4.1 Nous parlerons cette année du sujet $\ldots $ ; 21 novembre 1956

Éléments établis à partir du texte [Lac57, 21 nov 56]
$0401001_{1956}$
Le signifiant est l'articulation du symbolisme.
$0401002_{1956}$
Le sujet reçoit de l'Autre  son propre message sous la forme d'une parole inconsciente.
$0401003_{1956}$
Son propre message que le sujet reçoit est interdit, déformé, arrêté, capté, méconnu par l'interposition de la relation imaginaire entre $a$ et $a '$ dans la figure 2.20.1 du schéma L.
$0401004_{1956}$
L'autre est un objet typique du moi.
$0401005_{1956}$
La relation imaginaire interrompt, ralentit, inhibe, inverse et méconnaît le rapport de paroles entre le sujet et l'Autre.
$0401006_{1956}$
Le grand Autre est un autre sujet en tant qu'il est un sujet capable de tromper.
$0401007_{1956}$
* La théorie analytique et la pratique ne peuvent pas se séparer, se dissocier l'une de l'autre.
$0401008_{1956}$
L'objet est parlé d'une façon implicite chaque fois qu'entre  en jeu la notion de réalité.
$0401009_{1956}$
Trouver l'objet est toujours retrouver un objet perdu.
$0401010_{1956}$
L'objet c'est l'objet retrouvé du premier sevrage.
$0401011_{1956}$
L'objet a été d'abord le point d'attache des premières satisfactions de l'enfant.
$0401012_{1956}$
Tout l'effort de la recherche de l'objet est une répétition impossible puisque ce n'est pas le même objet.
$0401013_{1956}$
* Ce qui est recherché n'est pas recherché au même titre que ce qui sera trouvé.
$0401014_{1956}$
L'objet recherché n'est jamais réminiscence mais toujours répétition.
$0401015_{1956}$
Le principe de plaisir et le principe de réalité ne sont pas détachables l'un de l'autre.
$0401016_{1956}$
Le principe de plaisir et le principe de réalité s'impliquent et s'incluent l'un à l'autre dans un rapport dialectique.
$0401017_{1956}$
* Le principe de réalité n'est constitué que par ce qui est imposé pour sa satisfaction au principe du plaisir.
$0401018_{1956}$
* Le principe de réalité implique dans sa dynamique et dans sa recherche fondamentale la tension fondamentale du principe du plaisir.
$0401019_{1956}$
Il y a une béance entre le principe du plaisir et le principe de réalité.
$0401020_{1956}$
* Le principe du plaisir tend à se réaliser en formation profondément irréaliste.
$0401021_{1956}$
* Le principe de réalité implique l'existence d'une organisation, d'une structuration autonome.
$0401022_{1956}$
Il y a une opposition foncière entre la réalité et ce qui est cherché par la tendance.
$0401023_{1956}$
La satisfaction du principe du plaisir tend à se réaliser dans une forme plus ou moins hallucinée.
$0401024_{1956}$
* La tendance du sujet comme tel est de se satisfaire dans une réalisation irréelle, dans une réalisation hallucinatoire.
$0401025_{1956}$
* En aucun cas la relation sujet objet n'est centrale.
$0401026_{1956}$
La relation d'objet est une relation en miroir où il y a réciprocité entre le sujet et l'objet.
$0401027_{1956}$
La conscience est d'abord et avant tout méconnaissance.
$0401028_{1956}$
* Ce n'est pas dans la voie de la conscience que le sujet se reconnaît.
$0401029_{1956}$
Le sujet s'efforce de maintenir ses relations d'objet à tout prix.
$0401030_{1956}$
L'objet est instrument à masquer, à parer le fond fondamental d'angoisse qui caractérise le rapport du sujet au monde.
$0401031_{1956}$
L'objet de la phobie joue une certaine fonction de protection par rapport à l'angoisse.
$0401032_{1956}$
Le fétiche remplit une fonction de protection contre l'angoisse de castration.
$0401033_{1956}$
Une phobie et un fétiche sont centrés l'un et l'autre sur le même fond d'angoisse fondamental comme mesure de protection.

Jacques B. Siboni 2024-11-08