11.17 Quand je vous ai dit ..., 3 juin 1964

Éléments établis à partir des textes [Lac14,Lac64, 3 juin 64] et l'enregistrement audio.

$1117001_{1964}$

Ce qui est refoulé, c'est le représentant de la représentation.

$1117002_{1964}$

La signification est le représenté du désir.

$1117003_{1964}$

Ce qui est refoulé, ce n'est pas la signification.

$1117004_{1964}$

La Vorstellungsrepräsentanz c'est le représentant représentatif, ou de la représentation.

$1117005_{1964}$

Le sujet apparaît d'abord dans l'Autre.

$1117006_{1964}$

* Le sujet apparaît d'abord dans l'Autre en tant que le premier signifiant, le signifiant unaire, surgit au champ de l'Autre, et qu'il représente, comme tel, le sujet pour un autre signifiant.

$1117007_{1964}$

Le signifiant représente un sujet pour un autre signifiant, celui-ci a pour effet l'aphanisis du sujet.

$1117008_{1964}$

L'aphanisis du sujet c'est la division du sujet.

$1117009_{1964}$

La division du sujet se manifeste de ce que le sujet apparaît quelque part comme sens, et ailleurs, se manifeste comme disparition ou fading.

$1117010_{1964}$

Le premier signifiant est le signifiant unaire.

$1117011_{1964}$

Le sujet est un signifiant binaire.

$1117012_{1964}$

Le sujet, en tant que signifiant binaire, est cause de sa disparition.

$1117013_{1964}$

La Vorstellungsrepräsentanz, c'est le signifiant binaire.

$1117014_{1964}$

C'est dans l'intervalle entre le signifiant unaire et le signifiant binaire, que gît le désir offert au repérage du sujet, dans l'expérience du discours de l'Autre.

$1117015_{1964}$

C'est en tant que le désir de l'Autre est au-delà ou en-deçà de ce qu'il dit, de ce qu'il fait surgir comme sens, c'est en tant que son  désir est inconnu, c'est en ce point de manque, que se constitue le désir du sujet.

$1117016_{1964}$

Le sujet revient au point initial de son  manque comme tel, de son  aphanisis, de sa disparition.

$1117017_{1964}$

Le $S$, le signifiant binaire, le Vorstellungsrepräsentanz, est comme tel chu dans le dessous.

$1117018_{1964}$

* Ce dont le sujet a à se libérer, c'est de l'effet aphanisique du signifiant binaire.

$1117019_{1964}$

Le Repräsentanz est au pôle opposé de la signification.

$1117020_{1964}$

La signification qui entre  en jeu est ailleurs.

$1117021_{1964}$

Le signifiant est au pôle opposé de la signification.

$1117022_{1964}$

* À toute représentation, il faut un sujet.

$1117023_{1964}$

Ce qui constitue le sujet est corrélatif de l'aphanisis du sujet.

$1117024_{1964}$

La dialectique du sujet s'institue dans l'aliénation que constitue l'aphanisis, dans cette division fondamentale.

$1117025_{1964}$

* Il n'y a de surgissement du sujet au niveau du sens, que de l'aphanisis du sujet en l'autre lieu qui est celui de l'inconscient.

$1117026_{1964}$

L'analyste est le sujet supposé savoir.

$1117027_{1964}$

L'articulation signifiante est, de par son  essence, aliénante.