20.5 Qu'est ce que je peux ..., 16 janvier 1973

Réalisé à partir des textes du séminaire et des enregistrements audios.[Lac73c,Lac75b, 16 jan 73]

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La jouissance de l'Autre est symbolisée par le corps.

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La jouissance de l'Autre n'est pas le signe de l'amour.

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L'homme n'est rien qu'un signifiant.

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Une femme n'est rien qu'un signifiant.

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L'Autre, cela ne peut être que l'Autre sexe.

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La fonction du phallus ne s'articule que des faits d'absence.

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L'amour est au cœur du discours philosophique.

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Le discours philosophique est une variante du discours du maître.

$2005009_{1973}$

L'amour vise l'être.

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L'être est ce qui, dans le langage, se dérobe le plus.

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Aucun signifiant ne se produit comme éternel.

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Le signifiant a des effets.

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* Il y a du signifiant.

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C'est de l'effet du signifiant qu'il s'agit dans le discours hystérique.

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La grammaire c'est ce qui, du langage, ne se révèle que par l'écrit.

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Le langage se distingue de ceci que, dans son  effet de signifié, il n'est jamais que à coté du signifiant.

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L'amour supplée au rapport sexuel.

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L'Autre est le lieu de la vérité.

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Dieu est proprement le lieu où se produit le dire.

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* Ce qui s'écrit c'est la lettre.

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Le fondement de l'amour, ça  a rapport avec l'Un.

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* La lettre désigne un assemblage.

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Les lettres sont de assemblages.

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* L'inconscient est structuré comme un langage.

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L'inconscient n'est pas structuré par un langage.

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L'inconscient est structuré comme les assemblages dont il s'agit dans la théorie des ensembles qui sont comme une lettre.

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Le langage est ce qui fonctionne pour suppléer à l'absence du rapport sexuel.

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Le signifiant se caractérise, de représenter un sujet pour un autre signifiant.

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Le sujet, ce n'est rien d'autre que ce qui glisse dans une chaîne de signifiants.

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Le sujet n'est rien d'autre que l'effet intermédiaire entre ce qui caractérise un signifiant et un autre signifiant.

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Dans l'amour, ce qui est visé, c'est le sujet.

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Le signe d'amour est quelque chose qui est susceptible de provoquer le désir.