nom-du-père

$0012016_{1953}$

Le nom-du-père sert de support à  la fonction symbolique. [Lac66a, p. 278]

$0222001_{1955}$

Le nom-du-père c'est le père symbolique.

$0308014_{1956}$

L'ordre qui empêche la collision incestueuse est le nom-du-père.

$0421008_{1957}$

Le nom-du-père est le père symbolique.

$0421011_{1957}$

Le nom-du-père est essentiel à toute articulation du langage humain.

$0423010_{1957}$

* Le père symbolique c'est le nom-du-père.

$0508003_{1958}$

La loi c'est le nom-du-père.

$0508004_{1958}$

Le nom-du-père c'est le père symbolique.

$0508007_{1958}$

Le signifiant du nom-du-père donne son  support à la loi, qui promulgue la loi.

$0508009_{1958}$

Le père mort c'est le nom-du-père.

$0508015_{1958}$

Le nom-du-père fonde comme tel le fait qu'il y a loi.

$0508016_{1958}$

Dans la psychose le sujet doit suppléer au manque du signifiant du nom-du-père.

$0508033_{1958}$

Le nom-du-père peut à l'occasion manquer.

$0510003_{1958}$

La position du nom-du-père, comme tel, la qualification du père comme procréateur, se situe au niveau symbolique.

$0510018_{1958}$

La fonction du père, le nom-du-père est lié à l'interdiction de l'inceste.

$0513004_{1958}$

La catégorie du nom-du-père se distingue des incidences du père réel.

$0513007_{1958}$

À l'intérieur du système signifiant, le nom-du-père a la fonction de l'ensemble du système signifiant.

$0513008_{1958}$

Le nom-du-père est ce qui autorise le système signifiant à exister, qui en fait la loi.

$0527015_{1958}$

Une formule de la métaphore où le $s$ est nommé phallus, et où apparaissent le nom-du-père sur le désir de la mère et le désir de la mère sur sa symbolisation.

$$\frac{S}{S'}.\frac{S'}{x}\rightarrow S\left(\frac{S}{\mathrm{phallus}}\right)$$

$0527016_{1958}$

L'effet métaphorique ne se produit pas là où le nom-du-père manque.

$0527018_{1958}$

Dans la psychose, le nom-du-père est rejeté.

$0021020_{1958}$

Dans le schéma R, figure 1.21.1, $P$ représente la position en $A$ du nom-du-père. [Lac66a, p. 553]

$0021039_{1958}$

L'attribution de la procréation au père ne peut être  l'effet que d'un pur signifiant, d'une reconnaissance du nom-du-père. [Lac66a, p. 556]

$0021061_{1958}$

La condition essentielle de la psychose est la forclusion du nom-du-père à  la place de l'Autre et l'échec de la métaphore paternelle. [Lac66a, p. 575]

$0021062_{1958}$

* Pour que la psychose se déclenche, il faut que le nom-du-père, verworfen, forclos, c'est-à-dire jamais venu à  la place de l'Autre, y soit appelé en opposition symbolique au sujet. [Lac66a, p. 577]

$0021063_{1958}$

Le défaut du nom-du-père à  la place de l'Autre ouvre un trou dans le signifié. [Lac66a, p. 577]

$0021065_{1958}$

Le nom-du-père est appelé par le sujet, par Un-père réel qui se situe en position tierce dans une relation imaginaire $a$–$a '$. [Lac66a, p. 577]

$0021066_{1958}$

Le nom-du-père est le signifiant qui dans l'Autre, en tant que lieu du signifiant, est le signifiant de l'Autre en tant que lieu de la loi. [Lac66a, p. 583]

$0021070_{1958}$

La formule de la métaphore s'applique à  celle du nom-du-père de la façon suivante: [Lac66a, p. 557]

$$\ensuremath {\frac{\text{Nom-du-Père}}{\text{Désir de la Mère... ...du-Père} \left(\frac{\ensuremath{A}\xspace }{\text{phallus}} \right)}\xspace$$

$0711002_{1960}$

Le nom-du-père a fonction signifiante.

$0726009_{1960}$

Le nom-du-père n'est rien d'autre que le père mort.

$1103015_{1964}$

* Le nom-du-père soutient la structure du désir avec celle de la loi.

$0032001_{1964}$

* C'est grâce au nom-du-père, que l'homme ne reste pas attaché au service sexuel de la mère. [Lac66a, p. 852]

$1208009_{1965}$

La loi est supportée par quelque chose qui s'appelle le nom-du-père.

$1301021_{1965}$

Dans la psychose il y a Verwerfung du nom-du-père.

$1621008_{1969}$

L'hystérique promeut la castration au niveau du nom-du-père symbolique.

$1707025_{1970}$

Le nom-du-père se place là où le savoir fait fonction de vérité.

$1802034_{1971}$

Le réel de la jouissance sexuelle, c'est le phallus, c'est le nom-du-père.

$1810008_{1971}$

Le signifiant maître du discours analytique c'est le nom-du-père.

$2208002_{1975}$

Le symbolique, l'imaginaire et le réel sont les noms-du-père.

$2208012_{1975}$

Le nom-du-père n'est rien d'autre que le nœud.

$2301019_{1975}$

* Le nom-du-père est aussi le père du nom.

$2310024_{1976}$

Supposer le nom-du-père c'est Dieu.