4.1 Nous parlerons cette année du sujet $\ldots$ ; 21 novembre 1956

Éléments établis à partir du texte [Lac57, 21 nov 56]

$0401001_{1956}$

Le signifiant est l'articulation du symbolisme.

$0401002_{1956}$

Le sujet reçoit de l'Autre  son propre message sous la forme d'une parole inconsciente.

$0401003_{1956}$

Son propre message que le sujet reçoit est interdit, déformé, arrêté, capté, méconnu par l'interposition de la relation imaginaire entre $a$ et $a '$ dans la figure 2.20.1 du schéma L.

$0401004_{1956}$

L'autre est un objet typique du moi.

$0401005_{1956}$

La relation imaginaire interrompt, ralentit, inhibe, inverse et méconnaît le rapport de paroles entre le sujet et l'Autre.

$0401006_{1956}$

Le grand Autre est un autre sujet en tant qu'il est un sujet capable de tromper.

$0401007_{1956}$

* La théorie analytique et la pratique ne peuvent pas se séparer, se dissocier l'une de l'autre.

$0401008_{1956}$

L'objet est parlé d'une façon implicite chaque fois qu'entre  en jeu la notion de réalité.

$0401009_{1956}$

Trouver l'objet est toujours retrouver un objet perdu.

$0401010_{1956}$

L'objet c'est l'objet retrouvé du premier sevrage.

$0401011_{1956}$

L'objet a été d'abord le point d'attache des premières satisfactions de l'enfant.

$0401012_{1956}$

Tout l'effort de la recherche de l'objet est une répétition impossible puisque ce n'est pas le même objet.

$0401013_{1956}$

* Ce qui est recherché n'est pas recherché au même titre que ce qui sera trouvé.

$0401014_{1956}$

L'objet recherché n'est jamais réminiscence mais toujours répétition.

$0401015_{1956}$

Le principe de plaisir et le principe de réalité ne sont pas détachables l'un de l'autre.

$0401016_{1956}$

Le principe de plaisir et le principe de réalité s'impliquent et s'incluent l'un à l'autre dans un rapport dialectique.

$0401017_{1956}$

* Le principe de réalité n'est constitué que par ce qui est imposé pour sa satisfaction au principe du plaisir.

$0401018_{1956}$

* Le principe de réalité implique dans sa dynamique et dans sa recherche fondamentale la tension fondamentale du principe du plaisir.

$0401019_{1956}$

Il y a une béance entre le principe du plaisir et le principe de réalité.

$0401020_{1956}$

* Le principe du plaisir tend à se réaliser en formation profondément irréaliste.

$0401021_{1956}$

* Le principe de réalité implique l'existence d'une organisation, d'une structuration autonome.

$0401022_{1956}$

Il y a une opposition foncière entre la réalité et ce qui est cherché par la tendance.

$0401023_{1956}$

La satisfaction du principe du plaisir tend à se réaliser dans une forme plus ou moins hallucinée.

$0401024_{1956}$

* La tendance du sujet comme tel est de se satisfaire dans une réalisation irréelle, dans une réalisation hallucinatoire.

$0401025_{1956}$

* En aucun cas la relation sujet objet n'est centrale.

$0401026_{1956}$

La relation d'objet est une relation en miroir où il y a réciprocité entre le sujet et l'objet.

$0401027_{1956}$

La conscience est d'abord et avant tout méconnaissance.

$0401028_{1956}$

* Ce n'est pas dans la voie de la conscience que le sujet se reconnaît.

$0401029_{1956}$

Le sujet s'efforce de maintenir ses relations d'objet à tout prix.

$0401030_{1956}$

L'objet est instrument à masquer, à parer le fond fondamental d'angoisse qui caractérise le rapport du sujet au monde.

$0401031_{1956}$

L'objet de la phobie joue une certaine fonction de protection par rapport à l'angoisse.

$0401032_{1956}$

Le fétiche remplit une fonction de protection contre l'angoisse de castration.

$0401033_{1956}$

Une phobie et un fétiche sont centrés l'un et l'autre sur le même fond d'angoisse fondamental comme mesure de protection.