jamais

$0005005_{1949}$

Le je primordial situe l'instance du moi dans une ligne de fiction, à  jamais irréductible pour le seul individu. [Lac66a, p. 94]

$0115018_{1954}$

Le retour du refoulé ne sera jamais qu'une chose qui à un moment donné d'accomplissement aura été.

$0121008_{1954}$

* Le désir propre du sujet n'est jamais que le désir de l'autre.

$0121010_{1954}$

* L'homme n'a jamais peur que d'une peur imaginaire.

$0122001_{1954}$

La signification ne renvoie jamais qu'à elle-même, c'est à  dire à une autre signification.

$0123004_{1954}$

Pour tout ce qui est du langage humain, il n'y a jamais univocité du symbole.

$0123006_{1954}$

Toute signification ne fait jamais que renvoyer à une autre signification.

$0211013_{1955}$

Par rapport à la loi, l'homme est toujours en posture de ne jamais complètement la comprendre, car aucun homme ne peut maîtriser dans  son ensemble la loi du discours.

$0225040_{1955}$

Un  refoulé ne va jamais sans retour.

$0303006_{1955}$

Le système du langage n'aboutit jamais à un index directement dirigé sur un point de la réalité.

$0017017_{1955}$

L'unité de signification ne se résout jamais en une pure indication du réel. [Lac66a, p. 414]

$0307026_{1956}$

Le phénomène psychotique est une signification énorme qui peut surgir dans la réalité qui n'est jamais entrée dans le système de la symbolisation.

$0308013_{1956}$

Le comportement humain n'est jamais réduit à la relation imaginaire.

$0312007_{1956}$

Un  ego n'est jamais tout seul; il comporte un étrange jumeau, le moi-idéal.

$0312015_{1956}$

* Le moi n'est jamais au moins que la moitié du sujet.

$0312030_{1956}$

* Les désirs dans l'inconscient ne s'éteignent jamais.

$0322006_{1956}$

Le je n'est jamais là où il apparaît sous la forme d'un signifiant particulier.

$0322010_{1956}$

Il n'y a jamais de tu ailleurs que là où on dit tu.

$0322015_{1956}$

Le sentiment d'étrangeté ne porte jamais du côté du surmoi.

$0401014_{1956}$

L'objet recherché n'est jamais réminiscence mais toujours répétition.

$0403023_{1956}$

L'instinct de mort c'est cette limite du signifié qui n'est jamais atteinte par aucun être vivant.

$0404001_{1956}$

* L'objet n'est jamais qu'un objet retrouvé à partir d'une Findung primitive.

$0404002_{1956}$

L'objet retrouvé est une Wiederfindung jamais satisfaisante.

$0406021_{1957}$

La demande a en elle-même quelque chose qui fait qu'elle ne peut jamais comme telle,  être exaucée.

$0422003_{1957}$

L'objet ne se conquiert jamais sans être d'abord perdu.

$0506008_{1957}$

Le sujet ne parle jamais sans une certaine intention de signification.

$0508034_{1958}$

* Un  nom n'est jamais qu'un signifiant comme les autres.

$0518020_{1958}$

Le lien avec le signifiant n'est jamais pleinement articulable.

$0519030_{1958}$

L'homme n'est jamais viril que par une série indéfinie de procurations.

$0522008_{1958}$

* Un  sujet humain complet n'est jamais un pur et simple sujet.

$0526021_{1958}$

* Le symptôme n'est jamais simple.

$0021062_{1958}$

* Pour que la psychose se déclenche, il faut que le nom-du-père, verworfen, forclos, c'est-à-dire jamais venu à  la place de l'Autre, y soit appelé en opposition symbolique au sujet. [Lac66a, p. 577]

$0607005_{1959}$

La demande n'est jamais demande de quelque chose.

$0626013_{1959}$

* Il n'y a jamais qu'un seul phallus.

$0806001_{1960}$

* Il n'y aura jamais d'univers que de discours.

$0903002_{1961}$

L'einziger Zug est le trait unique du signe à jamais suffisant de la notation minimale.

$0903006_{1961}$

Un  animal parlant, contrairement à ce qui se passe  chez l'homme, ne prend jamais l'humain pour un autre.

$0034001_{1961}$

* L'énonciation ne se réduira jamais à l'énoncé d'aucun discours. [Lac66a, p. 892]

$0919009_{1962}$

Le phallus n'est jamais tant là que quand il est absent.

$1014024_{1963}$

Désirer l'Autre $A$, ce n'est jamais que désirer $a$.

$1021005_{1963}$

* Le phallus, là où il est attendu comme sexuel, n'apparaît jamais que comme manque.

$1108007_{1964}$

* Jamais tu ne me regardes, là d'où je te vois.

$1108008_{1964}$

* Ce que je regarde n'est jamais ce que je veux voir.

$1114021_{1964}$

Aucune nourriture ne satisfera jamais la pulsion orale.

$1120014_{1964}$

L'objet $a$ ne franchit jamais la béance inaugurale du sujet.

$1201009_{1964}$

Le signifiant ne signifie jamais rien d'autre que le sujet.

$0031056_{1964}$

* La pulsion en tant qu'elle représente la sexualité dans l'inconscient n'est jamais que pulsion partielle. [Lac66a, p. 849]

$1304003_{1965}$

Une Bejahung n'est jamais que la répétition d'une Bejahung primitive.

$0051006_{1967}$

L'acte ne réussit jamais si bien  qu'à rater. [Lac70b, p. 13]

$1511001_{1968}$

Le professeur ne remet jamais en question le sujet supposé savoir, puisqu'il est son  représentant.

$1511011_{1968}$

* Jamais deux sans trois. ^5.250

$1515014_{1968}$

* On n'a jamais le savoir de l'autre sexe.

$1605005_{1968}$

Le sujet dans le discours ne se produit jamais que divisé.

$1702024_{1969}$

La vérité ne peut jamais se dire qu'à moitié.

$1705007_{1970}$

* Nul travail n'a jamais engendré un savoir.

$1711008_{1970}$

Le trait unaire n'est jamais seul, il se répète à n'être jamais le même.

$1803006_{1971}$

La nature du langage fait que, pour ce qui est d'accrocher quoi que ce soit qui signifie, le référent n'est jamais le bon.

$1805020_{1971}$

* On ne parle jamais du langage qu'à partir de l'écriture.

$4400009_{1971}$

Le langage fait sens car il n'est jamais le décalque des choses.

$1907008_{1972}$

* Jamais l'esclave n'est esclave que de l'essence du maître.

$1909006_{1972}$

Le sujet s'écrit $\thinspace\not\!S$ car il n'est jamais que supposé.

$0056004_{1972}$

* Le sens d'un discours ne se produit jamais que d'un autre. [Lac81a, p. 3]

$2004019_{1973}$

Il est à jamais impossible d'écrire comme tel le rapport sexuel.

$2005016_{1973}$

Le langage se distingue de ceci que, dans son  effet de signifié, il n'est jamais que à coté du signifiant.

$2008012_{1973}$

$\thinspace\not\!S$, le sujet barré n'a jamais affaire, en tant que partenaire sexuel, qui est l'Autre, qu'à l'objet $a$. cf: 20.8.1

$2013019_{1973}$

* Le sujet n'est jamais que ponctuel et évanouissant.

$2302020_{1975}$

Il y a une Urverdrängung, un refoulement qui n'est jamais annulé.

$2303008_{1975}$

* Le sujet n'est jamais que supposé.

$2311011_{1976}$

* Une faute ne se produit jamais par hasard.

$2501020_{1977}$

* On ne parle jamais d'une langue que dans une autre langue. [Lac78]

$2501024_{1977}$

* Ce qui définit la demande, c'est qu'on ne demande jamais que par ce qu'on désire. [Lac78]

$0037003_{1977}$

* La vérité ne se dit jamais qu'à moitié. [Lac77b, p. 6]