support

support

$0012016_{1953}$: Le nom-du-père sert de support à la fonction symbolique. [Lac66a, p. 278]
$0012043_{1953}$: Le support du transfert est le sujet supposé savoir. [Lac66a, p. 308]^5.509
$0118015_{1954}$: Le savant est le sujet, car il est le reflet, le miroir, le support de tout ce qui est du monde objectal.
$0015007_{1954}$: Si l'analyste a affaire avec l'ego du sujet, c'est qu'il sert alors de support à l'alter-ego du sujet. [Lac66a, p. 374]
$0013010_{1955}$: La parole donne au sens son support dans le symbole qu'elle incarne par son acte. [Lac66a, p. 351]
$0403003_{1956}$: La libido n'est pas fixée en analyse à un support matériel.
$0403024_{1956}$: La mort est le support, la base par laquelle le signifiant existe.
$0002009_{1956}$: Le signifiant a une matérialité qui ne supporte pas la partition; il est atomique. [Lac66a, p. 24]
$0410017_{1957}$: Un objet support de l'identification du sujet est différent d'un objet de choix.
$0020001_{1957}$: La lettre est le support matériel que le discours concret emprunte au langage. [Lac66a, p. 495]
$0020040_{1957}$: La structure métonymique se sert de la valeur de renvoi de la signification, pour l'investir du désir visant le manque qu'il supporte. [Lac66a, p. 515]
$0508007_{1958}$: Le signifiant du nom-du-père donne son support à la loi, qui promulgue la loi.
$0508027_{1958}$: La voix c'est ce qui supporte la parole au sujet.
$0523025_{1958}$: L'obsessionnel résout la question de l'évanescence de son désir en la faisant supporter par l'interdiction de l'Autre.
$0526016_{1958}$: Le support à l'action symbolique propre, la castration, est une image choisie dans le système imaginaire.
$0602021_{1958}$: * Le je désigne celui qui est le support du message, c'est à dire quelqu'un qui varie à chaque instant.
$0605012_{1958}$: L'objet supporte le sujet au moment où il a à faire face à son existence.
$0021049_{1958}$: Dans la psychose, le sujet s'est reconstruit autour du trou où le support de la chaîne signifiante manque au sujet. [Lac66a, p. 564]
$0021067_{1958}$: C'est en tant que représentant de la représentation dans le fantasme, que le $\,\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$ supporte le champ de la réalité. [Lac66a, p. 554]
$0022013_{1958}$: L'analyste est celui qui supporte la demande pour que reparaissent les signifiants où la frustration du sujet est retenue. [Lac66a, p. 618]
$0615010_{1959}$: * Le problème de l'obsessionnel c'est de se supporter sur un désir impossible.
$0617003_{1959}$: Le désir a un support imaginaire.
$0617018_{1959}$: le rapport $\thinspace\not\!S$ en présence du $\ensuremath{ (\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; a)}$ est le support fantasmatique du désir.
$0620008_{1959}$: * L'objet se définit d'abord comme le support que le sujet se donne pour autant qu'il défaille.
$0706008_{1959}$: Le sujet ne peut pas supporter l'extrême du bien que peut lui apporter das Ding.
$0725018_{1960}$: Le désir se forme comme ce qui supporte cette métonymie, à savoir ce que veut dire la demande au-delà de ce qu'elle formule.
$0030017_{1960}$: Dans le graphe 5.1.1, la chaîne signifiante est supportée par le vecteur $\overrightarrow{SS'}$ . ^5.510 [Lac66a, p. 805]
$0030034_{1960}$: Le signifiant exige le lieu de l'Autre pour que la parole qu'il supporte puisse mentir, c'est-à-dire se poser comme vérité. [Lac66a, p. 807]
$0030044_{1960}$: La duplicité du moi se supporte du trait unaire de l'idéal-du-moi. [Lac66a, p. 809]
$0812003_{1961}$: Le sujet est le support du signifiant; en découle l'existence d'une chaîne signifiante inconsciente.
$0812005_{1961}$: La métonymie est ce phénomène qui se produit dans le support du sujet à la chaîne signifiante.
$0820007_{1961}$: La loi, pour s'instaurer comme loi, nécessite comme antécédent la mort de celui qui la supporte.
$0904006_{1961}$: La lettre est le support du signifiant.
$0905001_{1961}$: Le trait unaire, l'einziger Zug est le support comme tel de la différence.
$0905003_{1961}$: Le trait unaire est le support de la différence.
$0916016_{1962}$: * Le phallus est cet élément de médiation qui donne au désir son support.
$1003011_{1962}$: Le est le support du désir dans le fantasme.
$0029017_{1962}$: L'ordre du fantasme sadien supporte l'utopie du désir. [Lac66a, p. 775]
$0029024_{1962}$: Le désir se supporte d'un fantasme, dont une partie au moins, est dans l'Autre. [Lac66a, p. 780]
$1008003_{1963}$: $\ensuremath{ (\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; a)}$ $\thinspace\not\!S$ désir de est la formule du fantasme en tant que support du désir.
$1010012_{1963}$: Le $-\varphi$ est le support imaginaire du manque originel.
$1014016_{1963}$: Le du fantasme est support du désir.
$1016011_{1963}$: Le n'est supporté, constitué que par l'intermédiaire du désir de l'Autre.
$1017015_{1963}$: Le désir est illusion en tant qu'il n'a de support, de débouché, de visée sur rien.
$1019002_{1963}$: La phonémisation de l'objet se supporte d'un système d'oppositions, de possibilités de substitutions et de déplacements, de métaphores et de métonymies.
$1019003_{1963}$: L'objet est non seulement séparé mais éludé, toujours ailleurs que là où le désir le supporte.
$1020006_{1963}$: La structure de la pulsion est supportée par la formule $\thinspace\not\!S$ rapport de désir à la demande, $\ensuremath{(\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; \ensuremath{D}\xspace )}$ .
$1025009_{1963}$: L'objet se trouve à être le premier support à l'Autre de la subjectivation.
$1208009_{1965}$: La loi est supportée par quelque chose qui s'appelle le nom-du-père.
$1211002_{1965}$: est l'image inversée de ce qui sert de support à conceptualiser la fonction du sujet.
$1303012_{1965}$: La bande de Mœbius peut être le support structural de la constitution du sujet comme divisible.
$1306001_{1966}$: Il n'y a pas d'autre support de l'expérience analytique que la parole et le langage.
$1307002_{1966}$: La parole se situe au champ de l'Autre comme support de la vérité.
$1315010_{1966}$: Le sujet se refend d'être à la fois effet de la marque d'une identification primaire et support de son manque.
$1404003_{1966}$: La dimension du vrai n'implique pas en elle-même le support de la pensée.
$1404009_{1966}$: Le rapport du signifiant à la vérité peut court-circuiter toute pensée qui le supporte.
$1407020_{1967}$: L'essence de la castration se manifeste en ceci que la différence sexuelle ne se supporte que de la Bedeutung de quelque chose qui manque sous l'aspect du phallus.
$1418001_{1967}$: Le lieu de l'Autre est le lieu où s'articule la chaîne signifiante et ce qu'elle supporte de vérité.
$1419032_{1967}$: Il n'y a quant au signifiant, c'est-à-dire à la structure, aucun autre support que le trou qu'elle constitue par son bord.
$1419033_{1967}$: * Il n'y a d'autre support du corps que le tranchant qui préside à son découpage.
$1423010_{1967}$: * L'homme est effectivement le premier à supporter la réalité de ce trou introduit dans la jouissance.
$0051022_{1967}$: Le psychanalyste a horreur de l'acte psychanalytique, parce que c'est l'acte qui ne supporte pas le semblant. [Lac70b, p. 29]
$4300031_{1967}$: Le désir est ce qui est supporté par la formule du fantasme.
$1505017_{1968}$: Au terme de l'analyse, l'analyste a à supporter de n'être plus rien que le reste de la chose qu'est l'objet .
$1506004_{1968}$: L'acte psychanalytique supporte le transfert.
$1506021_{1968}$: Par le désêtre du sujet supposé savoir, le sujet devient à n'être que le support de l'objet .
$0041021_{1968}$: * Le sujet se refend d'être à la fois effet de la marque et support de son manque. [Lac84b, p. 10]
$1622013_{1969}$: Le psychanalyste est celui qui se trouve prendre à sa charge le support du sujet supposé savoir.
$1701014_{1969}$: L'esclave se caractérise par être celui qui est le support du savoir.
$1707026_{1970}$: * La vérité ne se supporte que d'un mi-dire.
$1802002_{1971}$: Le discours se supporte de quatre places privilégiées. cf: 18.2.1
$1802012_{1971}$: la démansion du semblant supporte celle de la vérité.
$1802036_{1971}$: La femme est le support de cette vérité, de ce qu'il y a de semblant dans le rapport de l'homme à la femme.
$1803014_{1971}$: La métonymie est le support du plus-de-jouir.
$2702025_{1971}$: L'objet c'est un objet, seulement en ce sens qu'il se substitue définitivement à toute notion de l'objet comme supporté par un sujet.
$1909004_{1972}$: Le trait unaire est le support du stade du miroir, c'est-à-dire d'identification imaginaire.
$2003018_{1972}$: Le signifiant ne peut se limiter d'aucune façon à son support phonématique.
$0058038_{1972}$: * L'inconscient est un fait en tant qu'il se supporte du discours même qui l'établit. [Lac73a, p. ]
$2008009_{1973}$: $\Phi$ supporte le $\thinspace\not\!S$ comme signifiant.
$2008013_{1973}$: Le fantasme est le support du principe de réalité.
$2008024_{1973}$: Le phallus se supporte chez l'homme de la jouissance phallique. cf: 20.8.1
$2008031_{1973}$: L'imaginaire c'est ce qui se supporte du reflet du semblable au semblable, c'est ce qui est certain.
$2008041_{1973}$: * Dans l'Autre, ça sait parce que ça se supporte des signifiants dont se constitue le sujet.
$2009019_{1973}$: Le réel est un ouvert entre le semblant qui résulte du réel et la réalité telle qu'elle se supporte dans le concret de la vie humaine. cf: 20.9.1
$2009020_{1973}$: Il y a du savoir qui se sait pas, et qui supporte du signifiant comme tel.
$2013018_{1973}$: Le signifiant fait le support formel d'un sujet en tant que signifiant.
$2107025_{1974}$: * Le trois c'est le support.
$2202016_{1974}$: Le nœud borroméen, en tant qu'il se supporte du nombre trois, est du registre de l'imaginaire.
$2203001_{1974}$: Le nœud borroméen est une écriture qui supporte un réel.
$2203002_{1974}$: * Le réel peut se supporter d'une écriture.
$2203003_{1974}$: Il n'y a pas d'autre idée sensible du réel que de se supporter d'une écriture.
$2203016_{1974}$: L'ex-sistence se définit, se supporte de ce qui dans chacun de ces termes, R.S.I. fait trou.
$2211003_{1975}$: * Il n'y a pas de consistance qui ne se supporte du nœud.
$2211012_{1975}$: * Le nœud n'est pas le modèle, il est le support.
$2303003_{1975}$: C'est dans l'imaginaire que se met le support de la consistance.
$0065001_{1975}$: La linguistique se donne pour champ lalangue pour en supporter l'inconscient. [Lac75g, p. 3]
$3604003_{1975}$: * La logique n'a d'autre support que le logos.
$2304022_{1976}$: * L'écriture des petites lettres c'est ça qui supporte le réel.
$2307004_{1976}$: * C'est du sinthome qu'est supporté l'autre sexe.
$2308005_{1976}$: L'idée de signifiant se supporte, dans la langue, essentiellement de la syntaxe.
$2311002_{1976}$: Une écriture est un faire qui donne support à la pensée.
$2311019_{1976}$: * Si l'ego est dit narcissique, c'est bien parce qu'il y a quelque chose à un certain niveau qui supporte le corps comme image.
$2407006_{1977}$: Le symbolique, supporté par le signifiant, ne dit que des mensonges quand il parle.
$2411021_{1977}$: * La conscience n'a pas d'autre support que de permettre une bévue.
$2501033_{1977}$: Le sujet se supporte en tant que divisé entre $\ensuremath{S}\xspace _{1}$ et $\ensuremath{S}\xspace _{2}$ . [Lac78]
$2501038_{1977}$: La pulsion ne se supporte que d'être nommée. [Lac78]
$2501042_{1977}$: C'est au titre d'homme qu'un homme désire, c'est-à-dire se supporter de bander. [Lac78]
$2510004_{1978}$: L'analyse ne se supporte que du fait qu'il n'y a pas de rapport sexuel. [Lac78]

Jacques B. Siboni 2024-11-08