11.18 Le but de mon enseignement ..., 10 juin 1964

Éléments établis à partir des textes [Lac14,Lac64, 10 juin 64] et l'enregistrement audio.

$1118001_{1964}$

* Le transfert est un phénomène où sont inclus ensemble, le sujet et le psychanalyste.

$1118002_{1964}$

Le transfert est un phénomène nodal de l'être humain lié au désir.

$1118003_{1964}$

Dès qu'il y a quelque part  le sujet supposé savoir, il y a transfert.

$1118004_{1964}$

L'analyste tient cette place pour autant qu'il est l'objet du transfert.

$1118005_{1964}$

* Le désir de l'homme, c'est le désir de l'Autre.

$1118006_{1964}$

* Ce n'est qu'au niveau du désir de l'Autre, que l'homme peut reconnaître son  désir.

$1118007_{1964}$

La division du sujet, où se situe l'essence de l'aliénation est liée de façon essentielle à la fonction du couple des signifiants.

$1118008_{1964}$

L'effet d'aphanisis qui se produit sous l'un du couple de signifiants est lié à la définition d'un ensemble de signifiants.

$1118009_{1964}$

Deux signifiants en couple sont un ensemble d'éléments tels que, s'il n'en existe que deux, le phénomène d'aliénation se produit; d'où il résulte qu'au niveau de l'autre signifiant le sujet s'évanouit.

$1118010_{1964}$

La Vorstellungsrepräsentanz est le $\ensuremath{S}\xspace _{2}$ du couple des signifiants.

Figure 11.18.1: Suite des sens, suite des identifications

$1118011_{1964}$

Le Real-Ich est défini par le fonctionnement solidaire du système nerveux central avec des conditions d'homéostase.

Figure 11.18.2: Ich, Lust-ich, Unlust, Lust

$1118012_{1964}$

Le schéma 11.18.2 décrit, Ich, Lust-ich, Unlust, Lust.

$1118013_{1964}$

Le Lust n'est pas un champ.

$1118014_{1964}$

Le Lust est un objet.

$1118015_{1964}$

Le Lust est un objet de plaisir qui, comme tel, qui est reconnu, miré dans le Ich.

$1118016_{1964}$

L'Unlust est ce qui est inassimilable, irréductible au principe du plaisir.

$1118017_{1964}$

C'est à partir de l'Unlust que va se constituer le non-moi.

$1118018_{1964}$

* L'objet du désir, c'est la cause du désir.

$1118019_{1964}$

L'objet, cause du désir, c'est l'objet de la pulsion.

$1118020_{1964}$

L'objet de la pulsion est l'objet autour de quoi tourne la pulsion.

$1118021_{1964}$

Le désir fait le tour de l'objet de la pulsion en tant qu'il est agi dans la pulsion.

$1118022_{1964}$

Un  objet de bien est désigné objet d'amour.

$1118023_{1964}$

La démarche analytique ne va ni dans son  origine ni dans sa fin vers la science.

$1118024_{1964}$

La démarche analytique va dans son  origine et dans sa fin vers sa propre certitude.

$1118025_{1964}$

La certitude est au principe de ce qui n'est pas la science.

$1118026_{1964}$

La démarche cartésienne fonde le sujet.

$1118027_{1964}$

Ne pas vouloir désirer et désirer, c'est la même chose.

$1118028_{1964}$

Au fond de la paranoïa il y a absence d'un des termes de la croyance, là où se désigne la division du sujet.