trois, tripartition

trois, tripartition

$0009001_{1945}$: Il s'isole dans le sophisme trois moments de l'évidence, l'instant du regard, le temps pour comprendre, le moment de conclure. [Lac66a, p. 204]
$0012001_{1953}$: La théorie analytique décrit la triade, frustration, agressivité, régression. [Lac66a, p. 249]
$4100001_{1953}$: Il existe trois registres très distincts de la réalité humaine, le symbolique, l'imaginaire et le réel.
$0104002_{1954}$: Le rapport symbolique de la parole prise en tant que telle est un tiers élément.
$0104003_{1954}$: * C'est dans un rapport à trois et non pas dans une relation à deux, que peut se formuler pleinement, dans sa complétude, l'expérience analytique.
$0104004_{1954}$: La relation inter-analytique est triadique.
$0110001_{1954}$: L'imaginaire, le symbolique et le réel sont trois systèmes de référence.
$0115009_{1954}$: Le symbole introduit un tiers, élément de médiation, qui fait passer sur un autre plan les deux personnages en présence.
$0118001_{1954}$: Les trois mots, l'identification imaginaire, narcissique, spéculaire sont équivalents.
$0118002_{1954}$: La conjonction de la parole du sujet est un tiers élément au moment significatif d'émergence du désir.
$0121006_{1954}$: La scoptophilie, le sadisme et l'homosexualité composent la triade de la dialectique du narcissisme.
$0124026_{1954}$: Les catégories élémentaires sont la tripartition du symbolique, de l'imaginaire et du réel.
$0304019_{1955}$: La répartition triple du symbolique, de l'imaginaire et du réel s'applique au langage.
$0304026_{1955}$: Il y a trois objets dans la parole, signifiant, signifié, et discours réel concret.
$0305007_{1955}$: La parole intègre les trois plans du symbolique, de l'imaginaire et du réel.
$0307002_{1956}$: La parole a trois étapes, le signifiant, la signification, le discours.
$0314046_{1956}$: Après la Bewusstsein, en troisième place intervient la Vorbewusstsein ou préconscient.
$0322019_{1956}$: * Il n'y a pas de troisième personne.^5.541
$0324009_{1956}$: L'usage de la troisième personne est absolument essentiel au discours en tant qu'il désigne ce qui est le sujet même du discours.
$0402011_{1956}$: La triade imaginaire, phallus, mère, enfant est présentée figure 4.2.1.
$0402041_{1956}$: Castration, frustration, privation sont les trois termes de référence du manque d'objet.
$0402054_{1956}$: La mère, l'enfant, le phallus constituent la triade imaginaire, 4.2.1
$0404031_{1956}$: Pour la mère, le phallus est le tiers terme imaginaire.
$0405012_{1956}$: Mère, enfant, phallus constituent la triade imaginaire dans le schéma de la figure 4.2.1.
$0405013_{1956}$: Dans la triade imaginaire, la quarte fonction est celle du père dans le schéma de la figure 4.5.1.
$0405015_{1956}$: La triade imaginaire est préœdipienne.
$0019004_{1956}$: * L'ordre symbolique exige trois termes au moins. [Lac66a, p. 464]
$0408001_{1957}$: Les trois temps de la subjectivité sont, d'abord la frustration au sens du manque d'objet, puis la réponse à la frustration en tant qu'impossible à satisfaire, enfin l'introduction de la loi sous forme toujours latente.
$0408002_{1957}$: La dimension ternaire et non duelle est fondamentale pour donner son sens inter-subjectif au jeu.
$0408003_{1957}$: Il faut trois termes pour que s'articule une loi.
$0408004_{1957}$: La troisième version du schéma de la jeune homosexuelle, figure 4.8.1, met en relation l'enfant, la dame, le père imaginaire, le pénis imaginaire et un vecteur qui lie le père imaginaire à la dame.
$0417011_{1957}$: * Le trait d'esprit comporte toujours la notion d'une troisième personne.
$0417012_{1957}$: Il y a toujours une ternarité nécessaire.
$0422007_{1957}$: Toute relation à l'objet implique une tierce dimension.
$0506015_{1957}$: La transmission du mot d'esprit nécessite trois personnes.
$0506017_{1957}$: Le mot d'esprit est un jeu à trois.
$0020059_{1957}$: Le lieu de la convention signifiante est un tiers lieu. [Lac66a, p. 525]
$0508037_{1958}$: Dans le schéma 5.8.1 , , sont les trois termes subjectifs du complexe d'Œdipe en tant que signifiant.
$0508038_{1958}$: Les trois pôles du triangle œdipien sont l'idéal-du-moi, le surmoi, et la réalité.
$0508039_{1958}$: Le se représente dans quelque chose qui s'oppose, dans le ternaire aux signifiants de l'œdipe dans quelque chose qui doit être ternaire.
$0510002_{1958}$: Dès lors qu'il y a un sujet parlant à un autre, il y a toujours un troisième le grand Autre, qui est constituant de la position du sujet en tant qu'il parle.
$0515013_{1958}$: La dialectique primordiale du désir est dans un rapport tiers qui fait intervenir au-delà de la mère un personnage tiers qui est le père.
$0516014_{1958}$: Le troisième objet d'identification est le père.
$0523032_{1958}$: Pour qu'il y ait exploit, il faut que l'on soit au moins trois.
$0524027_{1958}$: Pour l'hystérique, la troisième identification, se marque dans son problème de fixer son désir.
$0021065_{1958}$: Le nom-du-père est appelé par le sujet, par Un-père réel qui se situe en position tierce dans une relation imaginaire –. [Lac66a, p. 577]
$0022051_{1958}$: La demande évoque le manque à être sous trois figures, le rien, la haine et l'indicible. [Lac66a, p. 629]
$0616003_{1959}$: Dans la parole s'instaure toujours l'élément tiers qu'est le lieu de l'Autre où la parole s'inscrit comme vérité.
$0619028_{1959}$: Le sujet apparaît dans les trois formes castration, frustration, privation, trois formes aliénées.
$0620007_{1959}$: C'est dans un rapport tiers avec le fantasme que le sujet se constitue comme désir.
$0621024_{1959}$: La troisième espèce d'objet est l'objet délire.
$0925001_{1962}$: Le troisième mode d'identification est là où le sujet se constitue comme désir.
$0926001_{1962}$: La troisième identification est $\thinspace\not\!S$ coupure de .
$1210005_{1965}$: La troisième identification est identification directe du désir au désir par communication directe du désir de l'Autre.
$1210016_{1965}$: L'hystérique est le modèle de la troisième identification.
$1212001_{1965}$: Privation, frustration, castration sont les trois espèces de la dialectique du manque.
$1221003_{1965}$: Savoir, sujet et sexe constituent trois bords.
$1223016_{1965}$: * L'hystérique charge un tiers de répondre à la demande de l'Autre.
$1324006_{1966}$: Faire une psychanalyse, être un psychanalyste, faire un psychanalyste sont trois temps différents.
$1419006_{1967}$: * L'acte sexuel implique un élément tiers à tous les niveaux.
$1424002_{1967}$: La fonction de la négation en tant qu'elle exclut le tiers, veut dire que quelque chose ne peut être affirmé et nié en même temps sous le même point de vue.
$1511011_{1968}$: * Jamais deux sans trois. ^5.542
$1603013_{1968}$: * Il n'y a de mot d'esprit qu'au regard de la présence d'un tiers.
$1710002_{1970}$: L'amour, la haine et l'ignorance sont les trois passions fondamentales.
$1808016_{1971}$: Le rapport sexuel ne va pas sans un tiers terme, qui est le phallus.
$4400020_{1971}$: Le langage a une structure ternaire.
$0058050_{1972}$: Il y a trois dit-mansions de l'impossible, qui se déploient dans le sexe, le sens et la signification. [Lac73a, p. 44]
$2101010_{1973}$: Les trois dit-mansions s'appellent le symbolique, l'imaginaire et le réel. Figure 21.1.1
$2101011_{1973}$: Les trois catégories de notre espace habité en tant qu'êtres parlants, sont strictement équivalentes.
$2106004_{1974}$: le réel est trois.
$2106008_{1974}$: Le réel fait trois de l'imaginaire, du symbolique et du réel.
$2106010_{1974}$: * Triple est le réel.
$2107022_{1974}$: Pour l'enfant le réel ça sera n'importe quel tiers.
$2107023_{1974}$: * Le trois est toujours voilé par quelque côté.
$2107024_{1974}$: * Le trois se dérobe.
$2107025_{1974}$: * Le trois c'est le support.
$2108001_{1974}$: Le réel est trois.
$2109001_{1974}$: Le réel c'est ce qui avec l'imaginaire et le symbolique fait trois.
$2109002_{1974}$: Il y a trois sortes d'identifications, au trait unaire einziger Zug, à l'amour pour le père, et l'identification hystérique au désir du désir.
$2110001_{1974}$: C'est du trois que s'introduit le réel.
$2111009_{1974}$: Le temps pour comprendre ne va pas s'il n'y a pas trois.
$2111010_{1974}$: Les trois temps logiques sont, l'instant de voir, la Chose à comprendre, et le moment de conclure.
$2202004_{1974}$: Réel, symbolique et imaginaire sont trois.
$2202014_{1974}$: * Quelque chose commence à trois qui inclut tous les nombres aussi loin qu'ils soient dénombrables.
$2202015_{1974}$: Le nœud borroméen a pour limite inférieure le nombre trois.
$2202016_{1974}$: Le nœud borroméen, en tant qu'il se supporte du nombre trois, est du registre de l'imaginaire.
$2202020_{1974}$: L'objet conjoint trois surfaces qui se coincent.
$2203006_{1974}$: Les trois du borroméen fonctionnent comme pure consistance.
$2203007_{1974}$: Ce n'est que de tenir entre eux que consistent les trois du borroméen.
$2203008_{1974}$: Les trois du borroméen tiennent entre eux réellement.
$2205002_{1975}$: Le monde comme représentation dépend de la jonction des trois consistances, le réel, le symbolique est l'imaginaire.
$2206006_{1975}$: Les trois consistances du réel, du symbolique et de l'imaginaire sont strictement équivalentes.
$2209001_{1975}$: Le sujet se conditionne de ce qui, dans le nœud détermine des points triples du fait du serrage du nœud.
$2209017_{1975}$: * Le réel ne commence qu'au chiffre trois.
$2303002_{1975}$: Les trois cercles du nœud borroméen sont tous trois équivalents.
$2310003_{1976}$: Les trois éléments du nœud borroméen sont enchaînés et font métaphore.

Jacques B. Siboni 2024-11-08