Sigmund Freud, citant Le Bon, marque le sujet, membre de la masse, du sceau de la barbarie. Michel Roussan analyse le texte de Freud « Psychologie des masses et analyse du moi » de 1921 et attache ce travail à la structure des quatre discours inventée par Jacques Lacan. Les connexions avec notre présent ne pouvaient y échapper.
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« L’esclave se définit de ce que quelqu’un a pouvoir sur son corps » nous a dit Jacques Lacan. Le maître a besoin d’outils pour s’assurer la docilité de l’esclave. Par le passé c’était le fouet, le fusil, la police, les juges etc. De nos jours de nouveaux outils sont à sa disposition, la science, les media, la police, Internet, les LBDs, les amendes, les juges, etc. Par le passé, ces outils généraient chez l’esclave, les souffrances, la peur de la mort, le sentiment d’infériorité, etc. Aujourd’hui c’est la peur du lendemain, la peur des mutilations, la peur de la maladie et de la mort, l’infantilisation, la culpabilisation, etc. Nous proposons de retrouver la dialectique du maître et de l’esclave dans le discours du maître que nous a enseigné Lacan, et de retrouver dans le discours de l’université les outils que le maître utilise comme outils d’asservissement.
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