Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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5.10 J
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je, Ich
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jonction
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Index
jeu
La
métaphore
n'est que le
synonyme
du
déplacement
symbolique,
mis en
jeu
dans le
symptôme.
[
Lac66a
, p. 260]
La
parole
joue
le
rôle
de
médiation.
Le
transfert
joue
une
fonction
tout
à fait
particulière
dans
l'analyse.
C'est par
rapport
au
premier
moi
imaginaire
que va se
situer
le
premier
jeu
de
l'inclusion
ou de
l'exclusion
de
tout
ce dont il s'agit dans le
sujet
avant
la
naissance
du
moi.
L'idéal-du-moi
commande
un
certain
jeu
de
relations
d'où
dépend
toute
relation
à
autrui.
*
En lui-même le
jeu
du
symbole
organise
ce quelque
chose
qui
s'appelle
un
sujet.
*
L'analyse
se
joue
à la
frontière
du
symbolique
et du
réel.
*
Le
symptôme
névrotique,
dans sa
construction,
joue
le
rôle
de la
langue
qui
permet
d'exprimer
le
refoulement.
Dans
l'inconscient,
le
signifiant
joue
un aussi
grand
rôle
que le
signifié.
Le
sujet
se
sert
du
jeu
du
signifiant,
non
pas pour
signifier
quelque
chose,
mais pour
tromper
sur ce qu'il y a à
signifier.
L'objet
est
parlé
d'une
façon
implicite
chaque
fois
qu'entre
en
jeu
la
notion
de
réalité.
L'objet
de la
phobie
joue
une certaine
fonction
de
protection
par
rapport
à
l'angoisse.
Pour la
frustration,
c'est la
mère
qui
joue
le
rôle.
Ce qui est mis en
jeu
dans la
dette
symbolique
c'est un
objet
imaginaire,
c'est le
phallus
comme tel.
La
dimension
ternaire
et
non
duelle
est
fondamentale
pour
donner
son
sens
inter-subjectif
au
jeu.
Le
phallus
imaginaire
joue
un
rôle
signifiant
majeur
dans
l'ordre
symbolique.
*
C'est pour autant qu'elle
joue
dans le
sujet
sous la
forme
d'une
action
portant
sur un
objet
imaginaire,
que la
castration
entre
en
jeu.
*
Le
complexe
de
castration
reprend sur le
plan
imaginaire
tout
ce qui est en
jeu
avec le
phallus.
Le
jeu
élémentaire,
fondamental
du
signifiant,
c'est la
permutation.
L'œdipe
fait
entrer
en
jeu
le
nom
du
père
en tant que
père
symbolique.
La
métaphore
met en
jeu
la
dimension
de
substitution
dans la
chaîne
signifiante.
La
métonymie
met en
jeu
la
dimension
connective
de la
chaîne
signifiante.
Le
jeu
métaphorique
n'est
possible
que s'il y a quelque
chose
à
substituer
dans la
base
signifiante.
Il y a un
reste
dès
qu'entre
en
jeu
le
signifiant.
Le
comique
est un
jeu
à
deux.
Le
mot
d'esprit
est un
jeu
à
trois.
Ce qui est en
jeu
dans le
trait
d'esprit,
ce sont ses
images
en tant qu'elles sont devenues des
éléments
signifiants.
Je
ne
suis
pas, là où
je
suis
le
jouet
de ma
pensée.
[
Lac66a
, p. 517]
Le
père
considéré
en tant qu'il
prive
la
mère
de
l'objet
phallique
de son
désir,
joue
un
rôle
tout
à
fait
essentiel
dans
toutes
les
névroses.
Le
père
entre
en
jeu
comme
porteur
de la
loi,
comme
interdicteur
de
l'objet
qui est la
mère.
Le
complexe
d'Œdipe
joue
chez la
petite
fille
à
l'inverse
de chez le
garçon.
Le
phallus
joue
un
rôle
de
signifiant.
Le
signifiant
paternel
est le
signifiant
qui, dans le
lieu
de
l'Autre,
autorise
le
jeu
des
signifiants.
les
fantasmes
sadiques
jouent
in
rôle
important
dans
l'économie
de
l'obsessionnel.
Le
jeu
des
symptômes
est
érotisé,
il est
pris
dans le
mécanisme
du
désir.
C'est
toujours
par un
jeu
rétroactif
de la
suite
des
signifiants
que la
signification
s'affirme
et se précise.
Dans
l'inconscient,
un
matériel
y
joue
selon des
lois
qui sont celles des
langues
qui sont ou furent
effectivement
parlées. [
Lac66a
, p. 594]
est
l'objet
qui
entre
en
jeu
dans le
fantasme.
*
L'image
de
l'autre
spéculaire,
joue
par
rapport
au
moi.
La
discordance
dans le
symbolique
joue
un
rôle
fonctionnel
identifiable
au
symptôme
réel.
L'obsessionnel
reste
hors
du
jeu
de son
désir.
La
sublimation
c'est elle qui est en
jeu
dans la
création
de
l'artiste.
L'entrée
de
l'homme
dans le
monde
est
marqué
par
l'entrée
dans le
jeu
implacable d'une
dette.
L'analyste
joue
son
rôle
transférentiel
dans la
mesure
où il
est
ce qu'il
n'est
pas.
*
Il y a, au
stade
anal,
l'entrée
en
jeu,
pour le
désir,
de la
demande
de la
mère.
L'homme
isole
la
fonction
d'écran
que
joue
la
capture
imaginaire.
L'inconscient
est
jeu
du
signifiant.
Il y a une
affinité
des
énigmes
de la
sexualité
avec le
jeu
du
signifiant,
avec la
combinatoire.
La
mascarade
ne
joue
pas au
niveau
imaginaire.
La
mascarade
joue
au
niveau
symbolique.
La
signification
qui
entre
en
jeu
est
ailleurs.
C'est autour de
l'idéal-du-moi
que se
joue
le
drame
des
identifications
du
sujet.
*
Le
jeu
est un
fantasme
rendu inoffensif et
conservé
dans sa
structure.
*
L'analyse
est un
jeu
parce qu'elle se
poursuit
à
l'intérieur
d'une
règle.
*
La
sexualité
entre
en
jeu
d'abord
par le
biais
du
désir
de
savoir.
c'est le
phallus
en tant
qu'objet
en
jeu
dans le
rapport
à la
jouissance.
*
Le
concept
de
castration
joue
en tant qu'il
porte
aussi sur quelqu'un qui ne l'est pas de
nature,
castré.
Le
manque
à sa
place
est
nécessaire
au
départ
de la
dimension
de
déplacement
d'où
procède
tout
le
jeu
du
symbole.
[
Lac66a
, p. 722]
joue
pour la
pensée
un
rôle
essentiel.
Le
trait
unaire
joue
le
rôle
de
repère
symbolique
d'exclure
que ce ne soit pas la
différence
qui se
pose
au
principe
de la
différenciation.
L'Un
c'est
l'entrée
en
jeu
de
l'opération
de la
mesure,
de la
valeur
à
donner
à
.
Dans la
psychanalyse
il y a quelque
part,
quelque
chose
qui
joue
fonction
de
sujet
supposé
savoir.
*
Tout
ce qui est de
l'inconscient
ne
joue
que sur des
effets
de
langage.
[
Lac68d
, p. 36]
*
C'est
vraiment
du
matériel
phonématique
lui-même qu'il s'agit dans les
jeux
de
l'inconscient.
Le
désir
se
joue
dans le
champ
de
l'Autre
tel qu'il
s'articule
comme
lieu
de la
parole.
*
Le
est ce qui
anime
tout
ce qui est en
jeu
dans le
rapport
de
l'homme
à la
parole.
*
La
mort
est en
jeu
dans ce que
l'hystérique
aborde
de ce qu'il en est de la
femme.
C'est de
l'entrée
en
jeu
du
signifiant
que
peut
se
marquer
la
jouissance.
Le
trait
unaire
est la
marque
première
de
l'entrée
en
jeu
du
langage.
L'entrée
en
jeu
du
langage
fonde
la
séparation
de la
jouissance
et du
corps.
La
métonymie,
joue
de la
jouissance
où le
sujet
se
produit
comme
coupure.
[
Lac70d
, p. 70]
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Jacques B. Siboni
2024-11-08