk under disse forholdene?? Med beste hilsen, du alltid hengiven

Jung.

42 F

Hôtel Annenheim og Seehof ved Ossiachsjøen (Kärnten) Annenheim, den 2 syv, 1907 (1).

Min kjære kollega,

Je vous sais donc à Amsterdam, peu avant ou juste après votre dangereuse conférence, occupé à la défense de ma cause, et j’éprouve presque comme une lâcheté de chercher entre­temps des champignons dans les bois ou de me baigner dans un lac paisible de Carinthie, au lieu de défendre moi-même ma cause ou du moins de me placer à vos côtés. Pour m’apaiser, je me dis que c’est mieux ainsi pour la cause, at du, en tant que l’autre, le second, épargniez une partie au moins de la résistance qui me serait préparée, que l’on n’entendrait que des répétitions inutiles si je disais encore une fois les mêmes choses, et que vous êtes le plus apte à la propagande, car j’ai toujours trouvé que quelque chose dans ma personne, mes paroles ou mes idées rebutait les hommes comme étranger, tandis que les cœurs vous sont ouverts. Si vous, un homme sain, vous consi­dérez du type hystérique, je dois revendiquer pour moi le type « obsessionnel », dont chaque membre vit comme à l’inté­rieur d’un monde fermé.

Je ne sais pas si vous avez eu ou si vous aurez de la chance ou de la malchance; mais j’aimerais en ce moment justement être auprès de vous, me réjouir de ne plus être seul, og, s’il vous faut quelque encouragement, vous parler de mes longues années d’honorable mais douloureuse solitude, qui ont commencé pour moi dès que j’eus posé le premier regard sur le monde nouveau; du manque de sympathie et de compréhen­sion des amis les plus proches; des épisodes angoissants pendant lesquels je croyais moi-même m’être trompé et envisageais la manière dont on pouvait encore rendre une vie échouée profi­table aux siens; de la conviction, qui se consolidait peu à peu et pouvait toujours s’accrocher à l’interprétation des rêves comme à un rocher dans le ressac; et de la tranquille certitude qui a enfin pris possession de moi et m’a ordonné d’attendre jusqu’à ce qu’une voix dans la foule inconnue réponde à la mienne. Ce fut la vôtre; ne sais-je pas à présent que Bleuler vous est également dû. Soyez-en remercié et ne vous laissez pas troubler dans la confiance de vivre jusqu’à la victoire et d’en j ouir.

Par bonheur je ne dois pas encore revendiquer trop fortement votre sympathie envers mon état souffrant. J’ai accompli l’entrée dans l’âge climatérique par une dyspepsie (qui suivait une influenza) assez tenace, mais qui pendant ces belles semaines de tranquillité s’est dissipée hormis de très légers rappels.

Il est arrêté depuis très longtemps chez moi que je viendrais à Zurich. Mais je vois cela comme un voyage de Noël ou de Pâques, en plein travail, non comme je suis maintenant, où tous les investissements sont déchargés presque comme pendant le sommeil. C’est en effet un réel besoin pour moi de passer à nouveau quelques heures à bavarder avec vous.

Med min hjertelig hilsen (et mes vœux!)

Din

D^r Freud.

41 J

Burghölzli-Zürich, 29 August 07.

Æret Professor!

Recevez mes chaleureux remerciements pour votre bonne lettre. La dernière fois déjà j’étais quelque peu gêné car je pensais que vous aviez mal pris mon long silence. C’est là un de mes défauts, je ne peux jamais faire deux choses de front. Une lettre à vous fait pour moi partie des « choses ».

D^r Adler, qui m’a récemment posé une question de techni­que, m’a écrit que vous n’alliez pas tout à fait bien? Vous ne m’en avez rien dit. J’espère qu’il s’agit simplement de quelque chose de tout à fait passager.

Ne pourrions-nous pas songer à vous saluer en Suisse une fois cet automne? Pour notre clinique ce serait un jour de fête et d’honneur, et je serais bien sûr extraordinairement heureux de vous voir et de vous entendre à nouveau. Je rentre d’Amster­dam le 10.XI et pourrais vous relater mon voyage apostolique.

Je crains d’avoir peint Abraham (qui est ce qu’indique son nom) en des couleurs trop sombres. Je ne connais pas du tout ses antécédents, ce qui est significatif. Le rapport confortable fait défaut, ce dont je ne me sens pas coupable. Il a assez sou­vent de légères pensées de persécution quant à moi. Sa femme ⁽¹⁾est de Berlin, elle souffre d’auto-érotisme berlinois, avec toutes les conséquences psychologiques. Cela agit sur A[braham].

Que le sentiment soit la perception d’un investissement pulsionnel, voilà qui est excellent, je trouve, et cette tournure me semble simplifier énormément bien des choses. Si vous ne savez que faire du « moi » bleulérien de son Affectivité, vous pouvez tranquillement y inclure ma conception du com­plexe du moi ⁽²⁾, car tous deux ne valent rien, ne sont vraiment que de la « psychologie de surface ». Flere, pratiquement, il faut bien garder le rapport avec la surface, pour des raisons didactiques. Je vous suis très reconnaissant de la formulation de votre opinion sur le rôle de la sexualité; elle correspond à ce que j’ai attendu.

Je serai à Amsterdam du Ier au 10.IX. Adresse : Hôtel de l’Europe, Doelenstraat.

Espérons que votre prophétie se réalisera, qu’il restera quel­qu’un hormis l’opposition.

Motta beste hilsener

de votre entièrement dévoué

Jung.

2. CF. Jung, Om psykologien til demens praecox, § 86, n. 1.

jeg. Gjengitt i Freud, Korrespondanse 1873- 193g, partiellement dans Schur, Freud, Leve og dø ; presque tout le second paragraphe dans Jones, II, p. 118 sq.