Jean-Jacques Allégret e Pierre Baron evocam essa estrutura topológica que Lacan utiliza em particular nos quatro conceitos da psicanálise e no Ato Analítico
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É ao notar uma semelhança particular entre a gravação de “O homem com o gravador” e a peça de Edward Albee “História do zoológico” que Jean François La Bouverie e eu decidimos reuni-los durante uma leitura. Em um é uma internação por procuração, e no outro de um suicídio por procuração.
Les précédents ateliers au sujet de l’Homme au magnétophone sont #46 e #49
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Pierre Belon compilou vários documentos sobre Jean-Jacques Abrahams, disse o Homem com o gravador, aqui estão eles:
Pierre Belon e Jean-François La Bouverie apresentam suas experiências de seu encontro com o homem no gravador, texto para um, reunindo-se para os outros.
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Após a oficina onde ouvimos a leitura da peça de Peter Brook “Lacanalyst”, tentamos responder à pergunta “Lacanalyst?” Este fenômeno tem acesso a todas as suas memórias desde a idade de 1 um. Ele é obrigado a inventar um método de esquecimento por motivos de congestionamento de sua memória. Como você pode esperar , não realmente uma resposta foi para esta pergunta.
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Captura de uma leitura privada da peça de Peter Brook “Lacanalyst”. Dirigido pelos atores Jean-François La Bouverie, Júlio Lanzaro, Justine Schmitt. Este é um trecho do ensaio do neuropsicólogo A. R. Luria em um mnemonista russo com uma memória fenomenal. Filho nom est Solomon Veniaminovitch Shereshevskly.
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Jean-Jacques Abrahams, em análise durante 20 anos em Bruxelas, decidiu um dia vir com um gravador durante a sessão e gravá-lo. As consequências foram desastrosas para o psiquiatra. Ouvimos novamente esta gravação e tentamos apontar os erros e falhas na condução do tratamento analítico..
A gravação também está presente: aqui
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Elementos da topologia do cosmos de Jean-Pierre Petit, os modelos Janus são apresentados por Gérard Crovisier. O inesperado é, exceto por um detalhe, ce modèle rejoint la conception du sujet que nous a enseigné Jacques Lacan. Então são duas partes; na estreia de meia hora, Gérard Crovisier explica esta cosmogonia; a seguir retomo a estrutura do real do simbólico e do imaginário lacaniano, e as poucas inflexões que invocam a compatibilidade com o modelo inventado por Petit e suas consequências clínicas.
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Avec Michel Roussan nous continuons notre exploration des quatre discours élaborés par le docteur Jacques Lacan.
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Um tetraedro orientado permite explicar os movimentos presentes nas falas sobre o professor., no histérico, na universidade e no analista. Também algumas observações sobre a recusa da Igreja Católica e da Reforma Luterana em reconhecer o heliocentrismo.
Henry Fontana me deu sua abordagem sobre a vida e morte de Giordano Bruno. Eu não tinha lido o texto que ele me enviou sobre este assunto e de repente eu disse várias coisas erradas. Aqui está o texto dele:
Sobre 1600, Robert Bellarmin, jesuíta, preside o tribunal da Inquisição que condena e manda executar Giordano Bruno pela fogueira.
R. Belarmino havia se designado como o “martelo de hereges”.
Sobre 1616, durante o julgamento Galileo, ainda presidente do tribunal da Inquisição, ele ameaça Galileu e o lembra do que ele mesmo declarou em 1600 au procès Giordano Bruno, ou seja, a proibição formal de ensinar heliocentrismo “em qualquer lugar e de qualquer maneira” (ensine de qualquer forma) sob pena de ser condenado por heresia.
Robert Bellarmine foi declarado santo pela Igreja em 1930.
Sobre 1600 após a condenação de Giordano Bruno, Galileu e Kepler escreveram um testemunho conjunto: eles reconheceram que eles próprios não tinham apoiado suficientemente o seu colega!
Falei de Lutero quando se tratava dos calvinistas conhecidos como huguenotes na Suíça, enquanto os luteranos estão do lado germânico. Calvin já tinha morrido 1564.
Peço desculpas a Henry!
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