complexité

$0008033_{1946}$

Le complexe d'Œdipe est le constituant normal du sentiment de réalité. [Lac66a, p. 182]

$0109002_{1954}$

Le complexe œdipien est fondamental pour toute compréhension du sujet.

$0109003_{1954}$

Le complexe œdipien est fondamental pour toute réalisation symbolique par le sujet de soi-même qui est le ça inconscient.

$0116018_{1954}$

Au moment du déclin du complexe d'Œdipe se produit une introjection.

$0203008_{1954}$

* Le complexe d'Œdipe est à la fois universel et contingent, parce qu'il est uniquement et purement symbolique.

$0315029_{1956}$

Le complexe d'Œdipe correspond à l'introduction du signifiant.

$0316003_{1956}$

* Le complexe d'Œdipe est absolument essentiel pour l'être humain pour accéder à une structure humanisée du réel.

$0325008_{1956}$

Le complexe d'Œdipe c'est le triangle père-phallus, mère, enfant.

$0404004_{1956}$

Le complexe d'Œdipe comporte en lui-même et fondamentalement la notion de la loi qui est absolument inéliminable.

$0407013_{1957}$

Pour le garçon, à la fin du complexe d'Œdipe, au moment où il aura réalisé sur un certain plan la symbolique du don, il faudra qu'il fasse don de ce qu'il a.

$0407014_{1957}$

La fille entre  dans le complexe d'Œdipe avec ce qu'elle n'a pas, marquée du signe moins.

$0409012_{1957}$

La petite fille entre  dans le complexe d'Œdipe en réalisant que le phallus symbolique elle peut l'avoir.

$0409013_{1957}$

Le petit garçon sort du complexe d'Œdipe en réalisant que le phallus symbolique il peut l'avoir.

$0412010_{1957}$

* C'est dans la nature du complexe d'Œdipe de se résoudre.

$0413024_{1957}$

* Le complexe de castration reprend sur le plan imaginaire tout ce qui est en jeu avec le phallus.

$0416005_{1957}$

La complexité des relations de l'homme à la femme vient de la résistance des sujets masculins à admettre que les sujets féminins sont dépourvus de quelque chose et sont pourvus de quelque chose d'autre.

$0419007_{1957}$

Le complexe de castration, c'est que le pénis est symboliquement enlevé.

$0421006_{1957}$

Le complexe d'Œdipe est nécessaire.

$0422011_{1957}$

La différence des sexes s'exprime comme Penis-Neid d'un côté et complexe de castration de l'autre.

$0423012_{1957}$

Le complexe d'Œdipe s'organise sur le plan symbolique.

$0508037_{1958}$

Dans le schéma 5.8.1 $a$, $a '$, $A$ sont les trois termes subjectifs du complexe d'Œdipe en tant que signifiant.

$0509002_{1958}$

Le complexe d'Œdipe a une fonction normative.

$0509022_{1958}$

Dans le complexe d'Œdipe le père n'est pas un objet réel.

$0509025_{1958}$

Le père, en tant que signifiant substitué à un autre signifiant, est l'unique ressort en tant qu'il intervient dans le complexe d'Œdipe.

$0509026_{1958}$

La fonction du père dans le complexe d'Œdipe est d'être un signifiant substitué au signifiant premier introduit dans la symbolisation, le signifiant maternel.

$0510001_{1958}$

Dans la structure de la métaphore, réside toutes possibilités d'articuler le complexe d'œdipe et son  ressort le complexe de castration.

$0510013_{1958}$

C'est du complexe de castration que dépend que le garçon devienne un homme.

$0510014_{1958}$

C'est du complexe de castration que dépend que la fille devienne une femme.

$0515023_{1958}$

Le complexe d'Œdipe joue chez la petite fille à l'inverse de chez le garçon.

$0515024_{1958}$

Chez la petite fille, le complexe d'Œdipe lui donne accès à ce pénis qui lui manque.

$0517026_{1958}$

Le signifiant phallus est irréductible dans le complexe de castration.

$0523018_{1958}$

Le fait fantasmatique est une relation articulée et toujours complexe, un scénario.

$0524002_{1958}$

Dans le complexe d'Œdipe inversé, l'objet d'attachement libidinal devient objet d'identification.

$0526002_{1958}$

Pour le développement de l'homme, le complexe de castration fait qu'il a le phallus sur le fond qu'il ne l'a pas.

$0526024_{1958}$

Dans le graphe 5.25.3, $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ s'articule dans le complexe de castration.

$0606003_{1958}$

Le complexe de castration renvoie à ceci que le sujet craint d'être  privé de son  propre désir.

$0024001_{1958}$

* Le complexe de castration inconscient a une fonction de nœud. [Lac66a, p. 685]

$0611001_{1959}$

Le complexe de castration implique la perte, le sacrifice d'un signifiant.

$0726007_{1960}$

* Œdipe n'a pas de complexe d'Œdipe.

$0807004_{1961}$

Dans le complexe d'Œdipe, le sujet ne sait pas ce qu'il commet.

$0816004_{1961}$

L'aphanisis est la disparition du désir dans le complexe de castration.

$0816010_{1961}$

Il s'agit de considérer le phallus comme signifiant comme centre de toute appréhension cohérente de ce dont il s'agit dans le complexe de castration.

$1007006_{1963}$

Le complexe de castration n'est pas une castration.

$1018009_{1963}$

Dans le complexe de castration, le $a$ fonctionne comme $-\varphi$.

$1018023_{1963}$

Dans le complexe de castration il y a un véritable renversement du point de désir et du lieu de l'angoisse.

$1025003_{1963}$

L'angoisse se manifeste d'une façon complexe au désir de l'Autre.

$1115032_{1964}$

La pulsion génitale est soumise à la circulation du complexe d'Œdipe, aux structures élémentaires de la parenté, au champ de la culture.

$0031060_{1964}$

L'objet $(-\varphi)$ est cause du complexe de castration. [Lac66a, p. 850]

$1417012_{1967}$

* La valeur de jouissance prend origine dans le manque, marqué par le complexe de castration.

$1417013_{1967}$

Le complexe de castration est marqué du signe moins.

$1417016_{1967}$

Le complexe de castration est comme originel dans la fonction économique de la jouissance.

$1420016_{1967}$

Le complexe de castration veut dire qu'il n'y a pas d'objet phallique et qu'il y a un acte sexuel.

$1511009_{1968}$

Le complexe d'Œdipe c'est d'abord une métaphore.

$2707003_{1972}$

Le psychanalyste a un rapport complexe à ce qu'il sait.

$2301018_{1975}$

Le complexe d'Œdipe est un symptôme.