2.22 Qui a lu Amphitryon? $\ldots$ ; 8 juin 1955

Éléments établis à partir du texte [Lac55, 8 juin 55]

$0222001_{1955}$

Le nom-du-père c'est le père symbolique.

$0222002_{1955}$

Un  sujet se lie à un autre sujet dans un pacte symbolique.

$0222003_{1955}$

* Les rapports de maître à esclave sont essentiellement réversibles.

$0222004_{1955}$

L'amour génital n'est absolument rien du tout.

$0222005_{1955}$

L'amour génital se révèle absolument inassimilable à une unité.

$0222006_{1955}$

* La nature même du moi,  son rapport fondamental au monde, est de trouver toujours en face de lui  son reflet.

$0222007_{1955}$

La rencontre du moi avec  son reflet le dépossède de tout ce qu'il peut atteindre en tant qu'il est moi.

$0222008_{1955}$

* Un  sujet ne sait pas ce qu'il dit.

$0222009_{1955}$

L'aliénation fondamentale du moi, c'est le moi en tant qu'il porte en lui-même sa dépossession.

$0222010_{1955}$

La mort est ce qui dépossède le moi.

$0222011_{1955}$

L'obsédé est mort pour celui qui est  son maître.

$0222012_{1955}$

L'obsédé efface sa jouissance pour ne pas réveiller la colère du maître.

$0222013_{1955}$

Par rapport à  son maître l'obsédé nie sa jouissance.

$0222014_{1955}$

L'obsédé est toujours ailleurs.

$0222015_{1955}$

L'obsédé se dédouble en une série de personnages.

$0222016_{1955}$

L'obsédé est quelque chose d'un usage symbolique possible.

$0222017_{1955}$

Prendre l'imaginaire pour du réel caractérise la paranoïa.