20 F

Vienna, 14. 4. 07.

Kjære og æret kollega,

Voyez, le monde en général pense la même chose que moi de notre relation. L’exposé d’Amsterdam m’avait été proposé peu avant votre arrivée ici, et je l’ai précipitamment refusé de peur d’en discuter avec vous et de me laisser ensuite détermi­ner par vous à accepter. Puis la chose a passé à l’arrière-plan dans nos conversations, en regard de choses plus importantes. À présent je me réjouis beaucoup qu’on vous ait choisi. De mon temps cependant ce n’était pas Aschaffenburg le second orateur, mais il y en avait deux, à savoir Janet ⁽¹⁾ et un indigène. On avait de toute évidence en vue un duel entre Janet et moi, mais je hais les combats de gladiateurs devant la noble popu­lace, j’ai peine à me résoudre à laisser une foule indifférente émettre un vote sur mon expérience ⁽²⁾; avant tout je ne veux pendant quelques mois rien savoir de la science, et procurer à l’instrument vilainement maltraité du repos par toutes sortes de plaisirs très éloignés. C’est vous maintenant qui aurez à soutenir la passe d’armes avec A[schaffenburg]. Je plaide pour le manque de ménagements, comptez sur la peau dure des pachydermes adversaires.

Je dois encore vous saluer comme mon successeur en une autre circonstance. Je voulais dernièrement déjà vous relater le cas que j’ai vu à Pâques à Görlitz. On me fait à présent savoir qu’il doit arriver chez vous au Burghölzli et que vous me deman­dez de l’information à son sujet. J’écris par conséquent au père que je suis directement en contact avec vous et je vous fais part de ce que j’ai vu. Le jeune garçon sera très intéressant, il profitera sans doute peu de nous, mais nous beaucoup de lui, et surtout c’est le premier objet que nous puissions sou­mettre tous deux à l’examen. Je suis curieux de voir si vous confirmerez ce que je prétends, à savoir que ce n’est pas une dem. PR., mais un cas commençant en obsession et continuant en hystérie; j’ai déjà observé à plusieurs reprises précédem­ment cette évolution, dans l’autre sens; je suis curieux de voir ce que vos expériences d’association diront de mon diagnostic. C’est un individu hautement doué, type œdipien, amour de la mère, haine du père (l’Œdipe antique est en effet lui-même un cas de névrose obsessionnelle — question du sphinx), malade dès la onzième année, à la révélation des faits sexuels; le retour à l’infantile est saisissable jusque dans l’habillement, le rejet du sexuel est gigantesque, ne peut pas ne pas être vu, comme une maison *, avait coutume de dire Charcot ⁽³⁾. Ce qui crée des difficultés avec lui et m’a empêché de le transporter à Vienne, ce sont ses accès de cris quand il se met en excita­tion; à l’origine ce n’était rien d’autre que ses moyens de pres­sion infantiles pour soumettre sa mère à sa volonté. A présent un accès se présente ainsi : il se tient debout devant une porte, crie, hurle, rage et crache. Si on contemple la scène on voit au premier coup d’oeil — mais un véritable psychiatre ne doit pas voir ce qui n’est pas dans Kraepelin ⁽⁴⁾ — qu’il frotte avec deux doigts de la main droite un sillon du panneau de la porte, en un mouvement montant et descendant (c’est ce que j’ai vu), c’est-à-dire qu’il imite un coït! Quand je lui ai présenté cela après l’accès, il a dit non; et ensuite : les garçons à l’école, eux, le mimaient avec le doigt ainsi (coups dans la main fermée). En faisant cela il compte : deux, trois, quatre, après des pauses assez longues, ce qui a bien son sens pour le coït; et en crachant il imite évidemment l’éjaculation de sperme. Il entend des voix en faisant cela (qui jouent aussi un rôle pendant ses intervalles, ce qui est bien sûr problématique pour le diagnostic mais ne paraît pas encore paranoïaque), sa mine est celle de la plus grande irritation et indignation, bref il est spectateur d’un coït, contre lequel il réagit avec rage; et si vous considérez qu’il a dormi chez les parents jusqu’à sa dixième année, vous pouvez deviner quel couple il épie là. Il joue naturellement deux rôles, le spectateur qui a le dégoût et l’homme qui a l’éja­culation. Mais le plus beau vient encore. Il est malheureuse­ment infantile organiquement aussi, dans la formation des organes génitaux, qui, comme il le raconte lui-même avec une froideur magnifique, ne se sont pas développés depuis la onzième année; Da han kom tilbake til langt, av pride, fortvilelse på dette emnet, alle påvirker forbundet, og de er de nå gjør ham tilgang. Bør selvfølgelig aldri det festes betydning for denne skitne handlingen (ved en tilfeldighet er han ikke i stand til!)

Jeg vet ikke om dette er hans eneste form for tilgang, eller hvis det er noe endret denne tilgangen siden vi snakket om. Hvis du ser, behandle det bare, Jeg vil gjerne si, som en kollega. Han er veldig stolte og sårbare, Ifølge mitt anslag flere ganger som smart som for eksempel Aschaffenburg.

Je dois présupposer chez lui une période d’activité sexuelle infantile; on n’a rien pu en apprendre dans l’anamnèse des parents. Mais qu’est-ce que les parents ne peuvent pas béate­ment ne pas voir ! Comme il a un phimosis (un cas pour Adler ⁵ !), il n’est guère possible qu’il ait échappé à des penchants masturbatoires dans son plus jeune âge.

Ce qui me fait le plus de plaisir, c’est que vous ne rejetiez pas mes observations sur la dementia. Vous savez que c’est la même chose, quand bien même je suis habitué à parler de paranoïa, puisqu’il s’agit d’expliquer la partie paranoïaque de la démence. J’emploierai donc la prochaine heure de liberté — aujourd’hui dimanche je suis encore trop incapable — à mettre dans une forme compréhensible mes quelques pensées. Je ne me défais pas de ces idées; si d’aventure je puis en faire quelque chose, je le ferai, mais je suis éloigné du matériel. J’espère que vous y arriverez plus tôt.

C’est pourquoi je ne réponds pas aujourd’hui non plus à vos questions à propos de le dementia, je ne saurais certainement pas répondre par écrit et comme cela de loin. Jeg bare føler at du rapportere rette som det viktigste disse pasientene leverer oss deres komplekser uten motstand og at de ikke er tilgjengelig for overføring, Det er at de ikke viser noen av sistnevnte. Det er nettopp dette at jeg ønsker å oversette i teorien.

Det ville være helt mulig at et ekte tilfelle av hysteri og obsessional nevrose viser etter en tid i demens, i.e. paranoia, uten at det var galt i diagnostikk. Denne muligheten er teoretisk godt beviselig - tross alt, noe slikt ville være mulig gutten fra Görlitz.

Min kone er ikke dårlig i det hele tatt, Det takk for sympati og din kone. Du vil snart få flere nyheter fra meg.

Med min hjertelig hilsen, din

D^r Freud.

2. CF. Jones, II, p. 118, hvor denne uttrykket er feilaktig sitert.

3. Jean Martin Charcot (1825-1893), fransk nevrolog, legen- Leder av Salpêtrière, kjent for sitt arbeid på hysteri og hypnose, Hvem hadde en avgjørende innflytelse på Freud. Han studerte med Charcot i 1885-1886, oversatt kurs i tysk {Neue forelesninger über die Krankheiten Nervensystems, noen uber-hysteri, Vienna 1886, oversettelse av Lærdom fra tirsdag à Salpêtrière, Paris, 1889-1892), og ga hans navn til hans eldste sønn.

4. Emil Kraepelin (1856-1926), Professor i psykiatri i München av 1903 Ã 1922. Han gikk videre psykiatriske systematikk, spesielt skille den demens praecox (schizofreni) manisk-depressiv psykose. Hans viktigste bok, Psykiatri ; Ein var som studerer und Ärzte [Psykiatri; en håndbok for studenter og leger], Leipzig, 1883, en lang autoritativt og har kjent mange utgaver. Se også 14O J, n. 5.

5. Alfred Adler (1879-1937), så snart 1902 Medlem av gruppen wiensk samlet rundt Freud, første president i Wien psykoanalytiske Association (1908), og først viktig elevene på Freud å secede, i 1911, funnet sin egen "personlige psykologi".. Han jobbet fra 1926 hovedsakelig i Amerika, og fra 1935 definitivt. Han døde i Aberdeen, i Skottland, i 1937, under et foredrag tur. I sin avhandling Synsk kompensasjon — Delstaten mindreverdighetskompleks av organer, Paris, Payot, 1936. Ed. Orig. Studere uber underlegenhet von Organen, Berlin og Wien, 1907, som han hadde trukket en konferanse laget av 7 November 1906 før Wien sirkelen onsdag, Minutter, I, p. 36, Han sa det var ofte en phimosis (innsnevring av foreskin) ved Sengevæting.

* I fransk i teksten. (N.d.T.)

22F

Noen teoretisk meninger om paranoia

Grunnleggende data om den : en person f. ⁽²⁾ oppstår ønske om å handle med human. Han fikk undertrykkelse og vises i følgende skjema : Det sies utenfor ønsket, ting hun benekter. (Eller : Denne handelen ble holdt mot sin vilje om natten. Men skjemaet er ikke den primære form.)

Hva skjedde i dette tilfellet utslipp og returnere karakteristisk for paranoia? En idé - innholdet i ønsket - har oppstått og forble, ble selv bevisstløs bevisst, men denne ideen født inne var planlagt utenfor, Hun returnert som oppfattes virkelighet, mot utslipp kan nå igjen å praktisere som opposisjon. Kreditt har blitt nektet å påvirke ønske, og når han kom tilbake vises en ellers innvirkning, fiendtlige.

Projeksjon må forklares. Hva er en forutsetning for en intern prosess, investert å påvirke, projiseres utendørs? Et blikk på normal : vår bevissthet, Opprinnelig, mottar bare to typer ting. Tur til utsiden, dem oppfatninger (P), som i seg selv er ikke investert påvirker og som har egenskaper; fra innsiden, Hun hadde opplevelsen av «» følelser », Hva er noen exteriorisations av impulsene som tar noen organer som støtter; de er lite kvalitativ, I motsetning til en sterk kvantitative investering. Hva er dette antallet er plassert i, Hva er kvalitativ og afiect, utendørs.

Dette er naturlig grov mønstre. Alle prosessene for representasjon, trodde, osv., produseres med bidrag fra begge sider.

Hva kommer til oss på slutten P umiddelbart oppfyller den tro, Hva skjedde endopsychiquement er underlagt l’ virkeligheten-testing, Det er en reduksjon i p, og den tendens til undertrykkelse, som er direkte rettet mot kvaliteter av misnøye med følelser.

Seksuell impulsen er autoerotic opprinnelig, senere tilskrevet hun minne representasjoner av objekter påvirker investering, kjærlighet objekt. En fantasi av begjær som vi innrømmet i begynnelsen bør vurderes en investering på libidinal objekt; kan han ^2a, nå, har utslipp før de blir klar, Dette kan skje på ulike måter (Hovedtrekkene i de ulike psychoneuroses). Hvis innholdet representasjoner var planlagt på slutten av P, Dette³ kan ikke nås med mindre libidinal investeringen er fjernet tidligere. Han har karakter av en oppfatning.

I paranoia, la libido est retirée à l’objet; une inver­sion de cela est le deuil, où l’objet est retiré à la libido.

Ce que la représentation d’objet a perdu en investissement, lui est tout d’abord rendu sous forme de croyance. L’hostilité envers l’objet⁴ qui se manifeste dans la paranoïa indique où est allée la libido. Cette hostilité est la perception endogène du désinvestissement libidinal. Vu la relation de compensation qui existe entre investissement d’objet et investissements du moi, il devient probable que l’investissement retiré à l’objet est retourné dans le moi, c’est-à-dire est devenu auto-érotique. Aussi le moi paranoïde est-il surinvesti — égoïste, mégalomane.

Motsatt av den antatte her prosessen vises til oss av hysteri av angst. Hysteri er generelt preget av investeringen objekt. Hun er kjærlighet til ekstreme objekt, Den dekker selv broderier på begynnelsen av fantasier av objekt (forførelse). Hun tar for objekt alt som er en rapport med normal objektet, selv steder; der hysteri er relatert til sted (klaustrofobi) som nærhet til de elsket, i stedet for ustabilitet, stasjonen til nomadism [Gnidd] av demens praecox.

I hysteri av angst skjer motsatt av hva vi antatt for paranoia. Eksterne stimuli, P så, behandles som interne prosesser, investert å påvirke; enkel verbal fremstilling fungerer som en erfaren interne; lett å bli redd. Det finnes et enkelt tilbaketrekning av investeringen objekt i meg - i den autoerotic- [også], i form av en organisk prosess med transformasjon av påvirker (i misnøye), Vi kaller hypochondrie. Er det bruk av denne mekanismen for utslipp formål, som gir paranoia. Hypochondrie er paranoia i en lik som angst nevrose, rent somatiske Foundation, med hysteri, gjennom psykiske. Hypochondrie tilnærminger vel ofte av paranoia, utvikler seg til paranoia, blander seg med paranoia.

Nå ikke glemme at det er fullt, i psychoneuroses, et forsvar som mislyktes. Forsvar i paranoia synes å mislykkes mest sikkert, c. - e.. libido søke igjen formålet, søker å innføre, og festes etter inversjon i misnøye å P objektet ble.

Kampen om avkastningen er skarpere i paranoia i de andre nevroser. Libidinal investering $ representasjoner bli P til rangeringen av hallusinasjoner; Det vi observerer i klinikken, er denne kampen sekundær forsvar mot libidinous fantasy, som nå angripe synsk apparatet i den ene enden der er vanligvis virkeligheten.

Legge til at denne prosessen er vanligvis delvis, dvs.. at det bare berører ene eller den andre av komponentene i libidinal investering av objekt. Under denne prosessen, alle fortrengte libido endringene litt etter litt i troen; Denne opprinnelse i libido gir til den Delirium Delirium. Delirium er troen av libidinal opprinnelse i virkeligheten.

Sammendrag. Projeksjon er en slags utslipp (tilsvarende konvertering, osv.), der representasjon blir bevisst form av persepsjon, og innvirkning som stedfortredende er frittstående og trukket tilbake meg med inversjon i misnøye. Dette påvirke (libidinal investering) Prøv, P enden, å vinne igjen på meg.

Paranoia kunne utsette seg lettere enn de andre psychoneuroses av vanlige psykologiske prosesser.

Som du kan se, les relations exposées ici entre l’investissement libidinal d’objet et les investissements du moi donnent aisément une formule pour la sorte particulière­ment réussie de refoulement qui a lieu dans les formes hallu­cinatoires de la première folie (amentia). (CF. une ancienne ana­lyse dans le Recueil ⁵.)

Avec un cordial salut

votre D^r Freud.

Coquin qui donne plus qu’il n’a.

1. Sur de plus grandes feuilles, 28 X 22 cm, uten hode.

2. Sans aucun doute abréviation de « féminine », ajoutée dans l’espace entre les deux mots.

2 a. Une erreur de transcription à cet endroit a donné un contresens dans l’édition en langue anglaise, qu’il n’a malheureusement plus été possible de corriger dans cette dernière (« car il doit » pour « qu’il puisse ») (Correction de W. Sauerländer).

3. De là, à la fin du paragraphe, souligné au crayon bleu (sans doute par Jung).

4. Ces mots également soulignés.

5. CF. 11 F, n. 5. L’essai avait été repris dans le premier tome, 1906, de la Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre.

19 J

Burghölzli-Zürich, 11. IV. 07.

Æret Professor!

Takk for lang brev så nådig! Jeg er bare bekymret for at du overvurdere meg, meg og min styrke. Sikkert, med din hjelp, Jeg har sett på en viss dybde, men jeg er fortsatt veldig langt fra å se klart. Men har jeg følelsen av å ha gjort en svært viktig indre fremgang siden jeg har personlig gjort din kunnskap, fordi jeg har inntrykk av at vi ikke kan aldri fullt ut forstå din vitenskap uten å vite din person. Der hvor så mange ting er obskure, for oss som er langt unna, bare tro kan hjelpe oss; Golden tro best og mest effektive synes å være kunnskap om din personlighet. Også var mitt besøk til Wien for meg en sann bekreftelse.

En utmerket analyse av demens praecox gjorde jeg nylig minnet meg mye av det vi snakket sammen. Jeg vil nå sende et problem som meg er spesielt : arkitekturen av saken jeg nevnte var ganske ” hysteriforme “, så mye at under analysen jeg helt mistet bevisstheten å snakke med dem. praec. Rapporten (overføring) var utmerket, slik at i 1 time Jeg fant hele historien : ingenting men seksuell hendelser til sjette år, alle veldig typisk. Pasienten akseptert også transposisjon ⁽¹⁾ med stor innvirkning. Pasienten hadde fått under analysen en klar visjon av natur og genesis av sykdommen, slik at vi kan forvente en betydelig forbedring. Neste dag, Det var fortsatt ikke. Dette kan fortsatt komme. Så langt er alt som i hysteri. Men her er : pasienten har ingen tilknytninger "hysteriske.". Hun reagerer ganske overfladisk, har de korte responstider mest jeg noensinne har sett. Dette betyr at stimulators ord ikke Pierce til hans affectivity, som alltid finner sted i hysteri. Du sier : Nei ikke libido objekt, men broderi. Komplekser var sterkt kløyvde under opplevelsen, Resultatet var påvirker ikke våken. Men i analysen var motsatt; bitene av komplekse kom flytende, uten motstand. I denne situasjonen, Vi kunne forvente at pacemaker ord nå også betydelig komplekse, men de ikke. Dette gir meg inntrykk av at i dem. praec. komplekset arrangerer mindre personlighet basert på kombinasjonen stimuli i hysteri, slik at det skjer mye mindre "forgrunnen". [Eksamen] av kompleks personlighet. I hysteri, en syntese foregår mellom anlegget og hele personlighet. I d.. PR., komplekset synes å smelte på en måte bare omtrentlige, i alle fall mindre enn i hysteri og spesielt at i vanlig. Komplekser isolere seg liksom. Du sier at komplekser bli autoerotic og har mer sexlyst enn i seg selv. Men hvor kom den fra? I giftig delusions (alkohol, osv.), Vi ser noe lignende : Vi finner fragmenter av komplekse involvert i grunnleggende hallusinasjoner, basert på stimuli av neurites, Hvem gir en inanalysable sammensatte felles, at jeg aldri kunne løse (psykologisk!). I slike stater, likegyldig daglige ting, stykker av komplekse, endogene sensoriske stimuli, osv., vises på nivå, og fornuftig stjernebildet mangler helt. Er det en analogi med isolering av komplekser i dem. praec.? Det bør selvsagt representere effekten av giftstoffer i dem. praec. som bare veldig lys. Men hvorfra nedgangen i autoerotic? Er brodere det ikke noe infantile? og barnet er så helt annet d. PR. I over eksamen ² Jeg har selv sett at utviklingen påvirker cleavage i d. PR. gå så langt som sterk stimuli fysisk hadde ikke den minste innflytelsen, Mens psykologiske stimuli forårsaket likevel påvirke. Dermed, analyse og overføringen gjøres perfekt, det skjer absolutt ikke personligheten slik bli revolusjonert, som i hysteri. Som en generell regel, Det gjør ingenting hele, pasienter ikke lært og glemt ingenting, de fortsetter å lide stille. Det er som deres personlighet hadde forfalt, gi isolert komplekser, som ikke nå påvirke hverandre. Jeg ville være veldig takknemlig hvis jeg kunne høre din mening.

Du være interessert i å lære den internasjonale kongressen i Amsterdam i år ba meg om å lage en presentasjon på "moderne teoriene til hysteri.". Den andre høyttaleren er Aschaffenburg! Vi vil selvfølgelig den eneste teorien. Diskusjonen blir sørgelig allikevel, Jeg føler det allerede. A[schaffenburg) nylig skrev meg at det var fortsatt ikke noe forstått.

Jeg har nå lest gjennom boken rangering ³. Det virker for meg at det er noen veldig gode ideer i det, men jeg forstår ikke alt. Men jeg skal lese ting senere.

Bleuler nå akseptert konv. 70 % teorien om libido, Etter at jeg ga henne demonstrasjon på flere tilfeller. Sin motstand er nå hovedsakelig rettet mot ord. Den negative swing synes å ha vært midlertidig, i anledning mitt besøk til Wien. BL[Euler] har sommer lenge en kul Bachelor og derved har gjort gode arbeidet til refoulement i livet. Også sin bevisstløs bli sterk sunn og innflytelsesrike. Men må du en modig støtte i ham, Men fra tid til annen oppstår noen mentale begrensninger. Hva Bl[Euler] anerkjent som bare, Han vil ikke la gå. Det har nasjonale sveitsiske fordelene til en uvanlig grad.

Jeg du naturlig takknemlig for å gjøre meg en del av dine ideer på d. PR., som jeg er av noen stimulans som kommer fra deg.

Bezzola er en forbannet sta, som har ennå å kompensere en situasjon i livet svært ubehagelige. Det er derfor han mener han har lov til å bli rik smulene som faller fra bordet Herrens. Han er en samler av detaljer, som mangler noen tydelig oversikt; ved også en god mann, som ubevisst, Det er sant, er fortsatt veldig sterkt mellom klør. Hans arbeid gjort meg forferdelig sint.

Min kone og jeg lærte de dypeste anger din kones sykdom og ønsker ham en god utvinning fra hjertet.

Motta beste hilsener

din takknemlig og dedikert

Jung.

2. Jung er forfatter av tre essays på engelsk om dette emnet : "Vi psykofysiske relasjoner assosiativ eksperimentet.", Tidsskrift for unormal psykologi, fly. I, 1907; "Psykofysiske undersøkelser med den

"Galvanometer og Pneumograph i Normal og sinnssyke individer. (Fredrik w. Paterson), Hjernen, fly. XXX, juli 1907; "videre undersøkelser Galvanic fenomenet og åndedrett i Normal og sinnssyke individer. (med Charles Ricksher), Journal av unormale og sosialpsykologi, fly. II, 11⁰ 5, Desember 1907-januar 1908. I tyske tekster GW, 2. ["På psykofysiske relasjonene foreningen erfaring.; "Psykofysiske forskning med galvanometer og pneumograph i normal og sinnssyke individer."; «Ny forskning på galvanic fenomen og åndedrett i normal og sinnssyke individer.]

3. Der Künstler [Kunstneren], Vienna 1907. CF. 17 J, n.1.

18 F

7. 4. 07.

Kjære og æret kollega,

Jeg velger et annet papir ⁽¹⁾, fordi jeg ønsker å snakke med deg uten begrensninger. Turen var svært elskverdig og verdig takknemlighet handling; Jeg vil gjenta til deg skriftlig flere ting som jeg tilstått å du muntlig, over alt person har fylt meg med tillit i fremtiden, Jeg vet nå at jeg er utskiftbare som alle andre, og jeg ønsker ikke annet og continuator best å fullføre arbeidet mitt, som jeg gjorde bekjentskapet. Jeg er sikker på at du ikke vil la planen fungerer, fordi du så det for dypt og fant deg hvordan våre ting er slående, hvordan de lede bort og hvor mye, virkelig, de er vakre.

Jeg absolutt tror du gjøre ditt besøk til Zürich, hvor jeg kan gjøre kjent dem viser av deg. praecox ⁽²⁾, men det vil sannsynligvis ikke snart. Akkurat nå jeg er også ikke plaget av rapporten ryddet opp i hodet. Etter hans siste forsvar i den Münchner medizinische Wochenschrift (3), Jeg trodde jeg var sikker på seg selv, og du bringe tilbake meg igjen en svært alvorlig negative sving på sin del, som du sikkert skjønner, akkurat som meg, som et forsvar mot overbevisningen at du hentet tilbake fra her. Hvordan "personlig komplekset" enn noen rent logiske arbeidet ånd!

Med hensyn til dem. praecox, Jeg har et forslag om å gjøre deg. Etter avreise, Jeg registrert noen spekulasjoner om emnet som vi diskuterte, og jeg utsette gjerne det til deg, Hvis det ikke bry deg i begge retninger å akseptere. Første, fordi du kan støte på det samme, andre acccepter fordi du er kanskje smertefulle slik. Jeg må si at jeg holde til en meget respektabel form av økonomien en slags intellektuelle kommunismen, der vi kontrollere ikke spent hva har fått og hva vi fikk. Svar meg så med analytiske åpenhet hvis du vil, eller foretrekker ikke, lytte til disse ting, som du ikke kan overvurdere verdien på grunn av denne.

Jeg betaler hyllest, deres grunner, i arbeidet med å lagre andre syre smak av øyeblikket der de bite i eplet, men jeg tror ikke at det vil ha suksess ⁽⁴⁾. Hvis enda vi kaller ubevisst 'psychoide'., Det er ikke mindre ubevisst, og hvis vi ikke ring utvidet seksualitet som presser 'libido'., Det er ingen mindre libido, og i alt vi oppstå vi gå tilbake til hva vi ønsket å avlede oppmerksomheten av en valør. Vi kan spare oss motstand, Hvorfor ikke heller provosere dem umiddelbart? Angrepet er det beste forsvaret, jeg tror det. Kanskje undervurdere du intensiteten av disse motstand når du prøver å hindre ved små innrømmelser. Hva vi blir bedt om er ikke noe annet enn å nekte seksualdrift. Gjenkjenne henne så.

Rang vil sikkert ha liten sjanse. Han skriver nesten autoerotic vei, undervisning måter er dessverre helt mangler. i tillegg, som du kan se, Han har ennå ikke overvinne påvirkning av åndelig mat som han hadde så langt og sprer seg i håndteringen av abstraksjoner som jeg ikke kan forstå i noe sted. Likevel er sin uavhengighet fra meg større enn som har; Han er en begavet ånd, svært ung, og, Hva er spesielt hederlig gitt sin ungdom, helt ærlig. Vi har selvfølgelig flere ting du kan forvente fra din måte å presentere saken.

Det ble ikke gjort et inntrykk av ærlighet, Det arbeid ⁽⁵⁾ for Bezzola, hva han sendte meg nylig, veldig impersonally og tvil av enkle "fromhet.". Formenn bemerkninger kommer fra en lovende personlige feighet. Det virker veldig farlige å stille i psychosynthesis er samme som psykoanalyse. Søker vi ikke ved å analysere bitene slått tilbake for formålet å montere? Avgjørende forskjellen, det faktum at den ikke bruker ting som kommer til tankene, men bare opplevelser, kommer bare fra hva det bearbeider traumatisk hysteri; i andre tilfeller eksisterer dette materialet ikke engang. forresten, fra min kunnskap om strukturen i en nevrose, Det er vanligvis ganske umulig å løse terapeutiske oppgaven av enkel avsløring av traumatisk kulissene. Det er her hvor Breuer ⁽⁶⁾ og jeg var tolv år siden og ingenting siden da lært.

"Fromhet" fortjener han et godt slag, men vi har bedre å gjøre.

Under denne måneden vil du motta to mindre publikasjoner av meg, som den Gradiva ⁽⁷⁾, Det burde gi du vil få snart, jeg håper, å "samling".⁽⁸⁾ "et bidrag kan tiltrekke en større sirkel. Tusen takk for samtykke fra Riklin. Håpe at hans arbeid vil fylle spesifikke krav. Jeg ta direkte kontakt med ham gjennom den Gradiva.

I påsken var jeg på Görlitz på Kahlbaum ⁽⁹⁾ og jeg så der en svært lærerikt sak, Jeg vil også si, Hvis denne første brevet for din tilstedeværelse i huset mitt var allerede utenfor alle mål.

Min kone ⁽¹⁰⁾ har hatt mye moro å motta brevet fra din kone. Det er vert, og ingen gjest, Hvem bør takke for den ære og glede. Dessverre svare hun ikke nå, fordi hun ervervet under en Stomakake, * en iridocyclitis faktisk godartet. Hans tilstand er svært tilfredsstillende.

Jeg velkommen din respons i, din oppriktig dedikert

D^r Freud.

2. Se ved B syerske. St. i GW, 3, § 198 sq.

3. I en gjennomgang av den Sammlung kleiner la zur Neurosenlehre 1893-19o6 i den Wochenschrift, fly. LIV, nei. 11, 1907.

4. Dette avsnittet er sitert av Jones, II, 486.

5. "Zur analyse psychotraumatischer symptom" [Bidrag til analysen psychotraumatic symptomer], Fiur psykologi und Nevrologi journal, VIII, 1906-1907. CF. anmeldelser av Jung [GW, 18].

6. Josef Breuer (1842-1925), legen og Østerrikes fysiolog, Freud er forfatter av Studier på hysteri, Vienna, 1895. Ed. franc., Paris, P.U.F., 1956. Breuer, fars venn og mentor for den unge Freud, separert fra ham senere.

7. Se 24 J, n. 5; for den andre publikasjonen, se 23 F, n. 2.

8. den La zur brukt Seelenkunde (omfatter ulike forfattere), at Freud endret fra 1907. Denne korrespondansen omtales ofte som "samling".. De to første avisene, Publisert av Hugo Heller, ble testet på den Gradiva Freud, CF. 24 J, n. 5, og fungerer på historier om Riklin, CF. 17 J, n. 3; så snart tredje problemet. Innholdet i psykose Jung, Det var på den Publisher Franz Deuticke publisert, CF. 82 F, n. 4- Listen over verdipapirer til 1913, se vedlegg 5.

9. Instituttet "D".^r Kahlbaums Arztliches som Nervenkranke jugendliche Pädagogium", grunnlagt av Karl Ludwig Kahlbaum (1828-1899), Kjør av sønnen Siegfried. K. L. Kahlbaum var en kjent psykiater; Han introduserte begrepet "paranoia".. Kopien eid av Freud av Kahlbaum, Dø gruppering der Krankheiten und die Eintheilung der Seelenstorungen forførelsen [Klassifiseringen av psykiske sykdommer og klassifisering av lidelser av psyke], Danzig 1863, holdes på Sigmund Freud Memorial Room i New York, CF. 193 F, n. 4, og inkluderer mange merknader i margen, Hva Freud gjorde da han var en ung lege. Se Ernest skader, "Et Fragment av Freuds bibliotek. [ Et fragment av et Freud bibliotek ], Psykoanalytiske kvartalsvis, fly. XL, nei. 3, juli 1971

10. Martha Freud, født Bernays ( 1861-1 951 ).

* Magen sykdom? Vanskelig å lese eller ordspill. (N.d.T.).

17 J

Burghölzli-Zürich, 31. III. 1907.

Honoré Monsieur le Professeur!

Cette fois en tout cas vous aurez tiré vos conclusions de la longueur de mon temps de réaction. J’ai eu jusqu’à présent une forte résistance contre le fait d’écrire, parce que jusque très récemment les complexes suscités à Vienne étaient encore en pleine agitation. Maintenant seulement la chose s’est un peu éclaircie, de sorte que j’espère être en état de vous écrire une lettre à peu près raisonnable.

Le morceau le plus difficile, votre théorie élargie de la sexua­lité, est maintenant quelque peu assimilé et éprouvé au contact de divers cas concrets. En ce qui touche le général, je reconnais que vous avez raison. auto-érotisme comme essence de la dementia praecox, voilà qui m’apparaît de plus en plus comme un approfondissement important de notre connaissance, dont je ne mesure toutefois pas encore les limites. Vos critères du stade aigu devraient également être exacts; leur démonstra­tion se heurte cependant encore à de grandes difficultés, principalement techniques : la d. PR. ne permet qu’une aperception insuffisante de la personnalité. Un cas doit aussi se présenter tout à fait différemment suivant que le « retrait de la libido » se déroule dans un complexe accessible à la cons­cience ou dans un complexe inconscient. Les rapports entre infantilisme et auto-érotisme gagnent également de plus en plus de clarté. Je suis à présent encore davantage réduit à penser en toute indépendance, du fait que les résistances chez le P^r Bleuler sont actuellement plus vives que jamais. Il conteste notamment le caractère intentionnel du rêve, cela équivaut donc à nier la mascarade des complexes, soit en fait la partie principale de l’interprétation des rêves. Contre l’analyse de ses rêves, de ses associations aussi, Bleuler a d’énormes résis­tances inconscientes, qu’on peut à peine surmonter. Lors de mes fréquentes discussions avec Bleuler, il est d’ailleurs devenu assez clair pour moi que le terme de « libido », et généralement tous les termes transférés de la sexualité à son champ conceptuel élargi (termes qui sont certes indubitablement justifiés), sont équivoques et pour le moins non didactiques. On provoque même directement par eux des inhibitions affectives, qui ren­dent la leçon impossible. J’ai ainsi dû par exemple faire les digressions les plus vastes pour donner une image à Bleuler de ce que vous entendez par « libido ». Ne serait-il pas pensable, par égard pour le concept restreint de la sexualité qui est actuel­lement admis, de réserver les termes sexuels aux seules formes extrêmes de votre « libido » et de dresser pour le reste un concept collectif un peu moins offensif pour toutes dem libidines? M. Rank (1) présuppose lui aussi simplement le concept élargi de sexualité et cela de telle façon que moi, qui suis intensive­ment votre pensée depuis plus de 4 år, j’ai de la peine à saisir. Le public pour lequel M. Rank écrit ne saisira pas du tout. Il faudrait une fois présenter et expliquer avec d’innombrables exemples d’intensité diverse la relation libidineuse du sensible à l’objet. De cette manière le public pourrait peu à peu aper­cevoir dans quelle mesure se justifie l’emploi de cette termi­nologie. (Surtout « pansexualité » [Allsexualität »]!) On a aussi chez Rank le sentiment inconfortable que jurat in verba magistri ⁽²⁾, et l’empirie lui fait défaut. En le lisant j’ai plus d’une fois pensé à Schelling et à Hegel. Votre enseignement cependant est pure empirie et devrait être introduit empiriquement aussi. Du moins est-ce là l’image que je m’en fais, comme de ma tâche la plus noble. C’est pourquoi je cherche ces méthodes pour illustrer la psychanalyse de la manière la plus exacte possible. J’espère fonder par là une vulgarisation scientifique de votre enseignement. Un de mes prochains travaux sera de représenter les rêves de désir dans la dementia praecox selon un important matériel empirique. Lorsque ces travaux-là et d’autres sembla­bles seront achevés, alors seulement j’espère pouvoir me rappro­cher un peu de la théorie de la sexualité. Pour la « confirma­tion » subjective, les rêves sont en effet, comme vous le dites, la meilleure chose, ce que j’ai à nouveau pu constater récem­ment dans quelques très beaux exemples. Des doutes quant à la justesse de votre doctrine ne me poursuivent plus. Mon séjour à Vienne, qui a été en réalité un événement dans le sens le plus plein du mot, a dissipé les dernières ombres du doute. Binswanger aura d’ailleurs déjà fait allusion à l’impression profonde que j’ai acquise auprès de vous. Je ne veux pas vous en parler, mais mon travail pour votre cause vous montrera, je l’espère, quelle reconnaissance et quelle vénération j’ai pour vous. J’espère et je rêve même que nous pourrons vous saluer à Zurich l’été ou l’automne prochain. Vous me rendriez personnellement extrêmement heureux par votre visite, car les quelques heures que j’ai pu passer auprès de vous ont été malheureusement bien trop courtes.

Riklin ⁽³⁾ m’a promis de vous envoyer son travail sur les contes dès qu’il sera terminé. Un certain temps s’écoulera encore jusque-là, Det er sant.

Forel (4) est venu dernièrement à Zurich. Je l’ai fait inter­viewer à cette occasion par un ami. Il s’est révélé qu’il n’a pas la moindre idée de vous et qu’il reproche à mes travaux de ne pas assez tenir compte de l’hypnotisme. C’est donc là que gît le lièvre.

Recevez, ainsi que Madame et toute votre famille, mes remer­ciements les plus chaleureux, ainsi que ceux de ma femme, pour l’accueil si aimable que nous avons connu chez vous.

Votre reconnaissant

Jung.

2. « Il jure par les paroles du maître. » Se rapporte aux disciples de Pythagore. (Horace, Epistulae, I, 1, 14.)

3. Franz Riklin (1878-1938), av 1902 Ã 1904 psychiatre au Burghölzli et collaborateur de Jung pour les expériences d’association. Leurs résul­tats furent publiés en commun en 1905 under tittelen Experimentelle Untersuchungen über die Assoziationen Gesunder. [Recherches expérimen­tales sur les associations d’hommes sains], GW, 1. De 1904 Ã 1909 médecin à la clinique de Rheinau (CF. Walser, Rheinau). Marié à une cou­sine de Jung; suivit Jung après la rupture de ce dernier avec Freud, mais ne pratiqua pas l’analyse. — Le travail promis était Wunscherfüllung und Symbolik im Märchen [Réalisation du désir et symbolique dans le conte], dans la collection La zur brukt Seelenkunde, fasci. 2, 1908.

4. Auguste Henri Forel (1848-1931), psychiatre, psychologue et ento­mologiste suisse, du Pays de Vaud; prédécesseur de Bleuler à la direction du Burghölzli, il acquit sa réputation grâce à ses travaux sur l’hypnose. A la tête du mouvement anti-alcoolique, et adversaire de la psychanalyse. Il avait fait en 1899 une conférence lors des fêtes du dixième anniversaire de la Clark University, Worcester, Massachusetts. CF. notice après 154 F.

Premier séjour de Jung à Vienne (Mars 1907)

Jung rendit sa première visite à Freud le dimanche 3 mars à 10 heures du matin; CF. Jones, II, p. 35 (où la date est fausse­ment donnée comme étant le 27 fà © vrier), og Jung, Ma vie; souve­nirs, rêves et pensées, Paris 1966, p. 166 (2) (Jung place égale­ment la visite en février). Ludwig Binswanger (CF. son livre Erinnerungen, p. 10 sq.) et le couple Jung furent les hôtes des Freud; ils participèrent à la séance du mercredi et prirent part à la discussion. CF. les protocoles, Minutter, I, p. 144, og 23 F, n. 2. Binswanger séjourna encore une semaine à Vienne; Carl et Emma Jung passèrent par Budapest, où ils rencontrèrent Philipp Stein, CF. J, n. 1, et par Fiume, prenant de courtes vacances à Abbazia avant de regagner Zurich. (Nous devons cette information, qui provient d’un journal d’Emma Jung, à M. Franz Jung.)

2. Traduction de Erinnerungen, Träume, Gedanken von C. G. Jung, aufgezeichnet und herausgegeben von Aniela Jaffé, Zurich, Rascher, 1962.

16 J

Burghölzli-Zürich, 26. II. 1907.

Æret Professor!

C’est en effet extrêmement dommage que je sois dans l’impos­sibilité de venir à Pâques, et je regrette vivement de venir maintenant à un moment qui convient mal. Malheureusement cela ne va pas autrement. Je serai à Vienne samedi prochain au soir et j’espère pouvoir ensuite me présenter chez vous dimanche matin à 10 heures. Je voyage avec ma femme et un de mes élèves ⁽¹⁾, un neveu de Binswanger d’Iéna. Peut-être l’occasion me sera-t-elle donnée de vous présenter ma femme et M. Binswanger. Pour la durée du séjour à Vienne, ma femme m’a libéré de toutes les obligations. Je me permettrai encore de vous faire brièvement savoir avant mon départ dans quel hôtel je compte descendre, pour que vous puissiez y adresser une éventuelle communication.

Avec l’expression de mon respect, votre entièrement dévoué

D^r Jung.

15 F

21. 2. O7.

IX, Berggasse 19.

Kollegaen min ære,

C’est une petite déception pour moi que vous ne puissiez pas venir à Pâques, car je suis habituellement occupé de 8 h — 8 h de la manière que vous savez. Mais le dimanche je suis libre, et c’est pourquoi je vous prie d’organiser votre présence à Vienne de façon que vous puissiez me donner un dimanche. Ce serait aussi très bien si je pouvais vous faire faire la connais­sance, un mercredi soir ⁽¹⁾, de mon petit cercle de partisans.

J’admets en outre que vous serez prêt, les quelques soirs que vous voulez passer à Vienne, à renoncer au théâtre, et qu’en revanche vous prendrez après 8 heures le repas avec moi et les miens, et que vous passerez le reste de la soirée chez moi. Je serai très heureux de recevoir l’avis de votre venue et votre assentiment.

Med min hjertelig hilsen

din

D^r Freud.

14 J

Burghölzli-Zürich, 20. II. 1907.

Æret Professor!

Je peux m’absenter de Zurich au début de mars et j’aimerais bien venir alors à Vienne pour quelques jours. Comme mon intention principale est de vous rendre visite, j’aimerais si possible fixer la date de mon départ comme cela vous convient le mieux. Il m’est malheureusement impossible de venir plus tard en mars ou en avril. Je vous serais extrêmement reconnais­sant de m’avertir brièvement.

Votre très dévoué

Jung.

13 F [Carte postale]

13.I.07.

Très honoré collègue,

Je vous prends au mot. Vous venez donc à Vienne à Pâques ¹ et vous me faites savoir vos dates à temps, pour que je puisse m’arranger avec les malades. J’espère que nous nous exprime­rons et communiquerons sur beaucoup de choses ; et je me réjouis de la belle perspective que m’ouvre votre assentiment.

Votre très dévoué

Freud.

1. Le 31 Mars.