32 F

14. 6. 07.

IX, Berggasse 19.

Min kjære kollega,

Gode ​​nyheter, at Genève også er interessert i årsaken. Claparède og Flournoy har alltid vist en vennlig holdning i sin anmeldelse. Jeg er veldig glad nå som de har til hensikt å rette oppmerksomheten mot arbeidet ditt med en detaljert rapport. J’en profiterai certainement moi aussi.

Aujourd’hui justement m’est parvenu le livre d’un homme qui semble porter son nom à juste titre ⁽¹⁾, Zur Psychologie und Therapie neurotischer Symptôme, par A. Muthmann ⁽²⁾. Il porte sur le titre la mention « une étude fondée sur la théorie des névroses de Freud ». M[uthmann] a été assistant à Bâle. Cela ne peut être un hasard; un Suisse comme lui me semble en vérité posséder plus de courage qu’un sujet allemand libre. Le livre est brave, de belles histoires de cas, de bons résultats, digne et modeste; j’espère que c’est un solide collaborateur qui se manifeste là. La perspective lui fait encore défaut, il traite ce qui a été trouvé en 1898 comme du tout nouveau, il ne dit pas non plus le moindre mot du transfert.

Je vous prends donc au mot au sujet de la revue. Vous conviendrez de plus en plus de sa nécessité; on ne manquera guère de lecteurs. Ne nous donnons pas un délai d’hésitation trop long, en automne 1908 environ le premier numéro. Vous avez naturellement touché dans le mille avec votre observation sur les cas ambulatoires. Selon leur manière coutumière de vivre les expériences, la réalité est trop proche aux femmes pour qu’elles croient au fantasme. Si j’avais voulu organiser mes affirmations d’après les indications des femmes de chambre, il n’en serait sorti que des cas négatifs. Cette conduite s’accorde d’ailleurs à d’autres particularités sexuelles de cette classe; des gens informés m’assurent que ces jeunes filles se laissent plus faci­lement coïter que par exemple regarder dévêtues. La chance de la thérapeutique consiste en ce qu’on a d’abord appris tant de choses dans les autres cas qu’on peut raconter soi-même leur histoire à ces personnes, sans attendre leurs contributions. Elles confirme­ront certainement alors; on ne peut rien apprendre de leur cas.

Dommage que mon cas avec la tasse de thé ne soit pas encore terminé; il pourrait sinon jeter de la lumière sur votre patiente qui vomit quand il y a une miette de pain dans le café. D’après quelques indices, ces symptômes renvoient à l’excrémentiel (urine et fèces). Il faudrait saisir le cas en commençant par le dégoût devant le cadavre de la mère. Le dégoût devant la mère remonte sans doute à l’époque de l’initiation sexuelle. J’ai d’ailleurs oublié que le sang menstruel est aussi à compter au nombre des excréments. Ce qui rend presque impossible un court traitement ambulatoire des cas, c’est l’élément tem­porel. En des durées aussi courtes, aucun changement psychi- que ne peut s’accomplir, de même qu’on ne dit rien à un homme qu’on connaît depuis si peu de temps.

Je vous remercie beaucoup de ce que vous enrichissiez mon expérience par la communication de cas de dem. PR. Votre dernier, femme de 36 år, fixation à la mère, peut réellement être appelé idéal. La question : où donc mettre la libido qui doit être détachée de la mère? peut alors être résolue, si la chose se dessine comme dans d’autres de vos cas, par son dérou­lement [Verlauf] : vers l’auto-érotique. Il est intéressant que cet investissement de la mère qui succombe au processus de refoulement ait d’emblée une composante pathologique (com­pensatoire). Elle est excessive parce qu’il y a détournement loin du père; il faut présupposer un stade préliminaire d’incli­nation infantile commune pour le père. Peut-être important théoriquement. Vos intentions de voyage à Paris et à Londres me montrent, à ma satisfaction, que le temps où vous fournis­siez un travail excessif est passé. Je vous souhaite un complexe parisien intéressant, mais aussi je n’aimerais pas savoir le complexe viennois refoulé par l’autre. L’obstacle chez les Français est sans doute essentiellement de nature nationale; l’importation vers la France a toujours comporté des difficultés. Janet est une fine intelligence, mais il est parti sans la sexualité et ne peut à présent plus avancer; nous savons qu’en science il n’y a pas de retour en arrière. Mais vous entendrez certaine­ment beaucoup de belles choses.

Med min hjertelig hilsen, Din hengivne

D^r Freud.

2. Arthur Muthmann (1875-19..), Zur Psychologie und Therapie neuro­tischer Symptôme; Eine Studie auf Grund der Neurosenlehre Freuds [Contribution à la psychologie et à la thérapeutique des symptômes névrotiques; une étude fondée sur la théorie freudienne des névroses]. Halle, 1907.

32 F

14. 6. 07.

IX, Berggasse 19.

Min kjære kollega,

Gode ​​nyheter, at Genève også er interessert i årsaken. Claparède og Flournoy har alltid vist en vennlig holdning i sin anmeldelse. Jeg er veldig glad nå som de har til hensikt å rette oppmerksomheten mot arbeidet ditt med en detaljert rapport. J’en profiterai certainement moi aussi.

Aujourd’hui justement m’est parvenu le livre d’un homme qui semble porter son nom à juste titre ⁽¹⁾, Zur Psychologie und Therapie neurotischer Symptome, par A. Muthmann ⁽²⁾. Il porte sur le titre la mention « une étude fondée sur la théorie des névroses de Freud ». M[uthmann] a été assistant à Bâle. Cela ne peut être un hasard; un Suisse comme lui me semble en vérité posséder plus de courage qu’un sujet allemand libre. Le livre est brave, de belles histoires de cas, de bons résultats, digne et modeste; j’espère que c’est un solide collaborateur qui se manifeste là. La perspective lui fait encore défaut, il traite ce qui a été trouvé en 1898 comme du tout nouveau, il ne dit pas non plus le moindre mot du transfert.

Je vous prends donc au mot au sujet de la revue. Vous conviendrez de plus en plus de sa nécessité; on ne manquera guère de lecteurs. Ne nous donnons pas un délai d’hésitation trop long, en automne 1908 environ le premier numéro. Vous avez naturellement touché dans le mille avec votre observation sur les cas ambulatoires. Selon leur manière coutumière de vivre les expériences, la réalité est trop proche aux femmes pour qu’elles croient au fantasme. Si j’avais voulu organiser mes affirmations d’après les indications des femmes de chambre, il n’en serait sorti que des cas négatifs. Cette conduite s’accorde d’ailleurs à d’autres particularités sexuelles de cette classe; des gens informés m’assurent que ces jeunes filles se laissent plus faci­lement coïter que par exemple regarder dévêtues. La chance de la thérapeutique consiste en ce qu’on a d’abord appris tant de choses dans les autres cas qu’on peut raconter soi-même leur histoire à ces personnes, sans attendre leurs contributions. Elles confirme­ront certainement alors; on ne peut rien apprendre de leur cas.

Dommage que mon cas avec la tasse de thé ne soit pas encore terminé; il pourrait sinon jeter de la lumière sur votre patiente qui vomit quand il y a une miette de pain dans le café. D’après quelques indices, ces symptômes renvoient à l’excrémentiel (urine et fèces). Il faudrait saisir le cas en commençant par le dégoût devant le cadavre de la mère. Le dégoût devant la mère remonte sans doute à l’époque de l’initiation sexuelle. J’ai d’ailleurs oublié que le sang menstruel est aussi à compter au nombre des excréments. Ce qui rend presque impossible un court traitement ambulatoire des cas, c’est l’élément tem­porel. En des durées aussi courtes, aucun changement psychi- que ne peut s’accomplir, de même qu’on ne dit rien à un homme qu’on connaît depuis si peu de temps.

Je vous remercie beaucoup de ce que vous enrichissiez mon expérience par la communication de cas de dem. PR. Votre dernier, femme de 36 år, fixation à la mère, peut réellement être appelé idéal. La question : où donc mettre la libido qui doit être détachée de la mère? peut alors être résolue, si la chose se dessine comme dans d’autres de vos cas, par son dérou­lement [Verlauf] : vers l’auto-érotique. Il est intéressant que cet investissement de la mère qui succombe au processus de refoulement ait d’emblée une composante pathologique (com­pensatoire). Elle est excessive parce qu’il y a détournement loin du père; il faut présupposer un stade préliminaire d’incli­nation infantile commune pour le père. Peut-être important théoriquement. Vos intentions de voyage à Paris et à Londres me montrent, à ma satisfaction, que le temps où vous fournis­siez un travail excessif est passé. Je vous souhaite un complexe parisien intéressant, mais aussi je n’aimerais pas savoir le complexe viennois refoulé par l’autre. L’obstacle chez les Français est sans doute essentiellement de nature nationale; l’importation vers la France a toujours comporté des difficultés. Janet est une fine intelligence, mais il est parti sans la sexualité et ne peut à présent plus avancer; nous savons qu’en science il n’y a pas de retour en arrière. Mais vous entendrez certaine­ment beaucoup de belles choses.

Med min hjertelig hilsen, Din hengivne

D^r Freud.

2. Arthur Muthmann (1875-19..), Zur Psychologie und Therapie neuro­tischer Symptôme; Eine Studie auf Grund der Neurosenlehre Freuds [Contribution à la psychologie et à la thérapeutique des symptômes névrotiques; une étude fondée sur la théorie freudienne des névroses]. Halle, 1907.

31 J

Burghölzli-Zürich, 12. VI. 07.

Æret Professor!

I pausen siden forrige brev har jeg vært veldig opptatt, slik at jeg nå er ganske forminsket. På slutten av forrige uke, Claparède ¹, direktøren for laboratoriet for eksperimentell psykologi i Genève, kom hjem til meg for å bli introdusert til teknikken til assosiasjonseksperimentet. Din lære har allerede etablert et solid fotfeste blant psykologene i Genève, selv om alt ennå ikke er fordøyd. Følgende resultat av Claparèdes besøk kommer til tankene, Det er sant, hovedsakelig min : C[spre seg ut] ønsker å publisere nå

i Psykologisk arkiv en stor oversikt ^[2] av alt arbeidet mitt. Dette vil nok en gang være et symptom på at årsaken er på jobb. Flournoy ^[3] er også usedvanlig interessert i saken. Neste uke må jeg til Paris og London i ti dager. I denne anledning vil jeg besøke Janet og jeg skal intervjue ham om deg.

Du gir meg naturligvis stor glede ved å kommentere sakene mine, for først da kan jeg se hvordan du stiller deg til en sak, hva du anser som viktig og hvordan du abstraherer fra mer generelle regler. Jeg er helt enig med deg når du sier at sakene ikke er tilstrekkelig etterforsket. Det er de utvilsomt ikke. Men i dem. praec. vi lærer å være fornøyd med lite.

Du trenger ikke fullføre den første saken, den med transposisjonen på broren. Om morgenen brorens bryllup fikk hun plutselig ideen om å hoppe over en stor rørgrøft., fire meter dyp og laget en distorsio pedis.

I dag rapporterer jeg følgende sak :

Trettiseks år gammel kvinne. Faren hans var en mørk karakter, undertrykte familien. Så pasienten tok morens side, som betrodde ham all hans sorg. De ble dermed venner. Pasienten hadde bare én venn utenom moren : en kvinne som også var ulykkelig i ekteskapet. Hun hadde ingen tilbøyelighet til menn. A 28 år, av praktiske årsaker, hun giftet seg med en mann yngre enn henne, som også var betydelig underlegen ham intellektuelt. Seksuelt var hun absolutt uten lyster og totalt frigid.. Litt etter litt ble den idoliserte moren til datteren gammel og svak. Pasienten erklærte da at hun ikke kunne og ikke ønsket å forlate moren. En gradvis økende depresjon dukket da opp, forsømmelse av familien, tanker om selvmord, etc. Internering. Viser nå symptomer på å senke mentalt nivå ^[4]. Typisk katatonisk depresjon.

Forslaget ditt om stiftelsen av en egen avis tilsvarer prosjekter som jeg også formulerer. Jeg vil gjerne foreslå navnet d'Archive for Psychopathology, fordi jeg vil gjerne ha et sted jeg kan slippe av, samlet, arbeid utført i laboratoriet vårt. Jeg vil imidlertid tenke nøyere på det en stund., fordi for øyeblikket utsiktene til suksess med publikum, som generelt bare er negativt forberedt, virker fortsatt veldig problematisk for meg. Jeg skal også tidligere ha samlet andre bind av min Diagnostiske assosiasjonsstudier [Diagnostiske assosiasjonsstudier], før man kan påta seg nye forpliktelser. I mellomtiden, la surdeigen virke.

Poliklinikken min er veldig tornefull. Analyse blant uutdannede mennesker er en vanskelig sak. Jeg har nå en person som ikke kan drikke resten av kaffekoppen hvis det fortsatt er noen brødsmuler i bunnen., ellers må hun kaste opp. «Det kiler henne i nakken. » Når hun ser et lik, hun må deretter spytte kontinuerlig i flere dager. Dette siste symptomet ser ut til å ha dukket opp på tidspunktet for morens død.. Kan du gi meg råd?

Det er underholdende å se hvordan kvinnene i poliklinikken diagnostiserer hverandres erotiske komplekser., selv om de ikke kjenner dem igjen selv. Blant uutdannede mennesker, hovedhindringen ser ut til å være den fryktelig grove overføringen.

Motta mine hjerteligste hilsener og all min takk..

Du er fullt hengiven

Jung.

[2] Har aldri sett dagens lys. CF. 5g J, § 3.

[3] Théodore Flournoy (1854-1920), Sveitsisk psykiater. Innflytelse, akkurat som Claparède, ved tanken på William James. Jung brukte verket til Flournoy, spesielt tilfellet med Frank Miller for Metamorfoser og symboler på libido, samt hans forskning på et medium, Fra India til planeten Mars, Paris, 1900.

[4] I fransk i teksten. Eller "reduksjon av spenning". Uttrykket går tilbake til Janet, Tvangstanker og psykasteni, Paris 1903, og er ofte funnet under Jungs penn i hans senere skrifter.

31 J

Burghölzli-Zürich, 12. VI. 07.

Æret Professor!

I pausen siden forrige brev har jeg vært veldig opptatt, slik at jeg nå er ganske forminsket. På slutten av forrige uke, Claparède ¹, direktøren for laboratoriet for eksperimentell psykologi i Genève, kom hjem til meg for å bli introdusert til teknikken til assosiasjonseksperimentet. Din lære har allerede etablert et solid fotfeste blant psykologene i Genève, selv om alt ennå ikke er fordøyd. Følgende resultat av Claparèdes besøk kommer til tankene, Det er sant, hovedsakelig min : C[spre seg ut] ønsker å publisere nå

i Psykologisk arkiv en stor oversikt ⁽²⁾ av alt arbeidet mitt. Dette vil nok en gang være et symptom på at årsaken er på jobb. Flournoy ⁽³⁾ er også usedvanlig interessert i saken. Neste uke må jeg til Paris og London i ti dager. I denne anledning vil jeg besøke Janet og jeg skal intervjue ham om deg.

Du gir meg naturligvis stor glede ved å kommentere sakene mine, for først da kan jeg se hvordan du stiller deg til en sak, hva du anser som viktig og hvordan du abstraherer fra mer generelle regler. Jeg er helt enig med deg når du sier at sakene ikke er tilstrekkelig etterforsket. Det er de utvilsomt ikke. Men i dem. praec. vi lærer å være fornøyd med lite.

Du trenger ikke fullføre den første saken, den med transposisjonen på broren. Om morgenen brorens bryllup fikk hun plutselig ideen om å hoppe over en stor rørgrøft., fire meter dyp og laget en distorsio pedis.

I dag rapporterer jeg følgende sak :

Trettiseks år gammel kvinne. Faren hans var en mørk karakter, undertrykte familien. Så pasienten tok morens side, som betrodde ham all hans sorg. De ble dermed venner. Pasienten hadde bare én venn utenom moren : en kvinne som også var ulykkelig i ekteskapet. Hun hadde ingen tilbøyelighet til menn. A 28 år, av praktiske årsaker, hun giftet seg med en mann yngre enn henne, som også var betydelig underlegen ham intellektuelt. Seksuelt var hun absolutt uten lyster og totalt frigid.. Litt etter litt ble den idoliserte moren til datteren gammel og svak. Pasienten erklærte da at hun ikke kunne og ikke ønsket å forlate moren. En gradvis økende depresjon dukket da opp, forsømmelse av familien, tanker om selvmord, etc. Internering. Viser nå symptomer på å senke mentalt nivå ⁽⁴⁾. Typisk katatonisk depresjon.

Forslaget ditt om stiftelsen av en egen avis tilsvarer prosjekter som jeg også formulerer. Jeg vil gjerne foreslå navnet d'Archive for Psychopathology, fordi jeg vil gjerne ha et sted jeg kan slippe av, samlet, arbeid utført i laboratoriet vårt. Jeg vil imidlertid tenke nøyere på det en stund., fordi for øyeblikket utsiktene til suksess med publikum, som generelt bare er negativt forberedt, virker fortsatt veldig problematisk for meg. Jeg skal også tidligere ha samlet andre bind av min Diagnostiske assosiasjonsstudier [Diagnostiske assosiasjonsstudier], før man kan påta seg nye forpliktelser. I mellomtiden, la surdeigen virke.

Poliklinikken min er veldig tornefull. Analyse blant uutdannede mennesker er en vanskelig sak. Jeg har nå en person som ikke kan drikke resten av kaffekoppen hvis det fortsatt er noen brødsmuler i bunnen., ellers må hun kaste opp. «Det kiler henne i nakken. » Når hun ser et lik, hun må deretter spytte kontinuerlig i flere dager. Dette siste symptomet ser ut til å ha dukket opp på tidspunktet for morens død.. Kan du gi meg råd?

Det er underholdende å se hvordan kvinnene i poliklinikken diagnostiserer hverandres erotiske komplekser., selv om de ikke kjenner dem igjen selv. Blant uutdannede mennesker, hovedhindringen ser ut til å være den fryktelig grove overføringen.

Motta mine hjerteligste hilsener og all min takk..

Du er fullt hengiven

Jung.

2. Har aldri sett dagens lys. CF. 5g J, § 3.

3. Théodore Flournoy (1854-1920), Sveitsisk psykiater. Innflytelse, akkurat som Claparède, ved tanken på William James. Jung brukte verket til Flournoy, spesielt tilfellet med Frank Miller for Metamorfoser og symboler på libido, samt hans forskning på et medium, Fra India til planeten Mars, Paris, 1900.

4. I fransk i teksten. Eller "reduksjon av spenning". Uttrykket går tilbake til Janet, Tvangstanker og psykasteni, Paris 1903, og er ofte funnet under Jungs penn i hans senere skrifter.

3o F

6. 6. 07

IX, Berggasse 19.

Min kjære kollega,

Jeg er veldig overrasket over at jeg er den rike hvis bord noe faller for deg. Denne uttalelsen må utvilsomt referere til ting som ikke lenger er nevnt i etterkant.. Hadde jeg bare vært det! Je me trouve justement bien misérable devant vos efforts autour de la dem. PR. Vous trouverez sur la feuille ci-jointe les résultats des efforts aux­quels vous m’engagez. Comme je n’ai pas l’impression des cas, ils sont bien insatisfaisants, — je ne prends ces gribouillages que pour une occasion de répéter des choses que j’ai, comme vous me l’écrivez, exprimées trop peu clairement la première fois.

Un livre d’image comme vous l’ébauchez serait fort instructif. Il permettrait avant tout d’embrasser du regard l’architectonique des cas. J’ai essayé quelque chose de semblable à plusieurs reprises, mais je voulais toujours trop, je voulais la garantie de la vision parfaitement transparente du tout, je voulais représen­ter toutes les complications et je suis ainsi chaque fois resté bloqué. Mais ne voulez-vous pas prendre une telle intention au sérieux? Osez-vous déjà entreprendre sérieusement le com­bat pour la reconnaissance de nos nouveautés? La première chose serait alors de fonder une revue, par exemple « pour la psychopathologie et la psychanalyse », ou plus insolemment seulement la psychanalyse. On trouverait bien un éditeur, le rédacteur ne pourrait être que vous, Bleuler ne refusera pas, jeg håper, de faire fonction de directeur à mes côtés. Nous n’avons pas encore d’autres collaborateurs! Mais quelque chose comme cela attire. Nous ne manquerons pas de matériel, rien ne nous causera plus de peine que de choisir, d’abréger et de refuser les contributions. Avec nos propres analyses (de nous deux) nous remplissons facilement plus d’un volume par année. Et si le dicton a raison : qui insulte achète, alors l’éditeur fera une bonne affaire.

Cela ne vous attire-t-il pas? Réfléchissez-y donc!

J’ai maintenant davantage de temps libre et puis par consé­quent pêcher certaines choses dans le courant qui passe chaque jour à côté de moi. Je note à nouveau mes analyses. Une de mes patientes vient de venir en consultation, et me fait déjà tourner la tête maintenant, de sorte que je n’ai plus d’idées du tout. Son symptôme principal est qu’elle ne peut pas tenir une tasse de thé eine Schale Thee] en présence de quelqu’un; c’est naturellement seulement une condensation outrée des plus importantes inhibitions. Ce matin elle a très mal travaillé. « A peine étais-je dans l’antichambre, dit-elle maintenant, que je tenais le tout rassemblé. Naturlig, quand quel­qu’un a une lâcheté innée! forresten lâcheté * og Schale Thee ne sont pas tellement éloignés. » Elle retourne constamment les mots. L’histoire de son enfance se joue entre sa mère et sa nourrice, qui est longtemps restée auprès d’elle. La mère s’appelle Emma; retournez cela : Amme [nourrice]. Que le diable emporte les critiques ergoteurs ! Suggestion, etc. !

Din oppriktig dedikert

D^r Freud.

Je dois donc fantasmer [phantasieren] sur vos deux cas. Je n’ai sans doute pas besoin de recopier les notes, vous les avez certainement.

Le premier est le plus facile : Il commence à 9 år, les déterminations essentielles sont naturellement situées der­rière; chaque hystérie, d’après moi, se rattache à la sexualité des années 3-5. Mais on ne peut pas le prouver sans une très longue analyse. Votre anamnèse n’apporte pour ainsi dire que le matériel historique; ce sont les souvenirs d’enfance conservés qui mèneraient au matériel préhistorique. Dans la dementia praecox, il faudra sans doute souvent se contenter du matériel historique.

Tout se déroule ensuite clairement, l’amour pour le frère règne en elle sans refoulement, mais de sources inconscientes. Sous des conflits grandissants, refoulement progressif, sentiment de culpabilité comme réaction. Très joli son comportement pen­dant les fiançailles du frère, comparaison avec la fiancée. Pas de symptômes de conversion, seulement des états d’âme conflictuels. Au moment du rapprochement à la réalité, grâce à la demande en mariage du monsieur, qu’elle associe à son frère, le refoulement se manifeste, elle tombe malade. La masturbation sans doute continuelle a dû empêcher une conformation hystérique du cas, car une vraie hystérique aurait arrêté depuis longtemps de se masturber et aurait eu des symptômes substitutifs. Votre diagnostic de démence est alors tout à fait juste, confirmé par l’idée délirante. Il semble qu’elle parvienne ensuite à détacher sa libido de son frère, en substituant de l’indifférence, l’euphorie [est] théoriquement un renforcement du moi par l’investissement d’objet retiré.

Donc un cas seulement partiel, sans doute inachevé, guère entièrement percé à jour.

II. Le paranoïde.

Il commence avec des expériences homosexuelles. La jeune fille à tête de garçon est le médiateur du retour de la libido vers la femme. A Londres situation de conflit, ne supporte pas l’écroulement de ses espérances, se tue face à la situation désespérée (symbole : nei. 13), après plusieurs tentatives pour se procurer ce qui lui manque. Il n’y réussit pas par l’hallucina­tion, il n’y a pas de régression des représentations psychiques aux perceptions, mais les perceptions sont influencées, plus exac­tement, les souvenirs de perceptions fraîches sont influencés dans le sens des fantasmes de désir. Nous pouvons aisément distinguer cette sorte d’accomplissements de désir des idées délirantes. Ils ont cependant déjà un caractère particulier, qui est propre à la paranoïa, et que la théorie expliquerait par une localisation. Dans le combat entre la réalité et les fantasmes de désir, ces derniers s’avèrent être les plus forts, parce qu’ils ont des racines inconscientes. Le refoulement n’entre pas en ligne de compte ici, mais sans doute une subjugation [Über­wältigung], det er å si : nous sommes devant un processus de psychose, ce n’est pas l’inconscient qui a été refoulé, l’incons­cient a subjugué le moi rattaché à la réalité. Du moins tempo­rairement ici : le suicide montre que ce n’était pas un succès durable, il est un acte de défense du moi normal contre la psychose.

Entre cette époque londonienne et l’entrée définitive dans la maladie se situe une période de santé, c’est-à-dire de refoule­ment réussi. Mais à présent que la libido revient avec la nou­velle des fiançailles, la maladie s’ensuit sous une forme typi­quement paranoïde, avec projection. Le résultat final, à savoir que Lydia est dans tout et fait tout, veut dire en effet que cet amour d’objet a pris entièrement possession de lui. D’après la forme de cette manifestation cependant, il s’agit d’une libido qui a réinvesti quelque chose de refoulé. Le refoulement s’est produit dans la guérison, et consistait — ce qui ne peut pas se démontrer dans ce cas — en une projection vers l’extérieur, non toutefois en une représentation forte comme dans le délire de désir, mais plutôt en une représentation faible, ce qui ne peut avoir été possible que grâce au détachement de la libido. La libido à son retour a trouvé son objet comme objet extérieur, projeté. Je conclus des cas de démence pure que la libido est allée vers l’auto-érotisme au cours du refoulement intermédiaire; ce cas paranoïde n’en montre rien. paranoia, de manière générale, ne montre que le retour de la libido, le détachement (refoulement) ⁽²⁾ peut être vu dans vos observations sur la démence.

Le problème psychologique (non le problème clinique) est le mécanisme de la projection dans le monde des perceptions, qui ne peut être identique avec la simple régression du désir.

Ce qui est très intéressant et, Jeg håper det, sera bientôt étudié sur d’autres cas, est le rapport de la paranoïa ultérieure (avec projection) à une psychose de subjugation originelle. La réalité a tout d’abord été subjuguée par les forts fantasmes de désir, mais de sorte qu’il n’y a eu que des souvenirs faussés, non des désirs hallucinés. Comme réaction s’ensuit alors le refoule­ment des fantasmes de désir; c’est peut-être à cause de ce stade préliminaire que la libido à son retour les trouve si près de l’extrémité des perceptions. Dans le processus paranoïde, la régression ne semble pas aller vraiment jusqu’au système Perception, mais seulement jusqu’au système le plus voisin : souvenirs. J’espère qu’au cours d’analyses ultérieures la diffé­rence avec le type hystérique de la conversion se laissera démon­trer plus clairement.

Je ne peux pas donner davantage, mais suis très prêt à recevoir davantage.

1. Écrite sur les deux côtés d’une grande feuille, 25 X 40 cm; la lettre elle-même sur le petit papier à lettres.

2. Écrit sous le mot précédent dans l’original.

29 J

Burghölzli-Zürich, 4. VI. 07.

Æret Professor!

Jeg synes denne setningen fra ditt siste brev er utmerket., at vi kan «glede oss over rikdom», Je me réjouis chaque semaine de din richesse et je vis des miettes qui tombent de la table du riche.

J’ai de nouveau un joli cas de dépression chez une dem. PR. :

9^e år : La patiente voit les traces de la menstruation de sa mère, sur quoi excitation sexuelle et onanisme

12^e år : Commencement de la menstruation. Etude de livres instructifs sur la sexualité. Fantasmes sur les organes génitaux de ses frères et sœurs, surtout de son frère aîné. Les autres frères et sœurs l’engagent cette année-là à se conduire de manière plus réservée envers son frère, puisqu’elle est à présent adulte.

16^e år : Symptômes d’une forte émotivité. Pleure durant des jours lorsque le fiancé d’une amie plus âgée est en danger dans les Alpes. Son frère est grand alpiniste.

18^e år : Violente agitation et nervosité durant des jours pendant le mariage de sa sœur. Pulsion sexuelle augmentée et onanisme en conséquence. Sentiment de culpabilité gran­dissant.

20^e år : Le frère aîné se fiance; elle se sent comme frappée par la foudre. Doit se comparer constamment à la fiancée, qui a tous les avantages, alors que la patiente disparaît complète­ment à côté d’elle.

21^e år : Fait pour la première fois la connaissance d’un monsieur qui fait paraître des intentions de mariage. Elle le trouve sympathique, parce qu’il lui rappelle son frère à beau­coup d’égards. Mais elle a tout de suite un sentiment de culpa­bilité accru : qu’il n’est pas bien de penser au mariage, etc. Dépression croissante, soudain pulsion extrêmement vive de suicide. Internering. Tentatives très dangereuses de suicide. Symptômes indubitables de d. PR. Idée délirante : son frère ne peut pas se marier, parce qu’il fait faillite. Au bout d’environ une demi-année, brusque revirement en euphorie, au moment où sa sœur lui parle des cadeaux de mariage du frère. Dès lors euphorique, prend part au mariage sans la moindre émotion, ce qui lui paraît très frappant, parce qu’au mariage d’une sœur, trois ans auparavant, elle était tout en larmes. Après le mariage, déclin de l’euphorie jusqu’à la normale. Se fait une distortio pedis. Ne parle pas volontiers de « rentrer à la maison ».

Dans ce style je pourrais bien fabriquer un livre d’images très plaisant auquel peut seul prendre plaisir celui qui a goûté à l’arbre de la connaissance. Les autres resteraient bredouilles!

Un cas de paranoïa (d. PR. paranoïde) :

Env. 10^e år : Le patient est séduit à l’onanisme mutuel par un garçon plus âgé.

Env. 16^e år : Tombe amoureux d’une adolescente qui a une tête de garçon (court tondue). (Elle se nomme Berty Z.)

Env. 18 år : Fait par l’intermédiaire de la jeune fille sus dite la connaissance d’une personne du nom de Lydia X., de qui il tombe définitivement amoureux.

Env. 24 år : A Londres. Il est licencié de son poste (pour­quoi?), parcourt les rues pendant trois jours dans un état troublé, sans manger, s’entend plusieurs fois appeler par son nom; un cheval se cabre non loin de lui, il est effrayé : par là on veut lui faire comprendre qu’il obtiendra une bonne situa­tion. Il va enfin à la maison le soir. Sur le chemin de la station vient une dame inconnue, elle veut apparemment l’aborder. Mais lorsqu’elle s’approche il voit que c’est une dame inconnue, honnête et non une cocotte. A la station se tiennent un jeune homme et une jeune fille, c’est Berty Z. de Zurich. Il n’en est cependant pas tout à fait sûr. Devant sa maison, il voit pour la première fois qu’elle porte le numéro 13. Dans la même nuit il se tire une balle dans la tête, mais sans en mourir. Guérison.

Env. 34 år : A un poste à Zurich. Apprend que Lydia X. est fiancée. État d’agitation, est interné. Délire de grandeur et de persécution. Est Dieu, Monseigneur, Docteur, etc. Lydia X. ainsi que la sœur et la mère de celle-ci sont contenues dans toutes les personnes qu’il vient à voir. Tout ce qui se passe est l’œuvre de ces personnes. Elles sont constamment autour de lui, mais ne se montrent jamais sous leur véritable figure. « Il faudrait m’amener une fois Lydia, pour que je puisse émettre mon sperme sur elle. Alors la chose serait en ordre. »

Il y a trois ans l’image délirante s’est transformée. A ce moment le patient a fait la connaissance, lors d’une festivité de l’établissement, d’une jeune fille qui a le tic de secouer la tête. Elle avait les cheveux court tondus. Il est manifestement tombé amoureux d’elle. Like etter, Lydia ne faisait plus rien directement, mais par le fait qu’elle « tirait une princesse par les cheveux ⁽¹⁾ ». Ce singulier mécanisme à deux pistes effectue à présent tout ce qui se produit dans son entourage.

Depuis le mariage de M^lle X., plus de rémission!

Je vous serais très reconnaissant si vous vouliez m’exposer vos opinions théoriques sur le dernier cas. Votre dernière expo­sition détaillée était, je l’avoue, trop difficile, de sorte que je n’ai pas pu suivre. Ma compréhension suit mieux quand ce sont des cas concrets.

La prochaine fois j’aimerais vous relater un autre cas qui m’intéresse théoriquement, qui semble être bâti un peu autre­ment que ces cas-là, mais qui est très caractéristique d’une grande catégorie de cas de d. PR. Actuellement j’ai un cas où malgré tous mes efforts je ne peux pas distinguer s’il s’agit d’une d. PR. ou d’une hystérie. Il faut dire que de manière générale les différences entre d. PR. et hystérie s’effacent chez moi de façon tout à fait inquiétante depuis que j’analyse.

Recevez mes meilleures salutations!

Du er fullt hengiven

Jung.

28 J

Burghölzli-Zürich, 30. V. 07.

Æret Professor!

I dag kan jeg dessverre bare svare kort på ditt vennlige brev., fordi jeg hele tiden er opptatt med alle slags saker som angår klinikken.

Først av alt, motta min varme takk for nyhetene om Jensen. Det er omtrent som du kan forestille deg.. At han fortsatt skylder på medisinene sine, dette er utmerket og allerede bekymrende arteriosklerotisk. I bekjentskapskretsen leser vi Gradiva med glede. Kvinner forstår best hva du gjør, og vanligvis med en gang. Bare de som har en «psykologisk» kultur har brett foran øynene.

Jeg vil veldig gjerne skrive noe til samlingen din. Denne ideen er veldig fin for meg. Bare jeg vet ikke hva. Det skal være noe passende. Artikkelen til Framtid eller noe sånt ville være for dårlig; Harden tok det fra meg. Jeg ville aldri ha skrevet det spontant. For øyeblikket er det det eksperimentelle arbeidet som tilfredsstiller meg mest, og de egner seg neppe for en bredere krets av lesere. Det er imidlertid ikke utelukket at dementia praecox sender meg, fra dens uuttømmelige dybde, noe godt. I tillegg til dette som en hindring er at jeg for tiden er så overveldet av administrative oppgaver at jeg knapt finner tiden som er nødvendig for mitt eget arbeid.. A fortiori er det ikke et spørsmål om å fordype meg i materialet. En systematisk utdyping av demens praecox er også umulig av disse samme grunnene., fordi det tar ubegrenset tid. Så jeg dannet prosjektet, for en tid siden, å endre situasjonen min slik at jeg får mer fritid, å kunne vie meg helt til vitenskapelig arbeid. Mitt prosjekt, som støttes sterkt av fr.^r Bleuler, er at det legges til et psykologilaboratorium til klinikken, som et mer eller mindre uavhengig institutt, hvorav jeg da ville bli utnevnt til direktør. På denne måten ville jeg vært uavhengig, frigjort fra servicebegrensningene i etablissementet og jeg kunne jobbe utelukkende med det jeg ville. Fra denne situasjonen ville jeg da ha en tendens til å skille undervisningen i psykiatri fra ledelsen i etablissementet. Fordi de to sammen, dette er for mye og hindrer produktivt vitenskapelig arbeid. Det er sant at dette trinnet ville få meg til å forlate den faktiske karrieren som asylalienist, men skaden ville ikke være så stor. Jeg ville ha utstyret uansett. Og jeg kan tenke meg at jeg ville vært fornøyd nok med vitenskapelig arbeid alene. Som jeg kan se av drømmene mine fra siste menstruasjon, denne endringen har en underjordisk "metapsykologisk-seksuell" bakgrunn, som er gjennomsiktig for deg, og som jeg også lover meg selv en rekke opplevelser av nytelse av. Hvem vet din kunnskap har smakt paradisets tre og blitt en klarsynt.

Jeg vil fortelle deg mer om forskjellige ting snart.

Med mine mest hengivne hilsener,

din Jung.

27 F

26 mer 07.

Min kjære kollega,

Hjertelig takk for ros av Gradiva! Du ville ikke tro hvor mange menn kommer til noe som dette, Det er faktisk første gang jeg hører om det en varm ord. (nei, Jeg må ikke være urettferdig å din fetter(?) Riklin.) Denne gangen visste jeg at det lille arbeidet fortjente skryt; den ble laget på solfylte dager ² og ga meg selv så mye glede. Det bringer ikke noe nytt for oss, men jeg tror det tillater oss å glede oss over rikdommen vår. Jeg forventer absolutt ikke at han skal åpne øynene for den harde motstanden; på lenge nå har jeg ikke hørt på den siden, og siden jeg håper så lite fra omstillingen av fagmiljøer, Jeg utførte ikke galvanometriske tester, som du med rette erkjenner, bare halv rente, det du nå har straffet meg for. En trosbekjennelse som din er mer verdifull for meg enn godkjenning av en hel kongress, også fordi det forsikrer meg i forbifarten at fremtidige kongresser vil gi meg deres godkjennelse.

Hvis du er interessert i skjebnen til Gradiva, Jeg skal holde deg oppdatert på det. Så langt har det bare vært én rapport i et wienerblad ³, gratis, men så blottet for forståelse og affekt som for eksempel ordene til dine gale folk kan være. Til en journalist som dette, som ikke ser ut til å forstå den lidenskapelige aksentueringen av abstrakte varer, det spiller ingen rolle å skrive : matematikere sier at 2X2 ofte gjør 4, eller : 0n forsikrer oss om det 2 X 2 vanligvis ikke gjør det 5.

Hva Jensen selv sier om det? Han uttrykte seg veldig vennlig ⁴. I det første brevet uttrykte han sin glede over det, osv., og uttalte at analysen hadde, for alt det viktigste, rørte ved intensjonene til det lille verket. Med dette mente han selvsagt ikke vår teori, så vel som generelt, som en gammel herre, han virker ute av stand til å forstå andre intensjoner enn sine egne poetiske intensjoner. Han mente at konkordansen utvilsomt var å tilskrive poetisk intuisjon, og at det kanskje var nødvendig å tillegge en del til de medisinske studiene som han utførte i begynnelsen. I et annet brev ble jeg så indiskret og ba om informasjon om den subjektive delen av poetisk arbeid, hvor materialet kom fra, hvor hans person var, og andre ting. Jeg lærte da av ham at eldgammel lettelse faktisk eksisterer, han har en kopi av Nanny ⁽⁵⁾ fra München, men har aldri sett originalen. Det var han selv som vevde denne fantasien, nemlig at den representerer en Pompeianer; seg selv som elsket å drømme i middagsovnen i Pompeii og som en gang kom inn der i en nesten visjonær tilstand. Ellers vet han ingenting om materialets opprinnelse; under et annet arbeid kom plutselig begynnelsen til ham, han la alt annet til side, begynte å skrive, har aldri blitt blokkert, fant nesten alltid ting klare og kom til slutten på en gang. Dette betyr utvilsomt at fortsettelsen av analysen ville føre gjennom hans egen barndom til hans egen mest intime erotikk.. Det hele er derfor igjen egosentrisk fantasi.

La meg avslutningsvis uttrykke håp om at det vil skje noe med deg også en dag som du vil vurdere å kunne interessere en krets av lekfolk, og at da vil du gi samlingen min litt i stedet for Framtid (6).

Du har rett, Jeg holdt stille om det’ "fugl", av grunner kjent for deg, respekt for forlaget og publikum, eller din beroligende innflytelse, som du vil. En som behandler temaet vil være svært takknemlig for referansen til Steinthals arbeid. Riklin gjorde meg oppmerksom på et verk i Steinthals anmeldelse ⁽⁷⁾ i 1869. Høre- du det samme?

Jeg er veldig nysgjerrig på å se Bleulers arbeid med dem. Den vil utvilsomt inneholde fremskritt i forhold til teorien om seksualitet, men neppe den fremgangen som trengs. Jeg håper ikke det gjør arbeidet ditt overflødig.. De teoretiske konstruksjonene som jeg sendte deg to ganger ⁽⁸⁾ var for meg, det må sies, en vakker tortur; det er ikke min vanlige stil å jobbe slik uten observasjonsutstyr. Men du har ingenting imot slike teoremer. Hvis jeg var yngre eller rikere eller mer bekymringsløs, i hvert av disse tre tilfellene ville jeg bosette meg i tre måneder på klinikken din og sammen ville vi trekke på dette og ville helt sikkert komme til slutten.

Jeg har virkelig ingen grunn til å regne Bezzola og Frank blant oss. Jeg er veldig glad for B[ezzola] hvis du ble kvitt ham forsiktig; å dømme ut fra hans symptomatiske handlinger, vi gjør ham absolutt ingen skade. Mekanismen for suksessene - hvis de er varige? veldig tvilsomt, – er sikkert, som du antar, overføringen, sier du : transponering. Jeg tror til og med at jeg selv nylig uttrykte denne mistanken mot deg da jeg skrev til deg for første gang om ham. ⁽⁹⁾.

Jeg tar godt imot arbeidet ditt, uavhengig av min reaksjon på det øyeblikket. Fra meg bør du bare forvente den andre utgaven av Daglig liv (mot slutten av juni), der ett eller annet av eksemplene dine er inkludert ⁽¹⁰⁾. Bresler ⁽¹¹⁾ sendte ikke separate opptrykk av det korte essayet om religion og tvang, eksemplene som du nettopp hørte på onsdagen da du var hjemme hos meg. Forlaget klarte ikke å gjøre det! To små tester, at de presset meg ut ⁽¹²⁾, vil trolig først dukke opp senere.

Tusen takk for de to skjellene som kommer fra fiendens leir ⁽¹³⁾. Jeg er ikke fristet til å beholde dem i mer enn et par dager til., til jeg kan lese dem uten påvirkning. Det er bare følelsesmessig idioti. Først skriver de som om vi aldri hadde formidlet en drømmeanalyse, sakshistorie eller forklaring på en savnet handling; når vi likevel setter nesen på dette bevismaterialet, sier de : men dette er ikke bevis, det er vilkårlig. Så prøv å gi bevis til noen som ikke vil ha det! Det er ingenting med logikk å gjøre, vi kan si om henne hva Gottfried fra Strasbourg, tror jeg, respektløst sagt om Guds dom :

at den hellige kristne er vindlaget som et erme (14).

Men la fem til ti år gå, og analysen " noen(15) », som nå ikke er bevis, vil ha blitt bevis uten at noe er endret. Det er ingen vits her enn å fortsette og jobbe, ikke kast bort for mye energi på tilbakevisninger, la fruktbarheten til våre forestillinger virke mot steriliteten til dem vi kjemper mot. Sinne dukker opp fra hver linje av Isserlins verk.. Noen ting er egentlig for dumme også; alt viser uvitenhet.

Og likevel, vær rolig, alt vil skje. Du vil leve dette øyeblikket, hvis jeg ikke lever det. Vi er ikke de første som må vente til vi begynner å forstå språket deres. Jeg tror fortsatt vi i all hemmelighet har flere støttespillere enn vi vet; Jeg er overbevist om at du ikke vil være alene på Amsterdam-kongressen. Med hver fornyet opplevelse av hån mot oss, min sikkerhet om at vi har noe stort på hendene vokser. I nekrologen skal du en dag skrive om meg ⁽¹⁶⁾, ikke glem å gi meg dette vitnesbyrdet : at all denne motsetningen ikke engang plaget meg.

Jeg skulle ønske sjefen din blir frisk snart, og arbeidsmengden din reduseres. Jeg savner brevene dine for mye når du tar lange pauser.

Din oppriktig dedikert

D^r Freud.

2. «Han skrev det i sommerferien 1906, utendørs… i Lavarone… i Sør-Tirol »; Jones, II, p. 302 og 15.

3. Av Moritz Necker. Tiden, 19 mer 1907, Jones, II, p. 363.

4. Jensens brev er publisert i : Psykoanalytisk bevegelse [Psykoanalytisk bevegelse], jeg, 1929, p. 207-211.

5. Uleselig i originalen; i Jensens brev som Freud viser til, navnet er Nanny. Dette er kjøpmannen Felix Nanny, hvis kunstbutikk lå på Türkenstrasse 92 i München. Reproduksjonen er utvilsomt en gipskopi; se illustrasjon ut av tekst pl. 4. (Navnet vises som Narns i den Psykoanalytisk bevegelse ; i den Korrespondanse 1873-1939 den erstattes med tre poeng.)

6. Den ukentlige anmeldelsen Fremtiden, grunnlagt og ledet av Maximilian Harden (1861-1927), hadde publisert i 1905 Jungs essay "Kryptomnesia", 13^e år, fasci. L, p. 235-334, GW, jeg.

7. Hermann Cohen, «Mytologisk idé om Gud og sjel» [Mytologisk representasjon av Gud og sjelen], Tidsskrift for etnisk psykologi og lingvistikk, fly. VI, 1869, spesielt s. 121 sqq., på sjelen som en fugl. Maeder hadde referert til denne passasjen i verket som Jung nevner supra, CF. 24 J, n. 3. Litt senere, Abraham brukte arbeidet til Cohen og Thai Stein, CF. 26 J, n. 2, for sin traktat Drøm og myte, CF. 84 F, n. 2, traktat som Jung, til gjengjeld, refererer til Metamorfoser og symboler på libido, dele. II, kap.III.

8. CF. 22 F og vedlegg til 25 F.

9. CF. 18 F.

10. Psykopatologi i dagliglivet. Original utgave : Berlin, Karger 1901. fransk utgave : Paris, Payot, 1960. Eksempler hentet fra Jung finner du på sider 20, 29, 291.

11. Johannes Bresler (1866-1936), grunnlegger og redaktør, med Vorbrodt, av Journal of the Psychology of Religion. CF. også 23 F, n. 2.

12. "Om seksualundervisning for barn" [Seksuelle forklaringer gitt til barn, i : sexliv, Paris 1969, p. 7 sq.] og "Hysterische Phantasien" [Hysteriske fantasier]. CF. 64 F.

13. CF. 24 J, n. 1 (Isserlin), og 26 J, n. 5 (Heilbronner).

14. Høflig poet. De Tristan dato for 1210 om. Sitasjonsreferanse : III, 469-70.

15. "Det fantastiske eksemplet på Freud i hans Psykopatologi i dagliglivet, hvor i verset La noen springe opp fra våre bein for hevn (behov, 46a5), Freud klarer å spore hans venns glemme av ordet noen… til menstruasjonen som ikke kom til sin elskerinne". (Jung, Prematur demens, § 117.)

16 «Sigmund Freud : en nekrolog » [Sigmund Freud : legg merke til nécrologique] Søndagstillegg Basel Nyheter, år XXXIII, 4o, Basel, jeg^er Oktober 1939 (GW, 15). (Jung bærer ikke det nødvendige vitnesbyrdet.)

26 J

Burghölzli-Zürich, 24. V. 07.

Æret Professor!

Din Gradiva er vakker! Jeg leste det nylig med et slag. Klarhet i presentasjonene er fascinerende, og det tar, jeg tror det, bli slått av sevenfold blindhet av gudene til ser ikke endelig. Men den virkelige psykiatere og psykologer nå alle! Jeg ville ikke bli overrasket om vi på den akademiske siden tok tilbake ved denne anledningen alle de dumme vanene som vi allerede har reist mot deg. Jeg må ofte prøve å sette meg tilbake i tid før reformasjonen av min psykologiske tanke for å oppleve årsakene som reises mot deg.. Det er lenge siden jeg har forstått dem. Min tenkning på det tidspunktet fremstår for meg ikke bare å være feil og ufullstendig fra et forståelsessynspunkt, men i sannhet også av dårlig moralsk verdi; det fremstår nå for meg som en stor uærlighet mot meg selv. Du har derfor utvilsomt helt rett i å se etter motstanden til motstandere i affektene, spesielt i seksuelle påvirkninger. Jeg er ekstremt ivrig etter å se hva det seksuelle komplekset til offentligheten vil si om din Gradiva, likevel svært ufarlig i denne forbindelse. Hva ville irritert meg mest, det ville være at vi rett og slett behandler henne med vennlighet. Queen dit Jensen ⁽¹⁾ seg selv?

Kan jeg be deg om å fortelle meg ved anledning hvilken dømmekraft som er forbeholdt deg på den litterære siden? Et spørsmål du lar stå åpent, og som kritikken kanskje vil gripe, er å vite hvorfor komplekset er undertrykt ved Hanold. Hvorfor lar han seg ikke lede på rett vei av kanarifuglens sang og andre oppfatninger??

Fuglens rolle er også morsom. Det er uansett av hensyn til forståelighet at du ikke gikk videre i retning av dette symbolet.. Kjenner du arbeidet til Steintlhal (2) om fuglens mytologi?

Mine to stille pauser i det siste kan forklares med at jeg er overbelastet med arbeid. Den p^r Bleuler er indisponert og er i badet i tre uker. I løpet av denne tiden har jeg ledelsen av etablissementet og mange andre ting med meg. Jeg har nylig komponert et lite verk igjen ⁽³⁾, en "sekundær rute", som du vil si. Jeg måtte nøyaktig bevise noe om reproduktive lidelser, det sier seg selv for deg, for meg også; men det kan vi ikke skrive med store bokstaver på ryggen til disse patchydermene, de forstår det ikke. Jeg vil fortsatt sende deg tingen senere og vil ikke ta den fra deg ved å glemme, som mitt siste engelske arbeid med galvanometriske undersøkelser ⁽⁴⁾. Underbevisstheten min føltes ubehagelig berørt, i Wien, fordi du ikke ga våre elektriske undersøkelser den interessen de fortjente. Revansj for dette måtte komme en dag. Sen gjenkjennelse!

Jeg har vært opptatt i det siste med å diskutere Bezzola, også utilfredsstillende. Jeg har sett på saken hans og prøvd den selv flere ganger. Dette er den originale Breuer-Freud-metoden, forsterket i betydningen hypnose. Han legger en maske på folk og får dem fremfor alt til å rapportere visuelle bilder til ham. Det kommer mange traumatiske elementer ut av det, som han gjentar til de er utslitte. Gode ​​resultater, så mye jeg kunne kontrollere.

Mange testede går inn i en tilstand av selvhypnose og opplever somnambulistiske traumer.. Det ser ut til at vi også har konfabulert, det er i hvert fall det mitt seks år gamle barn som jeg behandler nå gjør; hun forteller rene konfabulerte historier og unngår traumatiske elementer med ekstrem forsiktighet. Med uutdannede mennesker har jeg bare hatt feil så langt med denne metoden.. Oppriktig fokuserer oppmerksomhet ved forslag i hypnose på det traumatiske elementet (så lenge det er en!) og bringer den til live gjentatte ganger, til du er utslitt. Effekten av begge metodene er ikke helt forståelig for meg. Jeg mistenker at begge mer eller mindre savner transponeringen som følger med. I et av mine tilfeller, at jeg behandlet slik, det var klart for meg; kvinnen berømmet hovedsakelig den vennligheten som jeg interesserte meg for i hennes saker. Jeg plaget en annen i to økter uten at hun hadde det minste visuelle bilde, og det var først da jeg spurte henne direkte om drømmer og seksualitet at hun begynte å bli levende. Hva er alvorlig med dette?, det er at Bezzola motarbeider deg i den dypeste blindhet, og han har også allerede begynt å lyve om meg. Du kjente igjen karakteren hans bedre enn meg - en liten og […]. Motstand og splittelse innenfor din egen leir er det verste.

Fra din Gradiva Bleuler sa at hun var fantastisk - eller de forbindelsene eksisterer virkelig i henne, eller vi kan sette dem overalt? Dette siste stikket svir fortsatt fra tid til annen hos Bleuler, men det er ufarlig. Han skriver for tiden arbeidet sitt på dem. praec., som vi har rett til å vente utålmodig på. Han sørger for fortsettelsen av det store "freudianske slaget".

I siste utgave av Tidsskrift for hele strafferettsvitenskapen [Generell gjennomgang av strafferetten], Heilbronner ⁵ av Utrecht leverte diagnosen fakta ⁶ til en detaljert gjennomgang. Jeg sender den til deg samtidig med Isserlins anmeldelse. Motta, svært beæret professor, beste hilsener fra din alltid hengivne

Jung.

1. Wilhelm Jensen (1837-1911), Tysk dramatiker og romanforfatter, opprinnelig fra Holstein, som var mye lest i sin tid. Se Freuds etterord til hans studie om Gradiva.

2. Heymann Steinthal (1823-1899), Tysk filolog og filosof, hvis verk Jung ofte siterer i Metamorfoser og symboler på libido. Steinthal var redaktør for Tidsskrift for etnisk psykologi og lingvistikk [Journal of People's Psychology and Linguistics], Berlin. Se essayet hans Den opprinnelige formen til legenden om Prometheus. [Den opprinnelige formen til legenden om Prometheus], ibid., fly. II, 1862, p. 5 og 20 sq., hvor han tar for seg symbolikken til fuglen. Se også 27 F n. 7.

3. «Om reproduksjonsforstyrrelsene i assosiasjonseksperimentet» [Om reproduksjonsforstyrrelser i foreningen erfaring], Tidsskrift for psykologi og nevrologi, fly. IX, 1907, GW, 2.

4- CF. 19 J, n. 2.

5. Karl Heilbronner, «Det grunnleggende om psykologiske tatbes- tandsdiagnostik » [Grunnlaget for psykologisk diagnose for å fastslå fakta], fly. XXVII, 1907. Heilbronner (1869-1914), tysk psykiater, ledet Utrecht University Clinic.

6. «Den psykologiske diagnosen for forbrytelsen» [Psykologisk diagnose for å fastslå fakta i juridiske spørsmål], Juridisk-psykiatriske grensespørsmål, fly. IV, 1906, GW, 2.

25 F

23 mer 07.

Kjære og æret kollega,

Puisque vous me faites attendre si longtemps une réaction à la Gradiva, Jeg må tro at du er dypt forpliktet til å jobbe med dem. PR., og jeg vil ikke få deg til å vente lenger på informasjonen min.

Je vois deux problèmes dans votre écrit : en) ce que doit signifier la rétraction de la libido loin de l’objet, b) quelles sont les différences entre la projection paranoïaque à l’extérieur et d’autres projections. Je vais vous dire ce que j’en pense.

en) Je ne crois pas que la libido se retire de l’objet réel pour se jeter sur la représentation fantasmatique remplaçante, avec laquelle elle mène ensuite son jeu auto-érotique. D’après le sens des mots en effet, elle n’est pas auto-érotique aussi longtemps qu’elle a un objet, que ce soit un objet réel ou fantasmatique. Je crois au contraire que la libido quitte la représentation d’objet, laquelle, par là précisément dénuée de l’investissement qui la désignait comme intérieure, peut être traitée comme une per­ception et projetée vers l’extérieur. Elle peut alors pour ainsi dire être accueillie froidement pendant un moment, et soumise à l’épreuve de réalité habituelle. « On dit de moi que j’aime le coït. Eh bien on le dit, mais ce n’est pas vrai. » Le refoulement réussi irait jusque-là, la libido devenue libre se manifesterait alors sur un quelconque mode auto-érotique comme dans l’enfance. — Je crois que tous nos malentendus proviennent de ce que je n’ai pas assez accentué le caractère en deux temps du processus, la décomposition en refoulement de la libido et en retour de la libido.

On peut alors construire 3 cas. 1) Le refoulement selon le processus décrit réussit définitivement, c’est alors le dérou­lement qui semble caractéristique de la dem. PR. La représen­tation d’objet projetée n’apparaît peut-être que passagèrement dans l’ « idée délirante », la libido s’épuise définitivement en auto-érotisme, la psyché s’appauvrit de la manière que vous connaissez si exactement.

2) Eller, lors du retour de la libido (échec de la projection), une partie seulement est dirigée Vers l’auto-érotisme, une autre recherche à nouveau l’objet, qui doit à présent être trouvé à l’extrémité perceptive, et qui est traité comme une perception. Alors l’idée délirante devient plus pressante, la contradiction contre elle toujours plus violente, et tout le combat de défense est livré une nouvelle fois, comme rejet de la réalité (le refoulement se transforme en rejet [Verwerfung]), et cela peut se poursuivre pendant une période, jusqu’à ce que finalement la libido nouvellement arrivante soit quand même jetée vers l’auto-érotique, ou qu’une partie en soit durablement fixée dans le délire dirigé contre le désir d’objet projeté. C’est là, dans des proportions de mélanges variables, le déroulement de la dem. praecox chez le paranoïde, le cas certainement le plus impur et le plus fréquent,

3) Ou bien le refoulement échoue complètement, après être parvenu pendant un moment à la projection du désir d’objet. La libido nouvellement arrivante gagne l’objet désormais devenu perception, produit des idées délirantes extrêmement fortes, la libido se change en croyance, la transformation secon­daire du moi se déclenche; cela donne la paranoïa pure, dans laquelle l’auto-érotisme ne parvient pas à se constituer entiè­rement, mais dont le mécanisme ne devient toutefois expli­cable qu’au moyen de cette série allant jusqu’à la dem. PR. complète.

Voilà les trois schémas que je me représente. Vous verrez bien ce qu’on peut en prouver cliniquement, donc amener à l’existence. J’observe pour l’instant que c’est dans la dem. PR. pure que le retour à l’auto-érotisme se porte le mieux. Ce que vous dites est en effet concluant! Je répète en passant ici que je ne crois pas que les mécanismes connus ne soient démontrables que dans la dem. PR. et non dans la vraie paranoïa comme le pensait Bleuler.

b) Moins claires, parce qu’il me manque les impressions fraîches, sont mes idées sur le problème (b), comment se situe la projection paranoïde par rapport à la projection hystérique et la projection dans l’amentia. C’est certes dans cette dernière qu’on a la réalisation hallucinatoire la plus pure, où l’image de l’objet désiré devient directement perception, par régres­sion, — sans refoulement avec libido surinvestie. Le refoulement concerne ici au contraire le moi contradicteur et la réalité. Il n’y a pas ici non plus d’inversion du signe, le plaisir reste plaisir, il n’est pas changé en déplaisir comme dans la paranoïa. Pour ce type donc — voir mon analyse d’autrefois ⁽¹⁾ — deux caractéristiques : pas de refoulement de l’objet désiré, la libido reste (avec une force excessive) à la représentation d’objet. C’est d’ailleurs un retournement subit, non une lutte prolongée et une évolution chronique comme dans la paranoïa (dem. PR.).

I hysteri, le processus analogue, hallucination de l’idée de ce qui est désiré avec subjugation du moi, a lieu, en tant qu’épisode de courte durée dans la crise, par une régression allant de la représentation d’objet surinvestie à la perception. Cette labilité caractérise l’hystérie. Le refoulé devient, tempo­rairement seulement, le refoulant. Pendant son cours, toute hystérie peut se transformer en psychose aiguë hallucinatoire de l’espèce sus-mentionnée.

I paranoia (qui reste le concept théorique; dem. PR. semble être en effet un terme essentiellement clinique), la repré­sentation de l’objet désiré n’est jamais réalisée directement, ni par la voie de la régression, à cause d’un investissement excessif de libido. Nous avons là d’abord le refoulement par la voie de la projection, avec investissement libidineux diminué, et secondairement seulement le renforcement en hallucination par la libido revenant après le refoulement. Je dois affirmer, même si cela n’est démontrable que sur un bon schéma, que la régression et la projection sont deux processus différents, qui prennent aussi des chemins différents. Ce qui est également caractéristique de la paranoïa, c’est que la régression s’efface autant; l’idée de ce qui est désiré est perçue comme mot entendu, et non comme image visuelle; elle provient donc, par renforce­ment, des processus de pensée. Les hallucinations visuelles, certainement secondaires, m’échappent encore, cela ressemble à une régression secondaire.

den destins de la libido, le lieu où elle se localise par rapport au moi et à l’objet, et les variations du refoulement en ce qui concerne la libido, et également le déroulement chronologique de celles-ci, voilà ce qui doit constituer la caractéristique des neuropsychoses [Neuropsychosen] et des psychoses.

Après ces choses plus que difficiles, quelque chose de plus confortable. Auprès de votre fillette de six ans vous aurez certainement appris que l’attentat est un fantasme devenu conscient, comme on en découvre régulièrement au cours de l’analyse, et comme ils m’ont induit à admettre des traumatismes sexuels communs dans l’enfance. La tâche thérapeuti­que consiste alors à retrouver les sources d’où l’enfant a tiré ses connaissances sexuelles. Les enfants donnent en règle générale peu d’indications, mais confirment ce qu’on a deviné et qu’on leur affirme. La recherche dans la famille est indispen­sable. Si cela réussit, cela donne les analyses les plus stimulantes.

Je dois ajouter quelque chose pour Bleuler. L’auto-érotisme est pourtant désigné sans équivoque dans les Tre forsøk. Psychiquement, si vous voulez, négativement. Le fait que l’enfant ne parle pas vient aussi de ce qu’il se met tout de suite entièrement et pleinement dans le transfert, comme votre observation le montre aussi.

Mon patient de Görlitz est très instructif, comme toutes les erreurs. Tout ce qui a été reconnu subsiste en effet, et la dem. PR. s’y ajoute. Mon gymnasien, de qui je parle dans la Gradiva, qui s’est réfugié auprès de la géométrie, montrait les plus beaux symptômes obsessionnels, les plus magnifiques fantasmes. Lui aussi est resté infantile dans ses organes génitaux. Je l’ai revu il y a quelques mois, en dément apathique.

Med hjertelig hilsen og venter på ditt svar,

din oppriktig dedikert

D^r Freud.