3.13 Nous allons reprendre notre propos ... ; 14 mars 1956

Éléments établis à partir du texte [Lac56b, 14 mar 56]

$0313001_{1956}$

L'analyse est étroitement liée aux phénomènes du langage et à l'acte de la parole.

$0313002_{1956}$

Le passage de $a$ à $a '$ sont les pôles imaginaires du sujet.^3.8

$0313003_{1956}$

Les paroles imaginaires du sujet, $a$ et $a '$, recouvrent la relation spéculaire, celle du stade du miroir.

$0313004_{1956}$

Le sujet commence par parler de lui; quand il aura parlé de lui à  son analyste,  son analyse sera terminée.

$0313005_{1956}$

Le morcellement naturel du sujet est en $a '$ qui est l'organisme.

$0313006_{1956}$

Le sujet se réfère à cette unité imaginaire qui est le moi en $a$

$0313007_{1956}$

C'est dans le moi que le sujet se connaît et se méconnaît.

$0313008_{1956}$

Le sujet parle de  son moi, $a$.

$0313009_{1956}$

Le sujet ne sait pas à qui il parle puisqu'il ne sait pas qui parle en lui.

$0313010_{1956}$

L'analyste se situe quelque part  en $A$.

$0313011_{1956}$

Lorsque l'analyste entre  dans le couplage de la résistance, il parle alors en $a '$, il se voit alors dans le sujet.

$0313012_{1956}$

L'analyste se doit d'être assez mort pour ne pas être pris dans la relation imaginaire.

$0313013_{1956}$

Dans l'analyse le $S$ est la Chose à révéler.

$0313014_{1956}$

Il s'agit dans l'analyse d'amenuiser progressivement l'économie de la relation imaginaire.

$0313015_{1956}$

À la fin de l'analyse le circuit s'achèvera directement de $S$ vers $A$.

$0313016_{1956}$

Le notion de mot, comme solution d'une énigme, comme solution d'un problème, se situe dans l'Autre.

$0313017_{1956}$

* C'est toujours par l'intermédiaire de l'Autre que se réalise toute parole pleine.

$0313018_{1956}$

Dans la psychose il y a exclusion de l'Autre.

$0313019_{1956}$

Dans l'Autre, l'être se réalise par un aveu de la parole.

$0313020_{1956}$

Dans la psychose, le sujet ne peut se reconstituer que dans l'aliénation^3.9 imaginaire.

$0313021_{1956}$

* Le fondement même du discours humain est le malentendu.

$0313022_{1956}$

Dans la communication analytique, le domaine de la communication verbale ne se distingue pas de la communication préverbale.

$0313023_{1956}$

Les communications préverbale et extra-verbale sont permanentes dans l'analyse.

$0313024_{1956}$

Le symptôme constitue le champ analytique et le phénomène analytique.

$0313025_{1956}$

Le préverbal est essentiellement lié au préconscient.

$0313026_{1956}$

Dans le préverbal le sujet est la poupée infantile qu'il a été et qu'il reste.

$0313027_{1956}$

Le préconscient n'a pas une structure de langage.

$0313028_{1956}$

Le préconscient s'inscrit et se refond dans une structure de langage.

$0313029_{1956}$

Il y a une différence radicale entre le conscient^3.10 et le préconscient.^3.11

$0313030_{1956}$

* Tout ce qui est de la communication analytique a structure de langage.

$0313031_{1956}$

Le phénomène analytique n'est pas un langage.

$0313032_{1956}$

Le phénomène analytique n'est pas un discours.

$0313033_{1956}$

Tout phénomène qui participe du champ analytique, du symptôme, est structuré comme un langage.

$0313034_{1956}$

Le phénomène analytique est la variété phénoménale la plus importante et la plus révélatrice des rapports de l'homme au domaine du langage.

$0313035_{1956}$

La trace est le point où le signe se sépare de  son objet.

$0313036_{1956}$

La trace, dans ce qu'elle comporte de négatif et de séparé, mène l'ordre et le champ du signe naturel à la limite du point où il est le plus évanescent.

$0313037_{1956}$

La trace est le signe d'une absence.

$0313038_{1956}$

Le signifiant est un signe qui ne renvoie pas à un objet, même à l'état de trace.

$0313039_{1956}$

Le signifiant est signe d'une absence.

$0313040_{1956}$

Le signifiant, en tant qu'il  fait partie du langage, est un signe qui renvoie à un autre signe.

$0313041_{1956}$

* Le langage commence à l'opposition.

$0313042_{1956}$

Les caractéristiques du signifiant marquent tout ce qui est de l'ordre de l'inconscient.

$0313043_{1956}$

Le sujet avoue, se reconnaît, et se fait reconnaître dans l'Autre en tant que fondamental de la parole.

$0313044_{1956}$

Toute l'intégration de la sexualité chez le sujet humain est liée à la reconnaissance symbolique.

$0313045_{1956}$

Le sujet trouve sa place dans un appareil symbolique, préformé qui donne la loi, qui instaure la loi dans la sexualité.

$0313046_{1956}$

La loi dans la sexualité ne permet plus  au sujet de réaliser sa sexualité que sur le plan symbolique.