分類存檔: Clinical Workshop

1時代源: 工作坊臨床拓撲 #56 自戀和認同

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#56 自戀 & 身份證明

Trois narcissismes et trois formes d’identification. Grâce à ces approches nous revenons sur le passage d’un objet de la réalité qui devient un objet de désir quand l’humain se l’approprie. Il est également souligné l’importance particulière du narcissisme premier et de l’identification première qui conditionnent l’anaclitisme du sujet.

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1時代源: 工作坊臨床拓撲 #55 關於心理因果關係

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#55 關於心理因果關係

Pierre Belon nous présente son travail sur l’article de 雅克·拉康(Jacques Lacan) “關於心理因果關係” 的 1946. Le texte de préparation de ce travail est accessible à 雅克·拉康(Jacques Lacan) 1946

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1時代源: 工作坊臨床拓撲 #54 Inisherin的女妖

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#54 Inisherin的女妖

這部由馬丁·麥克多納 (Martin McDonagh) 執導的電影描述了新教徒和天主教徒之間的戰爭結束時愛爾蘭一個小島上的居民 1923. 在這個社區, 沒有心理醫生, 不承認任何精神疾病. Même une gravissime automutilation n’est pas reconnue comme le signe de bascules psychotiques. 這讓我們質疑精神科醫生和精神分析師在城市中的角色, 從他們的缺席.

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1時代源: 工作坊臨床拓撲 #53 亞里士多德與精神分析

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#53 亞里士多德與精神分析

米歇爾·魯桑, 關注 Emmanuel Brassat, 將亞里士多德的因果關係與拉康的驅力結構和慾望圖聯繫起來.

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1時代源: 工作坊臨床拓撲 #52 亞里士多德的因果關係

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#52 亞里士多德的因果關係

Emmanuel Brassat 非常友好地告訴我們亞里士多德引入的四種因果關係的概念. 物質原因, 正式原因, 有效因, 最終原因.

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1時代源: 工作坊臨床拓撲 #51 內八

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#51 內八

Jean-Jacques Allégret 和 Pierre Baron 喚起了拉康在精神分析的四個概念和分析行為中特別使用的這種拓撲結構

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1時代源: 工作坊臨床拓撲 #50 閱讀《拿著錄音機的男人》和《動物園的故事》

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#50 讀物 The Man with the Tape Recorder and Zoo Story, 以下

這是通過注意到錄音之間的特殊相似之處 “拿著錄音機的男人” 和愛德華阿爾比的戲劇 “動物園物語” Jean François La Bouverie 和我決定在閱讀期間將他們聚集在一起. 其中一個是代理人拘留, 另一個是代理人自殺.
Les précédents ateliers au sujet de l’Homme au magnétophone sont #46 #49

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1時代源: 工作坊臨床拓撲 #49 拿著錄音機的男人, 以下 …

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#49 帶錄音機的男人, 以下

Pierre Belon 和 Jean-François La Bouverie 講述了他們在錄音機旁遇到男人的經歷, 一個文本, 為對方而相遇.

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1時代源: 工作坊臨床拓撲 #47 我是一個現象

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#47 我是一個現象

捕捉彼得布魯克戲劇的私人朗讀 “我是一個現象”. 由演員讓-弗朗索瓦·拉布弗里執導, 朱爾斯·蘭扎羅, 賈斯汀施密特. 這是神經心理學家A的文章中的一段. ŕ. Luria 談一位記憶力驚人的俄羅斯助記師. Son nom est Solomon Veniaminovitch Shereshevskly.

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1時代源: 工作坊臨床拓撲 #46 拿著錄音機的男人

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#46 拿著錄音機的男人

讓-雅克·亞伯拉罕斯, 在分析期間 20 在布魯塞爾的歲月, 決定有一天在會議期間帶上錄音機並記錄下來. 結果對心理醫生來說是災難性的. 我們再次聽了這段錄音,並試圖指出分析治療過程中的錯誤和失誤。.
錄音也存在: 這裡

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