côté

$4200017_{1953}$

La seule place de résistance à l'analyse est du côté de l'analyste.

$0206005_{1955}$

* La maîtrise est tout entière du côté de l'esclave, parce que lui élabore sa maîtrise contre le maître.

$0225011_{1955}$

L'inconscient est du côté du refoulé.

$0225012_{1955}$

Du côté du refoulé il n'y a que tendance à répéter.

$0225013_{1955}$

Il n'y a aucune résistance qui soit du côté de ce qui est refoulé.

$0225051_{1955}$

* Libido et moi sont du même côté.

$0315014_{1956}$

Le subjectif n'est pas du côté de celui qui parle.

$0317009_{1956}$

* C'est erroné de dire que les primitifs ne savent pas le côté réel de la génération par le père.

$0322015_{1956}$

Le sentiment d'étrangeté ne porte jamais du côté du surmoi.

$0422011_{1957}$

La différence des sexes s'exprime comme Penis-Neid d'un côté et complexe de castration de l'autre.

$0701008_{1959}$

Le fictif est du côté du symbolique.

$0803009_{1960}$

C'est du côté de l'amant dans le couple érotique que se trouve l'activité.

$0030089_{1960}$

Le passage du $(-\varphi)$ de l'image phallique, d'un côté à l'autre de l'équation de l'imaginaire au symbolique, le positive, et il devient le $\Phi$. [Lac66a, p. 823]

$0040004_{1960}$

Là où c'était, c'était de l'Autre côté. [Lac84a, p. 11]

$1009002_{1963}$

Laisser tomber est le corrélat essentiel du passage à l'acte, du côté du sujet.

$1012002_{1963}$

Le contre-transfert est ce qui, dans la relation analytique, peut survenir du côté de l'analyste.

$1014007_{1963}$

L'angoisse est du côté du réel, ce qui ne trompe pas.

$0031058_{1964}$

La sexualité se répartit d'un côté à l'autre du bord, seuil de l'inconscient. [Lac66a, p. 849]

$0032009_{1964}$

La jouissance est du côté de la Chose. [Lac66a, p. 853]

$1221004_{1965}$

* C'est du côté du savoir que le sujet se trouve recevoir cette marque de division qui s'inscrit dans le symptôme.

$1322007_{1966}$

* C'est du côté de l'esclave que reste la jouissance.

$1422004_{1967}$

“Je ne suis pas” est du côté du “pour l'Autre”.

$1622007_{1969}$

La vérité de l'interprétation analytique est du côté du désir, c'est-à-dire de la division du sujet.

$2705019_{1972}$

Le rapport fondé sur la disparition, l'évanouissement de l'existence de l'un des partenaires qui laisse la place vide à l'inscription de la parole, n'est pas le privilège d'aucun côté.

$2011005_{1973}$

La pensée est du côté de la parole.

$2106023_{1974}$

* La vérité a une limite d'un côté et c'est pour cela qu'elle est mi-dite.

$2107023_{1974}$

* Le trois est toujours voilé par quelque côté.