signe

$0008004_{1946}$

* Le mot n'est pas signe, mais nœud de signification. [Lac66a, p. 166]

$0008032_{1946}$

L'habitude et l'oubli sont les signes de l'intégration dans l'organisme d'une relation psychique. [Lac66a, p. 182]

$0012032_{1953}$

Le langage-signe se distingue d'un langage, par la corrélation fixe de ses signes à  la réalité qu'ils signifient. [Lac66a, p. 297]

$0012033_{1953}$

* Dans un langage les signes prennent leur valeur de leur relation les uns aux autres. [Lac66a, p. 297]

$4100011_{1953}$

Ce qui distingue le symbole du signe, c'est la fonction inter-humaine du symbole.

$0223007_{1955}$

Un  message c'est un signe en mouvement.

$0223020_{1955}$

Le verbum c'est le langage conçu en tant que monde des signes.

$0223025_{1955}$

Le langage est un système de signes, et comme tel, un système complet.

$0224005_{1955}$

Pour que le message soit message, il faut qu'il soit suite de signes et suite de signes orientés.

$0017020_{1955}$

Le langage, ce n'est pas du signe. [Lac66a, p. 415]

$0310013_{1956}$

Un  des signes distinctifs d'un délire est que  son système est inapplicable.

$0313035_{1956}$

La trace est le point où le signe se sépare de  son objet.

$0313036_{1956}$

La trace, dans ce qu'elle comporte de négatif et de séparé, mène l'ordre et le champ du signe naturel à la limite du point où il est le plus évanescent.

$0313037_{1956}$

La trace est le signe d'une absence.

$0313038_{1956}$

Le signifiant est un signe qui ne renvoie pas à un objet, même à l'état de trace.

$0313039_{1956}$

Le signifiant est signe d'une absence.

$0313040_{1956}$

Le signifiant, en tant qu'il  fait partie du langage, est un signe qui renvoie à un autre signe.

$0315023_{1956}$

Ce qui distingue le signifiant comme tel est le fait qu'on prend acte du signe comme tel.

$0315026_{1956}$

L'ordre du signifiant existe en tant que tel lorsque le signe qui le constitue est là pour ne signifier rien.

$0315027_{1956}$

Le signifiant commence et se distingue de l'ordre de la signification lorsque le signe qui le constitue ne signifie rien.

$0407014_{1957}$

La fille entre  dans le complexe d'Œdipe avec ce qu'elle n'a pas, marquée du signe moins.

$0407017_{1957}$

Il y a une différence radicale entre le don comme signe d'amour et l'objet qui vient pour la satisfaction des besoins de l'enfant.

$0408022_{1957}$

Le plus grand signe d'amour est le don de ce qu'on n'a pas.

$0409023_{1957}$

Le fétiche est d'une certaine façon image et image projetée qui fait signe et repère du point de refoulement.

$0411015_{1957}$

Le don se donne ou non à l'appel comme signe de l'amour annulé.

$0411017_{1957}$

Le signe du don ne se manifeste en rien en tant qu'objet de satisfaction.

$0411024_{1957}$

L' objet annulé, en tant que symbolique, est marqué du signe du rien.

$0412014_{1957}$

* L'assomption du signe même de la position virile de l'hétérosexualité masculine implique la castration à  son départ.

$0413002_{1957}$

La castration est le signe du drame de l'œdipe et en est le pivot implicite.

$0020038_{1957}$

La structure métonymique peut être symbolisée par la formule :

$$\ensuremath {f ( \ensuremath{S}\xspace \dots \ensuremath{S'}\xsp... ... \ensuremath{S}\xspace \cong \ensuremath{S}\xspace ( \frac{\ }{\ } ) s}\xspace$$

le signe $-$ manifeste la barre de $S$ sur $s$. [Lac66a, p. 515]

$0020041_{1957}$

Le signe $-$ de la métonymie marque l'irréductibilité où se constitue, dans les rapports du signifiant au signifié, la résistance de la signification. [Lac66a, p. 515]

$0020047_{1957}$

Le signe $(+)$ de la formule de la métaphore manifeste le franchissement de la barre $\frac{}{}$. [Lac66a, p. 515]

$0020048_{1957}$

Le signe $\cong$ de la formule de la métaphore désigne la congruence. [Lac66a, p. 515]

$0514005_{1958}$

La relation avec l'objet le plus primordial, l'objet maternel, s'opère d'emblée sur des signes.

$0514012_{1958}$

L'idéal-du-moi est marqué du signe du signifiant.

$0519009_{1958}$

La demande signe la présence de l'autre.

$0519029_{1958}$

Le phallus est le signe même de ce qui est désiré.

$0601006_{1958}$

La subjectivité étant prise dans le langage, il y a émission, non pas d'un signe mais d'un signifiant.

$0602017_{1958}$

Dans la communication ce qui est communiqué, c'est le signe de ce qu'est la place où un autre signifiant n'est pas.

$0603016_{1958}$

La soustraction présente dans le refoulement est le signe de la présence de signifiants.

$0606005_{1958}$

Il n'y a pas d'autre signe du sujet, que le signe de son  abolition de sujet, notée $\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$.

$0606006_{1958}$

* Il n'y a pas d'autre signe du sujet, que le signe de son  abolition de sujet.

$0619023_{1959}$

Au niveau de la castration un sujet, en tant que réel, est marqué du signe de la parole.

$0707001_{1960}$

* Le signe c'est ce qui est à la place de quelque chose pour quelqu'un.

$0720005_{1960}$

La mémorisation première du discours mémorial de l'inconscient, dont le centre est absent, est proprement le signe de cette omission fondamentale où le sujet vient à se situer.

$0040007_{1960}$

Le plaisir qui domine dans l'inconscient est celui de la répétition d'un signe. [Lac84a, p. 12]

$0815005_{1961}$

Le signe repose dans l'Autre $A$.

$0815006_{1961}$

* Un  signe représente quelque chose pour quelqu'un.

$0816013_{1961}$

Le signe est ce qui représente quelque chose pour quelqu'un.

$0818007_{1961}$

Le signifiant n'est pas simplement faire signe à quelqu'un.

$0818008_{1961}$

Le phallus comme signe du désir se manifeste comme objet du désir.

$0903002_{1961}$

L'einziger Zug est le trait unique du signe à jamais suffisant de la notation minimale.

$0904001_{1961}$

Le signifiant n'est pas le signe.

$0904008_{1961}$

Un  signe c'est de représenter quelque chose pour quelqu'un.

$0909004_{1962}$

* Le signe représente quelque chose pour quelqu'un.

$0914012_{1962}$

* L'hystérique se pose comme signe de quelque chose à quoi l'Autre pourrait croire.

$0926005_{1962}$

* Le signifiant n'est pas le signe.

$0926006_{1962}$

Le signe représente quelque chose pour quelqu'un.

$1005001_{1962}$

Le signe c'est ce qui représente quelque chose pour quelqu'un.

$1005003_{1962}$

Le signifiant se distingue du signe.

$1015003_{1963}$

La fonction phallique pour l'homme est marquée du signe moins.

$1020011_{1963}$

Le mode le plus ordinaire de la séduction entre sexes, c'est de faire des attributs féminins les signes de la toute puissance de l'homme.

$1111007_{1964}$

Un et 1 marquent la première schize qui fait que le sujet, comme tel, se distingue du signe par rapport auquel, d'abord, il a pu se constituer comme sujet.

$1111008_{1964}$

Le sujet se constitue, comme tel, par rapport à un signe.

$1112021_{1964}$

Un  symptôme est un signe pour représenter quelque chose pour quelqu'un.

$1116029_{1964}$

Le signe est ce qui représente quelque chose pour quelqu'un.

$1201004_{1964}$

* Le signe, c'est ce qui représente quelque chose pour quelqu'un.

$1201007_{1964}$

Le signifiant comme tel se distingue du signe.

$1203002_{1964}$

* Le signe c'est ce qui représente quelque chose pour quelqu'un.

$1203003_{1964}$

* Le matérialisme, c'est ce qui ne pose pour existant que ce dont nous avons des signes matériels.

$0031025_{1964}$

Le langage des animaux est un langage de signes qui n'admet pas la métaphore, ni n'engendre la métonymie. [Lac66a, p. 840]

$1215002_{1965}$

* Le signifiant, à la différence du signe, c'est quelque chose qui représente un sujet pour un autre signifiant.

$1215004_{1965}$

Le signe est représentant de quelque chose pour quelqu'un.

$1215014_{1965}$

Le signe fonctionne toujours pour quelqu'un.

$1215015_{1965}$

Parmi les signes, il y en a certains qui sont des signifiants en tant qu'ils représentent le sujet pour un autre signifiant.

$1217003_{1965}$

Le signe est ce qui représente quelque chose pour quelqu'un.

$1313002_{1966}$

Que dans l'inconscient ne fonctionne pas le principe de non-contradiction^5.463 est inadéquat, car cela implique qu'il n'y ait pas de signe de négation dans l'inconscient.

$1401010_{1966}$

Le signe $\lozenge$ figure un poinçon.

$1408016_{1967}$

Le $-\varphi$ est le signe de l'échec de l'articulation de la Bedeutung sexuelle.

$1412026_{1967}$

La fonction de la castration signifiante signe un manque fondamental.

$1417013_{1967}$

Le complexe de castration est marqué du signe moins.

$1421009_{1967}$

* Le signe de la possession, c'est de pouvoir s'en démettre.

$4300002_{1967}$

* Un  langage n'est pas fait de signes.

$4300004_{1967}$

Un  signe c'est ce qui représente quelque chose pour quelqu'un.

$4300013_{1967}$

Les signifiants ne sont pas des signes.

$1605008_{1968}$

Le signe a affaire avec la lettre pour l'opposer à l'esprit.

$1620007_{1969}$

Le signe c'est ce qui représente quelque chose pour quelqu'un.

$1622008_{1969}$

Il manque le rapport sexuel, à savoir une relation définissable comme telle entre le signe du mâle et celui de la femelle.

$0053002_{1970}$

Est sémiotique, toute discipline qui part du signe pris pour objet. [Lac70d, p. 56]

$0053003_{1970}$

Prendre le signe pour objet fait obstacle à sa saisie comme signifiant. [Lac70d, p. 56]

$0053004_{1970}$

* Le signe suppose le quelqu'un à qui il fait signe de quelque chose. [Lac70d, p. 56]

$0053026_{1970}$

Le signe représente quelque chose pour quelqu'un. [Lac70d, p. 65]

$1806007_{1971}$

Que le père possède toutes les femmes, est manifestement le signe d'une impossibilité.

$2702001_{1971}$

* La signification fait signe.

$2702002_{1971}$

* Un  signe n'a rien à faire avec un signifiant.

$2702003_{1971}$

Un  signe est toujours le signe d'un sujet.

$2001005_{1972}$

La jouissance de l'Autre, du corps de l'autre^5.464 qui le symbolise, n'est pas le signe de l'amour.

$2001006_{1972}$

L'amour fait signe.

$2003003_{1972}$

L'amour, c'est le signe qu'on change de discours. cf: 18.2.1

$2003006_{1972}$

La jouissance de l'Autre n'est pas le signe de l'amour.

$2003007_{1972}$

* L'amour est un signe.

$2003033_{1972}$

La jouissance n'est pas un signe de l'amour.

$2005002_{1973}$

La jouissance de l'Autre n'est pas le signe de l'amour.

$2005032_{1973}$

Le signe d'amour est quelque chose qui est susceptible de provoquer le désir.

$2011013_{1973}$

Les mathèmes sont des signes mathématiques qui se transmettent intégralement.

$2013001_{1973}$

La jouissance de l'Autre n'est pas le signe de l'amour.

$2013017_{1973}$

C'est parce qu'il y a l'inconscient, à savoir  lalangue, que le signifiant peut être appelé à faire signe.

$2102005_{1973}$

* Le signifiant c'est un signe qui ne s'adresse qu'à un autre signe.

$2102006_{1973}$

* Le signifiant c'est ce qui fait un signe à un signe.

$2104012_{1973}$

L'imaginaire pris comme moyen signe l'amour courtois dans ce qu'il imagine de la jouissance et de la mort.

$0061002_{1973}$

* Le signe n'a de portée que de devoir être déchiffré. [Lac75d, p. 11]

$0061004_{1973}$

* Le chiffre fonde l'ordre du signe. [Lac75d, p. 12]

$2301013_{1975}$

Le signifié n'est qu'un signe d'arbitrage entre deux signifiants.

$2402010_{1976}$

* Le signe du tout c'est le signifié.