femme

$0314013_{1956}$

Entre homme et femme une dissymétrie essentielle apparaît au niveau du signifiant, au niveau du symbolique.

$0314014_{1956}$

Il n'y a pas de symbolisation du sexe de la femme comme tel.

$0314015_{1956}$

La symbolisation du sexe de la femme n'est pas la même que la symbolisation du sexe de l'homme.

$0314024_{1956}$

La position sexuelle normale, achevée, se réalise en tant que la fonction de l'homme et de la femme est symbolisée.

$0314027_{1956}$

L'hystérique homme et femme se pose la même question, celle qui concerne la position féminine.

$0402001_{1956}$

L'objet génital c'est la femme.

$0404024_{1956}$

La femme a le phallus dans ses manques d'objets essentiels.

$0404025_{1956}$

Quand la femme trouve dans l'enfant une satisfaction, c'est qu'elle trouve en lui ce quelque chose qui la calme, ce pénis, ce besoin de phallus.

$0406032_{1957}$

Ce qui est cherché dans la femme, c'est ce qui lui manque.

$0409005_{1957}$

Le fétiche, c'est le pénis de la femme en tant qu'elle ne l'a pas.

$0409008_{1957}$

Le phallus peut faire à l'occasion l'objet d'une nostalgie imaginaire de la part de la femme.

$0409009_{1957}$

Le phallus que la femme n'a pas est phallus symbolique qui existe là en tant qu'absence.

$0409010_{1957}$

L'idée de la castration chez la femme tient à ce qu'elle n'a pas le phallus symboliquement.

$0409011_{1957}$

L'absence de phallus symbolique chez la femme a pour conséquence qu'elle peut l'avoir.

$0409014_{1957}$

C'est par l'intermédiaire de la valorisation symbolique du phallus que les femmes entrent dans la chaîne de l'échange symbolique.

$0409017_{1957}$

Dans le fétiche, la castration de la femme est à la fois affirmée et aussi niée.

$0409028_{1957}$

C'est une alternance d'identifications à la femme qui organise le cycle des relations à l'objet amoureux chez le fétichiste.

$0410015_{1957}$

Dans certains cas le sujet masculin se donne à la femme comme étant ce quelque chose qui lui manque.

$0412019_{1957}$

* Toute femme qui n'est pas permise, est interdite par la loi.

$0413005_{1957}$

La castration prend comme base cette appréhension dans le réel de l'absence de pénis chez la femme.

$0415010_{1957}$

Le phallus s'impose parmi les autres images, et d'une façon prévalente, au désir de la femme.

$0416005_{1957}$

La complexité des relations de l'homme à la femme vient de la résistance des sujets masculins à admettre que les sujets féminins sont dépourvus de quelque chose et sont pourvus de quelque chose d'autre.

$0510014_{1958}$

C'est du complexe de castration que dépend que la fille devienne une femme.

$0510016_{1958}$

Dans la mesure où il n'accepte pas le phallus, cela entraîne homme ou femme à être le phallus.

$0515017_{1958}$

Le phallus est le signifiant fondamental par quoi le désir du sujet a à se faire reconnaître comme tel, pour l'homme et pour la femme.

$0515025_{1958}$

Le Penis-Neid est à l'articulation essentielle de l'entrée de la femme dans la dialectique œdipienne.

$0515035_{1958}$

Le désir de la femme est précisément signifié par ce qui lui manque, et par le phallus.

$0518017_{1958}$

La femme est l'héritière de la fonction de la mère, se trouvant dépossédée, frustrée de l'élément du désir.

$0526001_{1958}$

Pour le développement de la femme, elle doit être le phallus sur le fond qu'elle ne l'est pas.

$0606004_{1958}$

Les rapports de l'homme et de la femme à leur désir sont foncièrement différents en raison de leur asymétrie par rapport au signifiant phallus.

$0021051_{1958}$

Le schéma $I$, figure 1.21.2, désigne les objets: $M$, qui s'adresse à  nous, $a$, la jouissance transsexualiste, le laissé tombé par le créateur, l'image de la créature, $\mathcal{S}$, $\Phi_{0}$, $\mathcal{R}$, $\ensuremath{P}\xspace _{0}$, $\mathcal{I}$, le futur de la créature, les créatures de la parole, la parole où se maintient le réel, $I$, $a '$, aime sa femme. [Lac66a, p. 571]

$0023022_{1958}$

Le désir de la femme se note . [Lac66a, p. 683]

$0027005_{1958}$

* La duplicité du sujet est masquée chez la femme. [Lac66a, p. 734]

$0607014_{1959}$

Pour autant que la femme symbolise le phallus, l'homme y retrouve le complément de son  être.

$0624017_{1959}$

Le pas Un se transforme en phallus ressenti comme absence chez la femme.

$0625011_{1959}$

Le phallus, la femme elle l'aura toujours en moins.

$0625012_{1959}$

La femme a à faire  avec l'objet phallique, toujours en tant que séparé.

$0625013_{1959}$

Dans l'inconscient de la femme, le phallus à la fois elle l'est , et elle l'a .

$0030102_{1960}$

C'est l'absence de pénis de la femme qui la fait phallus, objet du désir. [Lac66a, p. 825]

$0816012_{1961}$

* La femme est sans l'avoir.

$1010009_{1963}$

* Une femme n'a pas de pénis.

$1014029_{1963}$

La femme ne manque de rien.

$1014030_{1963}$

Chez la femme, il n'y a rien à désirer sur le chemin de la jouissance.

$1015002_{1963}$

Le lien de la femme au nœud du désir est beaucoup plus lâche.

$1015007_{1963}$

La femme se tente en tentant l'autre.

$1015008_{1963}$

Pour la femme, le désir de l'Autre est le moyen pour que sa jouissance ait un objet convenable.

$1016002_{1963}$

La femme veut un objet en tant qu'elle ne l'a pas.

$1016003_{1963}$

* C'est dans la dépendance de la demande que se constitue cet objet $a$ pour la femme.

$1016004_{1963}$

Pour la femme, c'est initialement ce qu'elle n'a pas comme tel, qui constitue au départ l'objet de son  désir.

$1016009_{1963}$

La femme n'a aucun risque à rechercher ce qu'il en est du désir de l'homme.

$1016010_{1963}$

Pour la femme, la revendication du pénis, reste essentiellement liée au rapport à la mère par la demande.

$1020009_{1963}$

* La jouissance de la femme et de l'homme ne se conjoignent pas organiquement.

$1021001_{1963}$

Dans le Penisneid, la femme ne peut prendre le phallus que pour ce qu'il n'est pas, c'est-à-dire soit son  $a$, soit son  trop petit $\varphi$ à elle.

$1021002_{1963}$

La femme ne peut jouir de $\varphi$ que parce qu'il n'est pas à sa place, à la place de sa jouissance.

$1023009_{1963}$

* La jouissance de la femme est en elle-même, elle ne la conjoint pas à l'Autre.

$1023010_{1963}$

L'homme n'est dans la femme que par délégation de sa présence, sous la forme d'un organe caduc.

$1116010_{1964}$

Ce qu'il faut faire comme homme ou comme femme, l'être humain a toujours à l'apprendre de toutes pièces de l'Autre.

$0032008_{1964}$

La femme doit perdre ce qu'elle n'a pas. [Lac66a, p. 852]

$1316018_{1966}$

La femme, de n'avoir pas le phallus, incarne le parfait accomplissement de la castration.

$1323006_{1966}$

La femme ça  existe au niveau de l'objet $a$.

$1413005_{1967}$

C'est parce qu'elle n'a pas le phallus que le don de la femme prend une valeur privilégiée quant à l'être.

$1413007_{1967}$

Ce que donne la femme sous la forme de ce qu'elle n'a pas est aussi la cause de son  désir.

$1413008_{1967}$

Ce que donne la femme de ne pas l'avoir devient la cause de son  désir.

$1413009_{1967}$

La femme ne perd rien puisqu'elle ne donne que ce qu'elle n'a pas.

$1414010_{1967}$

Pour la femme le manque phallique s'appelle Penis-neid.

$1416015_{1967}$

La valeur phallique c'est la femme qui le^5.182 représente.

$1417015_{1967}$

C'est en tant qu'elle n'a pas le phallus que la femme peut en prendre la valeur.

$1420012_{1967}$

* Il y a de la femme quelque part.

$1422010_{1967}$

Le corps de la femme est la métaphore de la jouissance du mâle.

$1515007_{1968}$

* L'homme et la femme n'ont ensemble rien à voir.

$1515008_{1968}$

* L'homme et la femme finalement n'ont ensemble rien à voir.

$1515009_{1968}$

L'homme et la femme peuvent aller ensemble sans avoir rien à voir ensemble.

$1515013_{1968}$

L'homme et la femme n'ont ensemble rien à voir.

$1601020_{1968}$

* À sainte femme, fils pervers.

$1614004_{1969}$

* Toute la normativité s'organise pour l'homme comme pour la femme autour de la passation d'un manque.

$1614011_{1969}$

* La sublimation conserve la femme dans le rapport de l'amour au prix de la constituer au niveau de la Chose.

$1615001_{1969}$

* La sublimation c'est cet effort pour permettre que l'amour se réalise avec la femme.

$1618004_{1969}$

* La femme est distinguée de ceci qu'elle n'a pas le phallus.

$1618008_{1969}$

* Pour le pervers il faut qu'il y ait une femme non châtrée.

$1620027_{1969}$

Le père primordial, c'est celui qui confond dans sa jouissance, toutes les femmes.

$1621007_{1969}$

* L'hystérique se caractérise de ne pas se prendre pour la femme.

$1624005_{1969}$

* L'hystérique s'introduit de ne pas se prendre pour la femme.

$1624006_{1969}$

* La mort est en jeu dans ce que l'hystérique aborde de ce qu'il en est de la femme.

$1624007_{1969}$

* L'hystérique fait l'homme qui supposerait la femme savoir.

$1624008_{1969}$

* Ce que l'hystérique suppose, c'est que la femme sait ce qu'elle veut.

$1625002_{1969}$

* Le savoir sert la femme, parce qu'il la fait cause du désir.

$1702019_{1969}$

Hommes et femmes, quand ils se font analyser sont forcés d'en passer par la loi du discours de l'hystérique.

$1704001_{1970}$

Les femmes sont moins enfermées dans le cycle des discours que l'homme, mâle, viril.

$1711004_{1970}$

Ce n'est qu'à ce que $a$ se substitue à la femme que l'homme la désire.

$0053020_{1970}$

L'homme ne sait rien de la femme. [Lac70d, p. 64]

$0053021_{1970}$

La femme ne sait rien de l'homme. [Lac70d, p. 64]

$0053064_{1970}$

Dans la castration, le signifiant femme s'inscrit comme privation. [Lac70d, p. 90]

$1802035_{1971}$

* La femme est en position, au regard  de la jouissance sexuelle, de ponctuer l'équivalence de la jouissance et du semblant.

$1802036_{1971}$

La femme est le support de cette vérité, de ce qu'il y a de semblant dans le rapport de l'homme à la femme.

$1802038_{1971}$

La femme sait ce qui, de la jouissance et du semblant, est disjonctif.

$1802040_{1971}$

* La femme a une très grande liberté à l'endroit du semblant.

$1804026_{1971}$

Le père primordial jouit de toutes les femmes.

$1804027_{1971}$

* Il n'y a pas d'universel de la femme.

$1804039_{1971}$

Le rapport de l'homme et de la femme est radicalement faussé, de par la loi sexuelle.

$1804040_{1971}$

* La femme n'existe pas.

$1805010_{1971}$

Le désir de la femme s'écrit .

$1806006_{1971}$

Il est impensable de dire la femme parce qu'on ne peut pas dire toutes les femmes.

$1806007_{1971}$

Que le père possède toutes les femmes, est manifestement le signe d'une impossibilité.

$1806009_{1971}$

En tant que la femme, elle, n'a rien à faire avec la loi.

$1806018_{1971}$

* La parole s'efforce de réduire la femme à la sujétion.

$1806019_{1971}$

La femme n'existe dans aucun être réel.

$1806020_{1971}$

La femme c'est la lettre en tant qu'elle est le signifiant qu'il n'y a pas d'Autre.

$1808002_{1971}$

La lettre a un effet féminisant.

$1808017_{1971}$

Dans le schéma 18.8.1 s'indique : un-en-peluce, $\Phi$, hommoinzun, Homme, Femme.

$1808019_{1971}$

* La femme ne peut remplir sa place dans le rapport sexuel.

$1808020_{1971}$

La femme ne peut être femme qu'au titre d'une femme.

$1808021_{1971}$

* Il n'y a pas de toute femme.

$1808023_{1971}$

Ce n'est qu'à partir d'être une femme que la femme peut s'instituer dans ce qui est inscriptible de ne pas l'être, restant béant de ce qu'il en est du rapport sexuel.

$1809001_{1971}$

* L'homme, la femme n'ont aucun besoin de parler pour être pris dans un discours.

$1809002_{1971}$

L'homme, la femme sont des faits de discours.

$1809010_{1971}$

* C'est par rapport à toute femme qu'une femme se situe.

$1809029_{1971}$

L'œdipe a l'avantage de montrer en quoi l'homme peut répondre à l'exigence du pas plus d'Un qui est dans l'être d'une femme.

$1901009_{1971}$

* La femme ne sait jouir que dans une absence.

$1902013_{1971}$

La fonction du pas-tous s'applique aux femmes.

$2702018_{1971}$

* Des hommes et des femmes c'est du réel.

$1903001_{1972}$

Qu'il y ait l'homme et la femme, c'est d'abord affaire de langage.

$1903012_{1972}$

Il y a béance d'une indétermination du rapport commun à la jouissance de l'homme et de la femme.

$1903013_{1972}$

* Il n'y a pas de tout des femmes.

$1903015_{1972}$

Les femmes ne sont pas castrables, parce que le phallus elle ne l'ont  pas.

$1903019_{1972}$

* C'est du réel que la femme prend son  rapport à la castration.

$1903020_{1972}$

* Il n'est pas impossible que la femme connaisse la fonction phallique.

$1903021_{1972}$

Le pas impossible de la valeur sexuelle de la femme la situe dans le domaine du contingent.

$1909003_{1972}$

La nature de la femme se fonde du pas-tous.

$1909014_{1972}$

* La femme n'est pas-toute.

$2001027_{1972}$

* Il n'y a pas la femme.

$2001028_{1972}$

* La femme n'est pas toute.

$2001029_{1972}$

* Le sexe de la femme ne dit rien à l'homme si ce n'est par l'intermédiaire de la jouissance du corps.

$2001031_{1972}$

La femme se définit d'une position du pas toute à l'endroit de la jouissance phallique.

$2001032_{1972}$

La jouissance phallique est l'obstacle par quoi l'homme n'arrive pas à jouir du corps de la femme.

$2001042_{1972}$

La femme est pas toute, dans son  corps, comme être sexué.

$0057001_{1972}$

La conjonction des termes homme et femme ne peut produire rapport sexuel. [Lac73b, p. 3]

$0058016_{1972}$

L'homme et la femme habitent le langage. [Lac73a, p. 11]

$0058059_{1972}$

La femme est leurre de vérité. [Lac73a, p. 50]

$2703009_{1972}$

Dans le rapport entre l'homme et la femme, la castration elle est partout.

$2704011_{1972}$

Bander pour une femme, ça  veut dire lui donner la fonction $\Phi (x)$ , ça  veut dire la prendre comme phallus.

$2704017_{1972}$

L'homme comme la femme font semblant chacun dans son  rôle.

$2705011_{1972}$

* La femme, au regard de la fonction phallique ne se situe que du pas toute à y être sujette.

$2705013_{1972}$

La femme ne saurait être châtrée.

$2705014_{1972}$

La femme recèle une autre jouissance que la jouissance phallique.

$2705016_{1972}$

* Si la femme n'est pas toute, c'est que sa jouissance, elle, est duelle.

$2705018_{1972}$

* La femme n'est pas toute.

$2705027_{1972}$

* L'universel masculin peut prendre son  assiette dans l'assurance qu'il n'existe pas de femme qui ait été châtrée.

$2705028_{1972}$

La relation de la femme à la fonction phallique est tout à fait active.

$2706019_{1972}$

Il n'y a que deux sexes, les hommes et les femmes.

$2707017_{1972}$

* La femme n'est pas le lieu de l'Autre.

$2707018_{1972}$

La femme n'est pas l'Autre dans la fonction que le $A$ est le lieu de la vérité.

$2707022_{1972}$

La femme se distingue de ne pas être unifiante.

$2004021_{1973}$

C'est d'une suppléance du pas toute sur quoi repose la jouissance de la femme.

$2004022_{1973}$

La jouissance de la femme n'est pas toute.

$2005004_{1973}$

Une femme n'est rien qu'un signifiant.

$2007008_{1973}$

Entre l'homme et la femme se situe un certain Autre.

$2007020_{1973}$

La femme ne peut s'écrire que $\not\!\!La$ femme.

$2007021_{1973}$

Il n'y a pas de la femme.

$2007022_{1973}$

La femme n'est pas toute.

$2007026_{1973}$

$\not\!\!La$ femme n'est pas toute, ce qui ne permet pas de parler de la femme.

$2007027_{1973}$

La femme a, par rapport à ce que désigne de jouissance la fonction phallique, une jouissance supplémentaire.

$2007029_{1973}$

La jouissance de $\not\!\!La$ femme est en plus.

$2008014_{1973}$

La femme ne peut s'écrire.

$2008016_{1973}$

La femme a rapport au signifiant de l'Autre.

$2008019_{1973}$

Rien ne peut se dire de $\not\!\!La$ femme. cf: 20.8.1

$2008020_{1973}$

$\not\!\!La$ femme a rapport à $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$. cf: 20.8.1

$2008021_{1973}$

$\not\!\!La$ femme se dédouble. cf: 20.8.1

$2008022_{1973}$

$\not\!\!La$ femme n'est pas toute le phallus. cf: 20.8.1

$2008027_{1973}$

C'est en tant que sa jouissance est radicalement Autre que $\not\!\!La$ femme a plus rapport à Dieu.

$2008035_{1973}$

$S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ ne désigne rien d'autre que la jouissance de $\not\!\!La$ femme.

$2008036_{1973}$

$\not\!\!La$ femme a affaire à l'Autre. cf: 20.8.1

$2008043_{1973}$

La femme ne peut aimer en l'homme que la façon dont il fait face au savoir dont il âme.

$2010007_{1973}$

La femme, c'est la vérité en tant qu'elle ne peut que se mi-dire.

$2104005_{1973}$

Un  homme aime une femme par hasard.

$0059033_{1973}$

* La femme n'ex-siste pas. [Lac74b, p. 60]

$0059034_{1973}$

Les femmes ne sont pas toutes. [Lac74b, p. 63]

$0059035_{1973}$

* Une femme ne rencontre L'homme que dans la psychose. [Lac74b, p. 63]

$2106006_{1974}$

La fonction de l'homme par rapport à la femme s'écrit $\overline{\exists f}.f(x,y)$.

$2106019_{1974}$

L'homme n'est pas la femme.

$2106028_{1974}$

* La femme, ça  n'existe pas.

$2106029_{1974}$

* La femme n'existe pas.

$2107002_{1974}$

* La femme n'existe pas.

$2107003_{1974}$

* La femme n'est pas toute.

$2107028_{1974}$

La jouissance de la femme ne va pas sans le dire de la vérité.

$2115007_{1974}$

* $\exists x.\overline{\Phi x}$ c'est le lieu de la jouissance de la femme.

$2115008_{1974}$

$\overline{\exists x}.\overline{\Phi x}$ c'est en quoi la femme n'existe pas.

$2115009_{1974}$

* L'inconscient comme savoir dysharmonique est plus étranger à une femme qu'à l'homme.

$2203025_{1974}$

La femme n'existe pas.

$2205016_{1975}$

* $\not\!\!La$ femme ça  n'existe pas.

$2205018_{1975}$

Ni l'homme, ni une femme n'est un objet $a$.

$2205019_{1975}$

La jouissance phallique est aussi bien  l'affaire d'une femme.

$2206005_{1975}$

$\not\!\!La$ femme n'existe pas.

$2208013_{1975}$

Dieu est la femme rendue toute.

$2208014_{1975}$

La femme n'est pas toute.

$2208015_{1975}$

* Il n'existe pas $\not\!\!La$ femme.

$2301003_{1975}$

La femme est un autre nom de Dieu, c'est en quoi elle n'ex-siste pas.

$3601008_{1975}$

La fin de la vérité est qu'entre homme et femme, ça ne marche pas.

$3604009_{1975}$

Une femme est un symptôme pour l'homme.

$2308002_{1976}$

La femme n'est pas toute.

$2401012_{1976}$

* Dans l'utérus de la femme l'enfant est parasite.

$2411017_{1977}$

* les femmes sont plus homme^5.183 que l'homme.

$2501040_{1977}$

C'est au moment où un homme est femme qu'il aime. [Lac78]

$0068002_{1980}$

La femme n'est pas privée de la jouissance phallique. [Lac82b, p. 83]

$0068003_{1980}$

La femme n'a pas moins que l'homme la jouissance phallique. [Lac82b, p. 83]