reconnaissance, reconnaître

$0008006_{1946}$

L'entreprise du fou est insensée, en ceci que le sujet ne reconnaît pas dans le désordre du monde la manifestation même de son  être actuel. [Lac66a, pp. 171–172]

$0008028_{1946}$

L'hallucination est une erreur où le sujet ne reconnaît pas ses propres productions comme étant  siennes. [Lac66a, p. 165]

$0012009_{1953}$

Le désir de l'homme trouve son  sens dans le désir de l'autre parce que son  premier objet est d'être reconnu par l'autre. [Lac66a, p. 268]

$0012017_{1953}$

Dans la folie il y a la liberté négative d'une parole qui a renoncé à  se faire reconnaître. [Lac66a, p. 279]

$0012036_{1953}$

La responsabilité de l'analyste chaque fois qu'il intervient par la parole, est de reconnaître ou d'abolir le sujet comme tel. [Lac66a, p. 300]

$4200003_{1953}$

La parole consiste, pour le sujet à se faire reconnaître.

$0108008_{1954}$

* Ce qui n'est pas reconnu, fait irruption dans la conscience sous forme du vu.

$0112001_{1954}$

La parole pleine vise, forme cette vérité s'établissant dans la reconnaissance de l'un par l'autre.

$0112003_{1954}$

Aux niveaux de la parole, dans sa fonction de reconnaissance, il y a deux plans, le plan de la reconnaissance de la parole en tant qu'elle lie entre les sujets ce pacte par où les sujets eux-mêmes sont transformés, sont établis comme sujets humains et communiquant, et l'ordre du communiqué.

$0115004_{1954}$

C'est dans le corps de l'autre que l'être humain reconnaît  son désir.

$0116010_{1954}$

Le je se constitue dans une relation où l'autre manifeste des ordres, des désirs qu'il doit reconnaître.

$0116024_{1954}$

L'enfant apprend à reconnaître le désir en tant qu'inversé dans l'autre.

$0116026_{1954}$

Le désir apprend à se reconnaître par le symbole, c'est à  dire dans le langage.

$0117003_{1954}$

C'est dans l'autre, et par l'autre, que le désir va  être nommé, reconnu, va entrer dans la relation symbolique du je et du tu.

$0117014_{1954}$

La parole a fonction de reconnaissance; c'est la dimension par où le désir du sujet est authentiquement intégré sur le plan symbolique.

$0120002_{1954}$

Le plan de la reconnaissance est au pivot de la relation symbolique.

$0122004_{1954}$

La parole existe d'abord dans le registre de la reconnaissance.

$0214011_{1955}$

Dans la nomination deux sujets s'accordent à reconnaître le même objet.

$0013015_{1955}$

La vraie parole constitue la reconnaissance par les sujets de leurs êtres en ce qu'ils y sont inter-essés. [Lac66a, p. 351]

$0013018_{1955}$

* L'homme, dans la subordination de son  être à  la loi de la reconnaissance, est traversé par les avenues de la parole. [Lac66a, p. 352]

$0307005_{1956}$

Le fou est quelqu'un qui se passe de la reconnaissance de l'autre.

$0313043_{1956}$

Le sujet avoue, se reconnaît, et se fait reconnaître dans l'Autre en tant que fondamental de la parole.

$0313044_{1956}$

Toute l'intégration de la sexualité chez le sujet humain est liée à la reconnaissance symbolique.

$0401028_{1956}$

* Ce n'est pas dans la voie de la conscience que le sujet se reconnaît.

$0510026_{1958}$

Il s'agit pour la fille de reconnaître l'homme en tant que celui qui possède le pénis.

$0513002_{1958}$

Il y a toujours dans la perversion quelque chose que le sujet ne veut pas reconnaître.

$0515017_{1958}$

Le phallus est le signifiant fondamental par quoi le désir du sujet a à se faire reconnaître comme tel, pour l'homme et pour la femme.

$0516004_{1958}$

Le désir passe par le système signifiant pour se faire reconnaître.

$0518013_{1958}$

Le symptôme est quelque chose qui va dans le sens de la reconnaissance du désir.

$0518014_{1958}$

Le désir de reconnaissance c'est autre  chose que le désir.

$0520010_{1958}$

Au niveau de la reconnaissance ce n'est pas la lutte ni le conflit, mais justement la demande.

$0520018_{1958}$

Il se reconnaît un désir au-delà de la demande, un désir en tant que non adultéré par la demande.

$0520035_{1958}$

C'est dans la mesure où l'autre est marqué par le signifiant, que le sujet doit reconnaître que lui aussi est marqué par les signifiant.

$0520037_{1958}$

C'est pour autant que l'autre va reconnaître son  désir barré, son  désir insatisfait à lui, que se fait sa rencontre avec son  désir le plus authentique, le désir génital.

$0021039_{1958}$

L'attribution de la procréation au père ne peut être  l'effet que d'un pur signifiant, d'une reconnaissance du nom-du-père. [Lac66a, p. 556]

$0607009_{1959}$

Dans le graphe 6.7.2, au niveau où le sujet cherche à se reconnaître dans ce qu'il est au-delà de la demande est schématisé par $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$.

$0621018_{1959}$

Le sujet se reconnaît à ceci qu'il est sujet d'une chaîne articulée.

$0627007_{1959}$

* Le désir n'a pas d'autre  objet que le signifiant de sa reconnaissance.

$0627009_{1959}$

* Le désir n'a pas d'autre  objet que le signifiant de sa reconnaissance.

$0726008_{1960}$

* Le père c'est celui qui nous a reconnu.

$0030010_{1960}$

Le sujet de l'énonciation se reconnaît dans le ne explétif. [Lac66a, p. 800]

$0812008_{1961}$

Dans le fantasme fondamental, , le sujet lui-même se reconnaît comme arrêté.

$0919008_{1962}$

C'est parce que l'objet devient reconnaissable comme signifiant d'une demande latente qu'il prend valeur d'un désir qui est d'un autre registre.

$0029027_{1962}$

La psychanalyse reconnaît dans le désir la vérité du sujet. [Lac66a, p. 785]

$1008014_{1963}$

Se reconnaître comme objet de son  désir, c'est toujours masochiste.

$1008021_{1963}$

* Se reconnaître comme l'objet de son  désir c'est toujours masochisme.

$1008022_{1963}$

* Se reconnaître comme objet de son  désir c'est toujours masochisme.

$1009013_{1963}$

La dépersonnalisation commence avec la non-reconnaissance de l'image spéculaire.

$1012017_{1963}$

L'angoisse c'est quand le désir de l'Autre ne me reconnaît pas.

$1110012_{1964}$

Le terme de sujet désigne le sujet cartésien qui apparaît au moment où le doute se reconnaît comme certitude.

$1118006_{1964}$

* Ce n'est qu'au niveau du désir de l'Autre, que l'homme peut reconnaître son  désir.

$1118015_{1964}$

Le Lust est un objet de plaisir qui, comme tel, qui est reconnu, miré dans le Ich.

$1210007_{1965}$

La castration, dans le vécu terminal d'une analyse de névrosé, passe par l'expérience que le sujet a à faire de la faille qui le sépare de la reconnaissance de ceci, qu'il vit ailleurs que dans la réalité.

$1412006_{1967}$

La psychanalyse vient à être constituée partout où la vérité se fait reconnaître seulement en ceci qu'elle surprend et s'impose.

$1620018_{1969}$

* Au niveau du sujet, il n'y a point  de reconnaissance comme telle du mâle par la femelle ni de la femelle par le mâle.

$0058043_{1972}$

Le seul réel reconnu d'abord dans le langage est le nombre. [Lac73a, p. 37]

$2706014_{1972}$

La signification précède, dans ses effets, la reconnaissance de sa place instituante.

$2304016_{1976}$

* Il n'y a pas d'autres faits que ceux que le parl-être reconnaît comme tels en les disant.

$2401006_{1976}$

* On se reconnaît dans le trait d'esprit.

$2407013_{1977}$

La passe c'est se reconnaître entre savoir.