marque

marque

$0124011_{1954}$: L'erreur est précisément marquée en ce qu'elle aboutit à un moment donné à une contradiction.
$0312024_{1956}$: * La réalité est marquée d'emblée de la néantisation symbolique.
$0313042_{1956}$: Les caractéristiques du signifiant marquent tout ce qui est de l'ordre de l'inconscient.
$0325012_{1956}$: L'entrée dans la psychose est marquée par une rencontre du sujet, dans des conditions électives, avec le signifiant comme tel.
$0404017_{1956}$: Pour l'enfant, les objets sont la marque de la puissance de la mère.
$0407014_{1957}$: La fille entre dans le complexe d'Œdipe avec ce qu'elle n'a pas, marquée du signe moins.
$0411024_{1957}$: L' objet annulé, en tant que symbolique, est marqué du signe du rien.
$0412017_{1957}$: Le surmoi et les symptômes sont des signifiants qui marquent, chez l'homme, sa relation au signifiant.^5.291
$0419002_{1957}$: L'image de la mère est marquée d'une privation fondamentale.
$0020041_{1957}$: Le signe de la métonymie marque l'irréductibilité où se constitue, dans les rapports du signifiant au signifié, la résistance de la signification. [Lac66a, p. 515]
$0514012_{1958}$: L'idéal-du-moi est marqué du signe du signifiant.
$0515015_{1958}$: Il y a l'exigence d'un symbole de marge qui sépare toujours le désir, désir toujours marqué de l'altération par l'entrée dans le signifiant.
$0517006_{1958}$: * Il y a un rapport étroit, intime entre le désir et la marque.
$0517007_{1958}$: L'être vivant marqué a un désir qui n'est pas sans un certain rapport intime avec cette marque.
$0519021_{1958}$: La désidération marque la barre du signifiant.
$0519022_{1958}$: C'est en tant que le signifiant se présente comme annulé, comme marqué de la barre, qu'il est un produit de la fonction symbolique.
$0520008_{1958}$: Entre l'enfant et l'Autre, il n'y a au départ qu'une faible lisière; mais elle est marquée par ce qui se passe au niveau narcissique.
$0520033_{1958}$: Le phallus est ce signifiant qui marque ce que l'autre désire.
$0520034_{1958}$: La fonction du phallus est marquée par le signifiant.
$0520035_{1958}$: C'est dans la mesure où l'autre est marqué par le signifiant, que le sujet doit reconnaître que lui aussi est marqué par les signifiant.
$0520038_{1958}$: Le désir génital est marqué de castration.
$0520040_{1958}$: Le sujet achevé, c'est le sujet en tant que s'est introduite la barre, en tant que lui-même est quelque part marqué de la relation du signifiant.
$0524027_{1958}$: Pour l'hystérique, la troisième identification, se marque dans son problème de fixer son désir.
$0525004_{1958}$: Le sujet non encore marqué de la refente est un sujet indéterminé.
$0527011_{1958}$: Le sujet barré est marqué de la condition qui le subordonne à l'Autre.
$0527012_{1958}$: L'Autre est conditionné, marqué par les conditions de la parole.
$0605004_{1958}$: Le désir du rêve chez l'adulte est un désir qui est la marque d'un refoulement.
$0606002_{1958}$: Le rêve marque et porte le désir.
$0606010_{1958}$: L'image de l'autre est marquée du de l'idéal-du-moi.
$0022077_{1958}$: Le fantasme vient marquer de sa présence la réponse du sujet à la demande. [Lac66a, p. 638]
$0022078_{1958}$: Le fantasme vient marquer la signification du besoin du sujet. [Lac66a, p. 638]
$0024025_{1958}$: Le phallus est le signifiant de la marque où la part du logos se conjoint à l'avènement du désir. [Lac66a, p. 692]
$0607010_{1959}$: L'Autre est marqué par le signifiant.
$0619023_{1959}$: Au niveau de la castration un sujet, en tant que réel, est marqué du signe de la parole.
$0619025_{1959}$: La castration, $-\varphi$ est l'essentiel de la marque sur l'homme de son rapport au logos.
$0621004_{1959}$: L'Autre est marqué des nécessités du langage, comme lieu de l'articulation de la parole.
$0621011_{1959}$: est marqué de quelque chose qui le divise primordialement de lui-même en tant que sujet de la parole, $\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$ .
$0621012_{1959}$: $\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$ marque le moment de fading du sujet où le sujet ne trouve rien dans l'Autre qui le garantisse.
$0718010_{1960}$: Le domaine du commencement absolu est désigné comme celui qui marque la distinction, l'origination de la chaîne signifiante comme un ordre distinct.
$0803001_{1960}$: Une discorde interne, une duplicité marque le problème de l'amour.
$0030038_{1960}$: Le sujet tient du signifiant une marque invisible. [Lac66a, p. 808]
$0030039_{1960}$: Le trait unaire vient combler la marque invisible que le sujet tient du signifiant. [Lac66a, p. 808]
$0812006_{1961}$: * Le sujet subit la marque de la chaîne signifiante.
$0813002_{1961}$: La chaîne signifiante impose sa marque à toutes les manifestations de la vie du sujet qui parle.
$0816001_{1961}$: Le registre de la dynamique instinctuelle est marqué des effets du signifiant.
$0816002_{1961}$: La dynamique instinctuelle est structurée par la marque du signifiant.
$0816003_{1961}$: Désir et demande sont marqués d'un trait de division, d'éclatement, de splitting.
$0821001_{1961}$: L'entrée de l'homme dans le monde est marqué par l'entrée dans le jeu implacable d'une dette.
$0904010_{1961}$: Un comme tel, marque la différence pure.
$0909006_{1962}$: * Un signifiant c'est une marque, une trace, une écriture.
$0915006_{1962}$: * L'Autre est marqué du signifiant.
$0920017_{1962}$: Le sujet en tant que marqué par le signifiant est proprement, dans le fantasme, coupure de .
$0925016_{1962}$: L'objet manifesté dans le fantasme porte la marque des refentes du sujet.
$1002008_{1962}$: Le sujet est marqué du trait unaire du signifiant dans le champ de l'Autre.
$1003002_{1962}$: Le sujet se constitue de sa marque dans le rapport au signifiant.
$1009001_{1963}$: Le sujet se constitue au lieu de l'Autre comme marqué du signifiant avec un reste petit .
$1014003_{1963}$: Dans une phrase, la négation explétive marque la trace signifiante du sujet de l'énonciation.
$1014005_{1963}$: Le “ne” explétif marque le sujet de l'énonciation.
$1015003_{1963}$: La fonction phallique pour l'homme est marquée du signe moins.
$1019005_{1963}$: * La fonction du désir, le fantasme, est toujours marqué d'une parenté avec les modèles visuels.
$1022021_{1963}$: La jouissance dans l'Autre, axe de la sexualité, est marquée de l'instrument manquant que désigne $-\varphi$ .
$1022022_{1963}$: L'axe ce la jouissance dans l'Autre est marqué de l'angoisse de castration.
$1025012_{1963}$: Le , marqué comme cause du désir, se définit comme un reste irréductible à la symbolisation au lieu de l'Autre.
$1105016_{1964}$: * Le signifiant est la première marque du sujet.
$1111007_{1964}$: Un et 1 marquent la première schize qui fait que le sujet, comme tel, se distingue du signe par rapport auquel, d'abord, il a pu se constituer comme sujet.
$1111032_{1964}$: Le sujet est d'abord marqué du trait unaire.
$1111035_{1964}$: L'inconscient est marqué par une pulsation temporelle.
$1208004_{1965}$: L'idéal-du-moi marque le départ du sujet au champ de l'Autre.
$1212004_{1965}$: La position anaclitique marque la dépendance physique, animale où le petit enfant se trouve par rapport à sa mère.
$1221004_{1965}$: * C'est du côté du savoir que le sujet se trouve recevoir cette marque de division qui s'inscrit dans le symptôme.
$1223006_{1965}$: La relation du sujet, du savoir et du sexe est marquée de division. ^5.292
$1310004_{1966}$: L'Autre est marqué de la barre qui le réduit à l'alternative de l'existence ou pas.
$1315009_{1966}$: Le trait unaire est la marque d'une identification primaire qui fonctionnera comme idéal.
$1315010_{1966}$: Le sujet se refend d'être à la fois effet de la marque d'une identification primaire et support de son manque.
$1315012_{1966}$: * Le sujet est ce qui répond à la marque par ce dont elle manque.
$1404017_{1966}$: * La logique du prédicat marque le champ où une classe se caractérise par un prédicat donné.^5.293
$0002037_{1966}$: * La subjectivité à l'origine n'est d'aucun rapport au réel, mais d'une syntaxe qu'y engendre la marque signifiante. [Lac66a, p. 50]
$1409002_{1967}$: * Au niveau de la sexualité, le désir se représente par la marque d'un manque.
$1409007_{1967}$: $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ veut dire que l'Autre est marqué.
$1409008_{1967}$: * L'Autre est marqué.
$1409010_{1967}$: L'Autre est au premier abord marqué par la castration.
$1411016_{1967}$: L'aliénation c'est le signifiant de l'Autre, en tant qu'il fait de l'Autre un champ marqué de la même finitude que le sujet lui-même $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ .
$1413010_{1967}$: * Le rejet de la castration marque le délire de la pensée.
$1417012_{1967}$: * La valeur de jouissance prend origine dans le manque, marqué par le complexe de castration.
$1417013_{1967}$: Le complexe de castration est marqué du signe moins.
$1419024_{1967}$: Le corps est fait pour inscrire quelque chose qui s'appelle la marque.
$1419025_{1967}$: * Le corps est fait pour être marqué.
$1421002_{1967}$: Le corps, lui-même, est d'origine ce lieu de l'Autre en tant que c'est là que s'inscrit la marque en tant que signifiant.
$1421012_{1967}$: * La jouissance est ce quelque chose dans quoi marque ses traits et ses limites le principe du plaisir.
$0041020_{1968}$: Le trait unaire est la marque d'une identification primaire qui fonctionnera comme idéal. [Lac84b, p. 10]
$0041021_{1968}$: * Le sujet se refend d'être à la fois effet de la marque et support de son manque. [Lac84b, p. 10]
$0041023_{1968}$: * Le sujet est ce qui répond à la marque par ce dont elle manque. [Lac84b, p. 10]
$1613002_{1969}$: Il y a un savoir dont la marque à un certain niveau s'articule de vérité.
$1613012_{1969}$: L'inconscient porte la marque du au niveau où manque le savoir.
$1616011_{1969}$: $\ensuremath{(\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; \ensuremath{D}\xspace )}$ est ce qui marque comme fondamentale la distance entre demande et besoin.
$1711007_{1970}$: * L'identification majeure, c'est le trait unaire, c'est l'être marqué Un.
$1712012_{1970}$: Dans le discours du maître, la flèche $\ensuremath{\ensuremath{S}\xspace _{1}}\xspace \rightarrow\ensuremath{\ensuremath{S}\xspace _{2}}\xspace$ est marquée de l'impossible qu'il y ait un maître qui fasse marcher son monde.
$1712015_{1970}$: Dans le discours de l'analyste, $a\rightarrow\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$ marque l'impossibilité pour le sujet de sa position de représenter l'agent, la cause du désir.
$1712016_{1970}$: C'est de l'entrée en jeu du signifiant que peut se marquer la jouissance.
$1712017_{1970}$: Le trait unaire est la marque première de l'entrée en jeu du langage.
$0053005_{1970}$: Le sujet est d'origine marqué de division. [Lac70d, p. 57]
$0053013_{1970}$: Le corps est ce qui peut porter la marque propre à le ranger dans une suite de signifiants. [Lac70d, p. 61]
$1902002_{1971}$: La lettre vient pour marquer la place d'un signifiant.
$1909001_{1972}$: * Le trait unaire est ce dont se marque la répétition comme telle.
$1909005_{1972}$: * L'identification imaginaire s'opère par une marque symbolique.
$2706005_{1972}$: La psychanalyse, c'est le repérage de ce qui se comprend d'obscurci, de ce qui s'obscurcit en compréhension du fait d'un signifiant qui a marqué un point du corps.
$2112005_{1974}$: La division marque la vérité et ne peut pas-toute être dite.

Jacques B. Siboni 2024-11-08