5.15 Vous savez ce que nous essayons $\ldots$ ; 12 mars 1958

Éléments établis à partir du texte [Lac58, 12 mar 58]

$0515001_{1958}$

La demande implique l'autre, celui de qui elle est exigée.

$0515002_{1958}$

Le signifié implique dans le sujet l'action structurante de signifiant constitué par rapport au besoin.

$0515003_{1958}$

Le rêve exprime un désir inconscient.

$0515004_{1958}$

Le désir infantile essentiel est le désir du désir de l'autre, ou le désir d'être désiré.

$0515005_{1958}$

Il y a la dépendance primordiale du sujet par rapport au désir de l'autre.

$0515006_{1958}$

Le désir du sujet est en tant que tel modelé par les conditions de la demande.

$0515007_{1958}$

Le désir du sujet est soumis au désir de l'autre.

$0515008_{1958}$

Le désir de l'autre c'est le désir de la mère.

$0515009_{1958}$

La confrontation de l'enfant au personnage maternel aboutit à une relation spéculaire qui fait que le corps maternel devient le lieu des pulsions de l'enfant.

$0515010_{1958}$

Les pulsions de l'enfant sont motivées par l'agression d'une déception fondamentale.

$0515011_{1958}$

L'accession à la réalité est une pure dialectique de fantaisie.

$0515012_{1958}$

L'extérieur, pour le sujet est donné d'abord comme le lieu où se situe le désir de l'autre.

$0515013_{1958}$

La dialectique primordiale du désir est dans un rapport tiers qui fait intervenir au-delà de la mère un personnage tiers qui est le père.

$0515014_{1958}$

Le désir doit être signifié, pour autant qu'il passe nécessairement par une demande, signifie sur le plan symbolique.

$0515015_{1958}$

Il y a l'exigence d'un symbole de marge qui sépare toujours le désir, désir toujours marqué de l'altération par l'entrée dans le signifiant.

$0515016_{1958}$

La lettre $\varphi$ est le phallus.

$0515017_{1958}$

Le phallus est le signifiant fondamental par quoi le désir du sujet a à se faire reconnaître comme tel, pour l'homme et pour la femme.

$0515018_{1958}$

C'est grâce à la mutilation fondamentale que le phallus devient le signifiant du pouvoir.

$0515019_{1958}$

* La fille, comme le garçon d'abord désire la mère.

$0515020_{1958}$

* La fille se croit d'abord pourvue d'un phallus.

$0515021_{1958}$

La fille croit d'abord sa mère pourvue d'un phallus.

$0515022_{1958}$

C'est en position masculine d'abord que la fille se présente par rapport à la mère.

$0515023_{1958}$

Le complexe d'Œdipe joue chez la petite fille à l'inverse de chez le garçon.

$0515024_{1958}$

Chez la petite fille, le complexe d'Œdipe lui donne accès à ce pénis qui lui manque.

$0515025_{1958}$

Le Penis-Neid est à l'articulation essentielle de l'entrée de la femme dans la dialectique œdipienne.

$0515026_{1958}$

Une frustration est quelque chose d'imaginaire portant sur un objet réel.

$0515027_{1958}$

Le fait que la petite fille ne reçoive pas le pénis du père est une frustration.

$0515028_{1958}$

Une privation est quelque chose de réel qui porte sur un objet symbolique.

$0515029_{1958}$

La castration est ce qui symboliquement ampute le sujet de quelque chose d'imaginaire.

$0515030_{1958}$

C'est au titre d'un élément signifiant privilégié, qu'intervient la relation dans l'œdipe de la petite fille au phallus.

$0515031_{1958}$

L'exigence enfantine primordiale est sans but.

$0515032_{1958}$

C'est par le désappointement de l'exigence impossible à satisfaire, que l'enfant entre  peu à peu dans une position plus normative.

$0515033_{1958}$

Le phallus est le signifiant du manque.

$0515034_{1958}$

Le phallus est le signifiant de la distance de la demande du sujet à son  désir.

$0515035_{1958}$

Le désir de la femme est précisément signifié par ce qui lui manque, et par le phallus.