exclusion

$0110005_{1954}$

C'est par rapport au premier moi imaginaire que va se situer le premier jeu de l'inclusion ou de l'exclusion de tout ce dont il s'agit dans le sujet avant la naissance du moi.

$0212009_{1955}$

* Perception et conscience s'excluent quant à leur localisation systématique.

$0304017_{1955}$

* Dans le cas du sujet et de la parole délirants, l'Autre est exclu véritablement.

$0304018_{1955}$

Quand l'Autre est exclu véritablement, ce qui concerne le sujet est dit par l'autre réellement.

$0312029_{1956}$

Dans la Verwerfung à la base de la paranoïa il s'agit d'un processus primordial d'exclusion d'un premier corps de signifiant.

$0312031_{1956}$

* Le phénomène de conscience et le phénomène de mémoire s'excluent.

$0313018_{1956}$

Dans la psychose il y a exclusion de l'Autre.

$0314040_{1956}$

La Bewusstsein ou conscience et la mémoire s'excluent.

$0315044_{1956}$

Dans la psychose, l'Autre est exclu en tant que porteur de signifiant.

$0316020_{1956}$

Dans la psychose, la relation imaginaire prend une toute autre signification que la relation d'exclusion réciproque que comporte l'affrontement spéculaire.

$0318008_{1956}$

* Il est tout à  fait exclu qu'un animal fasse une métaphore.

$0324010_{1956}$

Le signifiant, lorsqu'il est pour l'autre exclu, lorsqu'il est appelé, produit à ce moment là la réduction, mais intensifiée, à la pure relation imaginaire.

$0406008_{1957}$

La réalisation par le sujet de la frustration est par définition exclue, parce qu'elle est extraordinairement instable.

$0023005_{1958}$

Il n'y a pas, entre les pulsions qui habitent le ça, de contradiction qui prenne effet de l'exclusion logique. [Lac66a, p. 658]

$0706001_{1959}$

Le das Ding est exclu en tant qu'il est posé comme extérieur.

$0918004_{1962}$

* La naissance du sujet tient en ceci qu'il ne peut se penser que comme exclu du signifiant qui le détermine.

$0918005_{1962}$

Le sujet n'est que cette part exclue d'un champ entièrement défini par le signifiant.

$0919007_{1962}$

* La fonction du signifiant exclut que le signifiant puisse se signifier lui-même.

$0925018_{1962}$

Rien du sujet ne saurait s'identifier au signifiant sans s'en exclure.

$1021009_{1963}$

La fonction du champ de l'union sexuelle pose pour chacun des deux sexes l'alternative, l'autre est ou l'Autre, ou le phallus au sens de l'exclusion.

$1221002_{1965}$

Le psychanalyste, par sa position, est exclu du réel.

$1301006_{1965}$

Le sujet est en exclusion interne à son  objet.

$0033007_{1965}$

Le sujet est en exclusion interne à son  objet. [Lac66a, p. 861]

$1402012_{1966}$

Que le signifiant ne saurait se signifier lui-même peut s'écrire $S\oplus S$; le symbole $\oplus$ figure un ou exclusif.

$1407004_{1967}$

L'être en tant qu'exclu est de l'ordre de la Verwerfung.

$1411010_{1967}$

Le trait unaire joue le rôle de repère symbolique d'exclure que ce ne soit pas la différence qui se pose au principe de la différenciation.

$1424002_{1967}$

La fonction de la négation en tant qu'elle exclut le tiers, veut dire que quelque chose ne peut être affirmé et nié en même temps sous le même point de vue.

$1506022_{1968}$

De l'expérience analytique il s'agit d'exclure tout acte, toute injonction d'acte.

$0041065_{1968}$

Dans les mathématiques, on appelle métalangage le discours dont un langage veut s'exclure. [Lac84b, p. 19]

$1607005_{1969}$

La jouissance est un rapport qui se fonde sur l'exclusion et l'inclusion.

$1621001_{1969}$

* Par un lien à quelque chose qui n'est rien d'autre que ce qui permet l'émergence du savoir, la jouissance est exclue.

$1621005_{1969}$

Le signifiant phallus est le signifiant de la jouissance, signifiant exclu.

$1707021_{1970}$

* Le discours du maître, en son  départ fondamental, exclut le fantasme.

$1707030_{1970}$

Tout est vrai à condition d'en exclure le contraire.

$2112014_{1974}$

Le savoir de l'artisan est à exclure du réel.

$2304011_{1976}$

Le réel se fonde par le sens qui en est exclu.

$2409009_{1977}$

Le réel exclut le sens.

$2411009_{1977}$

* La notion de réel exclue^5.172 le sens.